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從課程與教學的視角看，學生習作具有這樣的“三重價值”：一是透顯學校、班級、家庭真實情況的輿情價值；二是指向習作經驗積累、習作技能提升的教學價值；三是指向真善美“文心”孕育的教育價值。深挖并進行意蘊分析，進而將習作教學與德育純化連接起來，能夠很好地促使學生言語生命力的勃發，促使其精神生命的正向成長與主客體關系的良性改善。

一、注重輿情價值，改善多重關系

國家民族有大輿情，學校班級有小輿情。學校制度執行的順暢與“磕磕碰碰”、班級中的熱點事件、家庭中讓學生耿耿于懷的管理傾向等等，經意與不經意間會反映在學生習作中，其中流露出的諸多個性看法，折射著初中生的思想傾向和情感指向。眾說紛紜，看法中不乏一些吐槽、牢騷或抱怨，尚且不論是否正確，但至少是真實、自由的表達，是真正的“吾口說吾心”，是學生心靈上的“風口浪尖”。深刻把握輿情，并以此撥轉教育的風向標，能夠對學生的思想與行動，以及“班級的有效教學起到預警作用”。一個學生這樣寫自己的班級：“總是有人去老師那兒打小報告，而且那么快，個別情況下還會添油加醋，歪曲事實。大家說話都小心翼翼，唯恐傳到老師耳中。教室里彌漫著一股不信任的氣氛，班集體內你防我我防你，烏煙瘴氣。”類似的“揭露”應該不僅僅是作文素材，也是班級凝聚力被重估并再次強化的契機。一旦作文實踐、學習生活與道德生成融為一體，并衍生出建設性的力量，那么，其學習之旅將變得意韻十足。“我媽媽總是拿我和小姨家的表妹進行比較：表妹這次的考試分數又比我高，表妹又一次拿到了全市鋼琴比賽的第一名，表妹的班主任年年夸她……這樣的比較中，我成了一個一無是處的人。我討厭這種比較，可是我管不住我媽媽的嘴……”這是一個學生隨筆練習的一個段落。類似這樣的打著“愛”或“為你好”的旗幟而傷害學生自尊心的事例比比皆是。而這也正是改善親子關系與家校關系的典型案例。以此為出發點，趟出一條走進學生內心深處的心靈之路，心靈重塑與情緒矯正變得自然而然。

二、把握教學價值，提升寫作技能

習作的過程包括“預寫”與“改寫”，預寫中要充分重視下水文的作用，使之“更快地將理論知識轉化為實踐努力”；改寫要針對學生預寫中存在的明顯問題為基本導向展開指導抓手的生成。無論是預寫，還是修改，其教學價值應被重估。1.從下水文中搭建寫作支架所謂“下水文”，是指根據學生作文的命題或要求親自動筆寫成并用于指導學生的文章，也就是教師寫的范文。引領學生充分地閱讀、分析、歸納下水文，能夠開發出清晰的寫作支架，將一篇習作的優秀轉化為多個人或多篇文章的“樣板”。不同體裁的文章，其寫作支架不一樣，以描寫場景為例進行說明：課堂上，學生正在津津有味的學習時，“轟隆”一聲巨響，把大家“驚醒”，首先是劉老師臉上巨大的驚愕，張大的嘴巴久久不能合攏。緊接著，同學們的目光猶如手電筒的光束不約而同地投向同一個地方，那里，孫同學不小心坐空了凳子，驚恐地發出“啊”的大叫，雙手拼命像抓住什么似的，但什么也沒抓住，最終，仰面摔了個結結實實。頓時，地面、課桌、燈管，甚至墻壁與天花板，都在“沖擊波”中顫動……借助以上，我們可以搭建場景作文的寫作支架。首先是“捕捉鏡頭”，捕捉不是針對一個角度，而是針對大場面，如上文中，整個場域中老師、孫同學、全體同學中最令人印象深刻的鏡頭，包括神情、動作等等，以此勾畫出所謂“清楚”的場景；二是“定格細節”，抓住一個人或一件事的多種側面或細節進行描寫，也包括神情、動作、聲音及變化，以此勾畫出所謂“具體”的場景；三是“放大夸張”，通過夸張、比擬等手法將場景中的人或事進行放大描寫或超常聯想，以此勾畫出所謂“過癮”的場景。這樣的一個寫作支架，貼近兒童的最近發展區，能夠較好地構建學生進行場景習作的基本結構，能夠擴充寫作空間，為學生“怎樣寫”奠定基礎。2.從修改文中形成習作樣板如果說，下水文的引領給予學生正面的啟示，那么，對有明顯問題的文章或片段的修改，則可以杜絕學生在習作過程中的錯誤及“淺薄”，這正是分析與修改的價值所在。這樣的修改文，一方面成為學生習作中應該“警惕”的樣板，另一方面成為學生修改“半成品”的基本導向。如在《生活萬花筒》的作文教學中，出示一篇問題多多的片段：我和弟弟上了肯德基店的三樓等爸爸，但是等了很長時間，不見爸爸。半小時后，爸爸終于來了，隨后各種食物端上來了，我們兩個快速吃起來，一會兒就吃完了……面對這樣的一篇如同流水賬的片段，不用教師過多啟發，部分學生特別是優等生已經發現了問題，不妨讓大家敞開心扉盡心交流：“一般的肯德基店里面，雖說不是人滿為患，但顧客肯定不僅僅是‘我’和弟弟，其他人呢？所以，這里只有‘點’的描寫，而沒有‘場’的勾畫。”“等人的過程肯定是心焦的，而這一定會表現在口頭語言中，怎么文章中沒有‘哎呀，爸爸怎么還不來呀’等描寫？也可以表現在動作中，如弟弟不時的東張西望；還可以表現在心理中：如爸爸太不像話了”……諸如此類的交流，已經生成了一定的抓手：環境渲染、話語描寫、動作描寫、心理描寫等等不可或缺。可見，聚焦“待修改”中的典型問題，細微分析，生成即將修改或重新習作的精準靶心，能夠很好地提升學生的習作能力或修改能力。

