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雷克在航空公司做乘務長有20多年了,飛行讓他有機會接觸到不同國家的文化。或許是因為身為東方人的緣故,他還是更青睞于有歷史感的中國味兒,所以在搬新家的時候,他決定用中式元素來混搭家的新“形象”。
中國味兒怎么用?
對于雷克來說,家是用來住的,不是用來“秀”的,所以,就算再喜歡一種風格,一種元素,也要先將居住功能和生活習慣擺在第一位,尤其是對于他這樣除了工作之外就喜歡“宅”在家里的人來說。
新房子位于曼谷最大的機場附近,因為遠離跑道,基本上不受噪音的干擾。在確定了房子的基本“味道”以后,雷克請來了朋友薩恩幫忙實施裝修。他們首先撇開了“元素”,而是從建筑的范疇開始考慮,比如,為房子裝上了玻璃墻,既方便采光,又可以讓家恍如置身于花園之中。當然這樣的設計也與曼谷的氣候有關,“玻璃房”的保溫效果不好,并不適宜溫差較大的地區。
“讓雷克滿意是很有挑戰性的工作。一開始他只知道自己喜歡什么,并不能想象出整體的效果是怎樣的,所以分歧在所難免。”薩恩說,“不過我有辦法,我將我們喜歡的、已有的都擺出來,然后再考慮用什么來加以糅合。我們的共識是,每個房間都能反映出自身的風格,同時又能統一在同一屋檐下。”
喜歡中國味兒,并不意味著中式元素要出現在每一個空間里,比如餐廳、浴室,以及雷克自己的臥室。薩恩和雷克在設計這幾個功能空間的時候,充分考慮到雷克的生活習慣,“他更愿意在輕松愜意的空間里享用美食,在簡潔、舒適的空間里放松身心,在舒緩的環境里酣然入夢……”所以,原本看中的中式餐櫥、中式浴室柜以及一張碩大的古典中式床都被放棄了,取而代之的是更現代、更輕松的現代款家具,為生活留出更大的空間。
為所有的餐椅穿上樸實的純棉外衣,可以讓這個略顯華麗的餐廳展現出親切、平和的一面,讓用餐環境更加舒適,是雷克的設計
客廳里的儲物箱非常引人注目,是雷克為了紀念自己的飛行里程專門設計的,那只皮質保險箱更曾經陪伴他去過世界上的很多地方
薩恩覺得,深厚的木色最能融合中國味道和現代家居生活,即便是歐式家具也可以在這個色彩下和中式風格和諧共處。而包括將軍罐在內的典型的中式瓷器,選擇溫潤的白色,就能不落痕跡地融入各種風格中
中國味兒怎么用?
對于雷克來說,家是用來住的,不是用來“秀”的,所以,就算再喜歡一種風格,一種元素,也要先將居住功能和生活習慣擺在第一位,尤其是對于他這樣除了工作之外就喜歡“宅”在家里的人來說。
新房子位于曼谷最大的機場附近,因為遠離跑道,基本上不受噪音的干擾。在確定了房子的基本“味道”以后,雷克請來了朋友薩恩幫忙實施裝修。他們首先撇開了“元素”,而是從建筑的范疇開始考慮,比如,為房子裝上了玻璃墻,既方便采光,又可以讓家恍如置身于花園之中。當然這樣的設計也與曼谷的氣候有關,“玻璃房”的保溫效果不好,并不適宜溫差較大的地區。
“讓雷克滿意是很有挑戰性的工作。一開始他只知道自己喜歡什么,并不能想象出整體的效果是怎樣的,所以分歧在所難免。”薩恩說,“不過我有辦法,我將我們喜歡的、已有的都擺出來,然后再考慮用什么來加以糅合。我們的共識是,每個房間都能反映出自身的風格,同時又能統一在同一屋檐下。”
喜歡中國味兒,并不意味著中式元素要出現在每一個空間里,比如餐廳、浴室,以及雷克自己的臥室。薩恩和雷克在設計這幾個功能空間的時候,充分考慮到雷克的生活習慣,“他更愿意在輕松愜意的空間里享用美食,在簡潔、舒適的空間里放松身心,在舒緩的環境里酣然入夢……”所以,原本看中的中式餐櫥、中式浴室柜以及一張碩大的古典中式床都被放棄了,取而代之的是更現代、更輕松的現代款家具,為生活留出更大的空間。
餐廳的一角,設計了一個舒適的休息區,低矮的沙發可坐可倚也可臥,偶爾會有朋友閑散地坐在上面欣賞外面的美景。從這里也可看到通往二樓的樓梯
