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當(dāng)前青年思想狀況的調(diào)查與對(duì)策

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當(dāng)前青年思想狀況的調(diào)查與對(duì)策

為了全面了解和把握當(dāng)代云夢(mèng)青年的價(jià)值取向、行為方式和生活理念,,為青年工作發(fā)展提供客觀依據(jù),按照孝感團(tuán)市委的統(tǒng)一部署,2006年3—4月,云夢(mèng)團(tuán)縣委組織實(shí)施了本次青年思想狀況的調(diào)查。調(diào)查主要圍繞青年政治追求、人生價(jià)值觀、學(xué)習(xí)及團(tuán)組織建設(shè)等方面展開。本次調(diào)查采取問卷調(diào)查為主,以座談、訪談為輔的方式進(jìn)行,選取12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、11個(gè)社區(qū)、8所學(xué)校、3個(gè)企業(yè)、21個(gè)機(jī)關(guān)事業(yè)單位作為樣本地區(qū),共發(fā)放調(diào)查問卷1000分,回收率達(dá)100%。現(xiàn)將有關(guān)情況調(diào)查分析如下:

群體特征

男女在數(shù)量上大體平衡,年齡多集中在19—30歲,被調(diào)查群體的整體文化素質(zhì)相當(dāng)高,62.3%的青年都具有高中以上的文化程度,調(diào)查顯示被調(diào)查青年的政治面貌是黨員的占23%,是團(tuán)員的占72%。

思想狀況

“每一個(gè)時(shí)代都有這個(gè)時(shí)代青年的性格。”隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展,給當(dāng)代青年帶來了從所未有過的思想解放和個(gè)性自由發(fā)展的時(shí)代空間和社會(huì)背景,當(dāng)代青年無論從思想、人格到品德、修養(yǎng)、意志都經(jīng)受了全面的鍛煉,并逐漸走向成熟,對(duì)事物的評(píng)判和社會(huì)認(rèn)知幾近客觀。進(jìn)入新世紀(jì)的青年,由于受整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的影響,其思想狀況又有了新的發(fā)展。

一、政治取向積極,能夠用理性的態(tài)度正確面對(duì)社會(huì)

當(dāng)代青年在政治觀念上的一個(gè)顯著特征是理性、務(wù)實(shí)、冷靜,相對(duì)于以前的那種盲從、狂熱和偏執(zhí)是一個(gè)飛躍,也是當(dāng)代青年政治觀念趨向成熟的一個(gè)明證。云夢(mèng)青年政治態(tài)度上的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下方面:

1、對(duì)改革持高度認(rèn)同。

本次接受調(diào)查的青年大多與改革同步成長,目睹了20余年來云夢(mèng)城鄉(xiāng)翻天覆地的變化,對(duì)改革持高度肯定態(tài)度。有72%的青年對(duì)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路持理解、擁護(hù)、支持態(tài)度。在回答“你最關(guān)心的是什么”時(shí),80%被調(diào)查青年選擇了“改革”,盡管在目前改革的過程中還存在一些問題,但71%的青年還是對(duì)全面建設(shè)小康孝感,實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)市新跨越充滿信心,20%的人比較有信心,只有9%的人信心不大或者沒有信心,在被問及最關(guān)心的改革措施時(shí),52%的青年最關(guān)心勞動(dòng)用工制度和企業(yè)改革,28%的青年最關(guān)心住房改革和醫(yī)療改革,20%的人比較關(guān)心機(jī)構(gòu)、人事制度改革。

2、積極關(guān)注社會(huì)問題

當(dāng)前青年處于個(gè)性養(yǎng)成之中,逐漸形成了在理性思考基礎(chǔ)上的獨(dú)立判斷能力。由于知識(shí)素養(yǎng)的提高和傳播媒介的發(fā)展,他們的視野也得到了極大的開拓,對(duì)社會(huì)問題也有一種強(qiáng)烈的表達(dá)愿望,體現(xiàn)了較好的心理承受能力。在調(diào)查中國當(dāng)前比較嚴(yán)重的社會(huì)問題時(shí),有40%的青年認(rèn)為是社會(huì)分配不公,有32.7%的青年認(rèn)為是腐敗,有20%的青年認(rèn)為是下崗待業(yè),有6%的青年認(rèn)為是社會(huì)治安不好。談及目前社會(huì)穩(wěn)定程度及安全感時(shí),52%的青年認(rèn)為不太穩(wěn)定,稍有安全感;20%的青年認(rèn)為不穩(wěn)定,沒有安全感;28的青年認(rèn)為非常穩(wěn)定,很有安全感。對(duì)于腐敗問題,60%的青年認(rèn)為黨內(nèi)某些腐敗現(xiàn)象比較嚴(yán)重,30%的青年認(rèn)為不太嚴(yán)重;56%的青年認(rèn)為近年反腐倡廉工作成績較大,20%的青年認(rèn)為成績一般,24%的青年認(rèn)為成績不大。

