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油布傘范文第1篇

星期六，我一口氣讀完了《我的油布傘》這篇作文，它使我深受感動。

這篇作文主要講了“我”每當看到傘便回憶起那件事：“我”因沒傘而不懂事地向娘懇求買一把，娘為了“我”的傘而 熬夜織布，終于買了一把八角黃油傘給“我”，直到讀大學，我卻一直不舍得扔掉它。

這篇作文使我想起一件事。小時候，我看見人家蹬著自行車，覺得挺威風，每當我去買東西要走老遠的路時，我想：有一輛自行車，這該多好啊！我便懇求母親給我買一輛，母親一字一句地說好，我半信半疑，因為那時家庭收入不好，過了幾天，媽媽滿面稚氣的推著自行車回來，我高興之余有一種內疚，因為我早看到母親的眼已布滿血絲。

是啊！母親對我們的愛是無微不至的，而我們對母親的愛，簡直是微不足道。母親十月懷胎將我們送來這世界，還要照顧我們：生病了不顧狂風暴雨送我們到醫院；遇到了難題母親不顧有多少繁忙工作都馬上為我們解決；為了我們的學業，母親把所有家務包在身上；為了我們擁有一個快樂的童年，母親不惜付錢給我們買小人書、玩具……，這不正是母親對我們的種種關懷嗎？多少個歲月，母親為我們付出辛勤的汗水；多少個春秋，母親為我們露出慈祥的笑容。現在母親老了，我看到母親對我們的關愛轉化為一條條白發。我們應該以優異的成績去報答母親，盡量去彌補母親為關愛我們而付出的辛酸。

慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？母親，你就是神圣的象征！

油布傘范文第2篇

一、引導小組學習，創造和諧的合作環境

合作教學是以集體教學為主，兼補充分組教學、個別教學的形式，一般以兩人組或四人組為單位，采用分小組互助合作的方式，具體開展教師的教與學生的學的互動合作過程。這種合作，不僅能使學生取長補短，獲得1+1>2的整體學習效應，而且能培養學生的團結、互助、合作等優良品質。如在執教《將相和》時，教者將學生座位排成弧形，讓學生少了一份束縛，多了一份新奇，給學生一個心靈的自由。面帶笑容的教師在短短的幾分鐘內執教完課文內容后，就大膽放手讓學生自行去組織活動，通過活動再現課文內容，一組負責編排“完璧歸趙”，一組負責編排“澠池之會”，另一組則表演起“負荊請罪、將相和好”的感人場面……學生的合作在興趣盎然中進行。通過學生的合作讓他們切身體會到“團結協作，是一種現代意識”。“我們只有為著共同的目標，緊密合作，互幫互助，才能把事情辦好”。（聯合國教科文組織《學會合作》）

二、緊扣問題討論，把握和諧的合作契機

蘇霍姆林斯基說：“人的內心有一種根深蒂固的需求――總感到自己是一個發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界里，這種需求特別強烈。”語文教學新授伊始，教師讓學生帶著問題去自學，是合作成功的基礎。學生在自學時將已掌握的認知進行梳理后在小組中發言交流，同時將自己的困惑提交小組討論，尋求正確答案。因此，教師既用“質問式”問答行為引導學生合作思路，又用“對話式”問答行為提高學生在合作交互中的思維水平，讓課堂中的質疑問難引導學生主動參與合作教學活動，從而提供教與學交流反饋的信息。例如在教學《我的油布傘》時，教者示范了課題的兩種讀法后讓學生質疑，從而確定課題的朗讀重點應放在“油布傘”上。再次質疑時則明確學習本課要解決“我的油布傘是怎么來的”、“作者為什么要著意突出我的油布傘”等幾個問題。設疑釋疑時學生的合作交流，是學生個性展示的好機會。教師充分發揮學生的主體作用，通過同桌交流、前后交流、小組交流、全班交流，讓他們展開充分討論，給學生充足的合作交流時間和空間，使信息渠道暢通，合作學習全面展開，合作激智，把教學過程創設成為促進學生個性發展、合作交流的過程。

