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陳希亮范文第1篇

陳希亮范文第2篇

【關鍵詞】陳亮；朱熹；王霸義利；理學

南宋時期，朱熹與陳亮的“王霸義利”之辨可以說在中國古代學術史上轟動一時，至今仍然聚訟紛紜。這場爭論看似是一場不同學術觀點的激烈碰撞，其實卻是自秦漢以來儒家學者關于封建王朝政治模式的兩種不同見解。本文試從歷史觀的角度，著重從朱熹、陳亮二人在討論“王霸義利”關系的過程中，就“漢唐之義”能否接“三代之統緒”之分歧，對其進行一番較為細致的剖析。

一、陳亮及其激進的“王霸義利”觀

陳亮（1143～1194），字同甫，號龍川，婺州永康人。他是一個才華橫溢、豪邁灑脫的人物，早在他的青年時代，就不同凡響，“為人才氣超邁，喜談兵，論議風生，下筆數千言立就”。面對南北對峙、山河破碎的現實，他生出無限感觸，“余年十八九矣，而胸中多事已如此，宜其不平也”。為此他曾寫出了《酌古論》，以表達自己經略四方之志。

陳亮上書孝宗皇帝，用他自己的話說，“吾欲為社稷開數百年之基，寧用以博一官乎！”，展現了他鋒芒畢露的性格和建功立業的理想。然而陳亮終其一生所思考的問題，莫過于孟、荀以來的“義利王霸”之論了。

其實“王霸義利”這一議題，既不是來自陳亮，也不是來自朱熹，而是來自二程。《二程集》上就有關于這一議題的語錄：

“先王之世，以道治天下，后世只是以法把持天下。”

“三代之治，順理者也。兩漢以下，皆把持天下者也。”

“大凡出義則入利，出利則入義。天下之事，唯義利而已。”

而陳亮關于“王霸”，這樣解釋道：“伏羲、神農用之以開天地，則曰皇道；黃帝、堯、舜用之以定人道之經，則曰帝道；禹、湯、文、武用之以治天下，則又曰王道；王道衰，五霸迭出，以相雄長，則又曰霸道。皇降而帝，帝降而王，王降而霸，各自為道，而道何其多門也邪？無怪乎諸子百家之為是紛紛也。”他這是從“道”的角度闡發議論，認為“道”是隨著歷史進程的變化而變化，為此他又說道“信斯言也，千五百年之間，天地亦是架漏過時，而人心亦是牽補度日，萬物何以阜蕃，而道何以常存乎？”隨著歷史進程的不斷展開，道不會因此而泯滅，它一定會以新的形態顯現于天地之間。

另外，陳亮認為所謂“霸道”，不過是“王道”在新的歷史條件下的演進，正如“王道”是“皇道”、“帝道”的延伸一樣。“霸道”的經典形態是漢唐，而面對后世儒者對于漢唐舉措的非難，陳亮卻深不以為然，“亮深恐儒者之視漢唐，不免如老莊當時之視三代也；儒者之說未可廢者，漢唐之心跡未明也。故亮嘗有區區之意焉，而非其任耳”。

他具體論說漢唐之君的舉措：“三章之約，非蕭何所能教；而定天下之亂，又豈劉文靖之所能發哉！彼其初心未有以異于湯武也，而其臣凡下，無以輔相之，雖或急于天位，隨遷，而終不失其初救民之心，則大功大德固已暴著于天下矣。”故而強調，種種霸者之術，皆本于王道，無非是為了禁暴戢亂、濟世救民，其初心與三代圣王無異。

