前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇生產計劃員范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現更多的寫作思路和靈感。

生產計劃員范文第1篇

   作為一個公司的生產計劃員，這個工作也是一個非常重要的環(huán)節(jié)。從一個合格角度來講，我的工作必須結合客戶要求以及綜合公司各方面的運營角度來考慮訂單交期的存在性！那么我就要做到以下幾點：

   ①要和客戶或者銷售溝通好訂單的內容，也就是說各方面的工藝要求！②必須要了解各個工序的所需時間及可能會出現的問題，然后與車間主任商量交期，在最快的時間給客戶一個滿意的答復！③要以最標準的生產計劃單的形式把訂單分發(fā)到各個班組長那里，以至于大家都了解到工藝要求和訂單需求量！④也是最關鍵的一步，我必須跟緊這個訂單的生產流程，在客戶規(guī)定的時間內把貨發(fā)到客戶那里去！

  就以上來考慮上半年的工作成效，我還是沒有做到位的！因我的工作疏忽也導致了個別大問題的出現，造成了公司很大的損失！上一次余姚的訂單因為我的不仔細，讓一大批不符合客戶工藝要求的燈管做到了半成品區(qū)域才發(fā)現問題。雖然公司領導沒有對我進行處罰，但是，我的內心也是非常自責的，也是這件事讓我對自身做了深刻的檢討。在以后的工作中，我應該牢牢記住各個客戶的工藝要求，緊跟著生產流程，希望能更高的提高工作效率！

   一直以來，生產計劃中富森照明訂單是讓大家一直頭疼的。相對于別的客戶的工藝要求來講，這個是有一定的麻煩的。但是，只要大家配合好，銜接好這個工作的流程，加強品質控制過程，也是可以簡單化的。因為我們已經在這個事情上取得了進步。六月初的訂單已經是一個比較接近成功的例子了！我想，大家也都看到效果了吧！在以后的時間里，會有更多的這種訂單出現在我們的公司，只要我們大家一直保持著一定的正確的這種工作流程，我們一定會取得更多的成效的！

   在下半年的工作中，我一定要嚴于律己，做好每個思想工作，多用腦子，全方面的考慮生產的進程，多與大家溝通，多向大家學習！在與客戶溝通的過程中也盡量為雙方面著想，讓我們生產上有更充足的時間來完成產品，讓客戶那里也不至于不滿意我們的時間流程！

生產計劃員范文第2篇

一.從古希臘羅馬到德國古典時期的異化淵源

西方哲人們對異化的探究，由來已久。縱觀西方哲學史，幾位了不起的哲學家，都遵循著這樣一條思路：原初狀態(tài)（或為本真狀態(tài)、應然狀態(tài)）——異化——克服異化。具體地說，即我們確定某種狀態(tài)為我們的原初狀態(tài)，一旦我們偏離或疏遠這種狀態(tài)，這就叫異化，最終實現對異化的克服。

對這一思路的考察，可從基督教神學中見此端倪。如夏娃和亞當，二人本來在伊甸園過著甜蜜的生活，隨后因為偷吃禁果，被上帝趕出伊甸園，過著悲慘的生活，最終二人又獲得拯救，進入天堂。分析發(fā)現：伊甸園的生活，為原初狀態(tài)；被逐出伊甸園之后的生活，是被異化了的；進入天堂，則為對異化的克服。同樣，作為新柏拉圖主義的杰出代表，普羅提諾的思路無出其右。普羅提諾通過對太陽的觀察、對人類心智的體驗，引入“太一”，認為它是世界的本源，它所流溢出來的，“形成了別的實體，”如同“圍繞太陽的太陽光永遠不斷地從太陽里產生出來的”可分為永恒的心智、永動的靈魂以及空間中的物質等等，它們分為各個層次，構成了整個世界。其中，被流溢出來的靈魂，將受制于被流溢出來的物質，而最終的結局，將回到“太一”那里去。在普羅提諾這里，異化思路明顯不過：“太一”（原初狀態(tài)）——流溢出萬事萬物（異化）——回歸“太一”（克服異化）。可以說，隱匿于基督教神學中的這一異化思路，帶有虛幻色彩，不足以令人信服。而普羅提諾的異化，則是作為一個純思辨的哲學問題，具抽象性、先驗性。其實二者都在虛構一種假想的原初狀態(tài)，基督教的意圖在于規(guī)訓人類，而普羅提諾的目的則在于奠定“太一”這一精神實體的地位，并走向他那神圣的“三位一體”。