三、合理設計流程，提供和諧的合作載體

當前的教育越來越重視學生探索的過程，語文課堂教學也應引導學生“在實際情境中進行探索”（新課標語）。受學生年齡和認知的局限，許多探索過程需要通過合作才能完成，可以說，語文課堂教學的過程實質就是師生教學合作的過程。充分挖掘教材中的活動因素，優化活動流程的設計，為學生提供合作的載體，能有效地提高課堂教學效益。如執教《只有一個地球》結束時，要求學生自由合作出一期“環保”為主題的板報，開展一次“環保”活動，這樣既使學生思想得以熏陶，又使合作在課外也能得以延續。

四、注重方法引導，追求和諧的合作實效

合作教學作為語文課堂教學的一種創新模式，還須不斷完善，才能切實提高語文課堂教學效益。筆者認為在教學過程中必須做到以下幾點：

1.給學生明確的合作目標

教師在學生小組合作時為學生提供明確的合作目標以便于操作，避免合作過程走過場而浪費寶貴的教學時間，從而提高教學效率。在此基礎上讓學生互相誦讀、互相評議、互練互改，達到主動探索、共同提高的目的，同時注意在教學過程中不斷組建新的合作互助小組，促進學生交流、互動合作的廣泛性。合作教學中無論借助于何種方式，都是為了達到語言文字育人的功能，教師要注意巧妙尋找合作的支點，發現學生閃光點，引導學生在合作過程中攜手共進，調動主觀能動性。

2.給學生充足的討論時間

給學生留有對話的時間和空間，讓學生就閱讀教學的內容討論學習，是合作成功的前提，也是營造民主教學氛圍的基石，學生稍縱即逝的創新火花才不至于泯滅，才能充分發揮學生的學習主動性，讓學生自主求知。反之，時間的倉促必然使學生在合作時流于形式，會導致課堂教學中情感交流、信息流動的阻礙。成功的合作才能使童心相互碰撞，興趣盎然地投入到學習的流程中去。

3.給學生適時的評價

油布傘范文第3篇

清晨，渭城剛下了一場甘甜如酥的小雨。“嘩嘩”的雨聲把我從睡夢中驚醒了，我輕輕地推開窗戶，只見一幅雨中的集市圖，人們打著一把把好看的油布傘，似乎是開在雨中的鮮花。這時，有一只潔白的鴿子從窗前飛過，并畫了一道優美的弧線。時不時傳來幾聲鶯叫來為它伴奏。我無意之間看到了地上薄薄的灰塵被微雨打濕了。望著這樣一幅濃濃的水墨畫，我想想自己，哎！我竟要在這樣美的景中，與好朋友分別！

中午，雨停了下來。我放眼望去，蓋有青瓦的客棧映襯著被雨涂完了顏色的、翠綠的柳枝，顯得格外新鮮，格外動人。

我王維推開房門，去找元二。我們在飯桌上，吐露心聲，偶爾，還開個小玩笑呢！隨著一杯杯酒下肚了，一碟碟菜也下肚了，但我們友誼的話卻怎么說也說不完，好像被別人打開了話匣子似的。元二要與我分別了，而酒和菜則是最好的送行禮物。朋友，請你再干一杯離別的酒吧！出了陽關城，以后就再也沒有老朋友了！

轉眼間，分別的時間到了，千言萬語從我口中凝成了一句話：“朋友，一路走好！”元二駕著馬一步一回頭，淚頓時模糊了我的雙眼，我竟落下了男兒淚，雖說“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。”就這樣，元二隨著夕陽在我的視野里消失了。

隨即，我吟誦出了這一首送別詩：渭城朝雨?徘岢荊?蛻崆嗲嗔??隆H熬??∫槐?疲?鞒鲅艄匚薰嗜恕

油布傘范文第4篇

有 感 于 人 之 初

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”《三字經》誰都會背上那么三兩句，可其中做人的道理卻要用一生去體驗。人出生時，原本純潔善良，只是后天的修養不同，才出現了百態人生。到了知天命的年紀，我才悟出了“心之變，德之變，德之變，行不同，行不同，果相異”的道理。

