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八榮八恥榮辱觀

公路部門加強社會主義榮辱觀教育的思考

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當今社會變遷非常快。隨著社會經濟的快速發展，我們以往的一些道德規范和標準正在受到強烈沖擊。明確和強調社會主義榮辱觀，非常具有現實意義。2006年3月4日，總書記對我們廣大干部職工提出了“八榮八恥”。它告訴人們什么是光榮、什么是恥辱，明確什么是應該做的，什么是不應該做的；什么是應該提倡的，什么是應該摒棄的。對整個社會應該都是很好的警醒。“八榮八恥”精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內涵和社會主義基本道德規范的本質要求，體現了中華民族傳統美德、黨的優良傳統優良作風與時代精神的有機結合，為我們樹起了道德建設的新標桿。對形成良好的社會風氣、提升公民道德水平、推進社會主義和諧社會建設，都有著極為重要的現實指導意義。學習“八榮八恥”精神，充分理解其重大意義，應是當前思想教育和道德建設的重要任務。

一、公路部門開展社會主義榮辱觀教育的重要性

記得中央有位領導說過，一個地方公路的好壞，體現著這個地方的經濟及其他一切工作的水平。作為窗口行業的公路部門，其所管養公路路況的好壞，公路建設工程質量的優劣、路政執法的公正與否，機關辦事效率的高低，是與人民群眾的生產、生活息息相關的。從某種意義上說，“窗口”的工作狀況，體現了我們公路部門的形象和文明程度。每一名公路職工的言行舉止都不只是反映他本人的品德情操，而且往往涉及公民的權力和利益，關系到公路部門在群眾心目中的形象。近些年來，一些不健康的、不文明的現象在公路部門也有所滋生，諸如濫用職權、假公濟私、吃拿卡要、營私舞弊，工作態度“冷、狠、硬”等不正之風和不文明現象也較為流行。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現象還時常存在，你若是堅持原則，照章辦事那么很快就會有人送你三個字死腦筋！如果你廉潔自律、潔身自好同樣還是三個字---大傻瓜！或說你“腦子進水了”如此云云，讓你好人難做！在現實中我們不難發現這樣的現象就是：知榮卻不去行、知恥卻偏去行。說一套做一套，臺上夸夸其談廉政楷模，臺下奢華生活，出則豪華車開著、食則山珍海味，更有一些關鍵部門、關鍵崗位的干部職工，與包工頭打成一片，進舞廳，泡發廊，夜夜生歌漫舞，還有的干部成天不是捉摸工作，而是捉摸人，熱衷于迎來送往，請客送禮、紅包、土特產現象屢禁不止，以至于大家見怪不怪，甚至出現了諸如"不跑不送，原地不動，又跑又送，馬上提拔等等……這些現象引起了人民群眾的不滿，敗壞了公路部門的形象。通過工作實踐，我們體會到，我們公路部門的工作無論出現好事，還是壞事，都容易成為社會的焦點，因此開展好"八榮八恥"教育，對于公路部門的現狀而言，具有很強的針對性，貫徹實踐好"八榮八恥"尤為重要。

二、如何加強公路職工的社會主義榮辱觀教育

（一）在營造濃厚輿論氛圍上下功夫。一是充分利用公路內刊、宣傳櫥窗、黑板報、宜春公路信息網站及其論壇等宣傳載體,宣傳"八榮八恥"的基本要求和重要意義，營造良好的人文環境和輿論氛圍。讓廣大公路職工知道是非、善惡、美丑的界限，知道該堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，進一步統一公路部門為官、做人、求學、做事的最基本的道德底線和準則，褒揚高尚品德,鞭撻不良行為,積極營造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍，使"八榮八恥"成為每個人做人的基本準則，"八榮八恥"的基本要求入腦、入耳、入心。二是通過與新聞媒體共同開展對話、群眾討論,道德論壇等活動形式,在全局公路職工中開展踐行社會主義榮辱觀大討論活動，進一步攪動職工的思想，讓職工在自己的工作實際中，深深體會到社會主義榮辱觀對自己的影響，深入了解"八榮八恥"的重要意義、精神實質、豐富內涵和基本要求，并結合學習、工作實際，變為自己的實際行動。三是通過建立公路職工"紅黑榜"、"道德檔案"等，在公路部門內部曝光一些職工的"八恥"行為，表彰一些職工的"八榮"行為，推動職工向先進典型學習，當前要積極開展好學習陳剛毅、許振超同志先進事跡，明確公路職工的努力方向，以社會主義榮辱觀來塑造職工的思想道德品質。四是繼續推行學習型機關建設，利用公路業余黨校、網絡視頻教育等豐富的教育資源，積極開展形勢政策教育，堅持每周學習有措施，每月學習有計劃，每年學習有中心主題，有活動成果取得，經常開展榮辱觀的學習討論，進一步增強職工服務社會的意識，形成"路興我榮、路衰我恥、路好我榮、路差我恥、路暢我榮、路堵我恥"良好氛圍。

