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四個"堅定不移"首先是解放思想6月25日，同志在中央黨校發(fā)表重要講話。根據(jù)我黨政治運作的規(guī)則，在十七大這么一個重要會議召開之前，黨中央總書記在中央黨校的講話，應(yīng)該被看作是一次為十七大精神定調(diào)的講話。在十四大、十五大和十六大召開之前都曾經(jīng)在中央黨校發(fā)表過重要講話并在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。在講話中強調(diào)指出，解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅定不移地加以堅持。改革開放，是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機制的必然要求，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，必須堅定不移地加以推進。科學(xué)發(fā)展，社會和諧，是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求，是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，必須堅定不移地加以落實。全面建設(shè)小康社會，是我們黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國各族人民根本利益所在，必須堅定不移地為之奮斗。著重強調(diào)：“做到這四個堅定不移，對保持黨和國家事業(yè)順利發(fā)展的大局至關(guān)重要。”在我看來，做到這四個堅定不移，首先和首要的問題、前提問題是做到“解放思想”。解放思想——“是黨的思想路線的本質(zhì)要求”。我黨的思想路線是：實事求是、解放思想，理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)。思想路線，顧名思義也叫認識路線。延安時期，在總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)時，借用中國古典，提出了“實事求是”的口號，這一口號后來被作為黨的思想路線的概括表述。新時期之初，鄧小平總結(jié)建國以來我們黨的成敗得失，面對“兩個凡是”的錯誤主張，提出了“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看”的口號，豐富了“實事求是”思想路線的內(nèi)涵。進入新世紀，針對世情、國情、黨情的深刻變化，指出“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。”“全黨同志要堅持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神，善于把握客觀情況的變化，善于總結(jié)人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論。”“解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新”又進一步豐富了黨的思想路線內(nèi)涵。由此看來，在黨的思想路線的內(nèi)涵不斷發(fā)展、延伸中，“解放思想”確實成為其中最首要的前提問題、最核心的本質(zhì)要素、最尖銳的實踐鋒芒。“首要的前提問題”是指，沒有解放思想，就不能邁開新時期第一步改革開放的路，就不能產(chǎn)生鄧小平理論，就不能有今天欣欣向榮的景象。“最核心的本質(zhì)要素”是指，我們在改革開放前進的每一步，都需要解放思想的伴隨、都需要解放思想的指引、都需要解放思想的呵護，不然的話，碰到一些棘手的問題時我們就會茫然、就會止步、就會退卻！“最尖銳的實踐鋒芒”，是指，在一些困難、艱難的挑戰(zhàn)面前，特別是在決定黨和國家命運和前途的重大挑戰(zhàn)面前，因為有了解放思想，我們基本上是知難而上、知難而進，初步贏得了勝利。解放思想——可以讓“我們應(yīng)對前進道路上各種新情況新問題”。我們今天遇到的新情況新問題是一些什么樣的新情況新問題呢？比如，在經(jīng)濟領(lǐng)域中，我們遇到了利益格局調(diào)整過程中如何避免“兩極分化”這個人民群眾最關(guān)心的挑戰(zhàn)；在政治領(lǐng)域中，我們遇到了體制改革要將影響生產(chǎn)力進一步發(fā)展的要素革除、但又會受到巨大阻力的挑戰(zhàn)；在思想文化領(lǐng)域中，我們遇到了要進一步凝聚人心、振奮人心、“團結(jié)一致向前看”的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)還有很多，特別是來自敵對勢力和國外、境外“亡我之心不死者”的挑戰(zhàn)，等等。在這些挑戰(zhàn)面前，我們有沒有勇氣、有沒有膽量、有沒有智慧，能否進一步解放思想，事實上就成為檢驗我們認識成敗的標(biāo)尺、成為衡量我們工作得失的準(zhǔn)星、成為證實我們信念力量的羅盤！解放思想——是“不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶”。我們黨在革命時期有過“三大法寶”，這就是總結(jié)、提煉的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的領(lǐng)導(dǎo)。在進入21世紀之際，同志在十七大召開之前，第一次將解放思想作為黨“不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶”，足以看到它的重要性。比如，在建設(shè)“以人為本、和諧社會”的過程中，“人本”如何處理、對待同“神本”、“物本”、“官本”等所有其他與之相左的觀念、體制？又比如，在推進民主向前發(fā)展的過程中，面對黨內(nèi)外、國內(nèi)外的各種呼聲、意見和建議，哪些是關(guān)愛的、哪些是仇意的；哪些是正確的、哪些是錯誤的；哪些是可行的、哪些是不可行的；哪些是現(xiàn)在就可行的、哪些是目前不可行以后可行的……再比如，執(zhí)政黨和革命黨的區(qū)別，在階級屬性上的區(qū)別和聯(lián)系如何界定、如何劃分，界定和劃分后，我們又如何主動借鑒、吸收和批判地對待包括資本主義政黨、政權(quán)執(zhí)政的經(jīng)驗和教訓(xùn)？“一大法寶”可能就“法”在這里！我們相信，正如同志所說的，事實雄辯地證明，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開放以來我們黨帶領(lǐng)人民開辟了中國特色社會主義道路，這條道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際賦予其鮮明的中國特色。解放思想——要求“我們要繼續(xù)深化對中國特色社會主義的研究和探索，努力使中國特色社會主義道路越走越寬廣”