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夕陽(yáng)中,一條悠長(zhǎng)的田間小路,路旁長(zhǎng)滿了綠油油的莊稼,一望無(wú)際。
“我終于回來(lái)了!”賀知章滿懷激動(dòng)的說(shuō),一個(gè)小男孩過(guò)來(lái)問他:“老爺爺,您從哪里來(lái)???”賀知章笑答道:“我的老鄉(xiāng)是在這里,年輕時(shí)去了東城,老了才回來(lái)。”男孩又問:“那,老爺爺,您還會(huì)回東城嗎?”賀知章說(shuō):“不回了,不回了,以后我就在這里住了,再也不回東城了。”“老爺爺,您在東城有多長(zhǎng)時(shí)間啦?”賀知章說(shuō):“將近40年了。”小男孩說(shuō):“40年!”賀知章說(shuō):“恩,這40年里我天天都在思念著家鄉(xiāng),今天,終于回來(lái)了。”“老爺爺,走了這么久,您一定累了吧?上我家里歇歇腳,好嗎?”賀知章說(shuō):“呵呵,好啊。”小男孩又說(shuō):“你一定有許多趣事和故事吧?講給我聽,好嗎?”“好??!”賀知章說(shuō)。
他們邊走邊笑,消失在這美麗的夕陽(yáng)中……
德惠市實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí):劉思霖
俗話說(shuō)得好:“書讀百遍,其義自見”。“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”。詩(shī)中的情感,都是通過(guò)孩子的反復(fù)誦讀,反復(fù)品味,才能領(lǐng)悟到其中所蘊(yùn)含的道理。古詩(shī)誦讀的方法有很多,如學(xué)生個(gè)人讀、教師引讀、全班齊讀等。讓學(xué)生在反復(fù)中讀,在讀中感悟,讀中理解,通過(guò)多讀,學(xué)生就能把握住詩(shī)詞的節(jié)奏,更能入情入境地朗讀。這樣在讀中就培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感,情感同時(shí)受到熏陶。例如,在教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》這首詩(shī)時(shí),我讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀、同桌對(duì)讀、全班齊讀等形式,讓學(xué)生想象詩(shī)人賀知章回到家鄉(xiāng)后的情景,讀著讀著,賀知章的失落、傷感之情在學(xué)生心中油然而生。在教學(xué)《游子吟》一詩(shī)時(shí),我讓學(xué)生先自讀,然后指名讀,再小組讀、齊讀等,讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際感悟媽媽在生活和學(xué)習(xí)中如何關(guān)心你,特別是你出遠(yuǎn)門時(shí)媽媽對(duì)你的叮囑,從而感受到了偉大而無(wú)私的母愛。
二、積累為重,豐富底蘊(yùn)
學(xué)習(xí)語(yǔ)言是一個(gè)循序漸進(jìn)、永無(wú)止境的積聚過(guò)程。《勸學(xué)篇》指出:“不積跬步,無(wú)以至千里;不積細(xì)流,無(wú)以成江海。積土成山,積水成淵。”“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”有些知識(shí)本來(lái)不理解,但積累多了,誦讀多了,自然就能達(dá)到“無(wú)師自通”的境界。在教學(xué)古詩(shī)時(shí),我經(jīng)常讓學(xué)生在反復(fù)的吟誦中背誦、積累,并學(xué)會(huì)了運(yùn)用。春末夏初,草木茂盛,百花齊放、萬(wàn)紫千紅,祖國(guó)到處美不勝收。這時(shí)候,我們可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然、親近大自然。當(dāng)學(xué)生置身大自然,便睹物生情。如:看到粉紅的桃花爭(zhēng)先開放,鴨子在水中嬉戲,便會(huì)隨情吟唱:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知?!笨吹桨哆呁鲁瞿垩康牧鴺?,花中飛舞的蝴蝶,便情不自禁地吟起“碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”、“遲日江山麗,春風(fēng)花草香”、“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”、“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春”……這樣,在吟誦中不斷積累,學(xué)生潛移默化地受到熏陶感染。一句句、一首首優(yōu)美的詩(shī)篇,在他們那幼小的心靈中不斷地反芻、發(fā)酵,不斷地豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
