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于丹論語心得

誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。

我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。因為他看到周圍總還有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。

其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向

內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。

我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。

孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。

人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。

在《論語》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。

子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如？”假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣？

老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。

更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足，彬彬有禮的君子。

這是多高的驕傲啊！一個人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂。

這樣一種儒家思想傳承下來，使我們歷史上又出現(xiàn)了很多內(nèi)心富足的君子。東晉大詩人陶淵明就是其中之一。

陶淵明曾經(jīng)當(dāng)過八十三天的彭澤令，那是一個很小的官。而一件小事，便讓他棄官回家。

有人告訴他，上級派人檢查工作，您應(yīng)當(dāng)“束帶見之”。就如同今天，你要穿正裝，扎上領(lǐng)帶，去見見領(lǐng)導(dǎo)。