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關(guān)鍵詞: 高校健美操運(yùn)動(dòng)全民健身
1.前言
全民健身計(jì)劃是全民參與的跨世紀(jì)系統(tǒng)工程,是群眾體育改革的重要舉措,它對(duì)我國群眾性體育活動(dòng)的開展有積極的推動(dòng)作用。健美操作為現(xiàn)代普及性的體育鍛煉項(xiàng)目,集健身、健美、健心、娛樂為一體,以其獨(dú)特的魅力深受廣大群眾的喜愛,在全民健身中占據(jù)重要的地位。
全民健身計(jì)劃強(qiáng)調(diào)“以全國人民為實(shí)施對(duì)象,以青少年和兒童為重點(diǎn)”。高校是培養(yǎng)高層次人才的基地,是人一生中接受身體教育的重要時(shí)期,這期間學(xué)生正處于青春期的定型期階段,身心發(fā)展進(jìn)入質(zhì)的穩(wěn)定提高時(shí)期,自我控制能力不斷增強(qiáng),心理和思維也逐步成熟。在這關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生對(duì)體育的理解和態(tài)度將對(duì)其終身產(chǎn)生很大的影響。調(diào)查顯示,目前眾多高校中健美操已得到廣泛的開展和普及,本文通過對(duì)健美操運(yùn)動(dòng)在高校中開展的現(xiàn)狀所作的調(diào)查及分析,剖析高校開展健美操運(yùn)動(dòng)對(duì)全民健身的作用。
2.高校健美操運(yùn)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)狀
目前,健美操已經(jīng)列入高校體育教學(xué)計(jì)劃之中。在大一大二開設(shè)健美操教學(xué)課,一般大一為必修課,大二為選項(xiàng)課,個(gè)別學(xué)校在大三大四還開設(shè)了健美操選修課。健美操課分為理論和實(shí)踐兩部分,理論課向?qū)W生介紹健美操的基本組成、技術(shù)特征、競賽規(guī)則,以及健美操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展情況,目的在于使學(xué)生通過理論課的學(xué)習(xí)全面地掌握健美操知識(shí),對(duì)健美操這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目真正了解。實(shí)踐課以徒手健美操為主,包含基本步伐和身體姿態(tài)、有氧健身操等。配上音樂,組成簡單的組合動(dòng)作、成套動(dòng)作,動(dòng)作簡便易學(xué),學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲,很多學(xué)生將其作為自己的健身活動(dòng),因而健美操運(yùn)動(dòng)在高校已蓬勃發(fā)展。
2.1健美操協(xié)會(huì)對(duì)高校健美操的開展起決定作用。
在高校,健美操愛好者一方面通過健美操課學(xué)習(xí)基本的健美操技能,另一方面通過加入健美操協(xié)會(huì)來不斷提高自身的健美操技能。許多高校都成立了不同名稱的健美操協(xié)會(huì)和愛好者社團(tuán)。協(xié)會(huì)指派教師定期、定時(shí)舉辦健美操培訓(xùn)和輔導(dǎo),讓有專長和有興趣的學(xué)生在課余時(shí)間接受進(jìn)一步的訓(xùn)練,以增進(jìn)健身知識(shí),培養(yǎng)健美的體型和風(fēng)度,塑造健美的自我。隨著健美操在高校開展,健美操協(xié)會(huì)在其中所起的作用將會(huì)更大。
2.2健美操比賽和表演對(duì)高校開展健美操運(yùn)動(dòng)有明顯的促進(jìn)作用。
為促進(jìn)高校之間的相互交流,促進(jìn)各系學(xué)生之間的交流與提高,健美操比賽不斷增多,規(guī)則日趨完善,水平明顯提高。隨著全民健身運(yùn)動(dòng)的推進(jìn),以及健美操在高校的普及,健美操比賽正向正規(guī)化、系統(tǒng)性發(fā)展。在大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)和其它校內(nèi)大型活動(dòng)中,小型團(tuán)體健美操表演使學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)技能在全校師生面前得到展現(xiàn),使學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值得到充分體現(xiàn),并進(jìn)一步推動(dòng)了全民健身活動(dòng)的開展。
3.高校健美操的有利條件
高校體育是全民健身計(jì)劃中的一個(gè)子系統(tǒng),高校體育發(fā)展?fàn)顩r直接影響全民健身計(jì)劃的實(shí)施,全民健身的總體要求給高校體育的發(fā)展確定了目標(biāo)。健美操在高校得到了普及,并越來越受到大學(xué)生的喜愛,很多學(xué)生都將健美操作為自己主要的長期健身活動(dòng)。
3.1最佳心理生理發(fā)育時(shí)期。
大學(xué)生的心理和生長發(fā)育趨向成熟,認(rèn)識(shí)能力較強(qiáng)。大學(xué)生進(jìn)行健美操鍛煉能有效地訓(xùn)練身體各個(gè)部位,使身體勻稱和諧地發(fā)展。健美操既注重外在美的鍛煉,又強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美的培養(yǎng),較為明顯地反映了健身、健心、健美的自然性整體效應(yīng),充分體現(xiàn)了學(xué)校教育“健康第一”的指導(dǎo)思想。
3.2最佳接受教育階段。
高校是青年接受教育、完善自我和實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的最佳階段,同時(shí),大學(xué)生畢業(yè)后將成為社會(huì)各級(jí)管理人才,他們會(huì)把學(xué)校所學(xué)的健美操技能、知識(shí)引入社會(huì),推動(dòng)社會(huì)各階層健美運(yùn)動(dòng)的開展。社會(huì)也歡迎和需要這種全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,以改善各階層隊(duì)伍的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu),提高工作效率。因此,大學(xué)生對(duì)于推動(dòng)健美操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不容忽視。
3.3健美操具有廣泛的適應(yīng)性。
《全民健身計(jì)劃綱要》指出:“推廣簡便易行的和適合不同年齡、性別、職業(yè)特點(diǎn)與體質(zhì)狀況的體育健身方法。”健美操對(duì)體育設(shè)施、場地要求不高,它可以在公園、廣場、室內(nèi)室外進(jìn)行,只需要一塊小場地和一臺(tái)錄音機(jī)就可以進(jìn)行。
