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昔去雪如花,今來花似雪。____范云《別詩》
云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。____韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。____盧綸《和張仆射塞下曲·其三》
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。____杜甫《絕句》
千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。____高適《別董大二首》
五月天山雪,無花只有寒。____李白《塞下曲六首·其一》
不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷。____張謂《早梅》
有梅無雪不精神,有雪無詩俗了人。____盧梅坡《雪梅·其二》
草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。____王維《觀獵》
燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。____李白《北風(fēng)行》
1、月出驚山鳥白日依山盡,黃河入海流。(王之渙:《登鸛雀樓》)
2、畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。宋楊萬里
3、不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無人徑,深山何處鐘。泉聽咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。過香積寺
4、草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲芳菲:美盛的花草。唐韓愈《晚春》
5、風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。(王維:《觀獵》)
6、國破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)
7、會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫:《望岳》)
8、舉杯邀明月,對影成三人。(李白:《月下獨酌》)
9、空山不見人,但聞人語響。(王維:《埋》)
10、狂風(fēng)落盡深紅色,綠葉成陰子滿枝唐杜牧《悵詩》:“自是尋春去校遲,不須惆悵怨芳時。狂風(fēng)落盡深紅色,綠葉成陰子滿枝。”
11、 洛陽東風(fēng)幾時來,川波岸柳春全回唐韓愈《感春五首》
12、明月出天山,蒼茫云海間。(李白:《關(guān)山月})
13、明月松間照,清泉石上流。(王維:《山居秋瞑》)
14、千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》)
15、秦時明月漢時關(guān),萬里人未還。(王昌齡:《出塞》)
16、泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。宋楊萬里《小池》
17、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾:《水調(diào)歌頭 明月幾時有》)
18、日照香廬生紫煙,謠看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.唐李白《望廬山瀑布》
19、深林人不知,明月來相照。(王維:《竹里館》)
20、 相看兩不厭,只有敬亭山。(李白:《獨坐敬亭山》)
21、小時不識月,呼作白玉盤。(李白:《古朗月行》)
22、夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。(孟浩然:《春曉》)
23、月出驚山鳥,時鳴春澗中。(王維:《鳥鳴澗》)
24、月黑雁飛高,單于夜遁逃。(盧綸:《塞下曲》)
1. 概括這類詩歌常見的思想內(nèi)容;
2. 歸納此類詩歌經(jīng)常出現(xiàn)的意象;
3. 了解此類詩歌常見的考點。
教學(xué)過程:
一、概念闡釋:以描寫邊塞的軍旅征戰(zhàn)為題材的詩歌。代表詩人有王昌齡、高適、李頎、岑參等。
二、分析概括此類詩歌的思想內(nèi)容
1. 塑造邊塞健兒的英雄形象,歌頌從軍報國和建功立業(yè)。如①李白的《塞下曲》:五月天山雪,無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础詰?zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。②王昌齡的《從軍行》(其四):青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭誓不還。③王翰的《涼州詞》:葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回。