三、注重教育價值，培育良好情操

關注習作技能固然不可或缺，但“基于對學生的愛與關注”，關注文心價值與學生道德情操更是不可或缺。追求真善美，不僅僅是社會上的普世價值，也應該成為學生習作之所以“閃閃發光”的重要價值之一。求真。曾經，作文實踐中也有標題黨，如“記一件印象深刻的事”，于是學生絞盡腦汁往“深刻”上靠，其結果卻仍然是膚淺之作。教師與其做標題黨的代言人，毋寧做真話實話的鼓勵者。作文的“有意義”與“有意思”之交鋒也好，融合也罷，其實最終的落腳點都在于真實。因為唯有真實的思想與情感才會“涌”出，而不是“擠”出。不僅僅是學生口頭上的求真，還應該是經過辨析的真話。引領學生辨析真假，“不要墊著臺階說話”，表達真正的肺腑之語，應該成為孕育求真的“文心”職責。向善。向善不是一般意義上的做善事，不是小學生作文中的“扶老奶奶過馬路”。同情、包容以及巨大的憐憫也是向善，是文學作品的永恒的主題。當“善”的范疇足夠大時，學生落筆成文才有理所應當的余地。比如，“我特別喜歡上語文課”，有可能禁不起推敲；“老師像媽媽”，有可能是假話，是粉飾后的虛假之語。告訴學生，除了喜歡，還有敬佩與尊重；除了敬佩，遏制惡性、鞭撻黑暗，也是向善。賞美。習作的過程就是尋找美的軌跡的過程，就是美感被具象化的過程。當學生意識到習作并非僅僅是遣詞造句，而是從心中涌出美的形象與意識，學生可能就不會胡亂的行文。包括語言美、結構美、人物心靈美、哲理美，都是美學資源落地生根的結果。比如，面對愈來愈“蔓延”的廣場舞，學生不能僅僅定位為“擾民”，而應細致地感應到“大媽”們那顆向美的心，從而將正能量充盈在習作中。關注“三重”價值并且稍稍傾斜于文心，初中生的作文實踐將是一場驚喜之旅。教師會時時驚喜于學生的“吾手寫吾心”，驚喜于教學中鮮活的輿情化作文生態的建構，驚喜于學生視域的洞開、真情的勃發、思想的成熟、品性的純化等等。相信，“三重”價值的指向和實踐中，學生的言語表達力、情感抒發力和思想洞見力一定會同步提高。

作者:張莉 單位:甘肅省金昌市永昌縣第七中學