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關(guān)于端午的古詩范文第1篇

描寫端午節(jié)的詩句

1、謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。——《端午三首》

2、石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。——《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應(yīng)元》

3、五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。——《屈原祠》

4、獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——《午日處州禁競渡》

5、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

6、空惆悵，誰復(fù)吊沅湘。——《小重山·端午》

7、兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。——《賀新郎·端午》

8、小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——《端午》

9、宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。——《點絳唇》

10、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——《賀新郎》

11、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙端午》

12、高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。——《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

13、便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午。——《春晚嘆》

14、端午臨中夏，時清日復(fù)長。——《端午》

15、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。——《鷓鴣天》

16、粽團(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——《端午》

17、鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。——《同州端午》

18、宮衣亦有名，端午被恩榮。——《端午日賜衣》

19、香蒲角黍，對暑悄無言，梅雨細(xì)，麥風(fēng)輕，悵望空垂淚。——《驀山溪》

20、不見去年人，淚濕春衫袖。——《生查子·元夕》

21、正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。——《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

22、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。——《浣溪沙·端午》

23、沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。——《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應(yīng)元》

24、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——《澡蘭香·淮安重午》

25、四時花競巧，九子粽爭新。——李《端午三殿宴群臣探得神字》

26、粽包分兩髻，艾束著危冠。——《乙卯重五詩》

27、明詔始端午，初筵當(dāng)履霜。——《大酺得長字韻時任安宜尉》

28、好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。——《少年游》

29、風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——《已酉端午》

30、小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。——《南鄉(xiāng)子·端午》

31、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》

32、幽尋未云畢，墟落生晚煙。——《端午遍游諸寺得禪字》

33、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙·端午》

34、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。——《小重山·端午》

35、文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。——《如夢令》

36、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙》

37、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——《和端午》

38、良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。——權(quán)《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩還答》

39、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。——《浣溪沙·端午》

40、縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。——《十五夜觀燈》

41、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——《正月十五夜》

42、仙宮長命縷，端午降殊私。——《端午日恩賜百索》

43、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——《浣溪沙·端午》

關(guān)于端午的古詩范文第2篇

一、更新教學(xué)觀念，重視文化傳承

中國的傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過幾千年的發(fā)展所流傳下來的精華，是民族的寶貴財富與精神所在。實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一代人的歷史使命。教師在授課時，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采取多種形式讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，重視文化傳承，讓青少年成為傳統(tǒng)文化的載體。

二、開發(fā)課本素材，滲透傳統(tǒng)文化

挖掘教材中的傳統(tǒng)文化，也是讓學(xué)生深入認(rèn)識傳統(tǒng)文化的一種方式。

1.鑒賞古詩文，發(fā)掘傳統(tǒng)文化

高中語文教材中有大量的古代文學(xué)作品，其中蘊(yùn)藏著豐厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如在教《永遇樂?京口北固亭懷古》時，展示詩人希望收復(fù)失地的愛國主義情懷；教《歸園田居》時強(qiáng)調(diào)詩人寧靜淡泊的隱士情懷，代表了古代知識分子獨(dú)善其身的精神追求；在教《勸學(xué)》《師說》時闡釋勤學(xué)好問、尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)……通過這些內(nèi)容的講述，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。

這樣的教學(xué)可以讓學(xué)生受到情操陶冶、心靈熏陶，更熱愛祖國燦爛文化，對古代文化產(chǎn)生濃厚的興趣，自主傳承與弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與民族精神，從而提高學(xué)生語文素養(yǎng)，實現(xiàn)素質(zhì)教育要求，落實新課標(biāo)教學(xué)理念。

2.品味現(xiàn)代文，挖掘傳統(tǒng)文化

在語文教材中，現(xiàn)代文是重要的構(gòu)成部分，間接或直接地闡明了傳統(tǒng)文化。在教學(xué)過程中，教師需要發(fā)掘現(xiàn)代文中的傳統(tǒng)文化因素，如生活習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、忠孝觀念等，并借助多種教學(xué)手段，巧妙滲透文化教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

三、開展課外活動，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

開展校外傳統(tǒng)文化的傳承活動，不僅能夠豐富學(xué)生的知識儲備，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，還符合新課程改革背景下語文傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作。因此，要全面運(yùn)用課外時間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高自身文化底蘊(yùn)和綜合素養(yǎng)。

1.舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識講座

定期舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的專題講座，請相關(guān)專業(yè)老師來進(jìn)行講授。