（二）在深入普及上下功夫。一是通過座談、講座、知識競賽、宣傳欄、攝影圖片展覽等形式,在廣大公路職工中進一步普及"八榮八恥"，使"八榮八恥"進家庭、進庭院、進道班，從而在各個方面為公路職工接受社會主義榮辱觀教育創造良好的外部環境。二是利用公路職工學校等新型教育載體，深入開展好公路職工的函授教育，發揮學校育人的陣地作用，使社會主義榮辱觀教育真正融入到職工各種教育當中。三是結合開展"學黨章、知榮辱、促發展、守清廉"、"和諧環境誠信年"等教育活動,引導群眾對身邊的道德行為展開評議，加強對施工企業及工程管理人員、監理人員的誠信教育，真正建立起職工及單位的"誠信檔案"，并加以完善，使誠信者受到歡迎，失信者沒有市場。四是選擇適當時機，成立"樹立社會主義榮辱觀及禮儀教育"宣講團，拿出宣講時間安排，組織宣講活動。編印《樹立社會主義榮辱觀、爭做六好公路職工》教案及學習"八榮八恥"順口溜等，印發到廣大公路職工手中，讓廣大公路職工在緊張的工作之余，能把"八榮八恥"與自己的工作實踐結合起來，同時進一步加大課堂學習教育，使社會主義榮辱觀宣講教育活動能貫徹落實到每位職工。

（三）在抓結合上下功夫。一是把踐行社會主義榮辱觀與公路建設與公路養護緊密結合起來，以公路的好壞作為自己榮與辱的評判標準。榮與辱的抉擇,不僅表現在事關國家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上,而且更多地表現在日常工作生活中。要采取多種形式教育公路職工從自己做起,從身邊事做起,從一點一滴做起,把踐行"八榮八恥"和道德實踐滲透到我們的公路建設、公路養護及其他日常生活、社會交往中，倡導正確的榮辱觀。二是把踐行社會主義榮辱觀與各項公路創建活動結合起來。樹立正確的榮辱觀是社會文明程度重要的標志，是全面建設小康社會的需要，也是構建和諧社會的需要，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內容，貫穿于精神文明建設的全過程。當前，要將"八榮八恥"的社會主義榮辱觀落實到精神文明建設中，充分發揮創建活動群眾參與廣、社會影響大的優勢,把樹立社會主義榮辱觀的要求納入到文明單位、文明職工、文明家庭、文明路創建活動的目標任務中，貫穿到活動的整個過程。把踐行社會主義榮辱觀與學習先進典型結合起來。要發現和宣傳公路職工中的道德楷模,發現和宣傳公路職工身邊的好人好事,激勵公路職工及家屬尊榮棄恥、見賢思齊。廣大黨員、干部要以身作則、率先垂范,不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當好人民公仆,而且在公路管理、路政執法、工程招投標、物資設備采購等活動中嚴格自律、嚴格要求,做"八榮八恥"的積極實踐者,用自己的模范言行和人格力量引領社會風尚。

(四)加強制度與機制建設，建立榮辱觀教育的長效機制。首先是建立完善的制度。制度是規范，是依據，是禁則，是十字路口的紅綠燈。制度告訴和規定我們每一個人應該干什么、不能干什么。所有的倡導、反對、褒獎、懲罰，都規定得清清楚楚，我們的職工就有了行為的規范和依據。堅持它，能得到肯定；違反它，就要受到懲處。這樣，就形成了制度和機制。按照制度和機制辦事，就像河水順著堤岸流動，火車沿著軌道運行。鄧小平說："我們過去發生的各種錯誤，固然與某些領導人的思想、作風有關，但組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的好制度，可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面"。"八榮八恥"作為全社會的行為準則，只停留在這八句話上是不夠的，還必須針對每一條標準，從公路部門的實際出發加以規范。一方面制定嚴厲制裁公路職工違反"八恥"行為的相關懲處規定。對工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，該調換崗位的應該馬上調換崗位，是領導干部的要進行戒勉談話，促其在榮與辱面前正確決擇，特別是對那些不以榮為榮，以恥為榮，不以恥為恥，以榮為恥的行為要制定出具體的懲處措施，進行典型的引導，有針對性地給予教育，并借助群眾的力量，給予道義上的遣責，讓這些行為象過街老鼠一樣，人人得而誅之。同時加大對領導干部腐敗、欺詐等行為的監督和約束，在用人與用錢等敏感問題上，要多一些公開，少一些隱秘，建立廉政責任、任前公示、工程競標等制度。還要從根本上保障廣大黨員和群眾的知情權、參與權、選擇權和監督權，真正做到公開、平等、競爭、擇優。通過有效的監督，使黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為、畏法度而不敢為、守規章而不能為、察民意而不忍為，從而為順利開展"八榮八恥"的社會主義榮辱觀教育提供可靠的制度保證。另一方面應出臺一套鼓勵和褒獎"八榮"的相關政策，大力表彰先進，弘揚正氣。通過以德引導"八榮八恥"的正確樹立，以法保證"八榮八恥"的有效落實，逐漸使"八榮八恥"從制度保證過渡為一種文化的自覺行為，成為社會大眾自覺自愿的行動，形成社會的和諧氛圍。其次，必須健全干部職工學習監督機制。學習的時間、內容、數量、質量要量化、制度化，要進行測評或考試，要有獎懲，結果要記入個人檔案，以督促干部職工不斷加強學習，提高自身素養，抵制不良風氣的侵襲。

總之，社會主義榮辱觀是當今時代世界觀、人生觀、價值觀的具體反映，是中華民族傳統文化的繼承和完善，是一個國家文明民主的表現，是構建社會主義和諧社會的思想保證和精神動力。我們一定要深刻領會總書記的重要講話精神，按照總書記對社會主義思想道德建設的明確要求，大力弘揚社會主義榮辱觀，讓“知榮辱、樹新風”成為我們公路職工的實際行動，更好地實現我局提出的公路建設“十一五”規劃，為構建和諧平安的宜春公路做出更大的貢獻。