摘要：在茶道的發展當中，除了有中國的茶文化之外，日本也有著其獨特的茶文化特色，其中的很多精神文化理念雖然與我國的茶文化有著相當多的契合之處，但是在實際的茶道應用方向上，卻有著很大的不同。尤其是其中所蘊藏的工藝美術，其基礎內容十分繁多，給予了日本茶道文化更多獨特的色彩。本文主要探討了工藝美術在日本茶道文化中的應用。

關鍵詞：工藝美術；日本；茶道文化 

茶道是日本的一種傳統文化，并且有著其獨特的藝術形式以及相當多的鮮明特點。在日本的茶道當中，生活與哲學以及相當多的內容是分不開的，而茶道又是完整地體現了這些內容，能夠把人們從最為平凡的世界當中，形成一種全新的美學境界，并且對于大多數的日本人而言，茶道文化本身就是一種美，它不僅僅是生活當中的一種文化，還是文化中生活的一種體現，能夠對人們的精神境界發揮出最為直接的功能。在實際的文化藝術方面，茶道本身所涉及的內容是十分廣泛的，不僅包括了基礎的詩詞、繪畫、建筑、書法，還包括了深層次的工藝美術，這是一種意境上的動態美感，其賦予了茶道相當多的獨特韻味，使得茶道能夠被人們廣泛地接受和認可。并且茶道在實際的文化藝術形式當中，所形成的表現形式是十分直接的，包含著多種文化的綜合和創新，尤其在工藝美術的彰顯上，有著自身獨特的風采。在日本的茶道當中，對于茶道的境界美有著相當高的要求，不僅要求人們要有較高的欣賞水平，而且要有一定的品茶愛好，否則，很難感悟其中的美感，因而日本的茶道又是一種莊嚴的形式風格。但是不得不說，日本的茶道文化也有一定的可取之處，比如在喝茶時候的環境必然是靜美的，而環境是清美的，風景則是幽美的。

1日本茶道文化當中的工藝美術總談

工藝美術本身是以工藝為原型的，而且是在工藝當中體現出一定的美術特色，給予人們獨特的美感，但是在實際的日本茶道文化當中，卻過多的包含了這種藝術特色。日本茶道文化當中的工藝美術，具有相當多的鮮明色彩，首先其體現在風景的幽美上。由于對茶道的美感體現需求，日本民眾很多會選擇將品茶的地方放置在一個幽美的環境下，以此來襯托茶的味道之美，而它本身也是工藝美術當中的一個主要特點。其次是清美的居室。在日本，進行品茶的時候，通常都比較靜，并且室內的環境也比較優越，給人一種品茶的神圣感覺，不由得一切外物來打擾，擔心可能破壞了茶道的整體美感。接著是純美精致的品茶器具，由于實際的日本茶道具有最為切實的需要，因而在實際的工藝美術彰顯當中，必然要選擇一些精美的品茶道具，而這些道具的存在，無形之中加大了茶的整體美感。最后是品茶的寓意，與工藝美術進行了很好的結合，所體現出來的韻味相當多，而且異常的唯美。

2日本茶道文化中的基礎工藝美術彰顯

1中國茶道精神的內涵

中國茶道源遠流長，博大精深，茶道精神的內涵融合了道家天人合一的思想，以儒家中庸和諧的思想為指導，以佛家普渡眾生的精神為宗旨，茶道精神是濃縮了中國傳統思想精華的一個文化體系。

2圖書館和諧人文環境要素

人文環境分為廣義與狹義，這里指的是狹義的人文環境，特指人類的語言、文化及各種意識形態領域的活動所形成的物質和精神的境況和氛圍。就圖書館人文環境而言，是指管理者、館員、讀者之間相互作用所形成的各種直接和間接的關系、影響、權利、義務等因素的總和[4]。三者的相互作用與影響構成了服務環境、法規環境、輿論環境、工作環境、人際環境和語言環境。圖書館史學家約翰遜在《西洋圖書館史》一書中指出：“在書籍和圖書館的歷史中，人的因素始終是最重要的。”構建圖書館和諧人文環境的關鍵在于人，關鍵在于改變人的思想理念，滿足人的心理需求，讓每個人充分發展個性、建立自信，自愿自覺地為圖書館的事業服務，形成人與圖書館事業的良性循環。正如茶道精神中倡導的天地合一的理念，達到以人為本和人與自然的和諧統一。在人與人相處中，達到茶道精神中的以“和”為貴，珍愛生命、關心他人的思想境界。無論是館員還是讀者，都能在和諧的人文環境中學習和工作，真正體現個人價值。

3茶道精神與現代圖書館和諧人文環境的構建

茶道精神是我國歷史悠久的一種傳統文化精神，其精神內涵與當前提倡的構建和諧的人文環境的要素及精神內涵是相一致的。因此，將茶道精神引入到現代圖書館“以人為本”的管理中來，促進圖書館和諧的人文環境的構建，是極具指導意義的。

第一篇：傳統文化應用在茶葉包裝設計

摘要：茶文化是中國傳統文化的重要組成部分，其誕生伊始，便打上傳統文化的烙印。茶葉包裝設計是現代設計的一部分，其設計思想和靈感源泉主要取之于博大精深的傳統文化。道家的自然觀影響了茶葉包裝設計的主流，道釋融合產生的“境”與“逸”的觀念成為茶葉包裝設計的追求，傳統文化中的和諧理念在設計中亦有很好體現。