2.開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的比賽

比如舉行詩歌朗誦大會，讓學(xué)生積累知識，并能從中鍛煉自己；開展古詩詞默寫活動，既可以加強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的理解，同時也可以提高學(xué)生的書法水平。而古詩詞書法比賽中的獲獎作品也可以懸掛在教室的墻壁上，用來營造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，一舉數(shù)得；開展成語故事比賽，讓學(xué)生以講故事的形式將自己所了解的成語背后的故事講述出來，讓學(xué)生在講故事的過程中加深自己對故事背后寓意的理解，同時也讓學(xué)生的視野更加開闊，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承。

3.組織學(xué)生觀看優(yōu)秀的電視節(jié)目

用電視媒體激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心向往之。如組織學(xué)生觀看《中國詩詞大會》《中國成語大會》，感受傳統(tǒng)文化魅力；觀看《朗讀者》，享受經(jīng)典文化視聽盛宴。

四、借助節(jié)日習(xí)俗，傳承傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)習(xí)俗教育是傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，只有讓學(xué)生真正地了解，才能期望他們延續(xù)這些傳統(tǒng)。在春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日時，也可以讓學(xué)生挖掘和整理傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵，自覺參與傳統(tǒng)節(jié)日的各種實踐，體驗傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍，弘揚(yáng)民族文化。

關(guān)于端午的古詩范文第3篇

中國文化就這樣薪火相傳，浸潤著一代又一代，如同中秋那一縷淡淡的月光，被先人滲入魂靈、攏在懷抱、噙于口角、化作基因，不但入詩入骨入相思，還親切到可以入口入味入肝腸。說咱們是詩國，不算溢美。

那么，當(dāng)孔夫子的故鄉(xiāng)飛入航天時代，是否就不再需要三墳五典以及唐詩宋詞元曲漢文章了呢？主席在北師大關(guān)于教材編寫的那番感嘆，讓人品出幾分沉重。他很不希望把經(jīng)典的古代詩文都給去掉，換成西方的，“去中國化是很悲哀的。這些詩詞都好。從小就應(yīng)嵌在學(xué)生的腦子里，成為終生的民族文化基因。”

眼下的基礎(chǔ)教育，國學(xué)的浸潤不是太多，而是太少。人們時常追思先賢，不管是科學(xué)家還是指戰(zhàn)員，抑或是領(lǐng)導(dǎo)干部，業(yè)余都雅好詩書，那份修養(yǎng)，要么是自小偏得的家教，要么是源于幼學(xué)根底。如李四光、們，都自小浸潤在國學(xué)氛圍之中。當(dāng)時的“基礎(chǔ)教育”，凡學(xué)問均為“國學(xué)”。后來，在東漸的西學(xué)面前，“國學(xué)”不得不退了一箭之地，才縮頭縮腦起來。

曾被“”撼動的國學(xué)根基，如今又被各種誘惑漸次蠶食。除了語文課本中的零星古詩文，中小學(xué)生已經(jīng)鮮有親近國學(xué)的機(jī)會，上了大學(xué)，術(shù)業(yè)有專攻，離國學(xué)更為遙遠(yuǎn)，他們對詩詞、書法、雅樂的隔膜，就不足為奇了。

這樣的現(xiàn)狀，頗令人扼腕。要知道，那些美妙蘊(yùn)藉的詩詞誦讀，不獨(dú)培養(yǎng)出中國孩子典雅的表達(dá)，更能滋養(yǎng)出峨峨兮若泰山、湯湯乎如流水的文化基因。

關(guān)于端午的古詩范文第4篇

創(chuàng)意包粽子活動策劃方案一

活動流程：

(一) 活動前期準(zhǔn)備

1、 制作策劃書(5月16日前)

2、 制作通知單

3、 確定活動場地，與食堂老板協(xié)商

4、 海報宣傳(食堂宣傳欄和兩個生活區(qū)宣傳板)

5、 LED宣傳

6、 橫幅宣傳(橫幅內(nèi)容)

7、 申請音響設(shè)備，桌椅，紅布，臺簽，攝影設(shè)備

8、 制作報名單、評分表、評分細(xì)則

9、 確定邀請名單(嘉賓的名字要準(zhǔn)確無誤)，制作邀請函

10、 與系學(xué)生會主席團(tuán)協(xié)商，每個班級派出一個代表隊，下發(fā)通知單

(二) 活動中期準(zhǔn)備

1、 包粽子材料的準(zhǔn)備

2、 派發(fā)邀請函

3、 主持人邀請，主持稿的書寫

4、 聯(lián)系女生部，派遣禮儀小姐

5、 聯(lián)系海舟文學(xué)社采訪

6、 確認(rèn)參賽人員名單

7、 制作班級號碼牌和嘉賓臺簽

8、 工作人員分組

(三) 活動后期準(zhǔn)備

1、 確認(rèn)申請物品是否到位

2、 購買飲料、水果(嘉賓席用)

