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樹立社會主義榮辱觀建設(shè)和諧新來賓

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樹立社會主義榮辱觀建設(shè)和諧來賓

總書記關(guān)于“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的重要講話發(fā)表以后,引起了全社會各個階層的強(qiáng)烈共鳴。作為一名新來賓建設(shè)的普通黨員,我認(rèn)為社會主義榮辱觀的提出具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性,是建設(shè)和諧新來賓的重要保障。

一、充分認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的重要意義

社會主義榮辱觀體現(xiàn)了我國現(xiàn)階段的治國方略。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀概括精辟,寓意深刻,涵蓋了愛國主義、社會主義、集體主義思想,體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的本質(zhì),抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)心的社會現(xiàn)實(shí)問題,集中表達(dá)了廣大群眾的共同心愿,是社會主義價值觀的具體化和科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,是中華傳統(tǒng)道德和當(dāng)今時代精神的完美結(jié)合,是依法治國和以德治國的有機(jī)統(tǒng)一,體現(xiàn)了我國現(xiàn)階段的治國方略。

二、建設(shè)和諧社會需要全體公民有共同的道德規(guī)范來遵循,需要整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀提供了讓每個公民容易識別的、共同的遵循的道德標(biāo)準(zhǔn),使社會生活有一個共同的規(guī)范,使每個公民明確了在生活和生產(chǎn)過程中應(yīng)該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么。

(一)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了時代的榮辱觀,時代的榮辱觀也極大地反作用于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。首先,榮辱觀具有鮮明的階級性、民族性、時代性。“熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”是為人民服務(wù)的人生觀,是以集體主義為原則的社會主義道德,體現(xiàn)了鮮明的階級性;“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,是家庭生活、職業(yè)生活社會公共生活中公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則,反映的是我國的傳統(tǒng)道德觀念,體現(xiàn)了民族性;“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”是改革創(chuàng)新為核心的時代精神的基本要求,體現(xiàn)了時代性。其次,時代榮辱觀作用下的共同價值觀、人生目標(biāo)的形成,極大地增強(qiáng)了民族凝聚力和向心力,促使全民心往一處想公務(wù)員之家版權(quán)所有勁向一處使,從而推動了經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步。

(二)“八榮八恥”社會主義榮辱觀是社會主義初級階段全體公民應(yīng)該共同遵守的道德規(guī)范。“八榮八恥”體現(xiàn)了個人與社會、團(tuán)結(jié)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的和諧統(tǒng)一,具有鮮明的時代特征,是每一個公民應(yīng)該共同遵守的道德規(guī)范。

(三)“八榮八恥”社會主義榮辱觀是建設(shè)“誠信社會”的重要舉措。市場經(jīng)濟(jì)的主要特征是效率和競爭,“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”是市場經(jīng)濟(jì)基本原則。由于現(xiàn)代社會物質(zhì)的逐漸豐富、生活水平的提高,使一些人的思想觀念、生活方式和價值取向發(fā)生了轉(zhuǎn)變,西方社會的拜金主義、享樂主義,以及見利忘義、損公肥私的行為已部分滲透到了人們的社會生活中。為此,樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀是建設(shè)“誠信社會”和建立以法制為基礎(chǔ)的信用經(jīng)濟(jì)的重要舉措。

(四)“八榮八恥”社會主義榮辱觀確立了現(xiàn)代社會下公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則,是現(xiàn)代社會人們共同遵守的道德規(guī)范,要在維護(hù)公共利益、公共秩序、保持社會穩(wěn)定方面發(fā)揮積極作用。

三、用“八榮八恥”社會主義榮辱觀指導(dǎo)工作

(一)樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀

一是要樹立科學(xué)的發(fā)展觀,堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,崇尚科學(xué),自主創(chuàng)新,為建設(shè)社會主義和諧社會作出貢獻(xiàn);二是要樹立正確的政績觀,堅持“以人為本”的發(fā)展戰(zhàn)略,為百姓謀利益,全面改善人民生活水平。

(二)堅持中華民族的傳統(tǒng)道德與時代精神的統(tǒng)一公務(wù)員之家版權(quán)所有

八十年代時在全國范圍開展的“五講四美三熱愛”活動后,全體公民的道德素質(zhì)得到全面的提高,新世紀(jì)的到來全體公民道德需要一次新的引導(dǎo),“八榮八恥”包容了信仰不同、生活風(fēng)俗不同的多民族文化,體現(xiàn)了中華民族悠久的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵,是對新世紀(jì)全民道德規(guī)范的全新洗禮。

(三)樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀,推進(jìn)“四個來賓”建設(shè)

一是轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)工作作風(fēng),優(yōu)化環(huán)境,服務(wù)人民。優(yōu)化投資環(huán)境,改善機(jī)關(guān)服務(wù)作風(fēng),減少行政審批事項,提高行政服務(wù)水平,真正做到為人民服務(wù),全面推進(jìn)項目建設(shè)步伐;二是加強(qiáng)宣傳輿論報道,營造全民學(xué)習(xí)“八榮八恥”的良好氛圍。通過認(rèn)真組織學(xué)習(xí)“八榮八恥”,重點(diǎn)要解決來賓人對“市民”身份的認(rèn)同和機(jī)關(guān)干部從“柳州情結(jié)”向“來賓身份”的轉(zhuǎn)變,全面提高全民市民素質(zhì),激發(fā)全市人民建設(shè)新來賓的熱情,全身心投入新來賓的建設(shè)。

(四)樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀,推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)

在建設(shè)社會主義新農(nóng)村工作中,要認(rèn)真貫徹“三農(nóng)”政策,通過加強(qiáng)“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀建設(shè),一是生產(chǎn)發(fā)展方面要教育村民做到勤勞致富、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法;二是要教育村民在生活寬裕的基礎(chǔ)上要繼續(xù)堅持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),不驕奢淫逸;三是鄉(xiāng)風(fēng)文明方面要引導(dǎo)村民做到團(tuán)結(jié)互助、崇尚科學(xué),不做愚昧無知的人和違背科學(xué)的事;四是村容整潔方面要引導(dǎo)村民養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,有關(guān)部門在新村建設(shè)上要做到統(tǒng)一規(guī)劃,高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施;五是管理民主方面要認(rèn)真貫徹村委會由村民直選政策,充分發(fā)揮村規(guī)民約的作用。

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