縱使世態炎涼，但要心存感動；縱使淡漠無助，但要有信仰支撐。因為這個世上不僅僅只有堅冰和烈火，也不僅僅只有冷漠和笑顏，更重要的是它有無數顆熱情跳動的心。大地因為有了萬物才生機昂然，大海因為有了波濤才洶湧澎湃。如果每個人都懷揣感恩之心，這世間就多了溫暖少了冷漠，如果每顆心都有信仰，希望才會綻放出絢麗的花朵。

“幼不學，老何為。”感恩的心、信仰的心要從小培養，記得我們小學時，雖沒讀過《三字經》，但是老師和父母用點點滴滴的平凡舉動讓我們明白了要關愛他人。我生活在航空城，在樸實的環境中逐漸懂得了“孝于親，所當執”。那時，只要突然下雨，我和小伙伴們都會帶上雨傘，結伴去工廠的大門口等待父母們下班，馬路兩旁，黃黃的油布傘像一顆顆磨菇綻放在雨地里，給父母們帶來感動。如今，獨生子女很少會想到關心父母，把長輩們的愛當成了理所當然，這是不是人性教育的一種缺失呢？！《三字經》說得好呵：“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”

小鳥因為有了天空才會展翅飛翔，小草因為有了雨露才會欣欣向榮。人的學習不光是數理化，最根本的是學做人的道理。伴著愛成長固然重要，但懂得愛、付出愛是人性的光輝所在，正所謂悠悠寸草心，報得三春暉。從小學會愛，長大了才會愛祖國、愛工作、愛事業、愛社會，才會用一顆真切的心、一份飽滿的愛去裝扮一個姹紫嫣紅的世界。

油布傘范文第5篇

記得30余年前，與女友初會北京人定湖畔，傘下相擁、雙目相對，瞬間，時空仿佛被定格，只有心頭泛起的一絲甜蜜，粘帶著略顯寒意、徐徐飄落的雨絲舞動。那時，仲秋時分黃葉飄零下的凄冷，早已被火熱的心胸所融化，“小橋攜手雙倚欄”的宋詞，伴隨遲到的彎月靜靜地在我與她溫潤的話語間掠過。哦，那普普通通但有些溫度的傘柄，每每被女友的手挪向我的頭上，由此，我真正讀懂了瓊瑤。

一段時間后，我開始品嘗前世種下的苦果：鑒于諸多因素，女友很不情愿地遠去。于是，我再不去人定湖，甚至與人定湖景觀相近的公園。閑暇時，獨自撐起那柄已然褪色的布傘，毫無節制地徜徉于京城古老而寂寞的小巷，追思戴望舒《雨巷》字里行間浸潤的心緒。然而，直到傘棄、雨停，始終沒有遇到戴先生筆下那位“結著愁怨、丁香一樣的姑娘”。

若干年后，我成為中國旅游權威媒體的記者，撐傘游走的機會多了，在西湖斷橋邊、在黃山松林下、在廬山秀峰下，在長河落日處……我每每趕上雨季，總喜愛撐傘外出，邊走邊想著游記散文的構架。感思之余，望著自然景觀或人文景觀中那無邊的絲雨，追想與采寫的不再脆弱的情怨，大多是千古江山過往的人物和見證千百年滄桑的歷史文化遺存。

然而，千里旅途中，迎面撲來的是多變的風雨，以情為根的傘，有時還是不能擺脫愛意綿長的千古佳話。那年，我隨國家旅游局第一批工農業旅游示范點驗收組來到安徽與江西交界處的一片茶田，不巧逢雨。眾多采茶少女的歌聲，隨著逐漸稠密的雨絲開始低落。我正在思忖當年白居易筆下“前月浮梁買茶去”的那位商人究竟是否來過這里？當年那位“重利輕別離”的生意人，為何只顧叫賣聲，而不在意愁怨的琵琶聲？忽見一位青年疾步走來，拿著一把半舊的油布傘，舉在一位采茶少女的頭上。少女仰視、微笑，繼而依偎在情人胸前，全不顧那把油布傘早已滑落在地，周邊有著眾多羨慕的眼神……那是唐詩宋詞元曲尚未載入的情愛佳句，那是用印象派手法勾勒情愛色調的畫作。