二、朱熹、陳亮關于“漢唐之義”與“三代之統緒”的辯爭

面對陳亮的放言高論，理學大儒朱熹不免憂心忡忡：“來教累紙，縱橫奇偉，神怪百出，不可正視。”對于漢、唐是否能接三代之統緒？在朱熹看來，政治的最高境界是道德的實現，是道德本體之自然的外向發越，“是以欲其擇之精而不使人心得以雜乎道心，欲其守之一而不使天理得以流于人欲，則凡其所行無一事之不，而于天下國家無而不當”。這種理想境界只存在于三代，因此，堯、舜及三代圣人均以“人心”“道心”迭相傳授：“夫堯、舜、禹之所以相傳者既如此矣，至于湯、武則聞而知之，而又反之，以至于此者也。夫子之所以傳之顏淵、曾參者此也，曾子之所以傳之子思、盈軻者亦此也。……此其相傳之妙，儒者相與謹守而共學焉，以為天下雖大，而所以治之者不外乎此。然自孟子既沒，而世不復知有此學。”

據此觀點，朱熹認為漢、唐之制并未本于“天理”，“嘗謂‘天理’、‘人欲’二字，不必求之于古今王霸之跡，但反之于吾心義利邪正之間，察之愈密則其見之愈明，持之愈嚴則其發之愈勇。……老兄視漢高帝、唐太宗之所為而察其心，果出于義耶、利耶？出于邪耶、正耶？若高帝則私意分數猶未甚熾，然已不可謂之無；太宗之心，則吾恐其無一念之不出于人欲也。直以其能假仁借義以行其私，而當時與之爭者才能知術既出其下，又不知有仁義之可飭，是以彼善于此而得以成其功耳。若以其能建立國家，傳世久遠，便謂其得天理之正，此正是以成敗論是非，但取其獲禽之多，而不羞其詭遇之不出于正也。”

朱熹認為，漢祖、唐宗雖均為創建國家且傳世久遠的千古帝王，但不僅他們行為的動機沒有能夠本于“天理”，而且“其無一念不出于人欲”，“其所以為之田地根本者，則固未免乎利欲之私”。在他看來，漢唐如此興盛的王朝也不能與三代相提并論，為此他發出這樣的感慨“千五百年之間，正坐如此，所以只是架漏牽補過了時日，其間雖或不無小康，而堯、舜、三王、周公、孔子所傳之道，未嘗一日得行于天地之間也”。因此，可以看出朱熹認為堯舜三代是歷史上的黃金時代，是“得天理之正”的美好時代，其后則一代不如一代，漢唐之君也僅僅停留在獲取“利欲之私”的階段上。“此其所以堯舜三代自堯舜三代，漢祖唐宗自漢祖唐宗，終不能合而為一也。”斷然將三代與漢唐割裂出來，區別對待，認為漢、唐之世絕無承接三代古圣相傳而為周、孔接緒的“道統”的資格。

另外，朱熹還以“天理”作為評價歷史人物的唯一標準。漢高祖、唐太宗固然是一代天驕人主，成就了偉大的功業，然而其內心全為私欲所占據，都是“假仁借義以行其私”，以天理綱常來評判，則不免多有不合處，“且如約法三章固善矣，而卒不能除三族之令，一時功臣無不夷滅；除亂之志固善矣，而不免竊取宮人私侍其父，其他逆理之事往往皆身犯之。”對這兩位明君的行為均持否定態度。

當得知陳亮因誣告被捕入獄時，朱熹認為這是他“平日才太高、氣太銳、論太險、跡太露之過”，并進一步規勸陳亮說道：“老兄高明剛決，非吝于改過者，愿以愚言思之，絀去‘義利雙行、王霸并用’之說，而從事于懲忿窒欲，遷善改過之事，粹然以醇儒之道自律，則豈獨免于人道之禍，而其所以培壅本根、澄源正本、為異時發揮事業之地者，益光大而高明矣。”這是明確將陳亮關于歷史發展的一些論述歸納為“義利雙行、王霸并用”，指出陳亮的這些激進言論是間接導致他入獄的緣由，盼望他摒棄這類異端邪說。

