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四個"堅定不移"首先是解放思想6月25日,同志在中央黨校發(fā)表重要講話。根據(jù)我黨政治運作的規(guī)則,在十七大這么一個重要會議召開之前,黨中央總書記在中央黨校的講話,應(yīng)該被看作是一次為十七大精神定調(diào)的講話。在十四大、十五大和十六大召開之前都曾經(jīng)在中央黨校發(fā)表過重要講話并在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。在講話中強調(diào)指出,解放思想,是黨的思想路線的本質(zhì)要求,是我們應(yīng)對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶,必須堅定不移地加以堅持。改革開放,是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機制的必然要求,是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力,必須堅定不移地加以推進。科學(xué)發(fā)展,社會和諧,是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求,是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要,必須堅定不移地加以落實。全面建設(shè)小康社會,是我們黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo),是全國各族人民根本利益所在,必須堅定不移地為之奮斗。著重強調(diào):“做到這四個堅定不移,對保持黨和國家事業(yè)順利發(fā)展的大局至關(guān)重要。”在我看來,做到這四個堅定不移,首先和首要的問題、前提問題是做到“解放思想”。解放思想——“是黨的思想路線的本質(zhì)要求”。我黨的思想路線是:實事求是、解放思想,理論聯(lián)系實際,一切從實際出發(fā)。思想路線,顧名思義也叫認識路線。延安時期,在總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)時,借用中國古典,提出了“實事求是”的口號,這一口號后來被作為黨的思想路線的概括表述。新時期之初,鄧小平總結(jié)建國以來我們黨的成敗得失,面對“兩個凡是”的錯誤主張,提出了“解放思想,開動腦筋,實事求是,團結(jié)一致向前看”的口號,豐富了“實事求是”思想路線的內(nèi)涵。進入新世紀,針對世情、國情、黨情的深刻變化,指出“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。”“全黨同志要堅持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神,善于把握客觀情況的變化,善于總結(jié)人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論。”“解放思想,實事求是,與時俱進,開拓創(chuàng)新”又進一步豐富了黨的思想路線內(nèi)涵。由此看來,在黨的思想路線的內(nèi)涵不斷發(fā)展、延伸中,“解放思想”確實成為其中最首要的前提問題、最核心的本質(zhì)要素、最尖銳的實踐鋒芒。“首要的前提問題”是指,沒有解放思想,就不能邁開新時期第一步改革開放的路,就不能產(chǎn)生鄧小平理論,就不能有今天欣欣向榮的景象。“最核心的本質(zhì)要素”是指,我們在改革開放前進的每一步,都需要解放思想的伴隨、都需要解放思想的指引、都需要解放思想的呵護,不然的話,碰到一些棘手的問題時我們就會茫然、就會止步、就會退卻!“最尖銳的實踐鋒芒”,是指,在一些困難、艱難的挑戰(zhàn)面前,特別是在決定黨和國家命運和前途的重大挑戰(zhàn)面前,因為有了解放思想,我們基本上是知難而上、知難而進,初步贏得了勝利。解放思想——可以讓“我們應(yīng)對前進道路上各種新情況新問題”。我們今天遇到的新情況新問題是一些什么樣的新情況新問題呢?比如,在經(jīng)濟領(lǐng)域中,我們遇到了利益格局調(diào)整過程中如何避免“兩極分化”這個人民群眾最關(guān)心的挑戰(zhàn);在政治領(lǐng)域中,我們遇到了體制改革要將影響生產(chǎn)力進一步發(fā)展的要素革除、但又會受到巨大阻力的挑戰(zhàn);在思想文化領(lǐng)域中,我們遇到了要進一步凝聚人心、振奮人心、“團結(jié)一致向前看”的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)還有很多,特別是來自敵對勢力和國外、境外“亡我之心不死者”的挑戰(zhàn),等等。在這些挑戰(zhàn)面前,我們有沒有勇氣、有沒有膽量、有沒有智慧,能否進一步解放思想,事實上就成為檢驗我們認識成敗的標(biāo)尺、成為衡量我們工作得失的準(zhǔn)星、成為證實我們信念力量的羅盤!解放思想——是“不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶”。我們黨在革命時期有過“三大法寶”,這就是總結(jié)、提煉的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的領(lǐng)導(dǎo)。在進入21世紀之際,同志在十七大召開之前,第一次將解放思想作為黨“不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶”,足以看到它的重要性。比如,在建設(shè)“以人為本、和諧社會”的過程中,“人本”如何處理、對待同“神本”、“物本”、“官本”等所有其他與之相左的觀念、體制?又比如,在推進民主向前發(fā)展的過程中,面對黨內(nèi)外、國內(nèi)外的各種呼聲、意見和建議,哪些是關(guān)愛的、哪些是仇意的;哪些是正確的、哪些是錯誤的;哪些是可行的、哪些是不可行的;哪些是現(xiàn)在就可行的、哪些是目前不可行以后可行的……再比如,執(zhí)政黨和革命黨的區(qū)別,在階級屬性上的區(qū)別和聯(lián)系如何界定、如何劃分,界定和劃分后,我們又如何主動借鑒、吸收和批判地對待包括資本主義政黨、政權(quán)執(zhí)政的經(jīng)驗和教訓(xùn)?“一大法寶”可能就“法”在這里!我們相信,正如同志所說的,事實雄辯地證明,改革開放是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開放以來我們黨帶領(lǐng)人民開辟了中國特色社會主義道路,這條道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步,關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則,又根據(jù)我國實際賦予其鮮明的中國特色。解放思想——要求“我們要繼續(xù)深化對中國特色社會主義的研究和探索,努力使中國特色社會主義道路越走越寬廣”