大學(xué)生在校期間可以進(jìn)行健美操練習(xí),步入社會(huì)同樣可以進(jìn)行。年輕時(shí)可以進(jìn)行速度快、節(jié)奏明顯的青年韻律操、活動(dòng)健美操、跑跳健美操等練習(xí),而到了中老年,為了適應(yīng)身體機(jī)能的需要,可以進(jìn)行老年健身操、形體姿態(tài)操等節(jié)奏舒緩項(xiàng)目的練習(xí)。培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成終身進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣,是高校體育所追求的目標(biāo)。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),將進(jìn)一步推動(dòng)全民健身計(jì)劃的實(shí)施。
3.4高校健美操師資力量雄厚。
高校的體育設(shè)施和器材比較完備,除專業(yè)體育院校以外,還有部分高校有體育專業(yè),一些普通高校還有一批愛好健美操運(yùn)動(dòng)并且具有一定健美操特長的學(xué)生,加以定向培養(yǎng),不僅可以滿足高校健美操教學(xué)的需求,而且可以向社會(huì)輸送社會(huì)健身指導(dǎo)員。
4.高校健美操在全民健身過程中的作用
4.1增強(qiáng)體質(zhì),增進(jìn)健康。
大學(xué)生在高校要進(jìn)行科學(xué)文化學(xué)習(xí),又要準(zhǔn)備走向社會(huì),其自身素質(zhì)直接影響到學(xué)習(xí)效果,還將影響到將來的工作和生活。大學(xué)生必須有一個(gè)強(qiáng)健的身體,才能保證自己的才能和智慧得到充分發(fā)揮。經(jīng)常進(jìn)行健美操鍛煉能使心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和內(nèi)臟器官的機(jī)能得到改善和提高,還可以發(fā)展和改善身體素質(zhì),從而提高對(duì)疾病的抵抗能力,有利于消除疲勞。實(shí)踐證明,健康的身體、充沛的精力和充分的自信是人們通往成功之路的內(nèi)在物質(zhì)條件和基礎(chǔ)。
4.2改善體形,培養(yǎng)端莊體態(tài)。
健美操的獨(dú)到之處,是可以對(duì)身體比例的均衡產(chǎn)生積極的影響,特別是能增加胸背肌肉的體積,消除腹部多余脂肪,使體態(tài)端莊,線條優(yōu)美。此外,形體動(dòng)作訓(xùn)練能糾正不良的身體姿態(tài),使鍛煉者的形態(tài)和舉止風(fēng)度都發(fā)生良好的變化,進(jìn)一步展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的健康美和時(shí)代美。
4.3調(diào)節(jié)心理活動(dòng),陶冶美好情操。
進(jìn)行健美操鍛煉,沒有激烈的競爭和壓力,大學(xué)生感到的是一種痛快淋漓的自由伸展和活動(dòng)后的振奮暢快,使整個(gè)身心融入那歡快的節(jié)奏之中,而忘卻一切煩惱和憂郁,使疲憊的心神得到有效的放松。集體練習(xí)有助于大學(xué)生增進(jìn)友誼,結(jié)交朋友,提高群眾意識(shí),起到促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的積極作用。
4.4使大學(xué)生終身受益。
隨著全民健身運(yùn)動(dòng)的不斷深入,大學(xué)生不但追求近期的健身效益,更追求長遠(yuǎn)的終身效益。根據(jù)現(xiàn)代教育特點(diǎn),高校教育應(yīng)成為終身教育的重要一環(huán)。而作為高校教育組成部分的體育也應(yīng)該是終身體育,使大學(xué)生在校期間身心全面發(fā)展擁有健康的體魄,并在走上工作崗位后,能根據(jù)主客觀條件,自覺地獨(dú)立地進(jìn)行體育鍛煉,從而適應(yīng)環(huán)境、預(yù)防疾病、增強(qiáng)體質(zhì)。
5.結(jié)語
高校健美操的發(fā)展對(duì)全民健身活動(dòng)有一定的促進(jìn)作用,它能增強(qiáng)大學(xué)生體質(zhì),發(fā)展大學(xué)生的個(gè)性,使大學(xué)生建立健康、文明、科學(xué)的生活方式,提高生活質(zhì)量。健美操能培養(yǎng)大學(xué)生終身體育的觀念,使大學(xué)生掌握終身鍛煉的技能,保持體育鍛煉效應(yīng)的連續(xù)性,使大學(xué)生終身受益。高校要充分利用健美操運(yùn)動(dòng)的有利條件,抓住大學(xué)生在校期間的有利時(shí)機(jī),采取切實(shí)可行的措施,積極推動(dòng)健美操的開展,為全民健身計(jì)劃的實(shí)施作出貢獻(xiàn)。
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[關(guān)鍵詞]太極拳;全民健身;民族健身術(shù)
[OI]10.13939/ki.zgsc.2015.44.214
在國民經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,《全民健身計(jì)劃綱要》的提出是我國提高國民身體健康素質(zhì)的又一重大舉措。推行全民健身計(jì)劃,是一項(xiàng)功在當(dāng)代,利在千秋,造福子孫后代的偉大事業(yè)。它有利于提高人民生活質(zhì)量,充實(shí)生活,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步;有利于人的全面發(fā)展,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),提高國家的綜合國力;有利于振奮民族精神,推進(jìn)我國全民健身工作全面健康迅速發(fā)展。作為中華民族文化的瑰寶――太極拳,數(shù)百年來一直是我國人民健身修身的一項(xiàng)具有中國特色的健身術(shù)。本文通過對(duì)太極拳健身價(jià)值以及其推廣優(yōu)勢(shì)的研究,旨在為全民健身活動(dòng)的開展落到實(shí)處提供依據(jù)。
1 太極拳是一項(xiàng)獨(dú)具特色的民族健身術(shù)
太極拳起源于明末清初,吸取了明代名家拳法及戚繼光的三十二勢(shì)長拳,以及古代樸素辯證唯物主義的陰陽五行學(xué)說,并以道教、太極八卦等理論為哲學(xué)基礎(chǔ),從而使太極拳蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)哲學(xué)思想。太極拳經(jīng)過長期流傳演變出許多流派,其中流傳較廣的有以下5派:陳式太極拳、楊式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳、孫式太極拳。其中陳式太極拳是古老的拳種,其他流派的太極拳都是在陳式太極拳的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