2. 抒寫邊疆將士對家鄉(xiāng)的思念。如①王昌齡的《從軍行》:烽火城西百尺樓,黃昏獨坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月,無那金閨萬里愁。[無那:無奈,只無法消除思親之愁]②李益的《從軍北征》:天山雪后海風(fēng)寒,橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬,一時回首月中看。[磧:沙漠]《夜上受降城聞笛》:回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。[受降城、回樂烽均為地名]
3. 表達(dá)作者對戰(zhàn)爭深層思索,或?qū)憫?zhàn)爭對廣大人民和平生活的破壞,或?qū)憣推降南蛲驅(qū)憣娭心承┈F(xiàn)象(譬如苦樂不均、將帥無能)的不滿。如①常建的《塞下曲》:玉帛朝回望帝鄉(xiāng),烏孫歸去不稱王。天涯靜處無征戰(zhàn),兵氣銷為日月光。②陳陶的《隴西行》:誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人。③柳中庸的《征人怨》:歲歲金河復(fù)玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)。三春百雪歸青冢,萬里黃河繞黑山。[金河、青冢、黑山均是地名]④王昌齡的《出塞》:秦時明月漢時關(guān),萬里人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
以上只是大致的歸納,還應(yīng)具體情況具體分析。有時詩中呈現(xiàn)出的情感也是很復(fù)雜的。如王翰的《涼州詞》中既充滿慷慨之氣,又夾雜著一種悲涼。又如范仲淹的《漁家傲》:塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。其中既有對家鄉(xiāng)深沉的思念,又隱含著將士戍邊報國的責(zé)任,二者交織,慷慨悲涼。
三、歸納此類詩歌經(jīng)常出現(xiàn)的意象
標(biāo)示邊疆、與戰(zhàn)爭有關(guān)的地點:關(guān)山、青海、玉門關(guān)、樓蘭、邊、燕然、沙場、大漠;
邊塞特有的事物:烽火、城樓、(細(xì)柳)營、琵琶、戍鼓、橫笛、羌笛、蘆管、蘆笛;
與戰(zhàn)爭有關(guān)的武器:角弓、鞍、馬、刀、號角;
與戰(zhàn)爭有關(guān)的人稱稱謂及歷史名人:將軍、都護(hù)、兵、軍、征人、李廣(龍城飛將);
表達(dá)征人思鄉(xiāng)常用的意象:月、羌笛、蘆管、雁;
與戰(zhàn)爭有關(guān)的關(guān)鍵詞:征、戰(zhàn)。
四、與此類詩歌相關(guān)的考點闡釋
1. 形象
1)鑒賞詩中出現(xiàn)的景物(即畫面)的整體特征
例如讀王昌齡《從軍行》,詩的第一、二句描摹了一幅?搖 ?搖?搖?搖?搖?搖?搖的畫面。(開闊、悲壯、迷蒙、暗淡)
2)鑒賞詩中出現(xiàn)的人物形象
例如,讀李白《塞下曲》:五月天山雪,無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础詰?zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。試鑒賞詩中出現(xiàn)的人物形象。
參考模式:詩中塑造了(什么樣)的(誰)的形象。“什么樣的”應(yīng)指出人物在什么環(huán)境下干什么、想什么所表現(xiàn)的精神品質(zhì),“誰”應(yīng)指出是哪一類人的形象(例如農(nóng)民、工人、思婦、征人等),并應(yīng)關(guān)注本詩詩眼(即最后兩句)。參考答案:本詩塑造了在惡劣的環(huán)境中不畏艱苦、英勇奮戰(zhàn),
立業(yè)的邊疆將士的形象。(注:必須有對詩眼的闡釋)
3)鑒賞詩歌表現(xiàn)的情感內(nèi)容
例如讀范仲淹的《漁家傲》:塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”表現(xiàn)了戍邊將士怎樣的思想感情。
2. 語言
1)鑒賞詩歌整體語言風(fēng)格
例如讀陳羽《從軍行》:海畔風(fēng)吹凍泥裂,梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見人,紅旗直上天山雪。這首絕句寫風(fēng)雪行軍,十分壯美。試從語言角度,分析一下“壯美”的特點。
參考答案:首句用了一個“裂”字,次句用了一個“折”字,點染了嚴(yán)酷悲壯的背景:天山腳下寒風(fēng)盡吹,湖邊凍泥紛紛裂開,梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光,枝梢被狂風(fēng)吹斷。尾句用了“直上”一詞,展現(xiàn)出一幅壯美行軍畫面:只見在天山白雪的映襯下一行紅旗正在向峰巔移動。這“直上”的動態(tài)描寫,更使畫面生機(jī)勃勃。高昂的士氣,一往無前的精神,盡在這“直上”二字中溢出。