3、政治追求明顯理性化

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立后,當(dāng)代青年的政治觀念發(fā)生了新的變化。明顯表現(xiàn)出更加務(wù)實(shí)、求真、理性化的態(tài)度,政治追求有趨于淡漠的傾向。調(diào)查表明,47%的青年積極要求加入黨組織,30%的青年認(rèn)為入不入黨無所謂,23%的青年認(rèn)為入黨沒有必要。信仰共產(chǎn)主義的青年占52%,信仰科學(xué)的占43%。

二、并未放棄集體主義價(jià)值觀傾向,但更突出利義兼顧

價(jià)值觀的核心是對(duì)人生態(tài)度和社會(huì)行為的意義和價(jià)值作出衡量和評(píng)價(jià)。當(dāng)代青年的價(jià)值觀在承襲上世紀(jì)80年代形成的“客觀個(gè)人價(jià)值”,強(qiáng)調(diào)“個(gè)人奮斗”的基礎(chǔ)上也有了新的發(fā)展。總體上來講,當(dāng)代青年雖然沒有放棄“為社會(huì)做貢獻(xiàn)”、“個(gè)人利益服從集體利益”等集體主義價(jià)值觀傾向,但它在碰到“自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”、“個(gè)人發(fā)展”等個(gè)人主義價(jià)值觀時(shí),還是退居其次,他們不再推崇無條件的、絕對(duì)的“為社會(huì)、為他人服務(wù)”,而傾向于個(gè)人利益與社會(huì)利益兼顧,利與義并重。對(duì)于金錢、知識(shí)、權(quán)勢(shì)、職位這些方面,比較突出的是金錢的位置。在理想與實(shí)用之間,開始向?qū)嵱弥髁x靠近。在調(diào)查價(jià)值觀時(shí),50%的青年選擇公而不能忘私的價(jià)值觀,選擇先私而后公價(jià)值觀,個(gè)人利益至上價(jià)值觀、公而忘私價(jià)值觀的分別占22%、23%、5%。在看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系上,57%的青年認(rèn)為奉獻(xiàn)的目的是為了索取,32%的青年認(rèn)為是為了更好地奉獻(xiàn)。在問到“人生最大幸福是什么”時(shí),91%的青年認(rèn)為是生活富裕、個(gè)人取得成績、身體健康、家庭和睦、吃喝玩樂等。只有6%的青年選擇了“為社會(huì)做貢獻(xiàn)”。在問及“現(xiàn)階段考慮最多的問題”時(shí),85%的青年選擇了前途、經(jīng)濟(jì)狀況、工作、住房、娛樂等,而選擇人生的意義、學(xué)歷、愛情等選項(xiàng)的人鳳毛麟角。在調(diào)查個(gè)人參與競爭及應(yīng)該具備的重要的個(gè)人素質(zhì)時(shí),60%的青年認(rèn)為自身競爭意識(shí)一般,21%的青年認(rèn)為不具備足夠的競爭意識(shí)。53%的青年認(rèn)為文化素質(zhì)最重要,32%的青年選擇了心理素質(zhì),只有10%的青年選擇了思想品德素質(zhì)。

三、直面知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),渴望高質(zhì)量的學(xué)習(xí)文化生活

根據(jù)回收的問卷情況來看,當(dāng)代青年已經(jīng)感受到知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來的巨大挑戰(zhàn),不少青年正在采取積極的應(yīng)對(duì)措施,以期跟上時(shí)代的步伐。

1、求知欲望強(qiáng)烈。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的初露端倪,產(chǎn)業(yè)層次逐步提升,對(duì)從業(yè)人員的素質(zhì)要求相應(yīng)提高本次被調(diào)查的青年中有62.3%的人都具有高中以上文化程度,但仍與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求存在較大的差距。優(yōu)勝劣汰,適者生存的競爭壓力和發(fā)展的要求成為激發(fā)青年學(xué)習(xí)的最直接動(dòng)機(jī)。

