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“發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。”能否實現(xiàn)這三者之間的有機統(tǒng)一，關(guān)系到我們能否順利實現(xiàn)黨的十六大所確立的全面建設(shè)小康社會的目標，關(guān)系到我們能否促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，我們必須從歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實需要兩方面不斷加深對黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者辯證關(guān)系的認識，不斷增強在實踐中把這三者有機統(tǒng)一起來的自覺性。

一、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國是一個相互依存、不可分割的整體

黨的十六大報告在談到黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者關(guān)系時說：“發(fā)展社會主義民主政治，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。”也就是說，在發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文明的實踐中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是動力和保證，人民當(dāng)家作主是基礎(chǔ)和目標，依法治國是途徑和手段。這三者統(tǒng)一于發(fā)展社會主義民主政治的實踐中，相互依存，不可分割。

1．黨的領(lǐng)導(dǎo)是支持人民當(dāng)家作主和實施依法治國的動力與保證。

按照馬克思主義的基本原理，人民群眾是劃分階級、階層的；階級通常是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的。因此，人民當(dāng)家作主離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民的民主事業(yè)要靠黨來推動。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民就無法建立自己的政權(quán)。而當(dāng)人民有了自己的政權(quán)之后，仍然需要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能真正當(dāng)家作主。這是因為：民主是調(diào)整社會各種利益關(guān)系的一種工具，正如鄧小平同志指出的那樣，民主和集中的關(guān)系，歸根到底，就是各種利益的相互關(guān)系在政治上和法律上的表現(xiàn)。在今天的中國，出現(xiàn)經(jīng)濟成分多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)方式多樣化、分配方式多樣化和利益關(guān)系多樣化的新形勢、新情況、新變化，妥善處理各方面的利益關(guān)系，把一切積極因素充分調(diào)動和凝聚起來，至關(guān)緊要。如果沒有中國共產(chǎn)黨利用執(zhí)政優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和思想政治工作優(yōu)勢，對各種利益關(guān)系加以調(diào)整，盲目地追求形式上的民主極容易導(dǎo)致金錢政治、社會不公正乃至國家分裂。

同樣，依法治國也要靠中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)和推動。黨的政策是法律的靈魂，法律是黨的政策的穩(wěn)定化。黨制定政策和法律的過程就是一個貫徹群眾路線的過程，即從群眾中來到群眾中去。在這個過程中，黨從不同利益集團、階層的各種要求中，提煉出人民的根本利益要求，形成政策，然后經(jīng)過一定的立法程序，上升為國家意志——法律，并利用國家強制力來要求所有人服從法律。沒有中國共產(chǎn)黨對人民意志的提煉以及在此基礎(chǔ)上形成的政策，法律就無從產(chǎn)生；沒有中國共產(chǎn)黨通過執(zhí)政優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和思想政治工作優(yōu)勢，確保法律的嚴格實施，依法治國只能是空談。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和實施依法治國的保證。一是保證人民民主和依法治國的發(fā)展方向不偏離中國特色社會主義道路。中國近代史早已證明，只有社會主義才能救中國。中國如果走資本主義道路，只能成為西方發(fā)達國家的附庸，根本無法實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。放眼世界，在當(dāng)前實行資本主義制度的***多個國家和地區(qū)中，只有二十幾個屬于發(fā)達行列，而其他都屬于不發(fā)達之列，其中又有49個被聯(lián)合國列為最不發(fā)達國家和地區(qū)。隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，當(dāng)前南北差距不僅沒有縮小趨勢，反而還在繼續(xù)擴大。這就表明資本主義制度不是解除人類貧困、痛苦的靈丹妙藥。二是保證人民民主和依法治國循序漸進。鄧小平同志早就告誡我們：“實現(xiàn)民主和法制，同實現(xiàn)四個現(xiàn)代化一樣，不能用的做法，不能用‘大鳴大放’的做法。就是說，一定要有步驟，有領(lǐng)導(dǎo)。否則，只能助長動亂，只能妨礙四個現(xiàn)代化，也只能妨礙民主和法制”。（《鄧小平文選》第2卷第257頁）只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能保證民主的漸進發(fā)展。

