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創(chuàng)造性思維的邏輯性范文第1篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)方法

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）02（c）-0039-01

在新課改的背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)作為十分重要的一門基礎(chǔ)課程，對學(xué)生創(chuàng)造習(xí)慣思維的培養(yǎng)起到很大的作用，而小學(xué)高段數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)亦在于此。對于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，不是一朝一夕能完成的，需要教師在教學(xué)過程中過的不斷引導(dǎo)和對學(xué)生的長期訓(xùn)練。本文筆者就結(jié)合自己的工作經(jīng)驗，抒發(fā)自己的一些意見。

1 小學(xué)高段數(shù)學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

學(xué)生到達(dá)小學(xué)學(xué)習(xí)的高段時，其智力水平和思維水平隨著年齡的增長和身心的發(fā)展，再加上低段和中段的學(xué)習(xí)積累，都會得到比較大的提高。因此在小學(xué)高段的教學(xué)中，學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)任務(wù)就是通過一些對思維的訓(xùn)練來提高自身思維的能力，使具象思維逐漸向抽象思維轉(zhuǎn)變。由于小學(xué)數(shù)學(xué)的特點，決定了小學(xué)數(shù)學(xué)在小學(xué)的各基礎(chǔ)學(xué)科中，是對學(xué)生的邏輯性思維要求最高的一門學(xué)科，而邏輯性思維又不是短時間按內(nèi)能夠快速形成的，因此，教師在日常的課堂教學(xué)、作業(yè)布置方面，注意隨時對學(xué)生的邏輯性思維進(jìn)行訓(xùn)練[1]。但擁有較好的邏輯思維的學(xué)生，往往在給予其一定的引導(dǎo)之后，才能在解決問題時按照一定的邏輯思維進(jìn)行思考，而對于小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，為了開拓學(xué)生思維，許多問題的解決方法不止一種甚至多種，因此思路的開啟比方法的運(yùn)用更加重要。針對上述情況，決定了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是十分重要的任務(wù)[2]。

2 創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方法

2.1 結(jié)合數(shù)學(xué)思維方法進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

對于小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法，是將新知識通過自己的思維轉(zhuǎn)化成為自己的知識，或者在遇到需要解決的問題時通過自己的思維方式進(jìn)行思考進(jìn)而解決，上述的情況，實際上就是一種思維轉(zhuǎn)化的過程。運(yùn)用這種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維[3]。例如在小學(xué)五年級上冊對小數(shù)的學(xué)習(xí)時，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，創(chuàng)造出自己思想形態(tài)中的小數(shù)形象，比如組成部分、組成結(jié)構(gòu)、小圓點的作用等等，通過對小數(shù)的創(chuàng)造練習(xí)其創(chuàng)造性思維。當(dāng)然，教師在鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維時，不能一味的夸獎，對于學(xué)生脫離了所學(xué)知識或者違背價值觀的創(chuàng)造，要給予適當(dāng)?shù)姆穸ㄅc糾正，但不能傷害學(xué)生的自尊心和打擊學(xué)生的積極性，教師在進(jìn)行此行為時，要根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，掌握力度的輕重。

2.2 學(xué)生在教師的幫助下梳理思維脈絡(luò)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師在教授新知識的時候，應(yīng)注意與舊知識的銜接、結(jié)合，幫助學(xué)生梳理所學(xué)過的知識，整理成一個統(tǒng)一的、有內(nèi)在聯(lián)系的知識網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生自己對知識的延伸能力。創(chuàng)造性思維需要學(xué)生具有發(fā)散思維，而發(fā)散思維需要大量知識的積累作為基礎(chǔ)。例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)高段數(shù)學(xué)時，教師可以不只是帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)新課，也可以定期進(jìn)行復(fù)習(xí)，在復(fù)習(xí)的同時，對所學(xué)知識做一個系統(tǒng)的整理，是學(xué)生對學(xué)過的知識有一個清晰地條例，在大腦中建立一個知識網(wǎng)絡(luò)。這樣做有幫助學(xué)生梳理了思維脈絡(luò)，不會出現(xiàn)學(xué)習(xí)知識過多，學(xué)生頭腦中“一團(tuán)漿糊”的現(xiàn)象。

2.3 對學(xué)生形象思維的培訓(xùn)