關鍵詞：傳統文化；茶葉；包裝設計

以儒、釋、道三家為核心的中國傳統文化，是我國數千年文明綿延演進的產物，彼此相互促進，相互借鑒融合。所謂傳統文化，通常是指被傳承下來的、凝結于物質之中或者游離于物質之外的物質技藝或群體共識。無論是中國建筑、園林、書法、繪畫，或是詩歌，以及器物等，無不浸潤著我國傳統文化和思想的精髓。源于中國的茶葉，在栽、煮、沏、飲等多個方面，都熔入了儒、釋、道三家的文化烙印，成為中國傳統文化的重要部分。茶葉不僅是中國人生活的一部分，而且還寄托著中國人獨特的人生感悟。優秀的茶葉包裝不僅具有儲藏功能，還常常通過傳統文化與品牌文化的融合，喚起消費者的情感共鳴，借助包裝實現品牌促銷的作用。傳統文化在茶葉包裝設計中占有非常重要的地位。

1茶葉包裝設計中的自然觀

“道”是中國人對宇宙間萬事萬物運行規律的一種哲理性的領悟和感受，是中國哲學追求的終極目標。宗白華先生說，中國哲學就是“生命本身”體悟“道”的節奏。這體現出傳統文化重生命、重感悟的特征。“道法自然”是道家思想的核心，老子講：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，此處的自然指的是事物的存在方式和狀態，人、地、天最終得遵循“道”的“自然而然”規律。在老子看來，人可以通過“致虛極，守靜篤”，即通過內心的直觀體察和認識“道”。

摘要：本文首先就人文茶道等相關概念進行了簡要闡述，并就加強高校素質教育的必要性進行說明，接著就人文茶道在高校素質教育中的影響進行具體分析。

關鍵詞：人文；素質教育；茶文化；茶道

茶在中國擁有幾千年的發展歷史。在中華民族這一片文化繁茂的土地上，茶文化結合了中國傳統佛、道、儒三家思想，形成了自己獨特的文化涵養，孕育出自己獨特的文化內涵。茶文化的本質是一種“中介”文化，以茶為載體，以能體現中國傳統思想道德、人文精神為宗旨。它的內涵極其廣泛，主要包括有關茶的禮儀、風俗、茶規、茶藝、歷史典故、民間傳說以及文學藝術、辭曲歌賦等。它是中國人傳統的飲品，也是人們所追求精神高度的和諧統一。高校培養的是先進的學生群體，學生需要完成“學校人”向“社會人”的過渡，就必須提高自身素質來適應以及引領高速變化發展的社會。就目前來說，人文茶道在高校素質教育中的應用已經十分廣泛，受到的教育界許多專家學者的一致認可。

1茶與茶道

茶被稱之為國飲，是國人饋贈親友的良品。它在漫長的歷史過程中，已經滲透到社會生活的各個領域。它包含著自然與人文的和諧結合，由此生出的便是茶道。茶道是一種藝術，一種禮儀，一種生活方式。飲茶之人多注重于養生，注重于提升自我的精神高度。人們在品茶的同時，體驗茶道，品味人生百態。

1.1茶的概念

摘要：發展老年教育是積極化解人口老齡化，全面實現教育現代化的重要舉措，是全社會的責任所在，對老年群體的關心就是對未來社會主體的關心。近年來，社會發展對老年教育工作提出了新要求、新目標。茶道文化在我國有著悠久的歷史，筆者通過發掘茶道文化內涵，著重對茶道文化融入老年教育教學管理的實施與路徑進行研究分析，旨在推動我國傳統文化傳播創新，促進老年教育事業高質量可持續發展。

關鍵詞：茶道文化；老年教育；教學管理

在全世界人口老齡化的大趨勢下，世界各國普遍存在老齡化、少子化等類似問題。中國作為老齡化程度較高的國家之一，未來我國人口老齡化趨勢及其帶來的相關問題將越發突顯。特別是老年群體多樣化的學習需求和自我展現需求增長較快，發展老年教育事業的形勢緊、任務重。與此同時，黨和國家已經密切關注老齡工作，積極推動老年教育事業發展。國務院辦公廳下發的關于《老年教育發展規劃（2016—2020年）》中指出，以擴大老年教育供給為重點，以創新老年教育機制為關鍵，以提升老年人的生命和生活質量為目的，整合社會資源、激發社會活力，提高老年教育現代化水平。近日，《中共中央國務院關于加強新時代老齡工作的意見》把老年教育納入終身教育體系，決定依托國家開放大學籌建國家老年大學。

1湖南老年教育現狀及存在問題

湖南作為人口大省，老年教育起步于上世紀80年代末、90年代初，當年成立了湖南老年教育聯席會，籌建了湖南省老干部大學。2002年，省內各市州也相繼成立了老年教育領導小組和聯席會，大多數縣市區也成立了老年教育領導協調機構。經過30多年的努力，湖南老年教育事業從創業起步到發展壯大，呈現出良好的發展態勢，取得了明顯的社會效益，初步形成了多部門協同、多形式辦學的老年教育發展新格局。

1.1辦學模式