回到京城，每每想起數十年來所看、所持的傘，久久不能入眠。于是，在一個清晨直奔人民大學藏書室，去尋求“傘文化”的淵藪，試圖從史料深處，細細追索傘的深度與厚度。書房柔和的燈下，隨著冊頁翻動帶來的墨香，傘的起源漸漸映入眼底。就無史可考的傳說而言，魯班之妻“云氏”創制傘的典故不勝枚舉；就史料而言，《孔子家語》中“孔子之郯，遭程子于途，傾蓋而語。”也頗具探究意味。倘若文中的“蓋”，就是傘，那中國的傘已有數千年歷史。傘由“華蓋”的稱謂轉為傘的稱謂，始見于唐代李延壽所著《南史》一書。古時，“羅傘”在達官顯貴的頭上，昭示著官位與級別，這種“人物標簽化”的評價方式，無疑是我國經久不衰的傳統文化。此種傘的材質皆為上等織錦，而民用的傘，一般是紙傘，唐代，民用傘在街市上開始盛行，同時也傳入日本。中國的傘，在16世紀傳入歐洲后，短時間內也是民用物件。直到有一天，意大利藝術大師達·芬奇拿著一把傘興奮地大叫，因為，他受中國傘的啟發，設計了世界上第一個降落傘。與此同時，中國一些浪漫文人，還陶醉在西湖斷橋送傘的傳說里，無休止地品味著斜風細雨中帶有荒誕意味的愛情神話。

不可否認的是，是改革開放后的旅游大潮，讓中國“傘文化”升華了。景觀步道中，普通的尼龍傘變為西湖情侶傘，從一般用于遮陽擋雨的常用傘，發展為“織錦繪景”的景區紀念傘，而后，山光水色間亮出香傘、音樂傘、舞蹈傘、蹦迪降落傘……洋溢起休閑旅游者的歡笑。可見，國人追求的是祥和與完美，看重的是文化與情懷，一把傘，足以折映出民族情懷與時代特征。

西湖綢傘，絕不僅僅停留在傳說中。幾十年前，就以“旅游紀念品”的名義攪熱商品市場，名揚四海。我曾佇立于蘇堤上，迎著西湖絲雨撐開幾把彩云般的綢傘，但見“三潭映月”、“斷橋殘雪”、“曲院風荷”、“南屏晚鐘”……歷歷在目。收攏傘體，傘面的奇景瞬間隱遁，傘身，如一段淡雅清麗的名竹，可謂“撐開賞柔麗景致，收攏品一節奇竹”。我當時向西湖之畔的制傘人詢問了一番制傘工藝：一把工藝傘成品，須選色澤青翠的3年“淡竹”為竹骨，然后精心編排整形，繼而披青、繃圈、上架、刷花、穿花線、貼青……歷20余道工序方可成傘。那是心血凝結的產品。由此，賞讀精致的工藝傘時，萬不可輕率、粗疏。

我曾經迎著浩蕩的海風，久久觀望情侶頭上的太陽傘。那是金黃色沙灘上顫動的“彩蘑”。它的下面，是直面浪濤洶涌的年輕人。傘身，雖歷經日曬雨淋，色澤日漸暗淡，但卻讓攜手觀潮的相愛者享受陰涼的愜意，身心熨貼、心目暢遠，多么美麗、絢爛的擁抱與舒放！

我曾留意過高檔酒店餐盤上用作點綴的小紙傘，色彩鮮艷、精致新穎足見它的品相，它并不遮擋什么，悄悄在特色菜肴邊支撐著甜香的余韻，絕無“畫蛇添足”之感，頗具“錦上添花”之妙。我曾關注旅游飯店前臺放置的方便傘。一把傘借出與歸還的過程很簡單。但能折射出經營者待人接物的誠意與借傘人在“取”與“還”中表現的文化素質。我曾提示過在華山險崖邊撐起傘遮擋風雨的游人：既然腳下有險情，頭上有風雨，何不如棄傘停步，尋崖洞暫避一時，以淡然的心境靜候天邊的彩虹？