對小學(xué)生來說，先發(fā)展的就是形象思維，它是所有思維中最基礎(chǔ)的一種思維，但在創(chuàng)造性思維形成中卻占有不可小視的地位[4]。數(shù)學(xué)作為一門自然學(xué)科，對形象思維的培訓(xùn)需要發(fā)揮表象作用，通過學(xué)生的自我理解來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)定理定義，并運(yùn)用創(chuàng)造聯(lián)想。例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)五年級下學(xué)期第三單元第一課時“對長方形的認(rèn)識”一課時，就可以結(jié)合圖紙圖片等直觀的形象來學(xué)習(xí)長方形，還可以讓學(xué)生聯(lián)系實際，找出身邊的、生活中的、學(xué)習(xí)中的長方形，讓學(xué)生通過眼睛看、手觸摸、親身體驗等方式，直接的學(xué)習(xí)到長方形的形狀、特點，并將直觀形象轉(zhuǎn)化成抽象的概念，通過這種方式的學(xué)習(xí)來練習(xí)形象思維。

2.4 對學(xué)生發(fā)散思維的培訓(xùn)

發(fā)散思維結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，其實就是思考對一個問題的不同解決方法，屬于創(chuàng)造性思維。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在解決問題時，運(yùn)用多種方法解決，讓學(xué)生通過更多途徑獲取新知識，練習(xí)發(fā)散思維。例如解決一道小學(xué)六年級十分經(jīng)典的奧數(shù)題――雞兔同籠問題：雞兔35只，共有94只腳，問有多少兔？多少雞？

解：

第一種方法：設(shè)兔為c只，則雞為（35-c）只，兔的腳數(shù)為4×個，雞的腳數(shù)為2（35-c）個。

根據(jù)等量關(guān)系“兔腳數(shù)+雞腳數(shù)=94”可列出方程4c+2（35-c）=94

解方程得c=12，35-c=23

第二種方法：可按“雞兔同籠”問題來解答。假設(shè)全都是雞，

則有 兔數(shù)=（實際腳數(shù)-2×雞兔總數(shù)）＼（4-2）

所以 兔數(shù)=（94-2×35）＼（4-2）=12（只）

雞數(shù)=35-12=23（只）

答：有12只兔，23只雞。

如題中所示，用兩種不同的思維方式來解答一道數(shù)學(xué)題，對于學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練是十分有效的方法。

2.5 培養(yǎng)學(xué)生的探索精神

探索作為最具冒險精神的活動之一，是創(chuàng)造的源泉。因此，教師應(yīng)注重課堂中對學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，想方設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探索活動，開啟學(xué)生的創(chuàng)造源泉，比如在學(xué)習(xí)新概念之前，讓學(xué)生先各抒己見，發(fā)表自己對新概念的理解等。例如在小學(xué)高段數(shù)學(xué)的課堂上，教師可以在學(xué)習(xí)新概念時，當(dāng)總結(jié)出新知識點的特點但并沒有給學(xué)生正確的定義或者定理之前，讓學(xué)生自己根據(jù)總結(jié)的特點，擬定出自己理解的新概念，最后教師再給予更正及鼓勵。通過這種方式讓學(xué)生對于探索行為產(chǎn)生濃厚的興趣，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。

3 結(jié)語

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，而我們數(shù)學(xué)教師則是實現(xiàn)這一任務(wù)的中堅力量，只有不斷提高自身素質(zhì)、注重教學(xué)方法的運(yùn)用以及結(jié)合學(xué)生的實際情況，才能推動學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 海杰.數(shù)學(xué)教育中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].遼寧工程科技大學(xué)學(xué)報，2010（S1）：193-195.

[2] 王軍.談數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].中等醫(yī)學(xué)教育，2000（9）：50-51.

