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帶有文明倆字的成語共三個。
文明禮貌:表示尊敬和禮貌的詞語。
物質(zhì)文明:指社會生產(chǎn)力的發(fā)展、物質(zhì)財富的增長和人們物質(zhì)生活的改善。
精神文明:它的發(fā)展需要物質(zhì)文明提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗,它的發(fā)展又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。
(來源:文章屋網(wǎng) )
成語解釋:鼻涕眼淚同時流下,形容極度悲哀。
成語出處:漢 蔡琰《胡笳十八拍》:“十有四拍兮涕淚交垂,河水東流兮心是思。”
成語造句:〖示例誰料父子銜冤,赴黃泉沒轉(zhuǎn)期,細(xì)思之,涕淚交垂。 明 無名氏《精忠記 畢命》
成語使用:作謂語、狀語;指非常悲痛
褒貶解析:屬中性成語
近義詞:涕淚交流
英語翻譯:shed streams of tears and to snivel
字典查詢:
涕淚交垂
涕淚交垂成語接龍:
垂頭喪氣 垂頭:耷拉著腦袋;喪氣:失去志氣;情緒低落。耷拉著腦袋;有氣無力。形容失意懊喪的...
垂簾聽政 垂簾:太后或皇后臨朝聽政;殿上用簾子遮隔;聽:治理。指太后臨朝管理國家政事。
垂涎欲滴 垂:東西的一頭向下;涎:口水。饞得口水快要流出來了。多形容嘴饞想吃。
垂名青史 青史:書寫于竹簡或白絹上的典籍、史冊。名字被載入史冊,流傳后世。
關(guān)鍵詞: 華南竹枝詞 成語 活用
成語是漢語詞匯最重要的組成部分之一,浸透著漢民族的歷史、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣、心理等。從古至今,成語一直在漢語中具有強(qiáng)大的生命力和表現(xiàn)力,是漢語言的活化石,是中華文化的一面鏡子,蘊涵著深刻的人生哲理與教育意義,體現(xiàn)著中華民族悠久的文明史。
一、華南竹枝詞中的成語概況
《中華竹枝詞全編》中的8824首華南竹枝詞,據(jù)統(tǒng)計,共出現(xiàn)活用成語395條,其中絕大多數(shù)成語出現(xiàn)在清代,占成語總數(shù)的80%以上,這也從一個側(cè)面說明了清代是竹枝詞創(chuàng)作最繁盛的時期,而且文人創(chuàng)作竹枝詞的水平在清代已達(dá)到一個絕對的高度。
二、成語在華南竹枝詞中的活用
漢語成語有著悠久的歷史、特殊的結(jié)構(gòu)、豐富的含義等,因此是被人們廣泛且樂于使用的一種語言材料。雖然成語的凝固性比其他熟語都強(qiáng),一般不能拆開使用,不能抽換或增減其中的成分,也不能調(diào)動內(nèi)部成分之間的次序,但這是就成語的整體情況而言,事實上,無論是文學(xué)作品還是日常交際中,成語的使用并非一成不變。在特定語境里,對成語的形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行有規(guī)律可循的變化并不會影響成語原有的整體意義,反而還會起到意想不到的表達(dá)效果。華南竹枝詞中成語的變化形式多種多樣,使用很靈活,打破了使用成語的常規(guī),這些變化方法主要分為插入法、移位法、替換法、節(jié)縮法和混合法。
1.插入法
插入法指的是在成語中插入其他成分,擴(kuò)展成語的原有結(jié)構(gòu),使成語結(jié)構(gòu)松散、形體擴(kuò)大的一種修辭方法。這類成語有59條,占總數(shù)的14.9%。
華南竹枝詞中一些聯(lián)合結(jié)構(gòu)的成語插入活用后,使竹枝詞前后對仗甚至互文。如:
①“男婚百兩副儷皮,女嫁惟煩賣犬貲。”(《英德竹枝詞》)①
②“蓮藕開花郎遠(yuǎn)去,蓮蓬結(jié)子郎未歸。”(《羊城竹枝詞》)
③“青山旁侍花千朵,綠水中流帶一條。”(《漓江雜詩》)
以上是成語“男婚女嫁”、“開花結(jié)子”、“青山綠水”的拆開活用,在詩中達(dá)到對仗效果。
華南竹枝詞中運用插入法的成語,除了純粹因為作者出于臨時表情達(dá)意需要而拆開且不嚴(yán)格考慮格律外,一部分成語的插入活用是有規(guī)律可循的,有的成語拆開使用是為了對仗的要求,有的是為了協(xié)調(diào)音律,這些基本上還是符合詩歌音調(diào)的格式,以達(dá)到詩歌平仄的音律協(xié)調(diào)。如:
①“仿佛屠門甘大嚼,鳴鐘烈鼎愧同倫。”(《嶺南雜事詩鈔》)
②“何止千金爭一刻,尚書廟里上元燈。”(《陽崎雜事詩》)
③“明明法網(wǎng)疏無漏,莫學(xué)螳螂去捕蟬。”(《嶺南雜事詩鈔》)