2)考查煉字技巧
例如讀李益《夜上受降城聞笛》:回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。[受降城為地名、回樂烽為烽火臺名]分析第四句中“盡”字的妙處所在。回答此類題一定要有固定的思路。即釋句、釋詞,析妙處,連主旨。
參考答案:不知哪里傳來凄涼幽怨的蘆笛聲,于是征人一整夜都朝故鄉(xiāng)的方向遙望。“盡”字既寫出了征人望鄉(xiāng)時間之長,又寫出了他們無一例外地都在望鄉(xiāng),點出望鄉(xiāng)人之多。一個“盡”字,把征人思鄉(xiāng)的主旨表現(xiàn)得淋漓盡致。
3. 表達(dá)技巧
1)考查詩中景與情的關(guān)系
例如讀李益《夜上受降城聞笛》,分析前兩句景物描寫的作用。分析:開頭寫登城所見的月下景色。遠(yuǎn)觀,回樂烽下,在月光的映照下,沙子像雪一樣潔白而帶有寒意。近觀,高城之外,天上地下滿是皎潔凄冷的月光,如秋霜那樣望而生寒。這些正是觸發(fā)征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境。從另一角度說,如雪之沙,如霜之月光,既形象寫出了景物的特征,又切合了征人思鄉(xiāng)凄涼、哀怨的心境,景與情緊密交融在一起。
2)考查塑造人物所運(yùn)用技巧(從描寫角度可分正面描寫、側(cè)面烘托;從描寫內(nèi)容可分肖像描寫、動作描寫、語言描寫、細(xì)節(jié)描寫;從用筆墨多少可分白描、工筆等)
例如讀盧綸《塞下曲》:林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。平明尋白羽,沒在石棱中。設(shè)題:請結(jié)合詩句對如何刻畫將軍這一形象略作分析。這首詩通過寫將軍夜獵這一典型情節(jié),成功地刻畫了警覺、鎮(zhèn)定、勇武的將軍的形象。這首詩首句寫將軍夜獵場所是幽暗的山林,雜生茂密之草。見林深處風(fēng)吹草動,以為是虎。這里運(yùn)用了環(huán)境烘托。一“驚”字,渲染了一片緊張異常的氣氛,而且也暗示將軍是何等警惕。第二句寫將軍動作:彎弓猛射。“夜引弓”的“引”,讓人想象、體味將軍臨險是何等鎮(zhèn)定自若、從容不迫。后兩句寫天亮一看,箭竟射進(jìn)一塊石頭中去了。結(jié)尾箭入石中,或許帶有一點夸張色彩,卻側(cè)面展現(xiàn)了將軍的神勇。
3)考查詩中運(yùn)用的抒情技巧(一定要分清問得是作者的抒情方式還是詩中人物的抒情方式)
例如讀李白《塞下曲(五月天山雪)》,辨析詩中最后兩句的抒情手法。參考答案:直抒胸臆。
五、典型例題
例1 塞下曲
李白
五月天山雪,無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。
(1)前兩句通過對嚴(yán)寒景物的描寫,反映了?搖?搖?搖?搖?搖,
采用了?搖?搖 ?搖?搖?搖描寫的方法。
(2)五、 六句選取了一天的生活進(jìn)行具體描寫,表現(xiàn)了?搖 ?搖?搖?搖?搖?搖?搖,采用的是?搖?搖?搖 ?搖?搖描寫的方法。
(3) 七、八句采用什么抒情方式?抒發(fā)了將士們什么樣的思想感情?
分析:這三問中“反映了什么”、“表現(xiàn)了什么”、“抒發(fā)了什么”是針對內(nèi)容的考查,應(yīng)聯(lián)系詩歌主旨(即塑造英勇的將士形象)回答。關(guān)于“描法”的考查和對“抒情方式”的考查屬于對表達(dá)技巧的考查。問得比較明確,只要有相關(guān)的知識積累即可。
學(xué)生組織答案。
例2
使至塞上
王維
單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關(guān)逢侯騎,都護(hù)在燕然。
《紅樓夢》第四十八回里香菱說“‘大漠孤煙直,長河落日圓。’看來煙如何直?日自然是圓的。這‘直’字看似無理,‘圓’字似太俗。合上書一想,倒像是見了這景似的。”你認(rèn)為香菱說得對不對?為什么?請結(jié)合全詩簡要賞析。
分析:本題是針對煉字技巧進(jìn)行的考查。回答的要點應(yīng)包含:①對全句意思的把握(即句子翻譯),②這個字突出了景什么樣的特征,③對畫面整體特征的闡述,④景與作者情感是如何交融的。[一般的煉字技巧的題都可參考這個思路]學(xué)生組織答案。
寫雪最傳神的是唐代白居易的《夜雪》:“已訝裘枕冷,復(fù)見窗戶明。夜深知雪重,時聞?wù)壑衤暋!边@首詩從感覺、視覺、聽覺的角度,生動傳神地寫出了一場夜雪。風(fēng)格凝重古樸,清新淡雅。
“江山不夜月千里,天地?zé)o私玉萬家。”這是元代詩人黃庚的《雪》中的詩句,以“玉萬家”比喻大雪紛飛,家家戶戶的屋頂都蓋上厚厚的雪。這里把雪比作玉,多么潔凈、明亮,大雪覆蓋下的村莊又多像一幅淡遠(yuǎn)朦朧的水墨畫啊!