創(chuàng)造性思維的邏輯性范文第2篇

關(guān)鍵詞： 幼兒園數(shù)學(xué)教育活動 家長認(rèn)知 誤區(qū)

數(shù)學(xué)教育是最能培養(yǎng)幼兒邏輯性的，而思維的邏輯性與幼兒的認(rèn)知有密切關(guān)系，邏輯性與幼兒的學(xué)習(xí)也有密切關(guān)系，邏輯能力與幼兒的學(xué)習(xí)能力是成正相關(guān)的。所以，發(fā)展幼兒思維的邏輯性是促進(jìn)智慧發(fā)展的關(guān)鍵。現(xiàn)在很多家長都十分重視幼兒教育，這是十分可喜的。但是，很多家長容易走入教育誤區(qū)。

一、剖析家長對幼兒數(shù)學(xué)教育認(rèn)知的誤區(qū)

誤區(qū)一：認(rèn)為可以等到上幼兒園讓老師教。

很多家長認(rèn)為教育是學(xué)校的事，而且家長認(rèn)為小孩子什么都不懂，連話都說不清楚，沒什么好教的，從而錯過教育的最佳時期。

誤區(qū)二：認(rèn)為會“背”數(shù)字、會做算術(shù)題就行。

“我們家孩子已經(jīng)會從1數(shù)到100了，我的孩子已經(jīng)會算20以內(nèi)的加、減法了。”常可以聽見家長們一起聊天時這樣說。我們知道，背數(shù)字等于背數(shù)詞，對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)沒有多大的實際意義。要知道，想象比知識更重要（愛因斯坦）。當(dāng)孩子理解了“數(shù)的實際意義”，自然就記住了表示這些數(shù)的數(shù)詞。

誤區(qū)三：認(rèn)為為幼兒創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境就是提供現(xiàn)代化的“益智玩具”。

很多家長都抱怨說：“我們的小孩，我給他買了什么什么國家推出的新的益智玩具，可是，小孩沒玩幾次就不玩了，我給他買了許多書，他總是翻翻就不看了。”

家長認(rèn)為給幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境就是給他買相關(guān)的玩具、書籍，但效果不是很好。

二、引導(dǎo)家長走出幼兒數(shù)學(xué)教育的誤區(qū)

（一）掌握最佳時期盡早培養(yǎng)幼兒對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

中國著名幼兒心理與幼兒教育專家殷紅博經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)：1歲10個月左右是嬰兒掌握初級數(shù)概念的關(guān)鍵期；2歲半左右是嬰兒計算能力發(fā)展的關(guān)鍵期；5歲左右是幼兒掌握數(shù)學(xué)概念進(jìn)行抽象運(yùn)算及綜合能力開始形成的關(guān)鍵期。一旦錯過發(fā)展關(guān)鍵期就會造成發(fā)展的不足。以后就是花上幾倍的力氣也難以補(bǔ)償。若受非學(xué)科且雜亂的教育，則會嚴(yán)重影響幼兒數(shù)學(xué)能力的發(fā)展，出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，為以后的發(fā)展造成阻礙。教育發(fā)展理論說明：三歲幼兒入園后再接受數(shù)學(xué)教育已經(jīng)晚了。

所以應(yīng)及早培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣，可以在日常生活中引導(dǎo)幼兒留意物體的個數(shù)，或者可以引導(dǎo)幼兒在整理玩具時按類擺放，讓幼兒在無意識的情況下接觸數(shù)學(xué)并喜愛數(shù)學(xué)。

（二）正確對待幼兒的數(shù)學(xué)教育。

數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題；努力理解和控制自然；盡力探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。――克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》

由此可見，數(shù)學(xué)教育中知識的掌握并不是最主要的，我們是要通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)發(fā)展創(chuàng)造性、邏輯性思維，因此引導(dǎo)幼兒觀察數(shù)的變化，事物的排列順序，培養(yǎng)幼兒有目的地觀察比幼兒能背多少數(shù)、能做幾道題要重要得多。

（三）為幼兒創(chuàng)造適宜的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。

幼兒期以直覺行動思維和具體形象思維為主，認(rèn)知活動基本上是在行動過程中進(jìn)行的，幼兒觀察缺乏明確的目的性，對事物的感知是較模糊和局部的，因此可提供操作性較強(qiáng)的學(xué)具及趣味性較強(qiáng)、色彩鮮明的有關(guān)于數(shù)學(xué)的書籍，此外最主要的還是家長的指導(dǎo)。

如：可以提供各種顏色、形狀的積木，可以讓孩子找出紅色的三角形積木，黃色的圓形積木（歸類），可以讓孩子以紅、黃、綠排一條小河（有序排序）。你和孩子一起搭房子，然后讓孩子找出你們搭房子時用了幾塊方形的積木（數(shù)數(shù)）。在看書時，可以先提出要求，讓幼兒有目的地看書，這樣幼兒就不會不知道看什么了。