2、學(xué)以致用目的性明顯。66.7%的受調(diào)查青年認(rèn)為與工作有關(guān)的知識(shí)是目前最需要學(xué)習(xí)和掌握的。48.3%的青年經(jīng)常上網(wǎng)查詢資料、獲取最新信息等。學(xué)以致用是廣大青年的普遍觀點(diǎn)。總體表現(xiàn)是對(duì)短線知識(shí)學(xué)習(xí)興趣濃厚,而對(duì)長線知識(shí)學(xué)習(xí)則比較淡漠。

3、渴望豐富多彩的業(yè)余文化生活。盡管云夢(mèng)物質(zhì)文明水平比較高,但青年業(yè)余文化生活總體狀況仍顯得單調(diào)和貧乏。調(diào)查顯示,不少團(tuán)員青年建議團(tuán)組織多開展一些文化娛樂活動(dòng),豐富業(yè)余文化生活,以增強(qiáng)團(tuán)員青年應(yīng)對(duì)新時(shí)期挑戰(zhàn)的心理承受能力,確保能以健康平和的心態(tài)參與競爭。

四、肯定共青團(tuán)項(xiàng)目化運(yùn)作機(jī)制,認(rèn)為為青年提供具體服務(wù)相當(dāng)重要

調(diào)查表明,多數(shù)團(tuán)員青年對(duì)共青團(tuán)項(xiàng)目化運(yùn)作機(jī)制持積極肯定的態(tài)度,認(rèn)為團(tuán)組織對(duì)團(tuán)員青年的成長成才有幫助,但服務(wù)團(tuán)員青年的作用還需加強(qiáng),團(tuán)組織要靠更實(shí)在的“服務(wù)”來吸引青年,為他們創(chuàng)造更多實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)。

1、積極認(rèn)可共青團(tuán)的項(xiàng)目化運(yùn)作機(jī)制。調(diào)查發(fā)現(xiàn),多數(shù)團(tuán)員青年對(duì)共青團(tuán)推出的活動(dòng)普遍比較歡迎,對(duì)團(tuán)組織的項(xiàng)目化運(yùn)作機(jī)制高度認(rèn)同,認(rèn)為這樣有利于提高活動(dòng)的針對(duì)性和有效性,是團(tuán)組織適應(yīng)新形勢(shì),不斷創(chuàng)新和發(fā)展的體現(xiàn)。調(diào)查顯示,對(duì)于“共青團(tuán)開展的哪些活動(dòng)最受團(tuán)員青年的歡迎”,排在前幾位的是“青年志愿者行動(dòng)”、“青年文明號(hào)”、“希望工程”等。這說明,青年的需求存在比較明顯的差異,如何提供具有多種多樣的滿足不同群體需求的服務(wù),是提高活動(dòng)吸引力和作用的關(guān)鍵。

2、對(duì)團(tuán)組織的作用評(píng)價(jià)積極。調(diào)查顯示,絕大多數(shù)(83.5%)的被調(diào)查青年認(rèn)為團(tuán)組織對(duì)個(gè)人的成長成才有幫助。多數(shù)青年(占85.7%)認(rèn)為所在單位團(tuán)組織工作成效“很貼近青年,很滿意”,“還說得過去”,認(rèn)為“完全不符合實(shí)際”的青年只占14.3%,這說明,團(tuán)組織近年來立足大局,服務(wù)青年的切實(shí)努力,得到了廣大青年的肯定和認(rèn)可。,

3、認(rèn)同共青團(tuán)服務(wù)青年的工作思路。調(diào)查表明,多數(shù)團(tuán)員青年認(rèn)為“為青年提供具體服務(wù)”對(duì)于共青團(tuán)組織來說是相當(dāng)重要的。在服務(wù)中求發(fā)展,在發(fā)展中延長服務(wù)手臂,不僅是共青團(tuán)自身發(fā)展的要求,也是團(tuán)組織落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想,體現(xiàn)團(tuán)組織先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。