陳亮全面駁斥以朱熹為首的近世諸儒所謂“三代專以天理行、漢唐專以人欲行”這樣的武斷結論，為漢高祖、唐太宗鳴不平，認為漢唐之所以延續長久，必然是承襲了三代之道，只不過是統治方式有所轉化罷了。漢、唐諸君所建立的具體制度異于堯、舜三代，但其間的差異自有其歷史的與現實的變動的深刻原因，“惟其時有轉移”，而漢、唐之制不同于三代恰正體現了因時立制這一致治原則，因此，漢、唐之制足以接緒三代之統。

最后他斷然批判道“謂之雜霸者，其道固本于王也。諸儒自處者曰義曰王，漢唐做得成者曰利曰霸；一頭自如此說，一頭自如彼做；說得雖甚好，做得亦不惡；如此卻是義利雙行，王霸并用。如亮之說，卻是直上直下，只有一個頭顱做得成耳。”一方面諷刺諸儒抱殘守缺，戴著有色眼鏡看待歷史，且言行自相矛盾；另一方面似是在跟朱熹賭氣，反對朱熹對自己的無理指責，同時仍堅持自己的進步史觀。

他又痛心疾首的發出這樣的疾呼“使漢、唐之義不足以接三代之統緒，而謂三四百年之基業可以智力而挾持者，皆后世儒者之論也。世儒之論不破，則圣人之道無時而明，天下之亂無時而息矣。悲夫！”

三、結語

綜上，關于“王霸義利”的爭論，朱陳二人唇槍舌劍、互不相讓。從雙方的書信交往中歸納下來，大致可以看出二人的歷史觀：朱熹的天理史觀是退化的、唯心的、保守的歷史觀，他認為統治者大致分為兩類――行王道的三代圣王和行霸道的后世帝王，認為夏商周三代是講究仁義實行王道的理想社會，秦漢以來則是專謀私利實行霸道的社會，隨著時代的進程不斷扭曲倒退；陳亮則認為王霸可以并用，義利可以雙行，三代圣王與漢唐明君二者只有程度上的差別，只是行道之盡與不盡的問題，而沒有本質上的不同，漢唐之道實則是傳承三代之道，只不過具體方式隨著時勢變遷而有所不同罷了，故而漢唐之義足以“接三代之統緒”。可見，陳亮是順著歷史發展的眼光來看待“王霸義利”的傳承，他的思想較朱熹而言是客觀的、進步的。

參考文獻

[1] 脫脫.宋史（卷436陳亮傳）[M].北京：中華書局，1985.

[2] 脫脫.宋史[M].北京：中華書局，1985.

[3] 陳亮.陳亮集（卷28又甲辰秋書）[M].北京：中華書局， 1974.

[4] 陳亮.陳亮集（卷5酌古論序桑維翰）[M].北京：中華書局， 1974.

[5] 陳亮.陳亮集（卷15問皇帝王霸之道）[M].北京：中華書局，1974.

[6] 陳亮.陳亮集（卷28又乙巳春書之一）[M].北京：中華書局，1974.

[7] 陳亮.陳亮集（卷3問答上）[M].北京：中華書局，1974.

陳希亮范文第3篇

一、少年女子100米欄力量訓練特征

少年女子運動員由于年齡小,或是先天力量不足而形成她們在力量方面較弱,從而產生幾方面的消極影響:①基本力量差必然影響速度的發揮。②力量耐力差必然影響保持欄間節奏、過欄速度各欄間三步頻率的能力。③關節力量差必然影響后程跑的速度及沖刺跑的能力。少年女子100米欄的核心力量,應該是來自自身身體機能天生的力量,它包括多方面的:核心力量的組成,爆發力;快速力量;力量耐力;關節力量,它們之間是相對的,而又缺一不可。缺少爆發力,在起跑方面肯定較差,影響初速度的發揮。快速力量;力量耐力是保證欄間跑節奏及沖刺跑的跟本保證。關節力量是運動員的支撐能力及保持身體重心穩定的關鍵。幾個方面缺一不可,而又要相對協調起來,才能使整個跨欄跑的技術動作充分體現出來,核心力量體現以下幾個特征:①提高爆發力的力量能提高上第一欄的速度。②提高快速力量及力量耐力是提高欄間跑節奏及欄間距跑速度的動力。③提高力量耐力及關節力量是提高欄間重心及沖刺能力的基礎。而三者又相統一保證過欄技術的完整完成。