三、結(jié)合家長力量開展幼兒園數(shù)學(xué)教育活動

（一）有效利用家長資源。

當(dāng)然系統(tǒng)的幼兒教育還是必須由幼兒園完成，但由于幼兒園資源有限，雖然很多時候老師有好的點子但在材料的收集上有一定的困難，這時候家長就是幼兒園教育背后強(qiáng)而有力的后盾。教師可以布置親子作業(yè)，讓家長幫助收集資料，或和幼兒一起了解課前所需的知識儲備。這樣不僅解決了幼兒園教育的一些盲點，而且讓家長了解了幼兒園的數(shù)學(xué)教育都有哪些活動，學(xué)習(xí)了哪些知識，又是怎樣讓知識融入活動的。

（二）引導(dǎo)家長融入活動。

在了解幼兒園的數(shù)學(xué)活動過后，老師可以嘗試讓家長也參與到活動中，可以開展一些寓教于樂的親子活動，如歸類游戲，讓家長身上貼上不同顏色、不同形狀的紙，讓幼兒根據(jù)老師的要求找家等。在參與到活動中時，家長可以從老師那學(xué)習(xí)到更系統(tǒng)、更適合幼兒的數(shù)學(xué)教育方法。

創(chuàng)造性思維的邏輯性范文第3篇

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)教育 培養(yǎng) 數(shù)學(xué)思維 數(shù)學(xué)語言 創(chuàng)造性

思維品質(zhì)

一、初中數(shù)學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)語言，提高邏輯思維能力

（一）訓(xùn)練學(xué)生口語語言表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生如果能夠出聲說出自己的推理過程，是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的方法之一，所以課堂教學(xué)中要注意“雙渠道”途徑。眾所周知，數(shù)學(xué)語言是最精煉、最準(zhǔn)確、最抽象的語言。在數(shù)學(xué)問題的口答中，要組織自然語言和數(shù)學(xué)語言來表述，既要準(zhǔn)確地使用數(shù)學(xué)語言的語義，又要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用數(shù)學(xué)語言的語法，還要正確地反映它們的邏輯結(jié)構(gòu)，這對培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、連貫性、嚴(yán)密性，也就是思維的邏輯性，十分有效。教材中，許多公式、定義、定理等敘述都是很嚴(yán)密的，是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行口語表達(dá)的好材料。學(xué)生在真正理解知識內(nèi)在結(jié)構(gòu)，邏輯上的關(guān)系后才能熟練背誦。筆者在幾何教學(xué)中，由易到難，長期堅持了口語分析、口語推論對學(xué)生思維能力的提高，收到了顯著的成效。

（二）初中數(shù)學(xué)教育中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生三種數(shù)學(xué)語言的轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。數(shù)學(xué)的定義、定理中用文字來描述的稱之為文字語言，像（a+b）（a-b）=a2-b2這種用數(shù)字、字母、運(yùn)算符號來表示的語言稱之為符號語言，用表示三角形，等稱之為圖形語言，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要注意這三種語言的轉(zhuǎn)換。

著名科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“一個人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上取決于語言”。語言是思維的重要表現(xiàn)手段，學(xué)生的思維發(fā)展和他們準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語言是密不可分的，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會與掌握數(shù)學(xué)語言，對學(xué)生思維能力的發(fā)展和提高有著重要的意義。

二、初中數(shù)學(xué)教育中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，因為創(chuàng)造能力往往是創(chuàng)造性思維的成果。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的要求，它要求教師創(chuàng)造性地教，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)。

（一）激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)創(chuàng)造思維的動力。科研成果的創(chuàng)造，無一不是在對所研究的問題產(chǎn)生濃厚興趣的情況下所取得的。如果毫無興趣，他就不可能集中精力，全神貫注地進(jìn)行思考，更不可能獲得創(chuàng)造成果，如著名科學(xué)家哈爾頓因為對船感興趣而發(fā)明了世界上第一艘輪船。中學(xué)生對各門功課的興趣，很大程度上取決于任課教師，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師必須把數(shù)學(xué)課講得生動活潑，興趣盎然，以便吸引學(xué)生，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，從而帶著愉快高漲的情緒，克服一切困難，執(zhí)著去分析、去比較、去探索、去學(xué)習(xí)認(rèn)識對象的奧秘，展現(xiàn)自己的智慧和才干。