3、 包粽子原材料的分配

4、 會場布置(會場衛(wèi)生的打掃，主席臺的布置，臺簽的擺放)

5、 設(shè)立粽子材料派發(fā)窗口

6、 比賽場地分區(qū)

7、 各組人員各就各位

8、 確認(rèn)邀請的嘉賓是否能出席(活動前一小時確認(rèn)完畢)，并及時更換臺簽、更改主持稿

9、 確認(rèn)禮儀小姐到位情況(需提前半個小時到場)

(四) 比賽流程

1、 各班級代表隊到位，發(fā)放材料

2、 嘉賓評委入場

3、 主持人介紹嘉賓評委

4、 嘉賓致辭

5、 評委宣布評比細(xì)則

6、 主持人宣布比賽開始

7、 主持人把握氣氛，全過程時間控制80分鐘內(nèi)

8、 比賽時間到，評委給予評分

9、 主持人宣布獲獎名單

10、 嘉賓給予頒獎

11、 照相留念

12、 主持人宣布比賽結(jié)束

(五) 活動后續(xù)工作

1、 派發(fā)粽子(教師宿舍樓下設(shè)三個點)

2、 整理打掃會場

3、 成員活動總結(jié)

4、 活動照片展出宣傳

活動籌備日程表：

1、 5月30日前海報畫完并粘貼完畢，范莉負(fù)責(zé)

2、 5月25日開始LED進(jìn)行滾動宣傳，曾龍欽負(fù)責(zé)

3、 5月30日物品、設(shè)備申請完畢，林立暉負(fù)責(zé)

4、 5月27日確定主持人(廣播站首選)，呂美艷負(fù)責(zé)

5、 5月27日與學(xué)生會協(xié)商完畢，并下發(fā)通知單，曾龍欽負(fù)責(zé)

6、 5月31日收集并整理班級出席代表名單完畢，呂美艷負(fù)責(zé)

7、 6月3日邀請函下發(fā)完畢，張婉鵬負(fù)責(zé)

8、 6月3日臺簽、獎狀以及號碼牌制作完畢，林立輝負(fù)責(zé)

9、 6月3日與女生部、海舟文學(xué)社聯(lián)系完畢、攝影協(xié)會，曾龍欽負(fù)責(zé)

10、 6月3日橫幅懸掛完畢，xxxx負(fù)責(zé)

11、 6月5日召開會議

12、 6月6日中午之前，臉盆等器皿登記安排完畢、飲用水購買完畢，張婉鵬負(fù)責(zé)

13、 6月6日再次確認(rèn)出席嘉賓名單，呂美艷負(fù)責(zé)

14、 6月6日全體成員布置會場，搬運(yùn)、組裝、調(diào)試影響設(shè)備

活動人員分組：

1、 計分組：負(fù)責(zé)登記、統(tǒng)計分?jǐn)?shù)和填寫獲獎人姓名

2、 設(shè)備組：負(fù)責(zé)申請以及管理設(shè)備

3、 禮儀組：負(fù)責(zé)與院女生部的聯(lián)系

4、 簽到組：負(fù)責(zé)到場人員的簽到情況

5、 現(xiàn)場組：負(fù)責(zé)維持現(xiàn)場秩序

6、 機(jī)動組：負(fù)責(zé)與應(yīng)急組的聯(lián)系

7、 應(yīng)急組：負(fù)責(zé)解決突況

活動注意事項：

1、 確認(rèn)邀請的嘉賓是否能出席(活動前一小時確認(rèn)完畢)，并及時更換臺簽、更改主持稿

2、 確認(rèn)禮儀小姐到位情況(需提前半個小時到場)

3、 人員分組，工作任務(wù)要明確

4、 賽場區(qū)域要劃分好

5、 材料分配要到位

6、 比賽中，穿插互動環(huán)節(jié)

7、 現(xiàn)場秩序維護(hù)好

8、 各班級各組粽子要區(qū)分好不能亂

9、 粽子制作好拿去評分至結(jié)果公布，這個環(huán)節(jié)要銜接好、區(qū)分好把握好時間效率及效果

10、 各班級各組按號數(shù)區(qū)分好

創(chuàng)意包粽子活動策劃方案二

一、活動時間年6月20日上午

二、活動地點翠島花城社區(qū)

三、活動目的了解端午節(jié)的習(xí)俗和來歷，參與端午節(jié)的一些慶祝活動。同時，通過端午節(jié)來了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義，促進(jìn)鄰里和睦。