通往二樓的樓梯下,薩恩遵循著中式房子的格局設置了一個小條案,條案也分擔著房子玄關的重任,雷克回家后總是會順手把鑰匙扔在條案上
二樓充滿了中式味道,從樓梯上來后的第一眼即可看到古香古色的櫥柜,是薩恩依照雷克的要求,用來自中國的古老木材定制的
中國味兒飄香
雷克在很久以前從清邁買了6根來自于中國的木材,也許是某個古老的建筑留下的。在裝修新家時,雷克告訴薩恩,他可以將這些木頭運用到房子的任意地方,唯一的條件就是能在家中看到它們。于是薩恩將它們做成了包括會客廳里的壁櫥在內的仿古家具,這樣雷克每天從這里進出臥室時就可以看到它們了。
盡管薩恩和雷克并不是真的了解深厚的中國文化,但是用這些中式元素來營造家里的中國味道已經夠用了。中式條案、彩繪花瓶、團花地毯,以及頗具東方色調的百葉窗⋯⋯家里已經充滿了偏重于中式風格的東方格調。
雷克最終將客房當成了實驗中式風格的舞臺。除了將墻壁粉刷成了大膽的藍色,再搭配以酷似青花瓷的裝飾盤,還精心挑選了非常具有中國風的床品,家具也是很有明清風范的款式,宮燈、鳥籠等也裝飾得恰到好處,關上門,真的會讓人有穿越時空進入古時中國的錯覺。
此外,雷克和薩恩還將他們收藏來的中國飾品適時地點綴在各個生活角落,樓梯轉角、門廊、藏書室……不經意間就可以聞到淡淡的中國味兒。
毋庸置疑,中國味兒給雷克的生活帶來了完全不一樣的體驗,讓他不必飛到中國就能在日常生活中去感受中國文化的深邃和優雅,更讓他慶幸的是,這次混搭新家的經歷,帶給他的不僅僅是一次有趣的嘗試,還有一種既舒適又值得品味的生活。
除了擺不下中式的大床,桌案、座椅、鳥籠裝飾、掛盤,甚至是點綴以盤扣的床品,都是典型的中式元素,藍色墻面運用得非常大膽,為中式味道又加入了些東南亞的本地風情
開幕式當晚,14個“中國好漫畫”在有華語動漫奧斯卡之稱的金龍獎上獲得表彰,受獎勵的還包括10部動畫作品。當晚,Benjamin、姚非拉、丁冰、朱斌等金龍獎包裝打造的動漫明星,法國昂古萊姆漫畫節亞洲區總裁尼古拉斯、韓國漫畫大師金童話、馬來西亞漫畫家張家輝、中國臺灣漫畫家彭杰等,踏上組委會為動漫創作者特意打造的“動漫星光大道”,并與現場數千名動漫愛好者一起見證了這批動漫新星的誕生。眾多充滿動漫特色的節目表演讓觀眾大呼過癮。香港著名歌、影、視三棲藝人鄧麗欣等娛樂明星也紛紛現場獻藝,借助青春偶像的影響力,為原創動漫藝術喝彩。另外,由網絡名人泡泡哥表演的奇幻泡泡秀、夏達《長歌行》Cosplay表演、《蜘蛛俠》表演等節目同樣賺足眼球。
據統計,本屆大賽自啟動全球征稿以來,征集到來自世界各地的投稿8544份,與上屆相比超一成增長,并實現了連續三年征稿量的提升,同時稿件質量也呈整體上升趨勢,佳作頻現。
漫畫家職業化大潮來臨
本屆金龍獎大賽褒獎的14個“中國好漫畫”中,漫畫創作公司簽約漫畫家占據8個席位,更收獲三項大獎,漫畫創作的職業化趨勢非常明顯——臺灣友善文創旗下漫畫家彭杰憑借《方舟奇航》獲得“最佳少年漫畫獎”,翻翻動漫旗下漫畫家米沙憑借《偃師·隱龍之澤》拿下“最佳少女漫畫獎”,此外奧冬漫畫工作室的《大話降龍》也在“最佳幽默漫畫獎”的激烈競爭中勝出。
專家表示,漫畫工作室職業高效、團隊制作的形式可使漫畫產量明顯上升,其興起和發展,可以說是中國原創動漫產業發展的必然趨勢。金龍獎組委會主任金城稱,以前的中國漫畫界,單打獨斗的人居多,現在則逐漸走向職業化。職業化后的創作群體不再單憑自己的激情或好惡去創作,遇到客觀環境因素的阻礙時也能確保完成創作任務,這對于整個中國原創漫畫的發展,是一種保障,也是一種推動。
漫畫創作進入微時代
微博的興起與深度發展,使越來越多的事物被冠以“微”的名號,從微博、微小說、微信、微動漫,到炙手可熱逐漸進入主流的微電影,牽引著人們進入“微時代”。第9屆金龍獎以“微生活”作為大賽主題,呼吁動漫創作者拋棄閉門造車的創作態度,用細致入微的觀察和創造,再現生活細節,塑造出有血有肉的角色,借此產生震撼心靈的動漫佳作。金龍獎與“騰訊動漫”合作,采取微博征稿模式,共征集投稿3671份。最終,北京創作者赤顏犬以一幅多格水墨作品《聽雨》摘取了“微漫畫主題獎”。