在西方哲學由本體論過渡到認識論之后，作為經驗主義和情感主義的兩位代表，霍布斯與盧梭，摒棄了之前異化問題的虛幻性與思辨性，他們將異化問題作為一個社會問題來解決，這無疑為之后的馬克思的異化理論奠定了基礎。霍布斯與盧梭的思想比較接近，二人都強調社會契約制度對人類自然狀態(tài)的破壞，其思路與前人一致，即原初狀態(tài)（自由）——契約（異化）——追求未來的理想社會（克服異化）。所不同的是，在霍布斯看來，人類的原初狀態(tài)固然自由，但其生活無法安定，只有通過契約的方式，讓人們放棄個人的自由，將個人托付給一個人或一個集體，這個集體的最高形式，即國家。在國家的統(tǒng)治下，人類能獲得和平或穩(wěn)定，但正是這樣一個國家，卻又給人類帶來無限災難。因此，霍布斯將國家稱作“利維坦”。而盧梭認為是私有財產導致了不平等和奴役，導致了人類的原初狀態(tài)得以破壞，要想克服這種異化，只有寄希望于一個建立在自由協(xié)議的社會契約的基礎上。雖然二人有所不同，但他們將異化問題與社會、政治緊密聯(lián)系，對異化的擔憂令人警醒，并且對克服異化都提出了一些自己的見解。

在經過了啟蒙主義的洗禮后，異化問題到了德國古典哲學時期，成了一個純粹思辨的哲學問題。當然，德國古典哲學的思辨程度遠遠高于古希臘羅馬時期，最重要的一點，便是辯證思維所達到的高度。對主體與客體關系的探討，是德國古典哲學的一大特點，而黑格爾正是在這一時期，將異化問題納入哲學范疇。在黑格爾這里，異化的主體是絕對觀念，其客體是絕對觀念的創(chuàng)造物，所謂異化，考察的便是這兩者之間的關系。黑格爾認為，在經過純邏輯的發(fā)展之后，作為主體，絕對觀念能外化為自然，隨后又揚棄自然進入到精神領域，最終促使絕對觀念得到進一步發(fā)展。我們從中可以明白無誤地發(fā)現普羅提諾的“太一”，但普氏的“太一”是永恒不變的，不像絕對觀念一樣辯證發(fā)展。而到了費爾巴哈這里，異化的主體由絕對觀念轉變成了人。費爾巴哈將異化作為斗爭武器，對抗的是宗教。在費爾巴哈看來，宗教是人所創(chuàng)造出來，但最終宗教成為了人的敵對力量，在宗教的奴役下，人最終喪失了自我。可以說，費爾巴哈將矛頭指向宗教，這在一定程度上將異化納入現實領域，并且其唯物主義思想明顯，這就為后來馬克思對異化的考察鋪平了道路。

二.兩個批判：馬克思對異化的界定

馬克迪對異化的界定，相對德國古典哲學而言，更進了一步。從黑格爾到費爾巴哈，異化的主體由絕對觀念轉為作為感性存在的人，異化的范圍由自然、社會、精神領域縮小至宗教方面，可以說，兩人對異化的探討更多的是停留在形而上的層面，到了馬克思這里，異化開始走下神壇，與社會生活的諸多領域聯(lián)系到了一起。

馬克思稿的一個很大意圖，即進行政治經濟學的批判，從而發(fā)展出一種對于資本主義體系的理論性的研究。由此，馬克思的手稿，始于對國民經濟學的批判，對勞動價值理論的批判。國民經濟學的出發(fā)點在于勞動，勞動能創(chuàng)造財富，這一點是肯定的，但是馬克思發(fā)現，工人所創(chuàng)造的財富（產品）絕大部分不屬于工人本身，他們所能得到的，是最低限度的生存資料，并且這種惡性循環(huán)將無限持續(xù)下去。可見，勞動被國民經濟學當作一種純粹作為手段的活動，對于工人來說，勞動是被迫的、不快的，僅僅能滿足自身的需要，馬克思發(fā)現，這是一種被異化了的勞動。