晉代的謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》中曾寫道:“白雪紛紛何所似?未若柳絮因風(fēng)起。”把下雪比作仿佛是風(fēng)把柳絮吹得滿地皆是,很有特點。關(guān)于這首詩還有一個典故。當(dāng)時正值隆冬,大雪封門,謝安一家賞雪賦詩,謝安問:“白雪紛紛何所似?”侄子謝朗答:“撒鹽空中差可擬。”侄女道韞答:“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安大為稱賞。后世也常把女子的文學(xué)才能稱為“詠絮才”。
唐代宋之問的《苑中遇雪應(yīng)制》詩也很有特點:“不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜開。”他說不知道庭院里今朝落下了雪花(庭霰:指落在庭院里的雪花),還以為昨夜庭院枝上開了花,這個比喻非常生動、貼切。
“亂云低薄幕,急雪舞回風(fēng)。”這是杜甫筆下的雪,它是黃昏時分亂云飛渡,引來回風(fēng)急雪飛揚(yáng)。這樣的雪,另是一番景象。
唐代詩人高適也有寫雪的名句:“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。”意思是落日黃云,大野茫茫,只見遙空斷雁,大雪紛飛。作者以此來抒發(fā)悲涼的氣氛。
雪還可以喻志。以雪喻志比較有名的要數(shù)柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”這首詩是柳宗元在長期流放過程中復(fù)雜心境的寫照。在流放期間,他有時悲觀憤懣,尋求精神上的解脫:有時又不甘屈服,力圖有所作為。他的另一首詩《漁翁》這樣寫道:“漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人,乃一聲山水綠。回看天際下中流,巖上無心云相逐。”這里的漁翁,超塵絕俗,悠然自得,是前一心境的外化。而這首詩中的漁翁,特立獨行,凌寒傲雪,獨釣于眾人不釣之時,正是后一種心境的寫照。
中國古詩從來就有敘寫現(xiàn)實,反映人民疾苦的優(yōu)秀傳統(tǒng),其中也不乏表達(dá)厭惡戰(zhàn)爭,向往和平主題的優(yōu)秀作品。
“武皇開邊意未已,邊亭流血成海水”(杜甫《兵車行》)一語道出了連年戰(zhàn)爭的終極原因——滿足少數(shù)統(tǒng)治者的無盡欲望,于是窮兵黷武,在所不惜。正所謂“一將功成萬骨枯”,但欲壑難填,豈有終止?于是一己私欲,斷送的是千萬大好頭顱,無數(shù)斷腸唏噓!“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”( 王翰《涼州曲》),士兵們的“醉”是明知有去無回又無可奈何的借酒澆愁,而非征戰(zhàn)凱旋,論功相慶的不醉不歸。邊塞詩人王昌齡在《塞下曲》中也心酸地寫到“黃塵足古今,白骨亂蓬蒿”。“野戰(zhàn)格斗死,敗馬號鳴向天悲。鳥鳩啄人腸,銜飛上掛枯樹枝。”(樂府詩《戰(zhàn)城南》)更是將這種血腥恐怖的畫面刻畫的淋漓盡致,大好男兒,最終成為荒野亡魂,鳥鳩腹食。
有戰(zhàn)爭就有死亡,有死亡就有補(bǔ)充,要補(bǔ)充就需征丁,抓壯丁是古代中國一種特殊現(xiàn)象,政府名曰“兵役”。對此,杜甫在“三吏”、“三別”中有詳盡的描述。“四郊未寧靜,垂老不得安。子孫陣亡盡,焉用身獨完!投杖出門去,同行為辛酸。幸有牙齒存,所悲骨髓干。”(《垂老別》)兒子兒孫血灑疆場,本該坐享清福,頤養(yǎng)天年的老人又被征兵入伍,白發(fā)蒼蒼的妻子知道他這一去就是永別,“此去必不歸,還聞勸加餐。”最終只落得“棄絕蓬室居,塌然摧肺肝。”漢樂府《十五從軍征》敘述了一個戰(zhàn)士的一生,“十五從軍征,八十始得歸。”回到家后才發(fā)現(xiàn),“遙看是君家,松柏冢累累。”“兔從狗竇入,雉從梁上飛。中庭生旅谷, 井上生旅葵”,家已破,人早亡,“出門東向看,淚落沾我衣”,其慘,叫人不忍卒睹。