三、拓展為輔,提升素養(yǎng)
從最簡(jiǎn)單的詩(shī)句“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”開始,我就引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象或畫畫的方式來(lái)理解詩(shī)句。如,教學(xué)送別詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈(zèng)汪倫》時(shí),我通過(guò)讓學(xué)生自己反復(fù)誦讀古詩(shī),體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的情感,然后聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己與親人、朋友離別時(shí)的故事及心情,從而體會(huì)到詩(shī)人與朋友之間依依不舍的感情。例如,教學(xué)賀知章的古詩(shī)《詠柳》時(shí),我讓學(xué)生通過(guò)多種形式的誦讀,感受詩(shī)人興奮、愉快的心情,然后拓展到賀知章寫的《回鄉(xiāng)偶書》
(一)通過(guò)反復(fù)誦讀,讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活談?wù)劊绻闶且晃宦镁訃?guó)外的華僑,花甲之年回到家鄉(xiāng),看到家鄉(xiāng)的變化,你會(huì)情不自禁地吟誦———在吟誦中讓學(xué)生再次感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)那低落、傷感的心情。最后在布置作業(yè)時(shí),讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》
(二)這樣由學(xué)一首詩(shī)拓展到學(xué)習(xí)詩(shī)人的其他古詩(shī),從中感受詩(shī)人的不同情感。
一、推敲詞語(yǔ)欣賞境界
1.抓住動(dòng)詞
動(dòng)詞往往是古詩(shī)的“詩(shī)眼”,把動(dòng)詞理解透徹,常常會(huì)收到事半功倍的效果。如“日照香爐生紫煙”中的“生”,讓學(xué)生理解“生”既有“生產(chǎn)”又有“升起”的意思。讓學(xué)生著眼于詩(shī)的意境去理解,為什么詩(shī)人用“生”而不用“升”呢?“升”僅僅能看到煙霧升起,一會(huì)就散去了,如果用“升”字就不能看到香爐峰的云霧源源不斷升騰的這個(gè)畫面,也不能看到香爐峰云霧繚繞的畫面。“返景入森林”的“入”字用的極好,它寫出了夕陽(yáng)的光線通過(guò)一棵棵樹的縫隙照進(jìn)茂林深處那種輕柔緩進(jìn)的情形。以動(dòng)襯靜,以光顯暗,描繪了一幅十分幽靜美麗的山村晚景圖,把讀者帶入一種頗為神奇的境界。
2.抓住表現(xiàn)色彩的形容詞
如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”中的“黃、白、翠、青”四個(gè)形容詞,色彩絢麗,相映成趣,描繪出翠柳裊裊、黃鸝鳴啼,白鷺翩翩,藍(lán)天高遠(yuǎn)的優(yōu)美動(dòng)人的畫面。
3.抓住數(shù)詞
如柳宗元的《江雪》中,“千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”中的“千”和“萬(wàn)”,詩(shī)人用夸張的數(shù)字寫山之多,路之密,反襯雪之猛、天之寒,表述了孤寂凄涼的心情,同時(shí)也為表現(xiàn)自己不屈的性格埋下了伏筆。
二、神游心醉賞意境
古人的山水詩(shī)往往像有聲的立體畫和如畫的交響樂,具有鮮明絢麗的繪畫美和悅耳爽心的音樂美,詩(shī)、畫、樂渾然天成地融為一體。欣賞這類的古詩(shī)時(shí),運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,如播放錄音、錄像、出示簡(jiǎn)筆畫,投影片等,在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生神游勝地,陶醉在美景中,一種愛美、贊美的情感油然而生,讓學(xué)生暢談此時(shí)的感受,設(shè)身處地體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
三、角色表演賞意境
如賀之章的《回鄉(xiāng)偶書》啟發(fā)學(xué)生思考:如果我們根據(jù)這首詩(shī)的內(nèi)容拍一組電影或電視鏡頭的話,開始應(yīng)出現(xiàn)怎樣一個(gè)畫面?接著鏡頭里出現(xiàn)的又是一個(gè)怎樣的場(chǎng)面呢?最后以一個(gè)怎樣的場(chǎng)面結(jié)束?然后請(qǐng)幾位同學(xué)做詩(shī)人和孩子表演想象的情景,這樣活生生的場(chǎng)面就再現(xiàn)出來(lái),接近了時(shí)空的距離,使學(xué)生和詩(shī)人的感情產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴,深刻體會(huì)出古詩(shī)的意境。