馬克思對“異化”的界定和對“異化勞動”的發(fā)現，除了對國民經濟學的批判外，還離不開對黑格爾哲學的承繼。黑格爾對勞動有過不少見解，如勞動不僅僅是為了滿足自然需求而從事的一項作為手段的活動，它還是一項“精神的”活動，正是這種活動將人區(qū)別于其他動物。此外，黑格爾把勞動描述成一種“對象化”的過程，它是一種自我實現與自我建構的過程，絕非局限于滿足自身的需求。再者，黑格爾認為勞動是人類特有的活動方式，是一種本質的“類”活動，黑格爾認識的不足也正在于此，他把所有的勞動都當作一個過程，在他“同一性”思維的影響下，所有的勞動都能讓勞動者實現并建構自身。馬克思在這一點上，通過對國民經濟學的批判，發(fā)現并非所有的勞動都是黑格爾所描述的，“工人生產的財富越多，他的產品的力量和數量越大，他就越貧窮。工人創(chuàng)造的商品越多，他就越變成廉價的商品。物的世界的增值同人的世界的貶值成正比。……工人對自己的勞動的產品的關系就是對一個異己的對象的關系。”這是馬克思對黑格爾思想強有力的反駁，工人在異化勞動的情形下，并未實現自身，反而失去了自身。這是馬克思在探討異化勞動的第二個方面——勞動本身的異化時所談到的，其實這里所說的勞動，在馬克思看來，早已演變成資本，只作為工具性的行為而存在。馬克思在對國民經濟學與黑格爾學說不遺余力地進行批判之余，也不忘黑格爾的功勞。由此，馬克思在此處所吸收的是黑格爾對一般勞動的界定。他通過對國民經濟學的批判，將一般勞動與異化勞動進行區(qū)分，異化這一理論的產生，便來自于這兩個批判。

馬克思的異化理論，對后世影響極深，盧卡契的“物化”、阿多諾的文化工業(yè)理論、馬爾庫塞的“單向度”等等，都能從這里找到源頭。諸多前輩對此進行了深入的研究，如對異化與自由、勞動、對象化、外化、物化之關系或區(qū)別的分析，對異化產生時期（馬克思認為是資本主義才有的，有學人對此意見相左）的懷疑，以及對異化普泛化現象的研究等。當然，我們也可以換個思路來研究，若我們不再向后走，反其道而行之的話，能讓我們對整個西方的某些學術傳統(tǒng)、思路、方法論、問題域等等，有更深刻的了解與更清晰的認識。

參考文獻：

[1]馬克思.1844年經濟學哲學手稿.北京：人民出版社，2000

[2]北京大學哲學系外國哲學史教研室編譯：《古希臘羅馬哲學》，第463到466頁，上海，商務印書館，1982年。

[3]姜涌：《異化理論的發(fā)展過程》，見《濟南大學學報》1992年第3期，第14頁。

生產計劃員范文第3篇

[關鍵詞] 花生；元素；生長；播種；管理

近年來，我國花生主產區(qū)花生減產嚴重。對花生生產原因進行分析，提出防止花生減產及增產措施。花生減產、增產的方法很多，下列促進減產原因、增產的措施各有特點，分別做以簡介僅供參考。

一、花生減產的主要原因

1.土壤惡化，養(yǎng)分失調

主要是由于花生對土壤中營養(yǎng)元素的吸收有一定的選擇性，對磷、鉀、鉬、硼等元素的吸收量較多，對其他元素的吸收量相對較少。因此，在同一塊地上，年復一年地連作花生，勢必造成某些營養(yǎng)元素缺乏，土壤中養(yǎng)分比例失調，使花生的生長發(fā)育受到影響，產量下降。

2.病蟲危害

一些土壤傳播的病蟲害，如花生青枯病、葉斑病、根結線蟲病以及殘留在田間花生殘株上的各種病蟲害，其病原菌及蟲源在土壤中大量殘留，致使花生病害加重。

3.有毒物質積累

花生在生長發(fā)育過程中，其根的分泌物及植物其他部分的分泌物，會抑制花生生長，甚至對花生造成毒害。

二、增產措施

1.選種

要選用高產優(yōu)質品種，主推濮科花1號、花育19、花育20、豫花11，淘汰已嚴重退化且種植多年的海花1號 、東海1號、東花2號、東花3號、東花4號、東花5號和青花1號。

2.播種

（1）播種前的準備

播前帶殼曬種2～3d，可促進后熟。果殼有保護種子的作用，故剝殼宜在播種前5～7d進行。剝殼過早，種子易吸濕，發(fā)芽率降低，還易感病菌。剝殼后剔除秕小、破碎、發(fā)霉的種子，選用飽滿粒大種子。

（2）藥劑拌種

防治花生莖腐病和地下害蟲，用50%多菌靈0.5kg、50%辛硫磷200mL對水10kg拌花生種100kg。

（3）推廣微肥拌種

鉬酸銨拌種：播種前按每0.5kg花生種仁拌2g鉬酸銨用量，先用少量熱水將鉬酸銨溶解后，再用冷水稀釋成1%濃度的溶液拌入種仁后，悶種3～4h即可播種。此法可促使花生根瘤數量增加，植株個體增大，增產11%～20%。