（二）開拓知識領(lǐng)域是培養(yǎng)數(shù)學(xué)創(chuàng)造思維的重要途徑。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是以豐富的知識為基礎(chǔ)的，法國科學(xué)家巴斯德說過：“偶然的機(jī)會對素有準(zhǔn)備的人有利。”如果一個人具有廣搏的知識，那么他就能發(fā)現(xiàn)各科知識之間的聯(lián)系，從而受到啟示，觸發(fā)聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。因此，在課堂教學(xué)中必須做到“講得精，練得巧，用得活”，減輕那些不必要的負(fù)擔(dān)，扎扎實實地讓學(xué)生練好課內(nèi)的基礎(chǔ)知識，開拓學(xué)生思維。如可用“一題多解、多題一解”等多種方式引導(dǎo)學(xué)生從不同角度和不同思路去思考問題，使學(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)技能。讓他們騰出更多的時間到課外去攝取知識，到知識的海洋去“采珠寶”。這樣，學(xué)生的視野開闊了，思維也會更活躍。

三、初中數(shù)學(xué)教育中應(yīng)結(jié)合初中數(shù)學(xué)的教學(xué)目的，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)

（一）在概念教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。我國發(fā)展心理學(xué)家林崇德教授指出：“智力與能力的總稱是智能，其核心是思維。智能的個體差異就表現(xiàn)在思維品質(zhì)上，……就是思維的敏捷性、靈活性、創(chuàng)造性、批判性和深刻性問題。”在概念、定義的建立中包含著許多邏輯規(guī)則、邏輯結(jié)構(gòu)、邏輯的思維形態(tài)，據(jù)此能培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性。為了讓學(xué)生深刻理解概念的內(nèi)涵，掌握概念的外延很重要的一環(huán)就是要在教學(xué)的可能條件下極大地展示表現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)情景，豐富感知。充分地進(jìn)行分析、比較綜合、分類中深刻地揭示內(nèi)涵，明確質(zhì)的規(guī)定。從而在概念的教學(xué)中，培養(yǎng)了學(xué)生的思維的廣闊性、深刻性，也為思維的靈活性、敏捷性以及獨(dú)立性打下基礎(chǔ)。

（二）在課堂教學(xué)中，通過讀書和表述來培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。學(xué)科數(shù)學(xué)除了反映科學(xué)數(shù)學(xué)的特征外，還反映認(rèn)知的過程，認(rèn)知的結(jié)構(gòu)，反映種種非演繹的思維動態(tài)。所以，數(shù)學(xué)教科書充滿了思維的內(nèi)蘊(yùn)，是絕好的邏輯思維“教材”。在課堂教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)教材是學(xué)生思維品質(zhì)自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)工程。然而，這在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中恰恰是十分薄弱的一環(huán)。關(guān)鍵在于教師自身讀“教”的功底。

四、結(jié)束語

在全面倡導(dǎo)并推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，教育觀與人才觀需要由培養(yǎng)綜合素質(zhì)更高的“記憶型”、“知識型”人才逐漸轉(zhuǎn)向了培養(yǎng)高素質(zhì)“創(chuàng)造型”、“智力型”的人才。那么這也就給當(dāng)前數(shù)學(xué)教育工作人員提出了更加高、更加嚴(yán)格的要求，最終要求數(shù)學(xué)教育工作人員必須要將傳統(tǒng)的僅僅注重數(shù)學(xué)知識的簡單傳授，逐漸轉(zhuǎn)變到重視數(shù)學(xué)知識有效傳授的同時，必須還需要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的軌道上來。為了提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)水平，必須從多方面、多角度，用多種方法來提高學(xué)生的思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李玉琪.初中數(shù)學(xué)教學(xué)與實踐研究[J].北京：高等教育出版社，2001.