2 太極拳在全民健身中的作用
太極拳是具有很高健身價(jià)值的體育項(xiàng)目之一,它所倡導(dǎo)的是關(guān)于人類健康、進(jìn)步的主題精神,長期修煉太極拳可煥發(fā)人們的青春活力,當(dāng)你靜下心來,拋開工作和人際關(guān)系帶來的一切憂愁煩惱,徐徐而動(dòng),你會(huì)感覺到已融入在大自然的環(huán)境之中,是大自然中的一個(gè)生命體,使人忘掉了煩惱、拋卻了憂慮與浮躁,并使人的身心升華到一種輕松自如的狀態(tài),你會(huì)感受到人和大自然的和諧統(tǒng)一,既達(dá)到了強(qiáng)身健體的目的,又陶冶了人與自然和諧的觀念,從而使人們更加熱愛生活、熱愛生命。
3 太極拳的健身價(jià)值
3.1 調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的作用
“心靜神聚”是大腦半球靜與動(dòng)的矛盾統(tǒng)一,是一種積極性鍛煉。太極拳采用心靜用意,全神貫注,不存雜念的練法,亦即是強(qiáng)調(diào)練意、練氣和練身三結(jié)合。這種意識(shí)結(jié)合身體鍛煉的方法,能使大腦皮質(zhì)有關(guān)中樞神經(jīng)形成一個(gè)特殊的優(yōu)勢(shì)興奮性,而周期其他區(qū)域則處于抑制狀態(tài)。由于負(fù)誘導(dǎo)機(jī)理,使某些與慢性病有關(guān)的興奮灶加強(qiáng)了抑制,而神經(jīng)中樞的相互誘導(dǎo),使病灶得到積極的調(diào)理。久之,可修復(fù)和改善某些神經(jīng)中樞的生理功能和病理狀態(tài),因而病狀得到控制、減輕或消失,使機(jī)體康復(fù)。
3.2 保養(yǎng)心血管系統(tǒng)的作用
太極拳對(duì)心血管系統(tǒng)有很好的保養(yǎng)作用。太極拳吸氣時(shí)擴(kuò)大腹腔;呼氣時(shí)收縮腹部,使腹癟下去。這種腹式呼吸可加大隔肌的舒張與收縮而使橫隔上升下降幅度加大。腹壓增大有助于心血加流。腹壓的改變又相應(yīng)地調(diào)節(jié)胸壓,有利于心臟活動(dòng)。同時(shí),在練拳過程中全身肌肉有節(jié)奏的放松與收縮,以及毛細(xì)血管反射性擴(kuò)張的作用,可使血流通暢,使靜脈回心血增加,從而可減輕心臟的負(fù)擔(dān),血壓也相應(yīng)有所降低,對(duì)防止心血管疾病的發(fā)生頗為有益。
3.3 促進(jìn)呼吸系統(tǒng)的作用
太極拳的呼吸是遵循緩慢深長,其好處是:①呼和吸都比較充分,吸足、呼夠。②肺血管)內(nèi)氣體交換充分。③呼吸肌運(yùn)動(dòng)柔和。④腹壓、胸壓的變化平緩、漸進(jìn),對(duì)內(nèi)臟起到“按摩”作用,使呼吸器官得到充足的血液供應(yīng),從而使呼吸系統(tǒng)的生理功能得到改善。《中國醫(yī)學(xué)氣功》對(duì)14例志愿學(xué)練氣功及太極拳者檢驗(yàn)其練功18個(gè)月前后肺功能。結(jié)果表明,練功后肺功能有明顯提高,通氣量也略有增加,肺活量平均提高3?31%P
3.4 調(diào)養(yǎng)心息的作用
從氣功角度說:太極拳的“精神內(nèi)收,病安從來”,充分強(qiáng)調(diào)人的精神能動(dòng)性的巨大作用,被譽(yù)為“精神體操”,具有提高精神對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力,可以淡化喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種心理感情。而許多生理上的疾患,都與這“七情”有關(guān)。太極拳講究柔化,剛?cè)嵯酀?jì),隨機(jī)轉(zhuǎn)化,舍己從人,能柔克剛等方面,有利于人們的心態(tài)、心理的調(diào)整,減少內(nèi)向性格影響,增進(jìn)身心的健康。
4 太極拳運(yùn)動(dòng)具有廣泛的適應(yīng)性和終身性
4.1 適合不同年齡特點(diǎn)
年輕時(shí)可以練習(xí)速度快、節(jié)奏明顯的陳式太極拳,而到了中老年為了適應(yīng)身體機(jī)能的需要,可進(jìn)行節(jié)奏緩慢的楊式、吳式、武式和孫式太極拳的練習(xí)。陳式太極拳剛?cè)嵯酀?jì),快慢相間,還具有騰空發(fā)力的動(dòng)作,練拳時(shí)全身順逆纏絲,協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn),其突然發(fā)勁動(dòng)作使青年人演練起來很是生動(dòng)灑脫,運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度也較大,適合青年或中年人練習(xí)。楊式、吳式、武式、孫式太極拳,雖各有特點(diǎn),但都動(dòng)作柔和緩慢、自然順暢,呼吸深長且與動(dòng)作相協(xié)調(diào),此風(fēng)格貫穿套路始終,其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度也低于陳式太極拳,適合于中老年人練習(xí)。
4.2 場地器材經(jīng)濟(jì)、實(shí)惠
太極拳練習(xí)在室外、室內(nèi)均可以進(jìn)行,對(duì)于場地的大小、地面條件等要求也不高,甚至隨處都可以進(jìn)行練習(xí)。如練習(xí)場地小,可做單動(dòng)作或樁功練習(xí),也能獲得較好的鍛煉效果。太極各門派的器材主要是劍和刀,還有太極桿。這些器材不但隨處可以買到而且還很經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,不同收入的階層都能承受,并且還可以自行簡單加工制作。太極拳練習(xí)不受時(shí)間季節(jié)的限制,春、夏、秋、冬,早晨、白天及夜晚均可進(jìn)行。
4.3 益于終生健身
終身體育強(qiáng)調(diào)不同年齡和階段的人進(jìn)行身體鍛煉的持續(xù)性,并且是在人的一生中不斷交替進(jìn)行的過程。太極拳運(yùn)動(dòng)正是符合了終身體育發(fā)展的需要,滿足了人們?nèi)松煌瑫r(shí)期的身體鍛煉的需要。無論男女老少,都可根據(jù)自身的條件,從“五式”太極拳中選擇自己所喜愛的適合自身狀況的拳種練習(xí)。更重要的是“五式”太極拳,如其中某式太極拳練至一定水平后,再學(xué)習(xí)其他幾式太極拳則較容易,形成正向的技能遷移,使練拳者可在不同時(shí)期隨時(shí)轉(zhuǎn)換拳種,根據(jù)自身的需要,終生受益。
5 結(jié) 論