（4）催芽播種

把種子放入30℃的溫水中浸泡3h，撈出放到筐內蓋上舊布，再用30℃的溫水間隔3～5h淋澆1次。24h出芽后播種，可保苗齊苗壯，增產15%左右。

（5）適宜播種

麥壟套種花生一般在5月10～16日播種，最遲不超過5月20日，壟間光照好的也可以提前到5月1日。

（6）播種密度

以高密度來促高產，以早化控來防止高密度帶來的旺長、倒伏。具體措施，在2.8m寬的畦內種植7行花生（小麥畦寬一般2.8m），每畦壟埂上種植1行。行距33～35cm，穴距15～17cm，每畝種植12600穴左右，每穴2～3粒，每畝用種量25.6kg左右。注意播種不宜過深，以免影響出苗，以3～4cm為宜。

3.苗期管理

花生播種后7～8d，苗基本出齊，這時必須澆1次小水，以利全苗，防止出現“卡脖旱”。（1）查苗補種，花生基本齊苗后，要全面進行查苗，如有缺苗時，應及時催芽補種或移苗補種。（2）清棵蹲苗。花生清棵蹲苗就是把幼苗周圍的土扒開使兩片子葉露出地面。（3）中耕除草和深鋤地.（4）適當追肥。花生苗期雖需肥較少，但對基肥不足，要因棵期施。

4.盛花期管理

生產管理上重點是合理化控，噴施殺菌劑與微肥，防治病害與缺素癥的發(fā)生。對土壤較肥、施氮多、密度較大、前期雨水足、長勢較旺的田塊，應控制主枝長度在40～45cm，然后在花團棵期將主莖去掉，形成豐產群體。具體做法是：在花生第一、二對側枝伸出時，用刀削去主莖，僅保留第一、二對側枝，此法每畝增產9%～12%。7月上中旬進入盛花期后，根據花生植株長勢，合理使用多效唑進行化控。具體措施是，在相鄰兩行花生秧間距5～7cm時，第1次開始化控，用量為每畝 用15% 多效唑15～20g 對水15kg。間隔7～10d噴施第2遍，用藥量增加5～10g，

5.開花下針期管理

花生開花下針期扒土埋果：花生大量果針入土之際，總有部分果針難以入土，如先在行間鋤1遍，再用手在果苗周圍扒土埋果，能提高坐果率和飽果率，增產15%左右。7月中下旬防治蠐螬的關鍵時期。蠐螬對花生產量的影響很大，如不防治，一般減產20%～30%，重者40%～50%。農民習慣每畝用甲基異柳磷1.5～2kg澆水沖施防蠐螬。

6.飽果期管理

葉面噴肥：在飽果初期葉面噴施0.2%～0.3%磷酸二氫鉀加1%尿素，噴1～2次，可增產8%～10%。

生產計劃員范文第4篇

一、提高認識，堅強領導，層層落實。

領導小組：組 長：

副組長：

成 員：

安全生產工作是否抓好，責任制是否落實，關鍵在于領導，為此，我院成立以院長為安全生產直接責任人的領導小組，安全責任重于泰山，我院始終把安全生產擺在重要議事日程，有計劃、有步驟、有重點的開展學習，宣傳貫徹活動，做好分工明確，責任落實。

二、針對上一年度安全工作中存在的問題，進一步修訂和完善各種規(guī)章制度，全面落實安全生產責任制，明確劃分崗位職責，真正做到依法治院、科學管理。

三、本年度工作目標

1、堅決杜絕重特大安全事故的發(fā)生及醫(yī)療事故的發(fā)生。

2、加強院內的安全學習，培訓管理。每季度對職工進行一次法律安全教育，組織職工學習《中華人民共和國安全法》、《安全生產法》及其相關法律法規(guī)，不斷增強職工的法律安全意識。

3、嚴格落實值班制度，節(jié)假日內有領導帶班，無脫崗、漏崗現象，認真做好值班記錄。

4、根據“誰主管，誰負責”的原則，抓好各類安全生產的檢查工作。

生產計劃員范文第5篇

2.每月對全體人員召開安全教育大會不少于1次，對新入場員工三級安全教育考核通過后上崗、監(jiān)督各項目做好日常安全教育、安全生產隱患排查及整改、特種作業(yè)人員持證上崗、揚塵治理及安全文明施工等工作。

3.每周園區(qū)各項目巡視檢查不少6次，組織相關部門聯(lián)合檢查每月不少于1次，對存在的安全隱患下發(fā)整改通知單限期整改，并督促落實復查整改到位。消除各項目安全生產隱患，減少輕微傷發(fā)生率，杜絕重傷以上事故發(fā)生。

4.檢查管理人員及作業(yè)人員安全防護用品穿戴、專職安全管理人員及特種作業(yè)人員持有效資格證上崗、安全設施投入、人員配備、突發(fā)事件應急措施、加強重大危險源監(jiān)督管理，參與大中型機械設備聯(lián)合驗收。