以上例①“屠門大嚼”中插入了“甘”字,竹枝詞平仄為“仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平”。例②“千金一刻”中插入了“爭”字,竹枝詞平仄為“平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平”。例③“螳螂捕蟬”中插入了“去”字,竹枝詞平仄為“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”。
2.移位法
移位法指的是臨時顛倒成語構(gòu)成成分的位置,以達(dá)到特定的表達(dá)效果。經(jīng)過移位法處理的成語其整體意義同樣不發(fā)生改變。這類成語有49條,占總數(shù)的12.4%。這可分為兩種情況。
(1)字的順序移位,即成語中的某個字或幾個字相互變換位置。如:
①“瓜果筵陳幾度秋,紅顏命薄尚青樓。”(《中元節(jié)珠江放燈詞》)
②“機(jī)心費盡總貪財,利路還從色界開。”(《嶺南雜事詩鈔》)
③“嫁女婚男不出鄉(xiāng),兩家門戶要相當(dāng)。”(《太平竹枝詞》)
以上“紅顏命薄”、“機(jī)心費盡”、“嫁女婚男”是成語“紅顏薄命”、“費盡心機(jī)”、“男婚女嫁”的移位。
(2)前后兩字語段的順序移位,即從“ABCD”格式變成“CDAB”格式。“ABCD”和“CDAB”格式的成語互為異體成語,在工具書里一般用“也作”或“亦作”等標(biāo)識。如:
①“半生精力坐消磨,寫出詩情畫意多。”(《新州竹枝詞》)
“長途十里梅千樹,畫意詩情筆底收。”(《梅州竹枝詞》)
②“投桃報李倍情長,不識誰家窈窕娘。”(《廣州竹枝詞》)
“報李投桃都不用,敬人紅紙裹檳榔。”(《遷江風(fēng)土竹枝詞》)
③“牛鬼蛇神驚客眼,看來不及外江班。”(《廣州土俗竹枝詞》)
“蛇神牛鬼無滋味,卻怪人人贊不休。”(《廣州土俗竹枝詞》)
以上是“詩情畫意/畫意詩情”、“投桃報李/報李投桃”、“牛鬼蛇神/蛇神牛鬼”的移位。這種移位法在整個移位成語中占絕大多數(shù),以聯(lián)合結(jié)構(gòu)的成語居多。
還有一種情況,如下面的例子所示,這些成語雖然也是從“ABCD”格式變成“CDAB”格式,但是這種前后兩字語段的順序移位屬于臨時移位。如:
①“天開異想入非非,養(yǎng)得黃雞沒骨肥。”(《海南紀(jì)事》)
②“官民事事全都用,貫耳轟雷舊有名。”(《廣州土俗竹枝詞》)
③“不及鶯岡諸鐵匠,有人送炭雪中來。”(《佛山竹枝詞》)
以上“天開異想”、“貫耳轟雷”、“送炭雪中”是成語“異想天開”、“轟雷貫耳”、“雪中送炭”的臨時移位。臨時移位成語離開特定的語境不能單獨存在,否則會造成成語使用的混亂,因此這些臨時移位成語在詞典等工具書中是無處可查的。
3.替換法
替換法指的是用另外的字來替換成語中原有的某個字,有的是替換同義或近義字,有的是替換相關(guān)或相類的字。這類成語有127條,占總數(shù)的32.15%。成語的成分被替換后,在意義上,可以分為兩種情況。
(1)替換后意義相同或相近。如:
①“竹籬茅屋是儂家,歸路攜筐趁徑斜。”(《采桑詞》)
②“喃喃細(xì)說細(xì)君賢,一意溫存百意憐。”(《竹枝詞》)
③“敲鑼擊鼓歲將終,放學(xué)歸來戲小童。”(《梅州竹枝詞》)
以上例①“竹籬茅屋”的“屋”字替換了成語“竹籬茅舍”中的“舍”字。“屋”和“舍”都表示房屋的意思,替換后仍形容住房簡陋。例②“喃喃細(xì)說”中的“說”字替換了成語“喃喃細(xì)語”中的“語”字。“說”和“語”都表示說話的意思,替換后仍形容小聲說話的意思。例③“敲鑼擊鼓”中的“擊”字替換了成語“敲鑼打鼓”中的“打”字。“擊”和“打”都表示敲打、敲擊的意思,替換后仍謂歡慶祝賀或形容大造聲勢,大肆進(jìn)行輿論宣揚。
以上成語中的成分被替換了,但是意義變化不大,在表達(dá)上仍然很容易理解,替換后感覺更新鮮,使語言更加風(fēng)趣俏皮,表意更加貼切,可以說是重新激活了成語的形象理據(jù)。
(2)替換后意義有變化。如:
①“指痕一捻芳魂在,絕代才人戀細(xì)君。”(《嶺南荔枝詞》)
②“男耕女@盡風(fēng)流,五谷豐登慶有秋。”(《新洲竹枝詞》)
如“功敗垂成”出自晉陽之戰(zhàn),“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》,“破釜沉舟”出于《史記·項羽本紀(jì)》,“草木皆兵”出于《晉書·苻堅載記》,“一箭雙雕”出于《北史·長孫晟傳》,“口蜜腹劍”出于《唐書·李林甫傳》,都是歷史上的故事。
如“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國策·楚策》,“鷸蚌相爭”出于《燕策》,“畫蛇添足”出于《齊策》,“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韓非子·難勢》,都是古代的寓言。