二、力量訓練方法

少年女子力量訓練方法有多種多樣,不同的方法及手段體現出不同的訓練效果。100米欄運動員基本發展的力量是髖關節力量、柔韌性力量。少年女子運動員不需要進行大力量訓練,高強度的力量訓練,反而加強柔韌性力量、關節力量、小肌肉群的力量訓練。

l、速度力量主導。在少年女子運動員的訓練期間,以速度力量訓練為主,速度力量是指肌肉做功時發出最大作用力。具有速度力量的綜合特點。

2、以關節力量為輔。關節力量是青少年力量訓練發展的重點,因為生理結構處于發育階段,關節力量的訓練顯得尤其重要,在不被拔苗助長的情況下,以一些輕巧的訓練手段來達到這一目的。如髖關節以負重快速繞欄、負重;仰臥直抬腿、仰臥負重挺髖為主。膝關節:以快速半蹲跳、負重快速起重等。踝關節:以輕跳、單足跳、快速跨跳為主。

3、柔韌性力量。主要在柔韌練習過程中肌肉被拉伸狀態下進行,主要是以靜力對抗進行。訓練的目的是在提高肌肉的伸張和收縮周期,在負重練習后進行肌肉伸展或拉長練習,使肌肉在動力性或靜力性的情況下受到刺激。動力對抗主要是以連續跳欄架和沙袋擺腿為主要訓練手段。

陳希亮范文第4篇

1公路橋梁路基路面沉降的影響因素分析

公路橋梁路基路面沉降的影響因素比較多，主要包括公路橋梁路基路面的設計和壓實度兩方面。1.1公路橋梁路基路面設計缺乏合理性現階段的公路橋梁建設主要通過粗粒料填充、增加鋪設鋼筋數量和鋼筋混凝土搭板3種形式來實現對公路橋梁的施工建設。這3種方式在一定程度上有利于增強路基路面的抗壓能力和承載能力，對交通運輸行車中常出現的跳車現象起到了很好的預防作用。施工過程中鋼筋混凝土搭板是最常見的設計方式，但在實踐中效果卻并不理想。1.2橋臺背與路堤銜接處的壓實程度不符合要求橋臺背與路堤銜接處是公路橋梁建設施工中的重要環節，這一環節的施工技術要求高、難度大。施工質量會受到多方面因素的影響，如：施工材料、機械設備和施工人員的專業素質等。在實際操作中往往出現施工質量和實際要求不符的狀況，這就為橋梁的基礎沉降埋下了安全隱患。再者，我國經濟的發展導致公路橋梁的運輸壓力增大，公路橋梁的沉降風險也隨之增大。