第六屆中國漫畫家大會以“搭建數字動漫開放平臺,助力原創動漫騰飛”為議題,研討如何搭建有利于“微動漫”成長的開放平臺,助力原創動漫在新媒體領域大展拳腳。中國移動手機動漫基地副總經理曾達峰,中國電信動漫運營中心副主任李鴻年,新浪網微漫畫副總裁劉小朋,著名漫畫家、杭州夏天島影視動漫制作有限公司總編創姚非拉等嘉賓一致認為,借力國家扶持動漫產業及“三網融合”的契機,數字動漫大有可為,使用各種新媒體手段,把單純的平面出版同時轉化為游戲、手機動漫、數字出版等形式,實現載體與形式的多維度輸出,將有助于進一步加強漫畫在產業鏈中的基礎作用和地位,促進動漫產業鏈和市場進一步完善,從根本上構建中國動漫產業的綠色生態體系,對國內動漫產業的可持續發展產生巨大影響。
漫畫家大會論劍成人漫畫
在追求夢想的道路上,我始終比別人慢一步
7歲出演電視劇,12歲學舞蹈,17歲走進省歌舞劇院,18歲成為年輕編導,海清一路可謂順風順水。然而對表演的熱愛,讓這個從小就很有主見的姑娘決定挑戰一下自己:報考北京電影學院和中央戲劇學院。一邊是頂級學府和來自全國各地實力強勁的競爭者;另一邊則是前途看好穩定優渥的編導工作,好在海清的爸媽都是民主派,選擇了讓女兒自己做主。于是這個不到19歲的姑娘就這樣踏上了影視的未知旅途。
一邊工作一邊進行高考補習,同時還有數不清的表演培訓,奔赴各地進行藝考,忙碌的日子一天天過去,海清硬是憑著一份闖勁打動了所有評審老師的心。當時北電的表演系主任奇士龍看過海清的表演后當即就向學校申請特招,生怕這個難得一見的好苗子被別人搶去。后來,海清以文化課第一名的成績,進入了北京電影學院,而她的班主任,正是大名鼎鼎的黃磊。黃磊曾經這樣評價她:“海清早就該紅了,她是我的驕傲。”
可是海清一直沒紅。大學四年,全班26個出類拔萃的學生中,海清算是個“另類”,她的許多同學在校期間就已經頻繁出入各大片場,她總是安安靜靜的,跟著導師黃磊演了不少話劇。《雷雨》中時而優雅動人,時而神經質的繁漪,《駱駝祥子》里那敢愛敢恨,熱辣執著的虎妞……也正是這一段話劇表演經歷,讓海清深刻地直面表演的張力與魅力,也正是因為一次話劇的演出,讓來學校物色演員的導演丁黑注意到了海清。海清極富激情的表演讓丁黑印象深刻,并在之后一直嘗試為海清選擇一個適宜的角色。
終于,海巖的《玉觀音》出現了。幾乎是毫不猶豫地,海清就被邀入《玉觀音》劇組,出演那個果斷凌厲的女二號鐘寧。在這部匯聚了佟大為、孫儷、何潤東等大牌明星的電視劇中,海清只有短短79場戲,卻把鐘寧那種對待感情時的不顧一切、果斷決絕演繹得入木三分。《玉觀音》在全國引發一陣熒屏熱潮,海清也自此慢慢綻放出屬于她的璀璨星光。
其實我身上缺點很多,但是一定要說優點的話,我想我應該夠堅強。
《蝸居》的導演滕華形容海清時說,“海清更像一個戰士,她一個人在城市里孤軍奮戰,勇往直前。”
從2001年北影畢業,到現在的大紅大紫,期間經歷過了整整十年。曾有人說,不要強調你的感受,在你成名前不會有人在意你的感受。淡淡一筆,寫盡最貼切的娛樂圈生存法則。十年對于一個女演員來說,無疑是殘酷而漫長的,然而海清談及那些過往歲月,也只是淡淡地說,“最艱苦的日子已經熬過來了,現在能做的便是珍惜。”輕描淡寫,她就將那些吃苦過、等待過、灰心過的篇章揭去,而我們也只能從她笑容和眼角的堅毅表情,去讀懂在未成名的日子里,這個堅強的“女戰士”如何對抗夢想和現實的落差,以及孤身奮力前行的痕跡。
她一直堅持表演是她的最愛,而且這最愛從未被輕易折價或勉強,海清接戲有個原則就是非自己所愛一定不會接受,角色要先打動她自己,她才會去打動觀眾。無論是《蝸居》中被生活壓迫,奮起抵抗的海萍,還是《媳婦的美好時代》里,那個天真爛漫,受了委屈也還是咧嘴一笑的好媳婦兒豆豆,或者是《雙面膠》中與婆婆作對,兩敗俱傷的上海媳婦,這些角色都在海清的演繹下,成為一個個鮮活生動的人。