新丁來到軍營,面對 “北風(fēng)卷地百草折,胡天八月即飛雪”、“愁云慘淡萬里凝”、“風(fēng)掣紅旗凍不翻”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)的極端天氣,面對“飲馬渡秋水,水寒風(fēng)似刀”(王昌齡《塞下曲》)的惡劣的環(huán)境,即使八月飛雪,朔風(fēng)凜冽,即使天寒地凍,寸草不生,但行軍依舊不會停歇。“窟凍長城雪,蹄穿大漠塵”(《邊馬》),從塞內(nèi)到塞外,從雪嶺到荒漠,他們的足跡遍布各地,有的人挺了過來,有的人倒了下去,有的人繼續(xù)苦難生命,有的人終究深埋黃土,其中的艱、難、苦、恨,無人能知,誰人能懂?如果陡遇敵人,立即投入拼殺,“狹巷短兵相接處,殺人如草不聞聲”。殺,或者被殺,這就是戰(zhàn)場的規(guī)律,也是士兵的宿命。
“朔風(fēng)蕭條白云飛,胡笳哀急邊氣寒。聽此愁人兮奈何,登山遠(yuǎn)望得留顏”(鮑照《擬行路難之十四》), 每當(dāng)夜深人靜,胡笳聲起,引起一縷鄉(xiāng)思,但關(guān)河重重,故鄉(xiāng)音訊斷絕。胡笳這一少數(shù)民族的樂器,承載起了多少征人的思念。軍中另一種民族樂器也常引人鄉(xiāng)思,這便是笛子。“吹笛上高城,城秋月正明。胡兒雙淚下,漢塞一龍鳴”(《邊笛》),戰(zhàn)士們望月懷鄉(xiāng),聞笛隕淚。打掃完戰(zhàn)場,清點好人數(shù),這一仗,有的失去了朋友,有的失去了兒子,有的失去了手足。戰(zhàn)士們疲憊地回到軍營,橫七豎八地躺在營地,計算著明天。突然,不知哪個士兵輕輕吹響了隨身攜帶的竹笛,“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)”(李益《夜上受降城聞笛》)。月色昏黃,笛聲凄切,想到家中父母妻兒,不僅悲從中來。當(dāng)初新婚第二天就被迫充軍,離開嬌妻,離開家人,“暮婚晨告別,無乃太匆忙”(杜甫《新婚別》)。而作為新婚第二天就失去丈夫的妻子而言,她的哀思有多無少,“秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征”(李白《子夜吳歌》)。家里的男人充軍打仗去了,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重任就扛在了她們嫩弱的肩膀上,“縱有健婦把鋤犁”,但是她們畢竟不是主要勞動力,達(dá)不到種植的最佳效果,最終收成不好,“禾生隴畝無東西”,一家老小,無以糊口。但即使是這樣,公家催租卻變本加厲,“縣官急索租,租稅從何出?”
纖纖細(xì)手早已磨起水泡,長出硬繭,辛苦勞累了一整天,女人終于可以安歇了,每天她唯一的安慰就是期待這一刻的到來,因為,夢里又可以跟自己的夫婿團(tuán)聚,向他細(xì)細(xì)訴說這些天的相思以及她一個人維持家庭的無數(shù)苦楚,但她們哪里知道,就在上一個月,她的丈夫已經(jīng)在一次交戰(zhàn)中喪生,“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人”(陳陶《隴西行》),這個夢,還能維持多久?“春閨夢”,“河邊骨”,這是多么大的反差!我們難以想象女人接到戰(zhàn)亡通知書時的狀況,她該如何面對,如何承擔(dān)?茍活的人只能“城南欲斷腸”,但已無“征人薊北空回首”(高適《燕歌行》)的征人相回應(yīng)。她往后當(dāng)如何生活,我們不得而知。