四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)賞意境
如深入理解了《回鄉(xiāng)偶書》的詩(shī)句后,提問學(xué)生:詩(shī)中這種離鄉(xiāng)多年返回故鄉(xiāng)的情景,誰(shuí)在生活中見到過(guò),請(qǐng)你描述一下?學(xué)生便聯(lián)系臺(tái)胞回大陸探親的情景,敘述的栩栩如生,情真意切,熱淚盈眶,從而更進(jìn)一步地體會(huì)詩(shī)人久別回鄉(xiāng)時(shí)的無(wú)限喜悅和對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛之情。
五、聯(lián)想求異賞意境
如教學(xué)柳宗元的《江雪》中“千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想:要是在晴朗的日子里,這山中該是怎樣的一番景象呢?學(xué)生展開聯(lián)想,進(jìn)行求異思維,回答出這無(wú)數(shù)的山嶺該有許許多多的鳥兒在自由自在地飛翔,這數(shù)不清的山間小道該有許許多多地行人來(lái)來(lái)往往,進(jìn)而與現(xiàn)在群山之中無(wú)一鳥,眾多小路無(wú)一人進(jìn)行對(duì)比,更加體會(huì)到作者在這雪猛風(fēng)緊,天寒地凍的空曠世界里是多么的孤獨(dú)、寂寞、凄涼。
六、結(jié)合背景賞意境
如教學(xué)王安石的《梅花》,向?qū)W生介紹他寫作這首詩(shī)時(shí),推行變法受到保守勢(shì)力阻撓失敗的時(shí)代背景,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景來(lái)理解,作者寫梅花凌寒獨(dú)放,并身處墻角依然散發(fā)出幽幽清香,實(shí)際上是表明自己堅(jiān)忍不拔,在逆境中潔身自好的心態(tài)。他贊美特定環(huán)境中的梅花,流露出孤芳自賞的心跡。
七、反復(fù)誦讀賞意境
古詩(shī)節(jié)奏鮮明,韻律鏗鏘,朗朗上口,朗讀和背誦是理解古詩(shī)內(nèi)容、體會(huì)古詩(shī)意境的有效途徑。在教學(xué)中,通過(guò)教讀、分讀、自由讀、上臺(tái)讀、齊聲讀等方法,使學(xué)生在讀中品味,在讀中領(lǐng)悟,在反復(fù)吟誦中欣賞詩(shī)中蘊(yùn)含的意境美。
八、填充故事賞意境
詩(shī)歌的語(yǔ)言,跳躍性強(qiáng)。教學(xué)中把詩(shī)歌的空白部分填充上,敘述成一個(gè)完整的故事,使詩(shī)中形象完整、鮮明,從而使學(xué)生更好地體會(huì)古詩(shī)的意境。如教學(xué)賈島的《尋隱者不遇》,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽合理的想象,改編成一個(gè)生動(dòng)形象的小故事,寫清故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果,刻畫人物的語(yǔ)言動(dòng)作、神態(tài)和心理活動(dòng),這樣便使學(xué)生能深刻理解隱者悠然自得、無(wú)拘無(wú)束的特點(diǎn),體會(huì)詩(shī)人羨慕隱居生活的思想感情。
2008年高考湖北卷已經(jīng)做了嘗試。我們不妨看一看。
下面這首詩(shī)的每一句都可以想象成一個(gè)電影鏡頭,前兩個(gè)鏡頭的腳本已寫出,請(qǐng)續(xù)寫后兩個(gè)。要求:①按照詩(shī)意來(lái)設(shè)計(jì)場(chǎng)景和人物的神態(tài)動(dòng)作;②想象合理;③每個(gè)鏡頭腳本的字?jǐn)?shù)不超過(guò)40字。
采蓮子
[唐]皇甫松
船動(dòng)湖光滟滟秋,
貪看年少信船流。
無(wú)端隔水拋蓮子,
遙被人知半日羞。
[場(chǎng)景]湖邊。采蓮船上。
[人物]采蓮女,小伙子,女伴。
鏡頭一:秋日湖上,波光粼粼。一位美麗的姑娘駕著采蓮船從荷花叢中劃出。左右顧盼。
鏡頭二:忽見岸上有位英俊少年。姑娘悄然心動(dòng),癡癡地看著他,竟忘記了搖槳,任憑船兒飄蕩。
鏡頭三:________________________
鏡頭四:________________________
【解析】
第三句“無(wú)端隔水拋蓮子”,主語(yǔ)是采蓮女,她把蓮子拋給誰(shuí)呢?通過(guò)第二句知道是拋給少年。拋蓮子時(shí)姑娘應(yīng)該是面帶笑容的,這蓮子還可能打在了少年身上,少年呢,面向姑娘發(fā)出了會(huì)心的微笑。知道了這些,鏡頭三也就容易寫出來(lái)了:
鏡頭三:姑娘抓起一把蓮子,笑著朝少年拋去,正打在他身上,少年會(huì)心一笑。