太極拳是中華民族的文化瑰寶,是一種集健身、修養(yǎng)性于一體的行之有效的健身手段和重要的醫(yī)療保健手段,通過長期系統(tǒng)的練習(xí),可以使人身心得到全面的、健康的發(fā)展。全民健身運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)造福社會(huì)的系統(tǒng)工程,涉及面廣,難度大,事關(guān)國家的發(fā)展,民族的強(qiáng)弱,以及國民的健康精神面貌,通過分析討論表明,太極拳運(yùn)動(dòng)可以在全民健身運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮巨大的作用,值得大力推廣和普及。
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摘 要 在大美的青藏高原上居住著許多的少數(shù)民族,在歷史發(fā)展中創(chuàng)造了豐富多彩的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,這些具有民族特色的體育活動(dòng)為中華民族傳統(tǒng)體育文化寶庫增添了絢麗多姿的寶藏。本文對(duì)世居在青藏高原的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行一些有益的探討,對(duì)民族傳統(tǒng)體育的繼承、發(fā)展和健身功能具有現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞 青藏高原 少數(shù)民族 傳統(tǒng)體育
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)和作用
(一)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目:是他們?cè)陂L期勞動(dòng)生活有大自然的抗?fàn)帉?shí)踐中逐步積累和發(fā)展起來的寶貴的精神和文化財(cái)富,具有各自特點(diǎn)的民族風(fēng)格和廣泛的群眾基礎(chǔ),集鍛煉,保健、娛樂等多種功能于一體,它們的功能和作用表現(xiàn)非凡。
(二)健身作用:任何的體育鍛煉都會(huì)對(duì)人體有著不同程度的健身作用,從少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)分析,它把增強(qiáng)體質(zhì)和健身作為了核心,它不僅可以改善和提高人的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)以及神經(jīng)系統(tǒng)的功能,促進(jìn)人體的生長發(fā)育,而且是增強(qiáng)體質(zhì)的最有效的方法,人體通過少數(shù)民族體育項(xiàng)目的鍛煉,能有效的提升和增強(qiáng)人們適應(yīng)自然環(huán)境和抵抗各種疾病的能力。
(三)娛樂作用:少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的內(nèi)容和形式非常豐富,如:蒙古族的搏克;藏族的賽馬;土族的輪子秋等,都具有很強(qiáng)的娛樂性。近年來在西部省份流行的藏族鍋莊舞(廣場舞),其娛樂性更為表現(xiàn)突出,大眾的參與性非常強(qiáng),不管老幼積極參與,一場鍋莊舞下來,身心得到了松弛、精神得到了愉悅;這樣長期以往的參加鍋莊舞的鍛煉,對(duì)改善和加強(qiáng)人們的協(xié)調(diào)性和增強(qiáng)吸氧量有著明顯的作用。
(四)寓教于樂的作用:少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目每一項(xiàng)都蘊(yùn)含很深的思想品質(zhì)、道德水準(zhǔn)的教育,內(nèi)涵十分豐富,他們通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展,更加強(qiáng)調(diào)是集體力量和個(gè)人智慧的合理發(fā)揮運(yùn)用,項(xiàng)目本身顯示著健康向上的趣味追求,鍛煉著人們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
二、民族傳統(tǒng)體育的美學(xué)和品德價(jià)值
(一)美學(xué)價(jià)值:少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目美學(xué)價(jià)值具體是在動(dòng)作的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)美學(xué)的架構(gòu)表現(xiàn)出來的,每一個(gè)項(xiàng)目的產(chǎn)生都是各民族對(duì)追求運(yùn)動(dòng)之美的體現(xiàn),在藏族的賽馬項(xiàng)目中,表現(xiàn)出來的人與馬的配合,充分表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)之美,騎士精心護(hù)理賽馬,對(duì)賽馬進(jìn)行裝飾以示吉;騎士頭戴禮帽,身著藏袍、腰扎紅帶、足蹬皮靴、精干利落,在奔跑的過程中,顯示著馬兒和人的高度的協(xié)調(diào)配合,充滿著藏民族的激情。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在廣袤的草原上和藍(lán)天白云下進(jìn)行,本身就具有很高的美學(xué)價(jià)值,是草原上一道亮麗的風(fēng)景,具有獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)之美。
(二)品德價(jià)值:優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是起源于人類的生活和生產(chǎn),項(xiàng)目的規(guī)則都是平等對(duì)待的,不能恃強(qiáng)凌弱,更不能以大欺小,要講究“品德”;少數(shù)民族的摔跤比賽中,規(guī)則是,雙方搶抱搶抓對(duì)手,一旦雙方搶在一起,就手拽腳絆,盡力摔倒對(duì)手,若一方被摔倒在地就比賽結(jié)束,但不容許用擊打和鎖卡咽喉等不文明的手法摔倒對(duì)手,這就是“跤德”,也是對(duì)跤手的行為規(guī)范和行為要求,對(duì)規(guī)范跤手行為和摔跤比賽秩序有著重要的價(jià)值。所以,在全民健身的發(fā)展過程中,廣泛傳播民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育精神,對(duì)大眾的道德教育的發(fā)展具有積極的推動(dòng)價(jià)值。
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的健身價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值分析