2．人民當(dāng)家作主是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的基礎(chǔ)和目標。

黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。如果黨不發(fā)揚人民民主，不支持人民當(dāng)家作主，就背離了黨的宗旨，違背了黨執(zhí)政的目的。人民民主也是依法治國的基礎(chǔ)。因為法律是人民意志的體現(xiàn)，需在發(fā)揚人民民主的基礎(chǔ)上制定，而不能成為個別人、少數(shù)人心血來潮、隨心所欲的產(chǎn)物；依法治國的主體是人民，法律的實施需受人民的監(jiān)督，而沒有人民民主，人民就無法監(jiān)督，就會出現(xiàn)以權(quán)代法或以錢代法。

人民當(dāng)家作主又是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國所要實現(xiàn)的目標。人類社會的民主是一個由低級到高級不斷發(fā)展的過程。在這一意義上，我們可以說“民主是我們的目標”。對此，黨的十六大報告非常明確地指出“共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主”。依法治國也以支持人民當(dāng)家作主為重要目標之一。同志指出：“依法治國，就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，維護廣大人民群眾的根本利益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要始終擺正自己同人民群眾的關(guān)系，通過推進依法治國，切實保障人民的主人翁地位和各項權(quán)益，保證人民對政府工作進行有效的監(jiān)督和支持。”（《論有中國特色社會主義（專題摘編）》第329頁）

3．依法治國是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的重要途徑和手段。

黨的領(lǐng)導(dǎo)主要通過執(zhí)政來實現(xiàn)，沒有依法治國，黨作為執(zhí)政黨就無法執(zhí)政，進而無法堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。同時，人民當(dāng)家作主也主要通過依法治國來實現(xiàn)，人民依法選舉人民代表，組成人民代表大會，人民代表大會依法代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，把人民的意志依照立法程序變成法律，依法選舉國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人并依法對其實施監(jiān)督。如果沒有依法治國這一治國基本方略，“中華人民共和國一切權(quán)力屬于人民”這一憲法基本原則就無法操作和實現(xiàn)。

依法治國是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的重要手段。社會主義法治還是保障民主的手段，它既保護公民的民主權(quán)利不受非法侵犯，同時它還為民主設(shè)立邊界，防止某些人濫用民主權(quán)利，因為“不要社會主義法制的民主……不是社會主義民主。相反，這只能使我們的國家再一次陷入無政府狀態(tài)，使國家更難民主化，使國民經(jīng)濟更難發(fā)展，使人民生活更難改善”。（《鄧小平文選》第2卷第359—360頁）

二、歷史經(jīng)驗教訓(xùn)表明，能否堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者有機統(tǒng)一的關(guān)鍵

回顧20世紀國際共運的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，社會主義國家的盛衰興亡，與民主和法治正常與否有直接的關(guān)系。前蘇聯(lián)從20世紀30年代中期開始，東歐各國從40年代開始，中國從***年下半年開始，都不同程度地發(fā)生了以黨代政、以黨代法、踐踏社會主義民主法制的動蕩，給國家?guī)砹瞬豢蓮浹a的損失；但從70年代末開始，中國共產(chǎn)黨總結(jié)了歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國逐步有機統(tǒng)一于中國特色社會主義的實踐中，取得了舉世公認的成就，而前蘇聯(lián)和東歐社會主義國家卻變“改革”為“改向”，在照搬西方政治制度的過程中喪失了政權(quán)，自釀一杯苦酒，落得一敗涂地。這些歷史經(jīng)驗教訓(xùn)表明：

1．不堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，照搬西方政治制度，只能導(dǎo)致社會動蕩，甚至導(dǎo)致國家四分五裂。

20世紀末，前蘇聯(lián)之所以解體和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之所以喪失政權(quán)，與蘇共照搬西方政治制度密切相關(guān)。在指導(dǎo)思想上，蘇共逐步地以社會民主主義思想代替馬克思主義。在黨的性質(zhì)和奮斗目標上，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人逐步地把蘇共性質(zhì)由“馬克思列寧主義的政黨”改變?yōu)椤熬S護全人類價值”和主張“自由”的黨，其目標從科學(xué)社會主義改為“人道的、民主的社會主義”。在黨政關(guān)系上，以改革蘇共中央機構(gòu)、“完善政權(quán)組織”、“明確劃分黨政機關(guān)職能”為幌子，削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，直至修改憲法，取消蘇共的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用，實行西方多黨制和總統(tǒng)制。無原則地推行民主化和公開化，最后徹底搞垮了蘇共，國家也隨之四分五裂。