第四句“遙被人知半日羞”,遙,遠(yuǎn)?!斑b被人知”的是什么呢?結(jié)合前一句知道,是拋蓮的舉動(dòng)。這里的“人”是什么人?是鄰船的女伴??磥?lái)是姑娘拋蓮后回頭看見了鄰船女伴正在看著自己。原本覺著做得很秘密,現(xiàn)在女伴竟知道了,姑娘自然是滿臉通紅,不好意思地低下了頭。這樣,鏡頭四也就寫出來(lái)了:
鏡頭四:姑娘的舉動(dòng)被鄰舟女伴看到,引起一陣嘻笑聲。姑娘羞得滿臉通紅,低著頭,半天都不好意思抬起來(lái)。
在2009年的高考中,將古代詩(shī)歌改寫成劇本,完全可以是另一種形式。如:
閱讀下面兩首古詩(shī),任選一首,在詩(shī)人所寫的基礎(chǔ)上展開想象,之后根據(jù)詩(shī)意寫一供拍攝用的電影劇本,300字左右。所附《觀祈雨》示例可參考,但形式不必拘泥。
回鄉(xiāng)偶書
[唐]賀知章
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來(lái)。
江畔獨(dú)步尋花
[唐]杜甫
黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。
示例:
觀祈雨
[唐]李約
桑條無(wú)葉土生煙,簫管迎龍水廟前。
朱門幾出看歌舞,猶恐春陰咽管弦。
【鏡頭特寫】太陽(yáng)掛在中天,光芒萬(wàn)丈。一絲風(fēng)兒也沒有。土地干裂。桑園里的桑樹上僅有的幾片葉子也被烤炙得無(wú)精打采,像要枯焦的樣子。一匹棗紅色的駿馬飛馳而過(guò),揚(yáng)起煙似的塵土。
【切入】龍王廟前,一群人正在吹吹打打。原來(lái),是鄉(xiāng)民在求雨。詩(shī)人翻身下馬,陷入了沉思。紅色油漆的大門內(nèi),正在上演流行的歌舞。達(dá)官貴人喝著茶,吃著瓜子,津津有味地欣賞著?!笆眨轿夷莾貉輧蓤?chǎng),怎么樣?”“行是行,不知天氣怎樣?如果天陰下雨,我們的樂器受潮就發(fā)不出清脆悅耳的聲音了!”
【畫外音】桑條無(wú)葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾出看歌舞,猶恐春陰咽管弦。
分析示例,可知所寫劇本形象而藝術(shù)地再現(xiàn)了詩(shī)歌《觀祈雨》的內(nèi)容。和《觀祈雨》比較,知道所寫劇本為了演出的需要,增加了相關(guān)細(xì)節(jié)。這樣,《回鄉(xiāng)偶書》可以改寫為:
回鄉(xiāng)偶書
春天來(lái)了,小河里的水清澈見底,緩緩地流著。兩岸的小草小花在微風(fēng)中搖擺。小河邊有一個(gè)村莊。一位老者在書童的陪伴下跟在一頭驢子的后面,經(jīng)過(guò)板橋,不緊不慢地向村中走去。
【閃回】60年前,一個(gè)少年背著書篋,興高采烈地經(jīng)過(guò)板橋,離開了村莊。
【畫外音】少年壯志當(dāng)拿云,不獲功名誓不回。
科舉考試。做官。思鄉(xiāng)。(三個(gè)畫面作為特寫映出)
(詩(shī)人從對(duì)往事的回憶中回到現(xiàn)實(shí))
遇到過(guò)板橋去田里勞作的人,詩(shī)人去打招呼。農(nóng)夫感到詫異:“聽口音是村里人啊,怎么不認(rèn)識(shí)?”
【鏡頭特寫】詩(shī)人斑白的兩鬢。
詩(shī)人在村中遇到玩耍的兒童,他們正在放風(fēng)箏。看到來(lái)了兩個(gè)人,還有驢子馱著書,孩子們奶聲奶氣地問道:“老爺爺,您從哪里來(lái)呀?”
可愛
唐代詩(shī)人賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》中這樣寫道:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來(lái)?!比?shī)僅28個(gè)字,卻給我們繪出了一幅美麗的畫卷:詩(shī)人久居客地,重返家園,故鄉(xiāng)的兒童不認(rèn)識(shí)他,就笑著問他是哪里來(lái)的客人。這些兒童稚氣活潑,彬彬有禮,十分可愛。
好客
唐代的崔道融在《溪居即事》中這樣描寫:“籬外誰(shuí)家不系船,春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客,急向柴門去卻關(guān)。”
這首小詩(shī)描繪了春日漁村小溪邊的趣事。籬外不知誰(shuí)家的小船,忘了系纜繩,被悠悠的春風(fēng)吹進(jìn)了釣魚灣。正在水邊垂釣的小童誤以為有客相訪,便放下手中的魚竿,慌忙跑向家中報(bào)信,打開柴門相迎。詩(shī)人把小童的一系列動(dòng)作寫入詩(shī)中,顯得平易自然,卻又栩栩如生,形象地描繪出了鄉(xiāng)村兒童好客的天性。
勤勞
宋代詩(shī)人范成大的田園組詩(shī)《四時(shí)田園雜興》其中一首這么寫道:“晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜?!边@里描寫的是夏天農(nóng)村緊張勞動(dòng)時(shí)的情景。“村莊兒女”是指成年農(nóng)民,“童孫”是指兒童。農(nóng)村的兒童雖然還不會(huì)耕田織布,但看到大人們白天除草晚上搓麻線,便也在桑樹下學(xué)著大人的樣子種起瓜來(lái)。
天真