(一)強(qiáng)體健身價(jià)值。從根本上來講,不存在沒有健身功能的體育,只是健身占有程度深淺的問題。藏族鍋莊舞起源于客棧,沿途過往的藏族商賈常攜馬幫宿居其中。晚上,他們往往在院內(nèi)空地壘石支鍋、熬茶抓糌粑,茶余飯后不時(shí)圍著火塘歌唱跳舞,以驅(qū)一天的勞累與疲乏,保持旺盛的精力,適應(yīng)惡劣環(huán)境。隨著人們生活水平的不斷提升,人們的鍛煉身體和強(qiáng)身健體的意識(shí)不斷加強(qiáng),藏民族的鍋莊舞走進(jìn)了百姓的視野,豐富了大眾鍛煉的內(nèi)容,隨之鍋莊舞的健身價(jià)值越來越被人們重視,民族傳統(tǒng)體育獨(dú)特的健身功能將在全民健身運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮重要的價(jià)值,促進(jìn)全民健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
(二)增強(qiáng)體質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也有其強(qiáng)體健身功能,都能改善和提高呼吸系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、心肺、供血器官的功能,并對(duì)現(xiàn)代的多種疾病有著預(yù)防、治療和保健的作用。從醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)看,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是一種非常好的的醫(yī)學(xué)保健運(yùn)動(dòng),其鍛煉的健身強(qiáng)體內(nèi)容與人們的預(yù)防、治療、保健相適應(yīng),通過參與民族傳統(tǒng)體育的鍛煉,既能夠達(dá)到強(qiáng)身健體和延年益壽的目的,又能節(jié)約醫(yī)療費(fèi)用,降低國家和個(gè)人的醫(yī)療付出。
(三)擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育的交流,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)以它獨(dú)特的民族特性,得到越來越多的世界各國人民的熱愛和追捧。青海國際風(fēng)箏邀請(qǐng)賽和青海國際民族傳統(tǒng)射箭精英賽的舉辦,促進(jìn)了我省各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與國際的交流。我省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化具有深厚的古文化遺存和積淀,蘊(yùn)含著極為豐富的少數(shù)民族體育文化內(nèi)涵,符合少數(shù)民族文化的優(yōu)秀特征,是少數(shù)民族的價(jià)值觀、審美觀以及民族情感的綜合反映和體現(xiàn)。這些傳統(tǒng)文化能夠大量吸引國際友人同我們進(jìn)行交流和發(fā)展,增加了外匯收入,促進(jìn)了我省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(四)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為體育打下了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如:青海省在每年6月間舉辦的具有青藏高原地域特色的高原國際風(fēng)箏邀請(qǐng)賽,世界各地的人們積聚到大美青海,在松贊干布迎接文成公主的日月山畔借助傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地的優(yōu)勢(shì),舉辦了國際風(fēng)箏邀請(qǐng)賽,讓更多的人們熟知和深入的了解了大美青海,當(dāng)?shù)卣浞职l(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì),以“風(fēng)箏”為媒介搭臺(tái),經(jīng)貿(mào)唱戲,年都有多個(gè)技術(shù)合作項(xiàng)目引資合作項(xiàng)目。可見,繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育,既可推動(dòng)全民健身的發(fā)展,還能夠?yàn)閲医?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供新的動(dòng)力,開辟新的發(fā)展行業(yè),推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,反過來更好地服務(wù)于全民健身運(yùn)動(dòng)。
四、簡介幾種少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目
(一)大眾喜聞樂見的藏族鍋莊舞(廣場舞):該舞幾人、幾十人或者上百人都能參與其中,圍成個(gè)圓圈(隨著人數(shù)的增加,圓圈隨之?dāng)U大),與我們大眾參與的廣場舞一模一樣,動(dòng)作都具有簡單易學(xué),參與性強(qiáng)的特點(diǎn),具體表現(xiàn)為:男生動(dòng)作簡單靈活、剛勁有力,節(jié)奏鮮明姿態(tài)舒展,深受廣大男士的喜愛;女生的動(dòng)作輕柔圓活、姿態(tài)婀娜多姿,舞姿造型優(yōu)美。人們跟隨領(lǐng)舞者學(xué)習(xí)就很快能跳起來,這個(gè)舞蹈的作用是宜通氣血、舒筋活絡(luò),可全身放松、消除疲勞,男生提升陽剛之氣,女生富有陰柔之美。該舞蹈在西部省份非常普及有著較為廣泛的群眾基礎(chǔ)。
(二)藏、回、漢、土族廣泛開展的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目射箭:這是青藏高原在藏、回、漢、土族中較為流行的一項(xiàng)喜聞樂見的民族體育活動(dòng),有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和悠久的歷史傳統(tǒng)。開展此項(xiàng)活動(dòng),時(shí)間多在每年的端午節(jié)前后。比賽用牛角弓,木桿鐵鏃帶羽毛的箭;靶子用楊柳枝編制,約一米見方,中有紅星,靶頂上插數(shù)面小彩旗,使靶子更加醒目并辨別風(fēng)向,用碗口大的河光石做記分用。比賽的雙方各選擇兩名監(jiān)靶人,以舉楊柳枝作為射中信號(hào)。比賽分上午、下午兩輪進(jìn)行,主客隊(duì)選定對(duì)手輪流射箭,每個(gè)箭手射完兩箭為一輪,兩輪總成績決定當(dāng)日比賽勝負(fù)。尾聲時(shí),神箭手上場做指定靶子某處難度較大的射箭表演。比賽后還有對(duì)“花兒”,這也是射箭活動(dòng)的組成部分。隨著牧區(qū)的各族退休干部陸續(xù)回到西寧居住,他們也把自己喜好的這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)也帶到了西寧。2015年首屆青海國際民族傳統(tǒng)射箭精英賽在海東市樂都區(qū)進(jìn)行,通過這樣的比賽,極大地推動(dòng)了這項(xiàng)比賽的普及。
關(guān)鍵詞:高校;全民健身;區(qū)域