4、期望團(tuán)組織對(duì)團(tuán)員的凝聚力、向心力加強(qiáng)。調(diào)查顯示,對(duì)于“合法權(quán)益受到侵害時(shí)首先想要找的是”,被調(diào)查青年的選中率排在前面的是“所在單位”(47.2%)和“親戚朋友”(35.2%),選擇“工會(huì)、團(tuán)組織、婦聯(lián)”的只有16.3%。這一方面說明,多數(shù)團(tuán)員青年在日常生活中更多地依賴親戚朋友的幫助,自主、自立能力還有待提高,另一方面也說明,目前團(tuán)組織在團(tuán)員心目中的作用還不夠強(qiáng),團(tuán)組織的凝聚力、向心力還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

縱觀這次調(diào)查,表明當(dāng)代云夢(mèng)青年思想狀況主流是好的、健康向上的,但也出現(xiàn)了一些不可忽視的不良傾向,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:價(jià)值觀有不良傾向;自我意識(shí)和逆反心理有所加強(qiáng);少部分青年得過且過,缺乏開拓創(chuàng)新的精神;不能正確對(duì)待社會(huì)陰暗面,少數(shù)青年道德失范。

原因分析

當(dāng)代云夢(mèng)青年反映出的思想特點(diǎn)和出現(xiàn)的問題,嚴(yán)格地講,都是社會(huì)存在的反映,是社會(huì)思潮、社會(huì)環(huán)境綜合影響的結(jié)果。具體而言,我們覺得影響青年思想狀況的負(fù)面因素主要有以下幾個(gè)方面:

1、開放社會(huì)對(duì)當(dāng)代青年的生活觀念、行為方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了一定的影響。當(dāng)代青年大多成長在改革開放以后,在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立起來的新觀念雖然風(fēng)起云涌,但還沒有達(dá)到穩(wěn)定化、規(guī)范化程度,在這種狀態(tài)下,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步確立,西方思潮及生活方式大量涌入,難免泥沙俱下,青年中出現(xiàn)的極端個(gè)人主義、享樂主義以及一些腐朽墮落的行為都可以從中找到根源。

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立完善過程中的負(fù)面影響。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)行給我國的經(jīng)濟(jì)生活注入了極大的活力,但同時(shí),由于新舊體制轉(zhuǎn)軌尚未完成,各方面改革尚不配套,不可避免地帶來了一些負(fù)面影響;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立更使中國的傳統(tǒng)道德和倫理價(jià)值體系在實(shí)踐中受到激烈撞擊;而現(xiàn)代社會(huì)所崇尚的“義利并重”、“競爭”、“獨(dú)立”、“創(chuàng)新”等觀念與保守、傳統(tǒng)、封閉的封建思想相違背。現(xiàn)代社會(huì)需要的道德和倫理規(guī)范未最終建立起來,不少青年出現(xiàn)精神和理想危機(jī)。在這種情況下,一方面青年由于人生閱歷不夠豐富,理性思維亟待成熟,自身自控力不足,往往不加選擇地接受或認(rèn)同社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象;另一方面,青年作為一個(gè)群體,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競爭中自我保護(hù)和抵御市場(chǎng)的能力有限,從而產(chǎn)生自暴自棄和失望情緒。

3、教育管理失控帶來的影響。現(xiàn)在的不少青年,他們的父母大多文化水平不高,他們難以拿出明確的、穩(wěn)定的價(jià)值觀和處世方法來教育下一代,致使當(dāng)今許多青年缺乏為人處世中必須遵循的倫理觀念和法制觀念。同時(shí),由于當(dāng)今思想政治工作脫節(jié)斷檔,政工隊(duì)伍力量削弱,方法陳舊,素質(zhì)較差,不能很好的履行教育和管理職責(zé),導(dǎo)致部分青年實(shí)際上處于一種放任自流、無人管理的狀況。

4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的影響。經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,產(chǎn)業(yè)調(diào)整緩慢,缺乏有實(shí)力的龍頭企業(yè),產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)體系沒有完全形成,部分青年在產(chǎn)業(yè)鏈中無法大顯身手,無法得到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。另外,由于團(tuán)組織缺乏有力的物質(zhì)依托,活動(dòng)開展不經(jīng)常,團(tuán)組織凝聚和團(tuán)結(jié)青年的能力很弱。

具體對(duì)策

基于對(duì)當(dāng)前青年思想現(xiàn)實(shí)狀況的分析,筆者認(rèn)為共青團(tuán)組織應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面做好工作。