2010年,在陳凱歌導演的力邀下,海清接下了《趙氏孤兒》中程嬰之妻的角色。給葛優當媳婦兒,這個挑戰比起之前浸于家長里短、雞毛蒜皮的媳婦角色,難度立馬翻了番。而海清還是一句“我喜歡這個角色”,就成就了一個大熒幕上的勇敢、熾熱而大義凜然的程嬰夫人。在兇險跌宕的逃亡路上,在刀槍紛飛的驚險情境中,她俯身摩挲幼兒的發頂,為孩子哺乳時臉上渾然的母性光輝,都讓人們看到了另一個大氣而內斂的海清。
至今為止,海清已經給了觀眾太多驚喜,關于未來,我想,她還有無限可能,去綻放她無盡奇跡的光芒。
使用藍屏手機、喜歡煲湯、閱讀,其實這也是我的生活。
人人都說娛樂圈的人是最接近潮流前線的人,但這個定論似乎并不適合海清。她穿簡單的棉布襯衫牛仔褲做訪問,雖然有漂亮的智能手機但是她似乎更青睞用她的古董機收發信息打電話,不拍戲的日子每晚十點就上床睡覺,電腦也是最近學會了玩微博所以才上得勤了點兒……是不是覺得有點太“原生態”?其實這個美麗的女演員還有更家常的愛好――煲湯。休息的時候可以花一上午時間給自己燉一鍋養生湯,然后泡杯花茶坐在陽臺上,可以讀一整天的書。
想知道海清都看什么書消遣?我們的書單會讓大多數非中文系和哲學系的讀者瞠目:每期必買的《科學世界》,愛倫坡的詩歌、尤金•奧尼爾的戲劇……最近她還迷上了奧爾罕•帕穆克的《杰夫代特先生》,并且可以興致勃勃跟你聊上很久。好吧,我們都有理由相信她其實是個超人,不然這樣一大部多達670頁,48萬字的著作,她到底是怎樣讀完的?海清給出的答案是:隨時隨地閱讀。她的包里永遠都放著書,枕邊也永遠都擺著書,以滿足她無窮的閱讀欲望。這近乎奢侈的閱讀領域,與一個繁忙的女演員掛鉤在一起,揭開的是海清另一面是人生姿態,那就是:緩慢、寧靜和自省。
整個世界都在飛速地往前跑,娛樂圈更是浮躁得超過了光速,身處其中,卻偏偏給自己筑起一道“慢生活”的防線,這就是海清的自我主張。她對待名利與生活都帶有這樣一種清醒的姿態,選擇自己所愛,時刻保持自省,或許也只有這樣的她,才擔得起黃磊老師當年那句不得不紅的賞識。
“黃磊老師是一個懂生活的,特別淡然的人。”從這位導師的身上,海清學到的不僅僅是表演藝術,還有一份豁達從容,寵辱不驚的心態。用這樣的心態面對成功,才能保持更加正確的思路看待未來。
現在她的檔期很滿,接連不斷的片約、頻繁的會和品牌活動,這些“紅了”的表現紛至沓來,讓海清有些應接不暇。但她卻始終堅持著自己工作與生活并重的原則,時不時推掉一些活動,只為了更好的沉淀自己,突破自己,就像她常說的一樣,演戲不是為了重復自我,而是為了發掘更好的、隱藏的自我。
演戲是上天給我最美妙的緣分,無論如何,我要好好珍惜。
她是女演員,她在不斷演出中尋找自己的巔峰。沒有緋聞、沒有自炒出位、也沒有瘋狂粉絲的過激舉動引爆版面,這就是海清帶給我們的全部印象。或許有點兒貧乏,也或許有點兒不夠精彩,但是只有一件事我們確信無疑,她是一位演員,不是一個單純的藝人,要在鎂光下為浮夸的生活進行保鮮。她會把自己得到的獎杯隨手放在角落里,卻會把劇本認真地擺在床頭研究;她會為了研究角色揣摩各種各樣的人物,體驗各種不同的生活,私底下自己卻沒有太多奢侈品,連買房子也是為了接爸爸媽媽一起住著方便。她看上去總是和和氣氣,但是說起工作卻有著不容置疑的堅定……
這個女人身上有著闖蕩娛樂圈十年的背景故事,亦有著最純粹無瑕的氣質,你常會覺得看不懂她,又會覺得她簡單得近乎透明。這個女人就是海清,用她自己的話來說,演戲是上天給她最美妙的緣分,所以無論如何,她所做的一切都是好好珍惜。只要且行且珍惜,沿途風光里,就總有更美好的意外相遇。
《BLOOM》:現在的你其實已經“紅了”,這對你的生活和心情有什么大的影響嗎?接下來你有什么樣的計劃呢?