2公路橋梁沉降段路基路面的施工技術分析

2.1地基處理技術分析地基對公路橋梁的質量和壽命起著決定性的作用。因此，在施工過程中一定要注重地基的處理技術。地基的處理一定要注意其穩定性，而要保證地基的穩定性必須選擇規格符合要求，攪拌符合相關標準的材料。如果這些條件都達不到，很可能會造成公路橋梁的沉降不符合要求。地基處理需計算橋梁和路面的最大承載力，也要考慮外界溫度對地基的影響，并保證地基的剛性。如果這些因素處理不到位，會對地基造成嚴重影響。而在實際操作過程中，多數設計往往只注重橋體及公路的上部結構設計而忽視了對地基的處理。為了有效延長公路橋梁的使用壽命，也要將地基處理作為公路橋梁建設的重點。地基處理要建立在現場勘查設計的基礎上，使設計與當地的施工條件相吻合，做到具體問題具體分析。由于軟土較容易產生移動和斷裂情況，因此，進行地基處理時，應盡量減少軟土填充物，盡量選擇自重較輕的新型材料。2.2搭板技術分析搭板是影響路面平整性的重要因素。在施工過程中要注意搭板位置的控制。搭板和路基頂面應處于同一水平線上，只有這樣橋，才能保證橋梁的最底層和擋板處于同一水平線上。搭板的施工要嚴格按照行業相關技術規范和行業標準進行，使混凝土的平整度和坡度符合要求，從而保證施工質量。采用壓路機碾壓路面時可能導致薄基層被碾碎，因此，進行搭板設計時，要在基層頂面和混凝土頂面預留8~10cm的空隙[1]。如果鋪設瀝青混凝土，必須先鑿去預鋪的水泥碎石基層，以保證臺背的回填強度。2.3排水施工技術分析對于降水量豐富，地質環境比較差的地方，發生路面沉降的可能性也比較大，因此，道路橋梁的施工需加強排水措施的建設，如：排水溝槽的設置和排水管道的安裝。排水管道的設置要進行科學合理的計算和分析，使之與當地的實際情況相吻合，以降低路面坍塌和沉降的可能性，并盡量避免沉降路面雨水浸泡現象。在施工過程中，施工部門應按照當地的降水量和具體水位適當升高路基，以減小地面沉降給道路橋梁的質量和安全造成的嚴重影響。2.4臺背填筑施工技術分析臺背的填筑是橋梁道路施工的必經環節，也是減少道路橋梁出現沉降的主要方式。（1）臺背的填筑環節應充分分析填筑土的土質，并根據實際的分析結果選擇合適的填充物。填充物以含水量少、蒸發性好為基本條件，不要選擇含水量大的沼澤或淤泥。根據施工場地的具體情況選擇合適的土層作為填筑材料，材料的選擇要考慮路基的基本性質。不同的部位材質也是不同的。過渡期材料的選擇應注意其應用位置，應用位置必須在中間位置。臺背填筑施工首先要選擇半剛性材料，有利于保證填筑施工的剛性要求，填筑的尺寸也一定要符合相關要求，對填筑的連接處也要進行特殊處理。（2）注意填筑的尺寸與厚度，按照相關的填筑要求進行處理。填筑過程中應借助測量儀進行水平及厚度測試。錐坡填土與臺背填土施工應同時進行，以確保填土的整體效果。在碾壓過程中要注意臺背的施工碾壓，此處宜采用震動處理，以增強碾壓效果[2]。

3結語

公路橋梁的發展是我國經濟建設事業發展的重要保證和先決條件。因此，我國公路橋梁的建設質量和技術要求在逐步提高。而公路橋梁的沉降問題在施工過程中普遍存在。為了進一步提高公路橋梁的施工質量，論文主要分析了公路橋梁沉降的主要原因，并從地基處理、搭板技術處理、排水處理和臺背填筑施工等方面分析了公路橋梁沉降施工技術分析，旨在提高我國公路橋梁建設質量，為經濟建設保駕護航。

【參考文獻】

【1】陳蓉,李俊.道路橋梁沉降段路基路面的施工技術應用解析[J].科技展望，2015(3)：41-43.

陳希亮范文第5篇

1、《良辰美景好時光》中的游戲存在。

2、《良辰美景好時光》中當前正在熱播中，由于該劇主要是以電競為引線展開描述，所以劇情上打游戲是必不可少的，就了解該劇中的游戲在小說中本是時下最為很火熱的吃雞，但由于劇版中做了改動劇中的游戲雖然有盒子但不是吃雞那種，更像全境封鎖那種，游戲大部分是人機對戰最多可以4人組隊能刷副本任務和刷裝備。

3、眾所周知《良辰美景好時光》是根據言情小說《明槍易躲，暗箭難防》改編的，所以在原小說中男女主所玩的游戲就是吃雞，但因為了過審或是版權問題所以，該小說影視化后編劇將劇中的游戲做了改編，畢竟原著里的吃雞是真人對狙，在畫面上體現的就是殺人，因為過審難度不小，所以才改成了打機器人。

（來源：文章屋網 ）