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以?shī)W運(yùn)為契機(jī)助推中華文明創(chuàng)新發(fā)展

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以?shī)W運(yùn)為契機(jī)助推中華文明創(chuàng)新發(fā)展

北京奧運(yùn)會(huì)上,最值得我們期待和憧憬的,是中國(guó)體育健兒勇創(chuàng)佳績(jī),摘取金牌。

但同時(shí),還有另一塊金牌,分量更重,成色更足,其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)寬過(guò)我們奪取幾個(gè)項(xiàng)目的冠軍、興建一流的硬件設(shè)施,乃至舉辦一屆成功的賽事,

這塊金牌,需要我們?cè)谏羁趟伎己笞鱿到y(tǒng)的把握,需要包括體育健兒在內(nèi)的全體國(guó)人為之艱辛付出,它是我們歷五千年沉淀、經(jīng)三十年改革歷程而盡展于世界舞臺(tái)的文明的力量。

我們身為東道主,占居主場(chǎng)之利,但更要營(yíng)造公正透明的競(jìng)技環(huán)境。當(dāng)前,我們對(duì)競(jìng)賽公平的理解還有待于進(jìn)一步提高。首先要看到,堅(jiān)持以同等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),是確保競(jìng)賽公平的根本原則。奧運(yùn)競(jìng)技規(guī)則與裁判制度已日趨成熟完善,賽事向全球進(jìn)行直播,存在明顯錯(cuò)漏的可能性已大大降低,同守規(guī)則已成為一種大眾對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的主流認(rèn)同,且日漸深入人心。其次,使各國(guó)運(yùn)動(dòng)員在比賽中享受相同質(zhì)量的保障與服務(wù),是維護(hù)競(jìng)賽公平的重要手段。主場(chǎng)只能有適應(yīng)之利,而不能有額外關(guān)照。無(wú)論賽場(chǎng)內(nèi)外,還是生活起居,對(duì)各國(guó)運(yùn)動(dòng)隊(duì)都要堅(jiān)持一視同仁,高標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)、高水平保障,營(yíng)造出賓至如歸的氛圍。此時(shí)對(duì)本國(guó)運(yùn)動(dòng)員任何形式的“高看一眼、厚愛(ài)一分”,都只能招至非議,影響整體比賽氛圍。再次,強(qiáng)化中國(guó)體育健兒的體育道德意識(shí),是實(shí)現(xiàn)競(jìng)賽公平的有效載體。作為本國(guó)運(yùn)動(dòng)員,要不驕、不橫、不急、不亂,既頑強(qiáng)拼搏,又充分尊重對(duì)手,任何形式的意氣用事,都可能在主場(chǎng)引發(fā)連鎖反應(yīng)。最后,提高主場(chǎng)觀眾的文明素養(yǎng),是促進(jìn)競(jìng)賽公平的主要力量。主場(chǎng)觀眾的文明程度是民族素養(yǎng)的一個(gè)高度濃縮:比賽如火如荼之即,必須該靜則靜,能動(dòng)方動(dòng),所有不分場(chǎng)合的手機(jī)聲、一廂情愿的倒彩聲、粗鄙庸俗的叫罵聲,都應(yīng)被恰如其分的熱烈掌聲所代替;比賽過(guò)后,要充分尊重賽會(huì)規(guī)則,保持整潔有序的內(nèi)外環(huán)境,給全世界人民留下深刻印象。

盡地主之誼,更要遵從科學(xué)節(jié)儉的辦事方針。以“小我”成就“大我”是中華文明的一個(gè)鮮明特征,熱情、豪爽是中華民族的天性。由此看,我們舉全國(guó)之力興辦奧運(yùn)盛事,傾盡所有款待四海賓朋,既是傳統(tǒng)的課題,也是現(xiàn)實(shí)的需求,不僅要合民意、合傳統(tǒng)、合禮儀,還要科學(xué)化、實(shí)用化、簡(jiǎn)約化。一方面,“科技奧運(yùn)”既指代了奧運(yùn)場(chǎng)館、通信、保障等建設(shè)應(yīng)用中的高技術(shù)含量,同時(shí)也涵括了工作設(shè)計(jì)、規(guī)劃、管理理念的科學(xué)化,其不僅僅局限于體育領(lǐng)域,還應(yīng)以?shī)W運(yùn)會(huì)各項(xiàng)工作的成功實(shí)踐為起點(diǎn),橫向拓展、縱向深入,促進(jìn)這一理念在其他社會(huì)領(lǐng)域全面確立,提高科技含量、深化科學(xué)精神,把它當(dāng)成一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)長(zhǎng)期推進(jìn)。另一方面,奧運(yùn)本身是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程,在高投入、高期待的背后,必須努力實(shí)現(xiàn)高回報(bào)和高收獲,既要著眼經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)、物質(zhì)的收益,還要追求凝聚力的增強(qiáng)、奧運(yùn)精神的普及和人文精神的回歸。不能單純把大規(guī)模、新設(shè)施、高檔次當(dāng)成建設(shè)目標(biāo)與方向,在強(qiáng)調(diào)震撼力、影響力、穿透力的同時(shí),要能省即省,能循環(huán)利用即循環(huán)利用,能不重復(fù)絕不重復(fù),真正在全社會(huì)構(gòu)建一種熱情而清醒的思維方式,確立隆重而簡(jiǎn)約的行事原則,并將之作為一種文明力量加以鞏固發(fā)揚(yáng)。