20世紀***年代，在蘇聯(lián)解體、東歐劇變以及西方敵對勢力加緊對我推行和平演變戰(zhàn)略的形勢下，中國國內(nèi)極少數(shù)人不斷地進行反對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和反對社會主義制度的資產(chǎn)階級自由化活動，直至策劃****年春夏之交的政治動亂，嚴重干擾了中國的社會主義改革開放事業(yè)。這一事實深刻提醒我們，中國實現(xiàn)民主和法制，一定要在堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下，有步驟、有秩序地進行。

2．不完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，不支持人民當(dāng)家作主，不實施依法治國的方略，同樣會給社會主義事業(yè)帶來極大的破壞。

在國際共運史上，從***年到***年秋的近四年時間，蘇聯(lián)先后發(fā)動了兩次大規(guī)模清洗的高潮。在這場運動中，濫用個人權(quán)力、破壞法制的現(xiàn)象比比皆是，制造了大批冤假錯案。大清洗在黨內(nèi)外造成一種可怕的恐懼氣氛，嚴重破壞了社會主義民主和法制，扼殺了人民群眾的創(chuàng)造性和積極性。與此同時，經(jīng)過這場大清洗運動，斯大林個人的權(quán)力進一步加強，黨的領(lǐng)導(dǎo)逐步變成個人專權(quán)。

在我國的十年“”中，包括黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的大批黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部、派負責(zé)人、各界知名人士和群眾受到誣陷和迫害。黨和政府的各級機構(gòu)、各級人民代表大會和政協(xié)組織，長期限于癱瘓和不正常狀態(tài)。公安、檢察、法院等國家機關(guān)都被搞亂了，民主和法制遭到嚴重破壞。

鄧小平同志深刻總結(jié)了“”的教訓(xùn)。他指出，權(quán)力過分集中是發(fā)生“”的一個重要原因。所謂權(quán)力過分集中，是指“在加強黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)的口號下，不適當(dāng)?shù)亍⒉患臃治龅匕岩磺袡?quán)力集中于黨委，黨委的權(quán)力又往往集中于幾個書記，特別是集中于第一書記，什么事都要第一書記掛帥、拍板。黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)，往往因此而變成了個人領(lǐng)導(dǎo)”。（《鄧小平文選》第2卷第***）盡管認識到斯大林的錯誤，但是“由于沒有在實際上解決領(lǐng)導(dǎo)制度問題以及其他一些原因，仍然導(dǎo)致了‘’的十年浩劫。這個教訓(xùn)是極其深刻的。不是說個人沒有責(zé)任，而是說領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。這種制度問題，關(guān)系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視”。

3．黨的十三屆四中全會以來的實踐表明，只有既始終不渝地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又與時俱進地完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能真正有效地實現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實施依法治國基本方略。

20世紀***年代末***年代初，世界社會主義出現(xiàn)嚴重曲折，我國社會主義事業(yè)的發(fā)展面臨空前巨大的困難和壓力。在這個決定黨和國家前途命運的重大歷史關(guān)頭，黨中央緊緊依靠全黨同志和全國各族人民，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持黨的十一屆三中全會以來的路線不動搖，不僅成功地穩(wěn)住了改革和發(fā)展的大局，捍衛(wèi)了中國特色社會主義偉大事業(yè)，而且還開拓進取，成功地把中國特色社會主義事業(yè)全面推向了21世紀。黨的十六大報告總結(jié)了我們黨自十三屆四中全會以來十三年所積累的十條基本經(jīng)驗，其中之一就是把堅持四項基本原則與發(fā)展社會主義民主政治緊密相結(jié)合，把堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)、支持人民當(dāng)家作主、實施依法治國基本方略相結(jié)合。

在堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)方面，黨的十六大修改后的黨章明確規(guī)定，黨要適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨必須按照總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，在同級各種組織中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。黨必須集中精力領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)，組織、協(xié)調(diào)各方面的力量，同心協(xié)力，圍繞經(jīng)濟建設(shè)開展工作。黨必須實行民主的科學(xué)的決策，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策，做好黨的組織工作和宣傳教育工作，發(fā)揮全體黨員的先鋒模范作用。黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。黨必須保證國家的立法、司法、行政機關(guān)、經(jīng)濟、文化組織和人民團體積極主動地、獨立負責(zé)地、協(xié)調(diào)一致地工作。總之，黨必須適應(yīng)形勢的發(fā)展和情況的變化，完善領(lǐng)導(dǎo)體制，改進領(lǐng)導(dǎo)方式，增強執(zhí)政能力。

在支持人民當(dāng)家作主和實施依法治國方略方面，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅持和完善人民代表大會制度，加強立法工作，認真做好對法律實施的監(jiān)督和對“一府兩院”的工作監(jiān)督，密切人大代表同人民群眾的聯(lián)系，擴大基層民主。在人民當(dāng)家作主和依法治國的實踐中，只有堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能切實有效地推進人民當(dāng)家作主和依法治國的進程，否則就會帶來社會的動蕩和民族的分裂。

三、在支持人民當(dāng)家作主和依法治國的實踐中改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式與執(zhí)政方式

在大海中學(xué)會游泳，在實踐中增長才干。在支持人民當(dāng)家作主和依法治國的實踐中提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，這對于推進社會主義民主政治建設(shè)具有全局性作用。

1．在支持人民當(dāng)家作主的實踐中，提高我黨運用民主的水平。

第一，把民主協(xié)商和民主票決兩種民主重要形式相結(jié)合。同志指出：“兩種形式比一種形式好，更能真實地體現(xiàn)社會主義社會里人民當(dāng)家作主的權(quán)利。”（《論有中國特色社會主義（專題摘編）》第347頁）我們必須在實踐中不斷提高運用這兩種形式的水平。凡是國家事務(wù)的重大決策和事項，事前要加強同派的協(xié)商，需經(jīng)人大決定的，提交人大前先予以協(xié)商。黨委的內(nèi)部議事、決策，也要把個別醞釀和會議決定結(jié)合起來。

第二，把“多謀”和“善斷”相結(jié)合。同志指出：“多謀與善斷是辯證統(tǒng)一的。如果不征求或根本聽不進大家的意見，只是憑個人或少數(shù)幾個人‘拍腦袋’決定問題，這樣的決斷就可能變成武斷。如果關(guān)鍵時刻不當(dāng)機立斷，猶猶豫豫，延誤了時機，那樣就變成了優(yōu)柔寡斷。這都是違背民主集中制和多謀善斷的原則要求的。”（《論有中國特色社會主義（專題摘編）》第320頁）把“多謀”和“善斷”統(tǒng)一的結(jié)合點是嚴格遵循決策的規(guī)則和程序，推進決策科學(xué)化、民主化。決策的規(guī)則和程序包括：社情民意反映制度、與群眾利益密切相關(guān)的重大事項社會公示制度和社會聽證制度、專家咨詢制度、決策論證制和責(zé)任制，等等。

第三，以黨內(nèi)民主帶動人民民主。榜樣的力量是巨大的。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，它的先進行為在整個社會具有重要的示范和帶動作用。鄧小平同志說：“沒有黨規(guī)黨法，國法就很難保障。”（《鄧小平文選》第2卷第147頁）黨的十六大報告指出：“黨內(nèi)民主是黨的生命，對人民民主具有重要的示范和帶動作用。”按照黨章規(guī)定，保障黨員權(quán)利，對按照憲法保障公民權(quán)利無疑具有示范作用，建立健全黨內(nèi)民主制度對建立健全人民民主制度也無疑具有帶動作用。

第四，把直接民主與間接民主相結(jié)合。民主建設(shè)是一個漸進過程，它的發(fā)展程度，同一定的經(jīng)濟、文化狀況相關(guān)聯(lián)，既不能與時不進，又不能與時亂進。因此，多年來，中國共產(chǎn)黨積極、慎重地領(lǐng)導(dǎo)人民有步驟、有秩序地推動間接民主向直接民主的演進。在發(fā)展直接民主方面，我們不斷完善村民自治，健全村一級黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的充滿活力的村民自治機制，不斷完善城市居民自治，建設(shè)管理有序、文明祥和的新型社區(qū)，健全基層自治組織和民主管理制度，完善公開辦事制度，保證公民依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對干部實行民主監(jiān)督。在選舉方面，縣級和縣級以下的基層實行直接選舉，縣級以上實行間接選舉。在縣級以上的人民政權(quán)中，我們實行由人民選舉出來代表，組成人民代表大會行使當(dāng)家作主的權(quán)力，這是一種符合我國國情的間接民主制形式。實踐證明，人民代表大會制度體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性，與我國現(xiàn)階段的社會主義經(jīng)濟文化狀況相適應(yīng)，是現(xiàn)階段體現(xiàn)社會主義民主廣泛性的最好的根本政治制度。當(dāng)然，根據(jù)實踐要求及形勢發(fā)展，這個制度還需要繼續(xù)完善。