進(jìn)入21世紀(jì),我國經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)較高的層次,人民的生活水平有了質(zhì)的改變,人們的健身意識(shí)也有所提高,但仍舊存在不少誤區(qū)。有些人認(rèn)為無病無痛就是健康,也無需鍛煉;有些人則認(rèn)為自己經(jīng)過一天的工作,就是得到了鍛煉,則無需再運(yùn)動(dòng)等等。這些誤區(qū)影響著全民健身的開展。還有其他,如:時(shí)間不足、場地缺少、缺乏指導(dǎo)、沒心情、體力不支等諸多因素也影響著人們健身意識(shí)的培養(yǎng)和形成。同時(shí)中青年人群健身的缺失也是一個(gè)問題。中青年可以說是一個(gè)國家的脊梁,他們挑起了包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等得重?fù)?dān),卻在全民健身中缺席,在一定程度上對(duì)全民健身計(jì)劃開展起到了阻力作用,制約著我國“體育人口”的增長。濰坊市民健身去處有健身俱樂部、公園、廣場、白浪河沿岸、各大高校校園內(nèi)的場地設(shè)施、各小區(qū)的場地器材都能為市民提供健身服務(wù),但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足龐大的“體育人口”的需求。通過駐濰高校在濰坊地區(qū)全民健身中的作用的分析與研究,尋找出高校在區(qū)域全民健身中所起到的作用,用以指導(dǎo)高校更好的在區(qū)域全民健身中發(fā)揮作用。
1 場館資源在全民健身中的作用
在我國目前體育場館并不充足的情況下,高校體育場館擔(dān)負(fù)了重要責(zé)任,是對(duì)全民健身服務(wù)體系的一個(gè)良好補(bǔ)充。應(yīng)該改革體育場館的對(duì)外經(jīng)營模式,最大限度的利用高校體育資源。由于諸多原因,向社會(huì)開放的高校體育場館無法充分滿足廣大人民群眾體育鍛煉的需要,高校體育場館向社會(huì)開放也沒能獲得很好的社會(huì)效益,因此,高校體育場館對(duì)外開放、經(jīng)營的模式改革勢(shì)在必行。我們提倡最大限度的利用高校體育資源,但學(xué)校體育場館的經(jīng)營活動(dòng)畢竟不同于一般意義上的商業(yè)經(jīng)營,高校體育設(shè)施最主要的任務(wù)是為高校的體育教學(xué)和課外體育鍛煉服務(wù)的,因而不能用一些純粹的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來評(píng)價(jià)和衡量高校體育場館的經(jīng)營活動(dòng)。在處理教學(xué)訓(xùn)練與對(duì)外開放兩者矛盾的過程中既不能本末倒置,又要努力尋求矛盾的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)最佳效益。
2 高校體育場館如何服務(wù)于區(qū)域全民健身
《全民健身?xiàng)l例》規(guī)定:學(xué)校應(yīng)當(dāng)在課余時(shí)間和節(jié)假日向?qū)W生開放體育設(shè)施。在滿足學(xué)校體育教學(xué)的前提下,面向全社會(huì)開放學(xué)校體育場館是一項(xiàng)重要的舉措,不僅對(duì)緩解當(dāng)前場地、設(shè)施系統(tǒng)資源緊張局面具有重要意義,又拓寬了學(xué)校體育設(shè)施的功能,從而使資源得以充分利用。這一資源的合理開放必將為構(gòu)建全民健身服務(wù)體系產(chǎn)生積極而重要的作用。高校管理者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念,合理開發(fā)高校體育場館、設(shè)施資源,加快向公眾開放學(xué)校體育設(shè)施的步伐,緩解廣大群眾日益增長的健身需求和體育場館、設(shè)施不足的矛盾,推動(dòng)《全民健身?xiàng)l例》的實(shí)施。
在場館資源方面高校可以:(1)在滿足學(xué)校教學(xué)訓(xùn)練前提下,向大眾開放體育場館據(jù)實(shí)際觀察與資料查閱發(fā)現(xiàn),駐濰高校體育場館使用高峰期一般集中在日常的教學(xué)工作與訓(xùn)練時(shí),時(shí)間集中在上午十點(diǎn)到十二點(diǎn),下午兩點(diǎn)到五點(diǎn)(夏季至六點(diǎn)),清晨、傍晚與夜間這三個(gè)大眾健身的時(shí)間段是無集中使用的,節(jié)假日則基本無教學(xué)與訓(xùn)練計(jì)劃。這樣就為廣大的社區(qū)居民的健身計(jì)劃提供了合適的場所同時(shí)緩解了濰坊在全民健身事業(yè)上的壓力。(2)積極承辦各類體育賽事,引導(dǎo)民眾健身駐濰高校,其體育資源足以承辦一些全國性比賽(足球、籃球、排球比賽);省市級(jí)比賽及企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體等各類比賽(田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、乒乓球比賽、羽毛球賽、足球、籃球、排球比賽等)。通過這種比賽形式,能讓更多的人認(rèn)識(shí)各類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,了解規(guī)則并參與到當(dāng)中去,以此來推動(dòng)全民健身目標(biāo)。
3 高校體育文化在區(qū)域全民健身中的作用
3.1 高校體育文化的教育功能
校園體育文化通過有計(jì)劃、有組織、有目的地教學(xué)、訓(xùn)練、競賽以及課外娛樂活動(dòng)等為主要內(nèi)容造成一種有意義的校園氛圍。通過這種氛圍的潛移默化地滲透,它像一只無形的手,指導(dǎo)著學(xué)生向著健康而有序的方向永無止境的發(fā)展。無論學(xué)生愿意與否,只要長期置身其中,肯定會(huì)受到影響,在不知不覺中受到校園文化倡導(dǎo)的精神所形成的氛圍的熏陶與感染,并將這種精神逐步地不自覺地內(nèi)化為個(gè)人的思想意識(shí)和行為。與具體的思想教育相比,校園體育文化的效果在短期內(nèi)不明顯,但其作用卻是長遠(yuǎn)而牢固的,一旦形成,就不再容易改變,而且有可能伴隨受教育者一生。
3.2 高校校園體育文化的社會(huì)化功能
首先,校園體育文化作為社會(huì)文化的亞文化,建立起學(xué)校與社會(huì)的橋梁,促使教育者能在這種模擬的文化氛圍中摸索,以提高自身社會(huì)意識(shí)與社會(huì)情感,促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化,促進(jìn)人際交往,培養(yǎng)社會(huì)活動(dòng)能力,期望在步入社會(huì)后能適應(yīng)社會(huì)的需要,得到社會(huì)的認(rèn)可,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。其次,對(duì)于教育者來說也是一種社會(huì)化的過程。教育者對(duì)教學(xué)大綱的實(shí)施以及進(jìn)行教學(xué)改革的過程,實(shí)際上就是教育適應(yīng)社會(huì)需要以滿足人們不斷增長的物資和文化的需要。