創(chuàng)造性思維的邏輯性范文第4篇

寫作本身有它固有的規(guī)律性，不因課程的改革而改變；新課程寫作教學(xué)的任務(wù)，是更準(zhǔn)確地把握寫作的基本規(guī)律，摒棄過時的寫作教學(xué)經(jīng)驗，探索行之有效的寫作教學(xué)方法。

一、關(guān)于技工院校寫作教學(xué)中的邏輯思維

邏輯思維的基本形式是概念、判斷、推理。邏輯思維方法主要有歸納和演繹、分析和綜合等。寫作是離不開邏輯思維的。特別是在議論文的寫作中，邏輯思維不可缺席，若考慮到考場作文的層面，邏輯思維更不可或缺。考場作文通常包括命題作文、材料作文、話題作文等基本模式，任何一種模式，審題環(huán)節(jié)中的分析題意、確立主題，構(gòu)思環(huán)節(jié)中的編列提綱、設(shè)置結(jié)構(gòu)，行文過程中的圍繞主題拓展文意，離不開邏輯思維能力。

在實際寫作中，概念、命題、推理等方面的基本知識和技能，也是學(xué)生一定要掌握的。寫作需要邏輯思維，而寫作不能到邏輯為止。嚴(yán)密的邏輯可以達(dá)到“以理服人”的境界，但不能達(dá)到“以情動人”的境界。寫作應(yīng)該體現(xiàn)“真善美”的價值，而“善”與“美”，是不能簡單通過邏輯推導(dǎo)實現(xiàn)的。因此技工院校學(xué)生通過作文培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性，有不可替代的價值。

技工寫作中的邏輯思維有其特殊性。由于文體不同，思維方式的側(cè)重點也不同。一般而言，說明文較重概念的準(zhǔn)確和事理的清晰，記敘文較重時空的順序和情理的表現(xiàn)，議論文較重命題的穩(wěn)妥和推理的嚴(yán)密。而在詩歌等文學(xué)色彩較濃的文體的寫作中，邏輯思維的重要性則不如形象思維。寫作離不開邏輯思維，但寫作必須超越邏輯思維。

推理的要求，在議論文寫作中比在其他文體中非常明顯。議論文中常用的事實論證的方法，是基于不完全歸納法。不完全歸納法缺乏足夠的可靠性。議論文中更多的是經(jīng)驗的可驗證性，而非邏輯推導(dǎo)的嚴(yán)密性。

通過寫作實踐，我們可以有如下基本認(rèn)識：

第一，在寫作中強(qiáng)調(diào)的邏輯思維，更多的不是在邏輯學(xué)意義上說的，而是在心理學(xué)意義上說的。我們應(yīng)該承認(rèn)，人物的行動和言語，是有基本的邏輯限制的。

第二，作品內(nèi)部的一致性，是寫作中邏輯思維的重要表現(xiàn)。文章的思路、意義的指向、情感的基調(diào)，都有某種一致性的要求。從這個意義上說，任何寫作都是具有邏輯性的。文章自身必須具有內(nèi)部的一致性。從文章組織的角度看，文意連貫，上下銜接，也是基本的邏輯要求。文章展開過程中的邏輯性與文章的觀點是否經(jīng)得住檢驗沒有關(guān)系，邏輯只能保證推理程序的正確。

第三，考慮到很多具有現(xiàn)代觀念的文學(xué)作品在一定程度上說就是突破邏輯的結(jié)果這一事實，具有較高創(chuàng)意的文學(xué)作品，不一定非得固守邏輯的程式。像意識流、象征主義、魔幻現(xiàn)實主義、荒誕派的作品，都證明了一點：在創(chuàng)造性寫作中，文學(xué)意識、觀念比形式邏輯更重要。

二、關(guān)于技工院校寫作教學(xué)中的其他思維形式

在技工、中專實際的寫作教學(xué)中，對于思維正常的學(xué)生而言，灌輸邏輯知識其實沒有提升寫作能力的實際意義。與邏輯思維相比，立象思維、批判思維和創(chuàng)造性思維，才更為本質(zhì)。

（一）立象思維

通常所說的形象思維。在寫作中，我們覺得用“立象思維”這個詞更為合適。“立象”是在寫作中注入形象因素。有時候，冗長的言辭往往還不如一個意象來得簡潔、生動而又飽滿。意象是觀察、聯(lián)想、靈感和哲思的濃縮，是最精致的思維。立象以盡意，是文學(xué)創(chuàng)作的基本特征。“象”是經(jīng)由意識轉(zhuǎn)化成的意象。意象是作者透過語言對世界的詮釋，是重要的藝術(shù)思維方式。立象思維的首要功用是使作品形象化。