海清:其實對我而言,我只是一個演員,我的天分和能力就是表演。所以我接戲也好、參加演出也好,更看重和享受的是表演這個過程。雖然現在有了更多參加活動和代言的機會,時不時的登上雜志封面,但我自己最在意的事情依然沒有變化――那就是演戲。遇到一個好的角色,去創造一些更加形象和立體的人物,這是我始終追求的東西。
《BLOOM》:你演過那么多角色,但是在很多人眼中對你最先熟悉起來還是因為你對“媳婦”的成功演繹,毛豆豆是你最滿意的角色嗎?
海清:基本上我接戲的原則就是首先我自己要喜歡這個角色,能夠被她感動。然后我才會去考慮如何更好地演繹她。每一個角色在我心中都會留下一些觸動,我個人印象最深的角色其實是《雙面膠》當中的胡麗娟,因為她可能不像毛豆豆那樣樂天,完美,她是一個有瑕疵的人。這讓我覺得她更加真實并且親切,更像是一個活生生的貼近人性的人。不同的角色有不同的性格,能夠去體察這種感覺并且演繹出來,對我來說是非常好的經歷。但是像《媳婦的美好時代》里的那種美好生活,也是我所期待的,婆媳之間宛若親生,其樂融融。
關鍵詞:源氏 賈寶玉 理想化 悲劇
引言
日本長篇小說名著《源氏物語》的作者紫式部與中國古典小說名著《紅樓夢》的作者曹雪芹,都生活在壓制人性、摧殘人性的封建時代,他們無從發泄,只得把心中的憂憤與積郁潑灑在自己的作品中,從而塑造出了有血有肉的源氏、寶玉的形象。日本紫式部精心塑造的理想人物――源氏是一個集眾美于一身的完人形象,而中國曹雪芹筆下的理想人物――賈寶玉卻是一個“偏僻乖張”、“不肖無雙”的叛逆者形象。因此紫式部筆下的源氏和曹雪芹筆下的賈寶玉雖然都是作者理想化的男主人公,而兩者的形象特征又多有不同。可是殘酷的封建制度竟將他們的愛情命運推向同一條不歸路,這究竟是何原因?下面筆者將就此從以下幾方面進行分析:
一、作者及寫作背景簡介
日本作家紫式部是出生在中層貴族家庭的女作家,她的大半生是在顛沛失意中度過的。她飽嘗了一夫多妻制下女人的痛苦,以一個女性哀怨的目光看人生,以一個女性敏銳的觸角去感受世事,因而她不滿平安時代貴族階級的荒生活,但又無力改造或社會,只有在不觸動一夫多妻制度下試圖為女人們找到一種理想的幸福生活。于是,她把一切美好的東西都集聚到了她筆下的源氏身上,并通過擴張源氏的情脈,讓他建立六條院集聚他一生所結識的眾多女人,為自己辟出一條情感發泄的渠道。
中國的曹雪芹少年時代生活在清朝一個顯赫的官宦家庭,后遭抄家過著清苦的生活。往日貴族的豪華氣派和一旦抄沒后的凄慘景象很容易使曹雪芹對人世心灰意冷,但坎坷的人生并沒有磨平他心中熾熱的感情。因此,曹雪芹建構自己的理想王國是為了追求清雅之境,反對封建文化對人性的戕害,所以追求清雅、逃避污濁的情感取向在賈寶玉這個人物身上是貫穿始終的。正因如此,賈寶玉對清除了男人濁臭氣的女兒國大觀園充滿了依戀之情。由此,曹雪芹對美好塵世的渴望有了寄托之所。
二、人物形象簡述
日本小說《源氏物語》中的源氏是宮廷貴族的典型形象。作者在塑造這一形象時,不惜重墨潑灑,進行多方面的美化,給他們平添了種種優異、超人的特質。在作者筆下,源氏是一個容貌出眾、儀態優美、才華橫溢、聰明穎悟、風流倜儻、儒雅多情的貴公子形象。他一墜地,就具有“人間少有,清秀如玉”的容貌。七歲時源氏開始讀書,學習種種學問。隨著年齡的增長,他不僅精通詩書,擅長吟詩彈唱,而且顯露出濟世治國、輔佐朝廷的政治才能和雍容大度的政治家風度,因而能在朝廷的權勢斗爭中表現出寬容退讓的態度。作者還贊美了源氏的仁慈、博愛、善良、多情,說他“秉性仁慈,德澤普及萬民,扶窮濟弱,善舉不可勝數”,簡直是一個滿腹菩薩心腸的慈善家。在情場上,他對女人有情有義,是一個始終如一,從不變心的癡情者,“即使對那些不是他所深愛的婦女,也決不輕易遺棄,而總要給以照顧”。就是在他飛黃騰達身居太政大臣顯位時也仍不忘舊情,建造了宏大寬闊的六條院,將他一生中有過舊情的婦女都接來共享榮華富貴。
中國小說《紅樓夢》里賈寶玉還沒出場,王夫人就說他嘴里“一時甜言蜜語,一時有天無日,一時又瘋瘋傻傻”,是“一個孽根禍胎”、“混世魔王”,第三回兩首[西江月]詞更是描繪出世人眼中賈寶玉的“乖異”形狀:
無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。潦倒不通事務,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!