3.3 高校校園體育文化的娛樂身心功能
在校園中生活的每一個(gè)個(gè)體,無論是學(xué)生還是教職員工,都擔(dān)負(fù)著繁重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù),他們都有休閑和娛樂的需要。而校園體育文化活動(dòng)不僅能使他們強(qiáng)身健體,保持樂觀向上情緒,而且還能通過活動(dòng)的氛圍達(dá)到陶冶情操、凈化心靈、享受生活樂趣的目的,有利于身心健康發(fā)展。
4 結(jié)論
4.1 全民健身事業(yè)的發(fā)展離不開豐富的體育資源作保證,但目前濰坊市全民健身面臨資源短缺的問題。盡管濰坊市高等院校匯集了較為豐富的體育資源,卻沒有建立與全民健身對(duì)接的良性機(jī)制。
4.2 濰坊市高校體育人力資源閑置現(xiàn)象非常普遍,高校未充分利用豐富的體育人力資源為全民健身事業(yè)發(fā)揮作用。高校體育人才培養(yǎng)與社會(huì)需求間未能完全對(duì)接。
4.3 普通高校體育經(jīng)費(fèi)絕大部分來源于財(cái)政撥款,高校沒有充分利用社會(huì)資源來促進(jìn)學(xué)校體育的開展;體育場館的開發(fā)利用及經(jīng)營管理水平較低,亟待改變體育場館的開放理念及提高經(jīng)營管理的水平。
4.4 高校校園文化必須不斷吸取營養(yǎng),保持旺盛的活力,適應(yīng)社會(huì)的要求,就能在“全民健身計(jì)劃”的實(shí)施中發(fā)揮作用。
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第一條、人民法院受理以下著作權(quán)民事糾紛案件:(一)著作權(quán)及與著作權(quán)有關(guān)權(quán)益權(quán)屬、侵權(quán)、合同糾紛案件;(二)申請(qǐng)?jiān)V前停止侵犯著作權(quán)、與著作權(quán)有關(guān)權(quán)益行為,申請(qǐng)?jiān)V前財(cái)產(chǎn)保全、訴前證據(jù)保全案件;(三)其他著作權(quán)、與著作權(quán)有關(guān)權(quán)益糾紛案件。
第二條、著作權(quán)民事糾紛案件,由中級(jí)以上人民法院管轄。
各高級(jí)人民法院根據(jù)本轄區(qū)的實(shí)際情況,可以確定若干基層人民法院管轄第一審著作權(quán)民事糾紛案件。
第三條、對(duì)著作權(quán)行政管理部門查處的侵犯著作權(quán)行為,當(dāng)事人向人民法院提起訴訟追究該行為人民事責(zé)任的,人民法院應(yīng)當(dāng)受理。
人民法院審理已經(jīng)過著作權(quán)行政管理部門處理的侵犯著作權(quán)行為的民事糾紛案件,應(yīng)當(dāng)對(duì)案件事實(shí)進(jìn)行全面審查。
第四條、因侵犯著作權(quán)行為提起的民事訴訟,由著作權(quán)法第四十六條、第四十七條所規(guī)定侵權(quán)行為的實(shí)施地、侵權(quán)復(fù)制品儲(chǔ)藏地或者查封扣押地、被告住所地人民法院管轄。
前款規(guī)定的侵權(quán)復(fù)制品儲(chǔ)藏地,是指大量或者經(jīng)常性儲(chǔ)存、隱匿侵權(quán)復(fù)制品所在地;查封扣押地,是指海關(guān)、版權(quán)、工商等行政機(jī)關(guān)依法查封、扣押侵權(quán)復(fù)制品所在地。
第五條、對(duì)涉及不同侵權(quán)行為實(shí)施地的多個(gè)被告提起的共同訴訟,原告可以選擇其中一個(gè)被告的侵權(quán)行為實(shí)施地人民法院管轄;僅對(duì)其中某一被告提起的訴訟,該被告侵權(quán)行為實(shí)施地的人民法院有管轄權(quán)。
第六條、依法成立的著作權(quán)集體管理組織,根據(jù)著作權(quán)人的書面授權(quán),以自己的名義提起訴訟,人民法院應(yīng)當(dāng)受理。
第七條、當(dāng)事人提供的涉及著作權(quán)的底稿、原件、合法出版物、著作權(quán)登記證書、認(rèn)證機(jī)構(gòu)出具的證明、取得權(quán)利的合同等,可以作為證據(jù)。
在作品或者制品上署名的自然人、法人或者其他組織視為著作權(quán)、與著作權(quán)有關(guān)權(quán)益的權(quán)利人,但有相反證明的除外。
第八條、當(dāng)事人自行或者委托他人以定購、現(xiàn)場交易等方式購買侵權(quán)復(fù)制品而取得的實(shí)物、發(fā)票等,可以作為證據(jù)。
公證人員在未向涉嫌侵權(quán)的一方當(dāng)事人表明身份的情況下,如實(shí)對(duì)另一方當(dāng)事人按照前款規(guī)定的方式取得的證據(jù)和取證過程出具的公證書,應(yīng)當(dāng)作為證據(jù)使用,但有相反證據(jù)的除外。
第九條、著作權(quán)法第十條第(一)項(xiàng)規(guī)定的“公之于眾”,是指著作權(quán)人自行或者經(jīng)著作權(quán)人許可將作品向不特定的人公開,但不以公眾知曉為構(gòu)成條件。
第十條、著作權(quán)法第十五條第二款所指的作品,著作權(quán)人是自然人的,其保護(hù)期適用著作權(quán)法第二十一條第一款的規(guī)定;著作權(quán)人是法人或其他組織的,其保護(hù)期適用著作權(quán)法第二十一條第二款的規(guī)定。
第十一條、因作品署名順序發(fā)生的糾紛,人民法院按照下列原則處理:有約定的按約定確定署名順序;沒有約定的,可以按照創(chuàng)作作品付出的勞動(dòng)、作品排列、作者姓氏筆劃等確定署名順序。
第十二條、按照著作權(quán)法第十七條規(guī)定委托作品著作權(quán)屬于受托人的情形,委托人在約定的使用范圍內(nèi)享有使用作品的權(quán)利;雙方?jīng)]有約定使用作品范圍的,委托人可以在委托創(chuàng)作的特定目的范圍內(nèi)免費(fèi)使用該作品。
第十三條、除著作權(quán)法第十一條第三款規(guī)定的情形外,由他人執(zhí)筆,本人審閱定稿并以本人名義發(fā)表的報(bào)告、講話等作品,著作權(quán)歸報(bào)告人或者講話人享有。著作權(quán)人可以支付執(zhí)筆人適當(dāng)?shù)膱?bào)酬。
第十四條、當(dāng)事人合意以特定人物經(jīng)歷為題材完成的自傳體作品,當(dāng)事人對(duì)著作權(quán)權(quán)屬有約定的,依其約定;沒有約定的,著作權(quán)歸該特定人物享有,執(zhí)筆人或整理人對(duì)作品完成付出勞動(dòng)的,著作權(quán)人可以向其支付適當(dāng)?shù)膱?bào)酬。