（二）批判思維

批判思維就是要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行反思性的懷疑。批判思維的主要作用在于養(yǎng)成開放的思考態(tài)度，養(yǎng)成質(zhì)疑求真的精神。其前提是心胸開闊，屏棄偏見，高揚(yáng)理性，對不同意的觀點要保持著同情的理解。自我是批判的首要對象，反省是批判的基礎(chǔ)。由自我反省到自我建構(gòu)，可以促進(jìn)心智更深刻、更具廣度地成長。批判思維最重要的方式是逆向思維和求異思維。真理從來不是絕對的，這為求異思維和逆向思維提供了可能的空間。具有辯證思維觀念也是必要的。寫作中需要批判思維，批判思維最可能產(chǎn)生創(chuàng)見。

（三）創(chuàng)造性思維

寫作通常從模仿開始，而不能在模仿中結(jié)束。新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，落實在寫作中。創(chuàng)作不是按照模子制作，創(chuàng)作需要突破規(guī)范，在學(xué)生通過模仿比較熟練掌握了一定的寫作技能，繼續(xù)模仿就可能阻礙他們前進(jìn)。寫作中的創(chuàng)造性，一是寫自己的真體驗、真感覺、真想法，二是突破既有寫作規(guī)范。人們通常注意到后者，忽略了前者。對學(xué)生而言，前者比后者更重要。在實際的寫作教學(xué)中，教師不能奢望學(xué)生突破什么寫作規(guī)范，主要應(yīng)在真實表達(dá)上下工夫。

參考文獻(xiàn)：

[1]李興洲.中等職業(yè)學(xué)校文化課有效教學(xué)研究[M]北京：外語教學(xué)與研究出版社，2011.

[2]貢如云.語文教學(xué)論[M]北京：高等教育出版社，2012.

創(chuàng)造性思維的邏輯性范文第5篇

【關(guān)鍵詞】語言活動;幼兒教育;創(chuàng)造性思維

中圖分類號：G613.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）10-0211-01

當(dāng)前我國市場競爭逐漸激烈，對于人才的需求達(dá)到前所未有的緊張。在社會競爭中所需要的人才是具備一定創(chuàng)造性思維能力，具有較強(qiáng)素質(zhì)的應(yīng)用型人才。幼兒是祖國的未來，其必定會成為未來社會主義建設(shè)的主力軍，在幼兒階段對其進(jìn)行必要的刺激和教育，能夠?qū)ζ浣窈蟮膶W(xué)習(xí)與成長起到積極作用，特別是對其進(jìn)行創(chuàng)造性思維的教育，對于幼兒今后成為復(fù)合型人才，成為社會競爭的主力軍均有決定性意義。為了更好的論述幼兒階段對其進(jìn)行創(chuàng)造性思維教育的手段與方法，筆者查閱了大量的文獻(xiàn)資料，在結(jié)合自身多年教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，與全國的各位幼教老師探討一下在現(xiàn)實的語言教學(xué)活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的一些作用與方法。

一、幼兒階段創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的作用與意義

幼兒園階段，幼兒生理年齡大約處于3至6周歲，由于生理年齡與成長環(huán)境尚處于較低階段，致使幼兒的語言、思維、邏輯分析能力均處于開始上升期。且由于孩子生來具有學(xué)習(xí)的天性，對任何事物均具有一定興趣，使得這一階段的幼兒表現(xiàn)出活潑好動，對現(xiàn)實生活的一切事物均充滿好奇和幻想。由于幼兒的思維方式受思維定式和習(xí)慣性思維影響較小，使得在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)與生活過程中幼兒會萌生各種各樣稀奇古怪的想法，而這些想法很大程度上講有別于現(xiàn)實成人的思考方式，表現(xiàn)出很大的獨(dú)特性，一定層面上講可以將其定性為創(chuàng)造性思維。具有創(chuàng)造性思維的幼兒對于現(xiàn)實的很多事情均表現(xiàn)出奇特想法，異于常人。教師如加以培養(yǎng)對其日后更好地發(fā)展為社會所需要的人才具有積極意義。