富貴不知樂業,貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光,于國于家無望。天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱,莫效此兒形狀!
曹雪芹用調侃的語調,否定的形象,肯定了“乖張”、“不肖”的寶玉形象,并用這個形象對中國封建社會傳統的人生價值觀念表示了深刻的懷疑。封建社會和皇權思想兩千多年來一直支配、制約著中國社會的發展和人生導向,致使中國人有一種守恒的心理定勢:敬重官位權勢。“萬般皆下品,惟有讀書高”,“學而優則仕”,讀書就是為了做官為宦、謀取權勢,這是書香門第以及庶民百姓的普遍心理和人生向往。而曹雪芹經歷了宦官家庭的榮華與衰敗,不滿功名利祿以及仕途經濟對人類心理的戕害,就在賈寶玉身上傾注了追求清雅、逃避污濁的情感基調。所以在賈寶玉幼小的心靈里認定了“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,他最痛恨“男人的污臭”對女兒世界的侵襲,寶釵、湘云屢勸他“委身于經濟之道”,他恨她們“好好一個清凈潔白的女兒,也學的釣名沽譽,入了國賊祿鬼之流”,并認為女兒一經出閨嫁了男人,“沾染了男人的氣味”,就“混帳起來,比男人更可殺了”。因此,賈寶玉對大觀園里少女的愛,是把她們看作真(個性自由)善(心靈清爽)美(才貌兼備)的化身,當作人生理想和理想人格加以追求的。
三、主人公的愛情命運
正因源氏與賈寶玉的形象不同,構成他們愛情的紐帶也有大不相同的含義。
在日本小說《源氏物語》中,兩大政治勢力(右大臣和他的女兒弘徽殿及兒子朱雀天皇為一方,左大臣和他的女婿源氏及藤壺中宮為一方)在爭奪權勢中雖互有消長,但相互傾軋從未間斷,而且愈演愈烈,政爭也就貫穿了源氏一生的始終。藤壺女御出身皇族,容貌姣好,聲望高貴,為人溫文爾雅,具有相當的教養和道德風貌,可算得上是貴族社會的理想女性。因她長得酷似已故的桐壺妃子,在十三歲時便被召入宮作了桐壺帝的妃子。藤壺長源氏五歲,做了他的繼母。源氏聽說她的相貌聲音都肖似他的生母,因此常常接近她,從幼年時代起便對她產生了戀慕之情。桐壺帝見他二人如此親密,也認為“兩人作為母子,并無不相稱之處”,源氏因而倍加親近藤壺。天長日久,兩人的感情發生了變化,經常幽會,終于在源氏十八歲那年與藤壺發生了關系。后來,藤壺生下了一位皇子,即后來的冷泉天皇。這種關系使藤壺憂懼交集,十分矛盾,她既埋怨源氏的無理行為,又欽佩他的才華。因而,她表面上對源氏采取回避態度,暗地里卻情書不斷,傾訴衷腸。深受桐壺帝寵愛的藤壺女御被封為皇后,成為源氏再也無法遂心如愿的高貴存在。但是,源氏仍不放過任何機會傾訴衷曲。作者用微妙的筆觸略略透出了一點點在復雜環境中藤壺對源氏的戀慕之情。
桐壺帝讓位后,朱雀天皇即位,藤壺之子被立為東宮太子,這時,以弘徽殿皇太后為首的右大臣一派以外戚得勢。新東宮太子是藤壺與源氏私通而生的不義之子,桐壺帝并不知情。桐壺帝去世后,源氏失去了重要的依靠和保護。藤壺為避免源氏無孔不入的糾纏,使源氏再也無法與她接近以確保兒子的地位便削發為尼。
源氏同右大臣女兒朧月夜幽會,觸怒皇太后弘徽殿,為讓冷泉院太子免遭不測,源氏審時度勢,順應潮流,主動抽身回避政治紛爭,依然決定離開繁華的京都,到荒涼的伴山依水的須磨度過流放失意的歲月。終日焚香膜拜在青燈故佛旁的藤壺,發絲雖斷而情思繾綣,暗暗派人送短信詩歌到須磨,字里行間,血淚斑斑。朱雀帝臨讓位之前,赦免源氏回京都官復原職,冷泉帝即位,源氏晉升為內大臣。他在政治上和藤壺默契地共同輔佐冷泉,實質是生父生母共扶愛子。藤壺去世后,由于長住宮中的僧都的密奏,冷泉帝知道了自己出生的秘密――藤壺在世時傾其性命保守至今的秘密,于是他決定要讓位于源氏。由于源氏堅決拒絕,冷泉帝就封他為準太上皇,為他晉升官位,廣修府邸。源氏榮華富貴,權傾一時,但其崩潰的危機也已孕育潛存。