第十五條、由不同作者就同一題材創(chuàng)作的作品,作品的表達(dá)系獨(dú)立完成并且有創(chuàng)作性的,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定作者各自享有獨(dú)立著作權(quán)。
第十六條、通過大眾傳播媒介傳播的單純事實(shí)消息屬于著作權(quán)法第五條第(二)項(xiàng)規(guī)定的時(shí)事新聞。傳播報(bào)道他人采編的時(shí)事新聞,應(yīng)當(dāng)注明出處。
第十七條、著作權(quán)法第三十二條第二款規(guī)定的轉(zhuǎn)載,是指報(bào)紙、期刊登載其他報(bào)刊已發(fā)表作品的行為。轉(zhuǎn)載未注明被轉(zhuǎn)載作品的作者和最初登載的報(bào)刊出處的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)消除影響、賠禮道歉等民事責(zé)任。
第十八條、著作權(quán)法第二十二條第?十?項(xiàng)規(guī)定的室外公共場所的藝術(shù)作品,是指設(shè)置或者陳列在室外社會(huì)公眾活動(dòng)處所的雕塑、繪畫、書法等藝術(shù)作品。
對(duì)前款規(guī)定藝術(shù)作品的臨摹、繪畫、攝影、錄像人,可以對(duì)其成果以合理的方式和范圍再行使用,不構(gòu)成侵權(quán)。
第十九條、出版者、制作者應(yīng)當(dāng)對(duì)其出版、制作有合法授權(quán)承擔(dān)舉證責(zé)任,發(fā)行者、出租者應(yīng)當(dāng)對(duì)其發(fā)行或者出租的復(fù)制品有合法來源承擔(dān)舉證責(zé)任。舉證不能的,依據(jù)著作權(quán)法第四十六條、第四十七條的相應(yīng)規(guī)定承擔(dān)法律責(zé)任。
第二十條、出版物侵犯他人著作權(quán)的,出版者應(yīng)當(dāng)根據(jù)其過錯(cuò)、侵權(quán)程度及損害后果等承擔(dān)民事賠償責(zé)任。
出版者對(duì)其出版行為的授權(quán)、稿件來源和署名、所編輯出版物的內(nèi)容等未盡到合理注意義務(wù)的,依據(jù)著作權(quán)法第四十八條的規(guī)定,承擔(dān)賠償責(zé)任。
出版者盡了合理注意義務(wù),著作權(quán)人也無證據(jù)證明出版者應(yīng)當(dāng)知道其出版涉及侵權(quán)的,依據(jù)民法通則第一百一十七條第一款的規(guī)定,出版者承擔(dān)停止侵權(quán)、返還其侵權(quán)所得利潤的民事責(zé)任。
出版者所盡合理注意義務(wù)情況,由出版者承擔(dān)舉證責(zé)任。
第二十一條、計(jì)算機(jī)軟件用戶未經(jīng)許可或者超過許可范圍商業(yè)使用計(jì)算機(jī)軟件的,依據(jù)著作權(quán)法第四十七條第(一)項(xiàng)、《計(jì)算機(jī)軟件保護(hù)條例》第二十四條第(一)項(xiàng)的規(guī)定承擔(dān)民事責(zé)任。
第二十二條、著作權(quán)轉(zhuǎn)讓合同未采取書面形式的,人民法院依據(jù)合同法第三十六條、第三十七條的規(guī)定審查合同是否成立。
第二十三條、出版者將著作權(quán)人交付出版的作品丟失、毀損致使出版合同不能履行的,依據(jù)著作權(quán)法第五十三條、民法通則第一百一十七條以及合同法第一百二十二條的規(guī)定追究出版者的民事責(zé)任。
第二十四條、權(quán)利人的實(shí)際損失,可以根據(jù)權(quán)利人因侵權(quán)所造成復(fù)制品發(fā)行減少量或者侵權(quán)復(fù)制品銷售量與權(quán)利人發(fā)行該復(fù)制品單位利潤乘積計(jì)算。發(fā)行減少量難以確定的,按照侵權(quán)復(fù)制品市場銷售量確定。
第二十五條、權(quán)利人的實(shí)際損失或者侵權(quán)人的違法所得無法確定的,人民法院根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求或者依職權(quán)適用著作權(quán)法第四十八條第二款的規(guī)定確定賠償數(shù)額。
人民法院在確定賠償數(shù)額時(shí),應(yīng)當(dāng)考慮作品類型、合理使用費(fèi)、侵權(quán)行為性質(zhì)、后果等情節(jié)綜合確定。
當(dāng)事人按照本條第一款的規(guī)定就賠償數(shù)額達(dá)成協(xié)議的,應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)許。
第二十六條、著作權(quán)法第四十八條第一款規(guī)定的制止侵權(quán)行為所支付的合理開支,包括權(quán)利人或者委托人對(duì)侵權(quán)行為進(jìn)行調(diào)查、取證的合理費(fèi)用。
人民法院根據(jù)當(dāng)事人的訴訟請(qǐng)求和具體案情,可以將符合國家有關(guān)部門規(guī)定的律師費(fèi)用計(jì)算在賠償范圍內(nèi)。
第二十七條、在著作權(quán)法修改決定施行前發(fā)生的侵犯著作權(quán)行為起訴的案件,人民法院于該決定施行后做出判決的,可以參照適用著作權(quán)法第四十八條的規(guī)定。
第二十八條、侵犯著作權(quán)的訴訟時(shí)效為二年,自著作權(quán)人知道或者應(yīng)當(dāng)知道侵權(quán)行為之日起計(jì)算。權(quán)利人超過二年起訴的,如果侵權(quán)行為在起訴時(shí)仍在持續(xù),在該著作權(quán)保護(hù)期內(nèi),人民法院應(yīng)當(dāng)判決被告停止侵權(quán)行為;侵權(quán)損害賠償數(shù)額應(yīng)當(dāng)自權(quán)利人向人民法院起訴之日起向前推算二年計(jì)算。
第二十九條、對(duì)著作權(quán)法第四十七條規(guī)定的侵權(quán)行為,人民法院根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求除追究行為人民事責(zé)任外,還可以依據(jù)民法通則第一百三十四條第三款的規(guī)定給予民事制裁,罰款數(shù)額可以參照《中華人民共和國著作權(quán)法實(shí)施條例》的有關(guān)規(guī)定確定。
著作權(quán)行政管理部門對(duì)相同的侵權(quán)行為已經(jīng)給予行政處罰的,人民法院不再予以民事制裁。
第三十條、對(duì)2001年10月27日前發(fā)生的侵犯著作權(quán)行為,當(dāng)事人于2001年10月27日后向人民法院提出申請(qǐng)采取責(zé)令停止侵權(quán)行為或者證據(jù)保全措施的,適用著作權(quán)法第四十九條、第五十條的規(guī)定。
人民法院采取訴前措施,參照《最高人民法院關(guān)于訴前停止侵犯注冊(cè)商標(biāo)專用權(quán)行為和保全證據(jù)適用法律問題的解釋》的規(guī)定辦理。