同為智力與創(chuàng)造力的重要因素，語言和思維之間有著密切的關(guān)系。語言活動離不開思維，語言不是空洞的聲音或字形集合，而是有確定意義的心理現(xiàn)象。語言的意義正是思維的內(nèi)容或結(jié)果，而思維的水平往往影響著語言的水平。語言又是思維的工具，思維是對客觀事物的間接的概念存在于詞當(dāng)中，抽象邏輯思維的進(jìn)行或最后的結(jié)果都必須以詞作為它的工具、它的承擔(dān)者。所以有人把語言稱為思維的最合適的“物質(zhì)外殼”。幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同時進(jìn)行的，幼兒掌握語言過程也就是思維發(fā)展的過程，思維的發(fā)展，能促進(jìn)語言構(gòu)思能力、邏輯性和語言表達(dá)能力的發(fā)展，而教師在向幼兒進(jìn)行語言教學(xué)時，指導(dǎo)幼兒從各個角度去認(rèn)識事物、描述事物，鼓勵他們?nèi)?gòu)想不同的答案，語言內(nèi)容也就新穎、奇特、表達(dá)生動，促使幼兒的思維活動呈現(xiàn)多向性、獨(dú)特性、變通性，提高幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。正如葉圣陶所說：“語言是思維的定型，思維是語言的基礎(chǔ)”。

二、幼兒教學(xué)過程中語言活動中創(chuàng)造性思維的發(fā)展方法分析

（一）正視幼兒的語言特點引導(dǎo)其進(jìn)行創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在現(xiàn)實的教學(xué)過程中，由于幼兒的語言中樞尚未發(fā)展完善，其對于很多語言并非全部理解，因此在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)與生活過程中，幼兒會出現(xiàn)一些語言障礙或者詞不達(dá)意等情況。對于這樣情況的出現(xiàn)，教師要進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)，要多鼓勵少批評，積極引導(dǎo)學(xué)生按照自身的思維方式和邏輯分析方式來進(jìn)行語言表達(dá)，并及時對于部分幼兒在語言表達(dá)過程中，語言應(yīng)用得當(dāng)，思維方式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)痊F(xiàn)實情況給予表揚(yáng)，鼓勵學(xué)生多說話、多思考，在教師積極的誘導(dǎo)下，學(xué)生能夠獲得更多的認(rèn)可，幼兒對自身的思維方式也會更有自信，進(jìn)而堅持下去，為日后步入社會后創(chuàng)造性思維的發(fā)展起到推動作用。

（二）語言教育活動中要鼓勵幼兒表述自身觀點，打破思維定勢。在現(xiàn)實的幼兒教育教學(xué)過程中，為了更好的培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維方式，教師要多誘導(dǎo)幼兒進(jìn)行表述自身的觀點，即使部分小班的學(xué)生在語言表述過程中出現(xiàn)思維混亂、表述不清、方言、詞不達(dá)意等情況，教師也應(yīng)該做到不打斷對正在闡述自身觀點的學(xué)生的發(fā)言，以更好的保護(hù)學(xué)生的連貫的思維方式，讓學(xué)生能夠按照自身的想法和觀點進(jìn)行順境思維，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生完整思維方式的形成。在幼教階段很多教師由于不注重學(xué)生創(chuàng)造性思維方式的形成，打斷學(xué)生的發(fā)言，看似是一件小事，實則會對學(xué)生的正常成長和心理自信起到一定影響。

三、結(jié)束語

創(chuàng)造性思維是社會人所需具備的基本素質(zhì)之一，具有創(chuàng)造性思維方式能夠讓其在現(xiàn)實社會競爭中處于有利地位，因此，教育機(jī)構(gòu)要注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維方式的培養(yǎng)，而幼兒階段是人類成長的重要階段，也是受教育的黃金階段，教師要抓住這一有利時機(jī)，做好發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維方式的教育，其主要手段主要為：正視幼兒語言特點引導(dǎo)其進(jìn)行創(chuàng)造性思維的發(fā)展;語言教育活動中要鼓勵幼兒表述自身觀點，打破思維定勢，更好的對幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性思維教育，使其更好的適應(yīng)未來的社會競爭。

參考文獻(xiàn)：