中國小說《紅樓夢》中的賈寶玉是由封建貴族統治階級內部分化出的一個叛逆者,寶黛愛情體現了強烈的反叛精神。在叛逆的道路上,寶玉得到了黛玉的同情和支持,在反封建禮教的基礎上,他們之間的感情又得以加深。兩個人如饑似渴地閱讀反封建禮教思想“移人性情”的小說《西廂記》、《牡丹亭》,厭棄封建社會的利祿功名,鄙視仕途經濟。黛玉因從不談仕途經濟之類的混帳話而深受寶玉的敬重。寶黛兩小無猜,情意綿綿,純潔無暇。在寶玉心目中,黛玉決不單純是“閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風”的絕代佳人,而是心心相印,靈犀相通,有共同理想愿望的知己。來自環境的迫害愈深,愈促使他們之間的愛情堅貞不渝。
在封建社會制度、封建禮教加給婦女的沉重壓力下,黛玉對她所追求的忠貞愛情、美滿婚姻深感絕望,她悲情難抑,從孤傲的靈魂深處發出了“一年三百六十五日,風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮艷能幾時,一朝漂泊難尋覓”的哀嘆,這悲涼的心聲正是對吃人的封建禮教的抗議。黛玉始終沒有向她所存在的卑污環境低頭妥協。
以賈母為首的賈府統治者們對寶玉無比嬌縱,百般寵愛。但是一涉及到寶玉同誰結婚這個關系到賈府根本利益的問題時,他們便殘酷無情地對寶玉加以鞭笞,決不肯成全他的心愿。他們明知道寶玉愛的是林妹妹,卻硬用卑鄙的手段迫使他與寶釵結婚。黛玉“冷月葬詩魂”,在凄涼、寂寞、哀傷之中含恨與世長辭。寶玉看清了封建貴族社會統治者們的殘酷、暴虐、專橫、丑惡而與之決斷,哭靈之后毅然出走。
寶黛愛情婚姻悲劇,是封建時代的悲劇,寶黛不只是封建家庭的犧牲品,他們的愛情悲劇體現了封建社會、封建禮教的下壓迫與反叛者、迫害與反迫害之間的對抗斗爭。封建勢力的垂死掙扎,最終也沒能使叛逆者屈服,這證明了封建貴族社會的必然崩潰已為期不遠了。
四、結論
通過對社會背景的分析及粗淺的人物形象比較,可以看出中日兩部作品中的主人公的愛情命運的共同之處,那就是:日本長篇小說《源氏物語》中的主人公源氏出家后郁悶而終,中國古典小說《紅樓夢》中的主人公賈寶玉哭靈后毅然出走。這些也進一步印證了在封建社會不可能實現所謂愛情幸福、婚姻美滿、自由快樂,而只能上演“牛郎織女”或“梁祝”的悲情故事。
參考文獻:
[1]豐子愷譯.源氏物語.人民文學出版社,1981.
[2]野島芳明[日]著、姚繼中譯.源氏物語交響樂.重慶大學出版社,1995.
[關鍵詞] 顧客滿意度 測評模型 中國情境
一、引言
顧客滿意度是顧客對其所消費的產品或服務的一種主觀性的感受與評價。近年來,顧客滿意度的定量測評工作一直是經濟學、管理學以及統計學等相關領域的研究熱點。顧客滿意度測評的關鍵在于構建顧客滿意度測評模型,本文選取顧客滿意度研究領域內具有代表性的文獻75篇,對國內外顧客滿意度測評模型的研究現狀進行了比較與總結,并對未來的發展趨勢做一探討。
二、顧客滿意度測評模型研究現狀綜述
1.宏觀顧客滿意度測評模型發展現狀及比較研究
顧客滿意度測評模型按照其研究的范圍,可以分為宏觀層面模型與微觀層面模型。宏觀層面的顧客滿意度測評體系是針對某一國家、某一地區的顧客而構建的。國外的國家顧客滿意度測評模型,以瑞典顧客滿意度指數模型、美國顧客滿意度指數模型最具代表性。瑞典顧客滿意度指數模型(SCSB)于1989年提出,是世界上首個國家層面的顧客滿意度指數模型。美國顧客滿意度指數模型(ACSI)在SCSB模型的基礎上于1994年提出。此外,歐盟的歐洲
顧客滿意度測評模型(ECSI)也具有一定的代表性。之后,韓國、德國、馬來西亞、加拿大等國也紛紛開始構建顧客滿意度測評模型,目前開展此類工作的國家已達20多個。
中國對顧客滿意的研究開展的較晚。1995年,趙平將顧客滿意理論引入中國,開始進行系統研究。在國家顧客滿意度測評模型方面,最具代表性的是清華大學提出的中國顧客滿意度指數模型CCSI模型。
通過對幾種模型的總結比較,我們可以發現以下幾點:
首先,宏觀滿意度模型的理論基礎基本相同。從發展歷程來看,現有主要國家滿意度測評模型都是以Olive的期望――不一致模型、感知績效模型、費奈爾(C.Fornell)博士的研究成果等為理論基礎,吸收了心理學、營銷學等相關領域的研究成果發展、演變而來的,模型的基礎理論經典穩固。