一、全面提高青年的思想文化素質(zhì)。

云夢(mèng)青年一代文化素質(zhì)的高低,關(guān)系著云夢(mèng)的興衰,關(guān)系著云夢(mèng)建設(shè)小康社會(huì)和楚天強(qiáng)縣事業(yè)的成敗,關(guān)系著社會(huì)的長治久安。當(dāng)代青年處于新世紀(jì)的起跑線上,肩負(fù)著新世紀(jì)的歷史重任。因此,全面提高青年的思想文化素質(zhì)就顯得比以往任何時(shí)候都更加重要、艱巨和緊迫。當(dāng)前,要注意抓好愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育,幫助青年樹立正確的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀。要組織青年學(xué)習(xí)中國近代史、現(xiàn)代史,樹立民族自信心,堅(jiān)定不移地走有中國特色的社會(huì)主義道路。要教育青年繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),確立新的歷史條件下的道德規(guī)范。當(dāng)前特別要組織青年學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)和現(xiàn)代科技文化知識(shí),學(xué)習(xí)法律和法規(guī),自覺地遵紀(jì)守法。要注意在實(shí)踐中教育青年,動(dòng)員和組織青年投身改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè),在實(shí)踐中了解社會(huì),認(rèn)識(shí)國情,增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感。

二、著力加強(qiáng)社會(huì)對(duì)青年的整合力量

社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的繼續(xù)加劇,多元主體利益日益凸現(xiàn),社會(huì)群體分化區(qū)域明顯,使社會(huì)的凝聚力受到很大程度的沖擊。因此,加強(qiáng)對(duì)青年的社會(huì)整合力量,引導(dǎo)青年克服極端個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義的消極影響,無論對(duì)青年的發(fā)展還是對(duì)社會(huì)的進(jìn)步都有著至關(guān)重要的意義。要堅(jiān)持青年思想教育重在建設(shè)的方針,逐步完善社會(huì)價(jià)值觀和規(guī)范體系,避免社會(huì)各種矛盾、沖突和問題對(duì)青年成長的消極影響,為青年提供正確的導(dǎo)向目標(biāo)。同時(shí)要建立健全一系列有關(guān)青年的政策和法規(guī),最終和保護(hù)青年的既得利益,充分維護(hù)青年的合法權(quán)益,讓青年在具有高度吸引力、向心力及法律保障的社會(huì)環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)和生活。

三、進(jìn)一步改進(jìn)青年思想教育的方式方法

青年思想教育要堅(jiān)持貼近現(xiàn)實(shí)、貼近青年,加強(qiáng)調(diào)研,搞好預(yù)測(cè)和監(jiān)控;要堅(jiān)持“既要熱情關(guān)懷,又要嚴(yán)格要求”的原則,用寬容的眼光,從未來的取向角度來認(rèn)識(shí)當(dāng)代青年,要引導(dǎo)青年對(duì)各種不同的社會(huì)思潮、流派加以客觀的評(píng)價(jià)、比較,使正確的觀點(diǎn)在不同見解的碰撞交鋒中形成并為廣大青年所認(rèn)同接收;要把思想導(dǎo)向、利益導(dǎo)向有機(jī)結(jié)合起來,把利益觀念引入青年教育中,激發(fā)青年的需求動(dòng)因,提高教育的質(zhì)量和效果。

四、構(gòu)建與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的團(tuán)建新模式

近年來,傳統(tǒng)的組織構(gòu)建方式和活動(dòng)方式對(duì)團(tuán)員青年的吸引力日益減弱,這種現(xiàn)實(shí)狀況決定了我們必須把團(tuán)建創(chuàng)新作為近期基層組織建設(shè)的重點(diǎn),努力構(gòu)建與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和時(shí)展要求相適應(yīng)的組織架構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制。以“小機(jī)構(gòu)、多載體、大服務(wù)”的思路來構(gòu)建新的團(tuán)組織運(yùn)行模式,打破條塊分割、內(nèi)向封閉的傳統(tǒng)模式,實(shí)現(xiàn)跨行業(yè)、跨部門、跨地區(qū)、跨組織層次的區(qū)域聯(lián)合,創(chuàng)造具有開放性、聯(lián)合性、互動(dòng)性、靈活性、充滿內(nèi)在活力的團(tuán)建新模式。(執(zhí)筆:共青團(tuán)云夢(mèng)縣委副書記金文華)

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