至于截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱,有條而不紊”,“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也”,“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”,“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮”,“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以岳峙獨立者為澀吝疏拙,以奴顏婢膝者為曉解當(dāng)世”,“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”。諸如此類,不勝枚舉。
其他采用古人文章成句的也為數(shù)很多。如“憂心忡忡”出自《詩經(jīng)·召南·草蟲》,“外強(qiáng)中干”出自《左傳》僖公十五年,“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》,“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》,“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。“吳下阿蒙”出自司馬光《資治通鑒》(卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙)。
四字習(xí)語
在人民口里常說的一些四字習(xí)用語也可以歸入成語里來,如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類,與成語的結(jié)構(gòu)相同。
格式
不是四字的較少,還有三字成語,五字成語,六字成語等,一直到十三字,如“五十步笑百步”、“欲速則不達(dá)”、“醉翁之意不在酒”。
成語一般所以用四個字,這與漢語本身句法結(jié)構(gòu)和古漢語以單音詞為主有關(guān)系。
組成
絕大部分是由一般概念的固定詞組成,例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出于藍(lán)”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語。
少于四字的成語,如“敲門磚”、“莫須有”、“想當(dāng)然”之類。
多于四個字的如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“心有余而力不足”、“江山易改,本性難移”、“只許州官放火,不許百姓點燈”之類,在成語中都占絕對少數(shù)。
1、春節(jié)放假三天(字一):人
2、喜上眉梢(字一):聲
3、琴盒(成語一):樂在其中
4、大禹稱王(節(jié)氣名一):立夏
5、婦女節(jié)前夕(中藥名一):三七
6、童話(文學(xué)名詞一):小說
7、臨終遺言(文學(xué)名詞一):絕句
8、文(紅樓夢人名一):晴雯
9、正月初一(紅樓夢人名一):元春
10、黑棋已輸(水滸人名一):白勝
11、翼德之婿(古代人名一):岳飛
12、愛面子(復(fù)姓一):慕容
13、第一槍(人體部位一):頭發(fā)
14、醒藥(國名一):蘇丹
15、太后(神話人物一):王母
16、斷代史(電影名詞一)故事片
17、偷竹子(成語一):做賊心虛
18、相聲表演(物品帶數(shù)量謎):一聽可樂
19、齊歡笑(秋千格)(中國縣名一):樂都
20、清明前夕(節(jié)日名一):元宵
21、老來還鄉(xiāng)(中藥名二):當(dāng)歸、熟地
22、依法離婚(藍(lán)球術(shù)語一):兩分有效
23、證件不許借別人(成語一)
24、梨花片片隨風(fēng)舞(書法名詞一):飛白
25、燕子空中上下飛(字一):北
26、點橫撇捺(文學(xué)名詞一):散文
27、膽結(jié)石(唐詩一句):粒粒皆辛苦
28、飛行員之歌(唐詩一句):此曲只應(yīng)天上有
29、傍晚有零星小雨(宋詞一句):到黃昏點點滴滴
30、上不問下不查(圍棋術(shù)語一):中盤
31、周圍白茫茫(中、西成藥名一):四環(huán)素
32、木偶(字一):林
33、純潔的愛情(字一)爰
34、嚴(yán)禁喧嘩(成語一)默守成規(guī)
35、一騎紅塵妃子笑(縣名四)樂至,長安,玉環(huán),聞喜
36、出口品(詞牌名一)
37、道是無晴卻有晴(縣名四)密云,沈陽,蒙陰,日照
38、刻意求新(《三國》人名二)杜襲,陳式
39、元首(體育術(shù)語一)并列第一
40、引導(dǎo)消費(卷簾格)(服飾名詞一):花領(lǐng)帶
41、緣何中秋灑鵝毛(唐詩一句)
42、唧唧復(fù)唧唧(橋牌術(shù)語二):再叫、加倍
43、一人(秋千格)(中國地名一):大連
44、我(徐妃格)(樹名一):梧桐
45、旅行寫生(白頭格)(美術(shù)名詞一):油畫
46、閑話中山(文學(xué)名詞一):議論文