2．在依法治國的實踐中，提高我黨的依法執(zhí)政水平。

第一，由主要依靠政策辦事向主要依靠法律辦事轉(zhuǎn)變。正如同志指出的那樣：“建國后我們黨作為執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)方式與戰(zhàn)爭年代不同，不僅要靠黨的政策，而且要依靠法制。凡是關(guān)系國家和人民的大事，黨要作出決定，還要形成國家的法律，黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法辦事是一致的。”（《論有中國特色社會主義（專題摘編）》第307—308頁）按照黨的十六大的要求，黨要尊重和支持人大依法行使職權(quán)，黨中央關(guān)于國家事務(wù)的重大決策，凡是應(yīng)該由全國人大決定的事項，都要提交全國人大經(jīng)過法定程序變成國家意志，地方也應(yīng)如此。黨的政策和國家法律在制定的主體、程序和效力方面是有嚴格區(qū)別的，因此，該由法律調(diào)整的，決不能以政策代替法律。

第二，把黨的領(lǐng)導(dǎo)與尊重國家機關(guān)依法獨立行使職權(quán)相結(jié)合。在黨與國家政權(quán)和人民團體的關(guān)系上，黨的十六大提出了黨必須按照總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，規(guī)范黨委與人大、政府、政協(xié)以及人民團體關(guān)系的基本要求。總攬全局，主要是指黨委要在同級各種組織中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，集中精力抓好大事，支持各方獨立負責(zé)，步調(diào)一致地開展工作，而不包攬一切，不事無巨細一齊抓；協(xié)調(diào)各方，主要是指黨支持國家機關(guān)和人民團體依照有關(guān)法律和各自章程獨立開展工作。同時，要通過國家機關(guān)和人民團體的黨組與黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的工作，努力使黨的主張通過法定程序變成法律和各界共識，通過黨組協(xié)調(diào)各方關(guān)系，不以黨代政，即協(xié)調(diào)不代替。

第三，把實體公正與程序公正相結(jié)合。實體公正是指辦事的結(jié)果要公正，程序公正是指辦事的方法、步驟、過程要公正。依法辦事包括結(jié)果符合法律和程序符合法律兩個方面，缺一不可。絕不能為求結(jié)果公正，不顧程序公正。黨的十六大報告多處強調(diào)了依照法定程序辦事的重要性，如黨的主張若要成為國家意志，一定要經(jīng)過法定程序；各級決策機關(guān)都要完善重大決策的規(guī)則和程序；政府的管理要行為規(guī)范、公正透明；司法機關(guān)要完善訴訟程序，保障公民和法人的合法權(quán)益；權(quán)力運行要程序嚴密，等等。

第四，把依法治國與以德治國相結(jié)合。實踐告訴我們，一方面法律不健全，制度上有嚴重漏洞，壞人就會乘機橫行，好人也無法充分做好事；另一方面雖然有了比較健全和完善的法律和制度，但如果人們的法律意識淡薄，思想道德素質(zhì)低，再好的法律和制度也會因為得不到遵守而不起作用，甚至?xí)瓮撛O(shè)。法律和道德都不是萬能的，各有其長，各有其短，兩者結(jié)合，相得益彰。

實踐呼喚理論，理論指導(dǎo)實踐。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一的思想，是對社會主義民主法制歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是對我國社會主義初級階段國情的正確反映，是指導(dǎo)我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會乃至整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要理論。我們要深刻認識它的科學(xué)內(nèi)涵，領(lǐng)會它的精神實質(zhì)，并在實踐中進一步豐富和完善，為建設(shè)一個具有高度社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的現(xiàn)代化國家而不懈奮斗。