其次,大多數現有宏觀模型所采用的統計方法基本一致。多數宏觀滿意度模型均采用了結構方程模型(SEM)技術進行指數估計。結構方程模型來源于路徑分析與因子分析等傳統統計方法的交叉融合,是近年來發展最為迅速的應用統計方法之一,在社會科學研究領域得到了廣泛應用。但也有一些模型,如德國顧客滿意度模型(GCSB)采用了相對簡單的對多個指標進行加權平均的方法。
再次,幾個國家滿意度測評模型結構變量變化較大。各國模型所包含的變量以SCSB模型為基礎,在廣泛吸收相關領域的研究成果以及不同學者的意見后而有所發展。最早的SCSB模型以顧客滿意為中心,以感知績效、顧客期望為原因變量,顧客抱怨和顧客忠誠為結果變量,并通過10個具體指標對上述變量進行測量。而ASCI在SCSB模型的基礎上,將感知績效分為感知價值與感知質量兩個變量,這一點也被后來的ECSI、CCSI模型所繼承并有所改進。ESCI模型又做了進一步改進,將感知質量分為硬件與軟件兩部分。此外,企業形象在ECSI與CSI以及后來的其他國家顧客滿意度模型中被引入,作為顧客滿意的原因變量。顧客抱怨在SCSB、ACSI以后的模型中基本被剔除,不再作為顧客不滿意的結果變量而存在。
最后,在實際應用中,各國滿意度測評模型使用范圍、應用程度及模型影響力差異較大。SCSB模型涵蓋瑞典國民經濟中最大的32個行業,ACSI模型覆蓋了美國國民經濟中的40個行業,其產出綜合超過了美國年國內生產總值的70%。1994年以來,ACSI模型的測評結果都會在美國權威的財經類期刊報紙雜志以及其網站上。而CCSI模型在國家層面中應用的展開情況及影響力遠不及瑞典及美國的模型,其作用對國家而言也并不明顯,我國的模型應用有待大力發展。
2.微觀層面顧客滿意度測評模型研究現狀
微觀層面的顧客滿意度測評模型是指針對特定組織的實際情況、為滿足管理者管理需求而構建的測評模型。近年來,微觀模型的研究主要以企業為主,同時兼顧少量的諸如公共服務,如醫療、電信、金融,以及非盈利組織的研究。
國外的企業顧客滿意度測評研究可以分為兩類,一類是將宏觀顧客滿意度測評模型嫁接到微觀環境中去;另一類則構建了全新的測評模型。前者如Loughlin等應用ECSI模型對郵政公司的服務滿意度進行了測評,發現產品質量是顧客滿意的唯一驅動因素,而公司形象與顧客滿意則是顧客忠誠的原因變量。后者如Allan Yen-Lun Su采用內容分析法研究了中國臺灣地區旅館的顧客滿意度。
中國顧客滿意度測評研究也在逐步深入。王高、李飛等通過對全國范圍內20家大型連鎖綜合超市的調查,發現影響顧客滿意度的因素主要為物美價廉;唐守廉、曹英等提出了中國電信用戶滿意度指數的模型和測評方案。
非盈利組織的滿意度研究近年來也開始受到了學術界與政府層面的重視,國外已經將其作為評價政府績效的一項重要指標。目前國內已有相關的研究嘗試。劉武選取了政府服務、醫療衛生、教育等5個行業,分別建立了顧客滿意度指數模型。顧海在借鑒ACSI模型的基礎上也提出了醫療顧客滿意度指數模型。
三、結語:研究不足與未來重點
近年來,顧客滿意度測評研究與應用日益受到重視,取得了大量的研究成果。但與國外相比,還存在以下不足:(1)理論研究多,應用研究少。測評模型應用嘗試方面,目前還僅限于個別行業,在深度與廣度上都與國外存在較大差距。(2)零散概念探討多,成體系的完整研究少。尚沒有發現類似國外應用覆蓋全國的研究成果。(3)測評結果的應用方面,沒有將顧客滿意測評結果與GDP等宏觀經濟指數一道作為衡量經濟發展狀況、調節宏觀經濟運行的重要指標。
國外研究證明,滿意度測評的應用非常廣泛,已經成為比較成熟的管理工具。中國各個領域,包括商業領域和公共服務領域,均面臨改善利益相關方關系,提升滿意度的實際需要,亟需研究開發適合中國國情的滿意度測評體系,尤其是結合行業特點的測評體系。同時應用研究也將是今后研究的重點方向。
參考文獻:
[1] 趙平.用戶滿意度指數(CSI)[J].中國質量,1995(12):37-38