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八榮八恥與廉政文化建設(shè)

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八榮八恥與廉政文化建設(shè)

編者按:本文主要從建設(shè)廉政文化要求我們必須具有崇高的理想信念;建設(shè)廉政文化要求我們必須具有高尚的思想道德和職業(yè)道德意識;建設(shè)廉政文化要求我們要有嚴(yán)明的法律和紀(jì)律觀念,對八榮八恥廉政文化建設(shè)進(jìn)行講述。其中,主要包括:建設(shè)廉政文化還要求我們具有不懈的艱苦奮斗精神、所謂廉政文化,就是關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范、價(jià)值觀和與之相適應(yīng)的行為方式、社會評價(jià)的總和,是政治文明和精神文明的有機(jī)結(jié)合,政治和文化的有機(jī)融合,是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作進(jìn)入新的歷史階段的一種有效載、“八榮八恥”中“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥”、“以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥”則是對這一內(nèi)涵的基本要求和延伸、“八榮八恥”中的“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”、“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”則是對這一內(nèi)涵的科學(xué)延伸和具體要求,具體材料請?jiān)斠姡?/p>

**總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述,是對社會主義榮辱觀的高度概括。堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一高度精斂的概括,抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的問題,抓住了促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)的根本,是引領(lǐng)社會主義新風(fēng)尚的一面旗幟,對于深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作,建設(shè)良好的廉政文化,促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)健康地進(jìn)行,具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

所謂廉政文化,就是關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范、價(jià)值觀和與之相適應(yīng)的行為方式、社會評價(jià)的總和,是政治文明和精神文明的有機(jī)結(jié)合,政治和文化的有機(jī)融合,是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作進(jìn)入新的歷史階段的一種有效載體。建設(shè)廉政文化,就是通過文化建設(shè)的形式,將廉政勤政規(guī)律、道德和價(jià)值判斷作用于相關(guān)受體,使之升華為正確的世界觀、人生觀、權(quán)力觀和價(jià)值觀,提高受體的思想認(rèn)知水平,具有潛移默化的激勵(lì)作用。大力倡導(dǎo)廉政文化,有利于在全社會形成對腐敗現(xiàn)象和腐敗群體猶如“過街老鼠、人人喊打”的社會氛圍,推動(dòng)和約束黨員干部群體形成良好的廉政修養(yǎng)和生活方式,有利于鏟除滋生腐敗的土壤。

當(dāng)前,我國的改革開放正處于白熱化階段,各項(xiàng)事業(yè)正處于黃金發(fā)展時(shí)期,同時(shí)又是各種矛盾和不穩(wěn)定因素的凸顯期。隨著改革的不斷深化,體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型速度加快,社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日趨多樣化,各種思想文化相互激蕩,人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增多,程度明顯加深,思想活動(dòng)的選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),一些不良思想和腐朽哲學(xué)乘機(jī)抬頭,部分黨員干部世界觀和人身觀發(fā)生扭曲和變異。在這種背景下,全國人民尤其是黨員干部群體,如果不建立起科學(xué)的廉政文化,不樹立起正確的榮辱觀,是非不明、善惡不辨、美丑不分,就很難抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕。***同志提出的“八榮八恥”為新時(shí)期黨的廉政文化建設(shè)明確了內(nèi)容,指明了方向。

首先,建設(shè)廉政文化要求我們必須具有崇高的理想信念?!鞍藰s八恥”中“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥”、“以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥”則是對這一內(nèi)涵的基本要求和延伸。理想和信念是人們的政治信仰和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),是共產(chǎn)黨人安身立命之本,也是培育廉政文化的精神支柱和動(dòng)力資源。熱愛祖國是一個(gè)中國國民的基本要求,背叛了祖國的人為人民所唾棄,何談樹立崇高的理想和信念。全心全意為人民服務(wù)是每一名共產(chǎn)黨員的工作目標(biāo)和應(yīng)盡的職責(zé),樹立崇高的理想和信念,也是為了更好地為人民服務(wù)。

其次,建設(shè)廉政文化要求我們必須具有高尚的思想道德和職業(yè)道德意識?!鞍藰s八恥”中的“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”、“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”則是對這一內(nèi)涵的科學(xué)延伸和具體要求。思想道德和職業(yè)道德是指導(dǎo)和支配人們的行動(dòng)原則和處事行為,處理和調(diào)整人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和,是反腐倡廉的第一道防線。人與自然、人與社會之間存在儼然的科學(xué)關(guān)系,只有尊重科學(xué)、尊重自然規(guī)律、尊重社會規(guī)律辦事,方能實(shí)現(xiàn)人與社會的和諧相處和人與自然的可持續(xù)發(fā)展。勤勞致富和誠實(shí)守信是中華民族的幾千年的傳統(tǒng)美德,如今更是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)共同富裕的法寶。不乏有一部分人,缺乏廉政修養(yǎng),濫用手中權(quán)力,違反道德規(guī)律,按照所謂的“潛規(guī)則”和意識,不勞而獲,大肆侵吞國家和人民財(cái)產(chǎn),貪污受賄,見利忘義為人民所不恥。

第三,建設(shè)廉政文化要求我們要有嚴(yán)明的法律和紀(jì)律觀念?!鞍藰s八恥”中的“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”、“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,也是對這一內(nèi)涵的基本要求和高度概括。社會主義法律和紀(jì)律是規(guī)范人們行為的最基本、最重要的法律規(guī)范,嚴(yán)格遵守法律和紀(jì)律是倡導(dǎo)和培育廉政文化的重要內(nèi)容。黨員管理干

部只要認(rèn)真學(xué)法用法,嚴(yán)格依法管理、依法行政,團(tuán)結(jié)互助、遵章守紀(jì),不濫用權(quán)力,守住一方凈土,則是廉政文化建設(shè)的根本要求。

第四,建設(shè)廉政文化還要求我們具有不懈的艱苦奮斗精神?!鞍藰s八恥”中的“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”恰是對這一要求而作的精斂概括。艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),中國共產(chǎn)黨始終把艱苦奮斗和無產(chǎn)階級世界觀結(jié)合起來,形成了共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的作風(fēng)和品格??v觀近年來發(fā)生的高層領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐案例,多因生活作風(fēng)出了問題而一錯(cuò)再錯(cuò),這些人就是忘記了黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),一旦手中有了權(quán)力,有了地位,便大搞權(quán)錢交易,大把撈錢,過上了驕奢淫逸、奢糜腐化的生活,最終走向了人民的背離面。

在現(xiàn)實(shí)生活中,我們一部分黨員干部拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想嚴(yán)重,往往就是缺乏個(gè)人修養(yǎng),沒有樹立正確的良好的榮辱觀,抵制不住形形色色的不良思想的侵蝕而滋生的。

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