顯進(jìn)步之實(shí),更要彰顯中華文明的強(qiáng)大活力。成功舉辦奧運(yùn)會(huì)是我國(guó)改革開(kāi)放三十年建設(shè)成就的集中體現(xiàn),是我們?cè)诟咂瘘c(diǎn)上參與國(guó)際合作、促進(jìn)理解交流的開(kāi)端,是彰揚(yáng)民族精神、弘揚(yáng)民族文化的難得機(jī)遇,對(duì)此,必須加深理解,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),協(xié)調(diào)步驟,乘勢(shì)有為。

首先,要全面認(rèn)識(shí)奧運(yùn)會(huì)對(duì)中華文明的傳承作用。長(zhǎng)期以來(lái),國(guó)外對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)是斷續(xù)、片面而含混的,由文明的隔膜產(chǎn)生了思想的誤區(qū),以致于我們經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,國(guó)力越上升,外來(lái)的猜疑愈持續(xù)。而奧運(yùn)會(huì)正為我們提供了良好的交流平臺(tái),借體育的交流、媒體的合作,人際的互動(dòng),既能集中展示“鳥(niǎo)巢”“水立方”等硬件建設(shè)中所蘊(yùn)含的強(qiáng)大力量,也能以?shī)W運(yùn)為載體,將我們思想精髓、文化內(nèi)涵、人文風(fēng)俗等“軟”的一面向全世界做潤(rùn)物無(wú)聲、水到渠成式的滲透,確實(shí)做到以理解來(lái)展示自信、強(qiáng)化互信。

其次,要深入挖掘優(yōu)秀文化的時(shí)代因子。奧運(yùn)是競(jìng)技的舞臺(tái),也是文化的盛宴,為我們以創(chuàng)新思維來(lái)定位、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化提供了難得的發(fā)展空間。民族文明中天人合一的思辨觀、和而不同的全局觀、舍小全大的價(jià)值觀、修身養(yǎng)性的道德觀等思想,就傳統(tǒng)說(shuō)傳統(tǒng)只會(huì)越走越窄,而與奧運(yùn)會(huì)平等、拼搏、創(chuàng)新等精神實(shí)質(zhì)加以有機(jī)融會(huì),卻極易得出注解,為廣大人民群眾所迅速接受,找到發(fā)展方向。只有不斷挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)代因子,在吃透實(shí)質(zhì)中弘揚(yáng)傳統(tǒng),在拓寬視野中傳承文化,才是根本出路。

最后,要自覺(jué)剔除傳統(tǒng)文化的糟粕。不可否認(rèn),傳統(tǒng)文化中還有不少糟粕,其存在于人民群眾思想、工作、生活的方方面面,一些積習(xí)距科學(xué)發(fā)展的實(shí)質(zhì)還有很大距離,許多矛盾行為和局限思維還在一定范圍內(nèi)存在,其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)與時(shí)展要求極不相稱(chēng)。比如,只求實(shí)惠不講公德的個(gè)人主義、小富即安的小農(nóng)意識(shí)、驕奢淫逸的腐朽思想等,在賽場(chǎng)內(nèi)外、生活場(chǎng)景之中都有實(shí)例。從這個(gè)意義上說(shuō),我們以?shī)W運(yùn)為契機(jī)對(duì)公共行為所做的文明規(guī)范,是針對(duì)時(shí)代要求所做的一次自我反省和思想再發(fā)動(dòng),具有深遠(yuǎn)的社會(huì)影響和教育意義,必將為推動(dòng)中華文明的創(chuàng)新發(fā)展注入新的生機(jī)與活力。

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