四、活動主題艾香端午鄰里和

五、活動內(nèi)容

(一)話端午演講、展覽活動.設(shè)置一個主席臺，由故事員或朗誦員站在主席臺上發(fā)表演講或朗誦。要求每人講述一個與端午有關(guān)的故事或習(xí)俗。(發(fā)揮居民特長，講講他們眼中的端午，有助于年輕一代對傳統(tǒng)節(jié)日有更多感性的了解，更加熱愛如今的美好生活)開展端午知識展覽，設(shè)置關(guān)于端午節(jié)的展板不少于1塊，掛圖不少于10張，圖書不少于50本;邀請故事員講關(guān)于端午節(jié)的2-3個故事。

(二)傳統(tǒng)廚藝+詩藝比拼由參賽者自己準(zhǔn)備材料，要求每人制作一道與端午傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)的菜肴(本地菜肴、外地菜肴均可)，不僅要求菜的色香味俱佳，而且制作者要說出菜所代表的意義，并朗誦一首與端午有關(guān)的詩，詩可以是古詩，也可以是現(xiàn)代詩，可以是名家之作，也可以現(xiàn)場自己即興創(chuàng)作。(中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多與吃有關(guān)，端午吃粽子，可算是全國通行的習(xí)俗，一般人對此也比較熟悉。但端午節(jié)在吃方面還有很多的習(xí)俗，而且各地也會有差異，除了南京端午的五紅之外，其他地區(qū)也都有傳統(tǒng)菜肴，如浙江吃大蒜蛋、吃薄煎餅等。屈原是一位愛國詩人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還被稱作詩人節(jié)，本活動不僅要做出美味的菜肴，而且要讓每一道菜都帶上端午的色彩、詩意的色彩。評判的標(biāo)準(zhǔn)也必須兩者兼顧)

(三)端午三創(chuàng)衛(wèi)生大賽設(shè)計若干衛(wèi)生包干區(qū)，按照參賽人數(shù)多少規(guī)定由一人或多人承包區(qū)內(nèi)衛(wèi)生。要求區(qū)內(nèi)物品整潔，無灰塵，無蚊蠅蟲蟻。準(zhǔn)備不同種類的綠色植物若干，清掃完畢后，要求參賽者從綠色植物中準(zhǔn)確挑選出艾葉，并插于所打掃衛(wèi)生區(qū)內(nèi)。(清明插柳，端午插艾。端午節(jié)也是自古相傳的衛(wèi)生節(jié)，人們在這一天灑掃庭院，家家都將菖蒲、艾條插于門楣，懸于堂中，激濁除腐，殺菌防病。艾蒿的莖、葉含有揮發(fā)性芳香油，它所產(chǎn)生的奇特芳香可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。如今的年輕人一般對傳統(tǒng)習(xí)俗了解較少，此活動不僅能讓年輕一代積極參與家庭事務(wù)，培養(yǎng)他們對家庭的責(zé)任，而且也有助于他們了解傳統(tǒng)風(fēng)俗和自然植物，促進(jìn)正在進(jìn)行的三創(chuàng)活動)

(四)傳授制香囊手藝給每位選手分發(fā)一塊色彩鮮艷的絲布、一根可以掛在脖子上的細(xì)帶子、一張小紙條、一支筆、一些香藥、一付針線，若無香藥也可以綠豆或花生代替。每位選手利用手中的材料制作小香囊，在小紙條上寫下祝福和許愿的話，縫于香囊內(nèi)。要求針腳工整，外形美觀。香囊制作完畢后，可以自帶，也可以送給他人。(小孩佩香囊也是端午節(jié)的習(xí)俗之一，傳說有避邪驅(qū)瘟之意。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做成各種不同形狀，結(jié)成一串，形形，玲瓏可愛。本不僅讓居民自己制作香囊，并且要求在香囊內(nèi)放入祝福或許愿的小紙條，既滿足了小孩喜歡動手的要求，也符合少年兒童天真爛漫的個性)

關(guān)于端午的古詩范文第5篇

一、在單元課后穿插古詩詞的背誦閱讀

中國傳統(tǒng)的古詩詞不僅意境優(yōu)美，而且形式多樣，語言精練，思想深遠(yuǎn)，記錄了中國當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的各個方面，尤其是文化方面，古詩詞更是研究中國傳統(tǒng)文化不可多得的藝術(shù)瑰寶。古詩詞可以說是真實地傳達(dá)了中國傳統(tǒng)文化生活，有的表現(xiàn)了中華民族的品質(zhì)，有的表現(xiàn)了中華民族的氣節(jié)，有的表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。古詩詞易記易背，讀起來朗朗上口，可謂是廣為傳誦。在全國的小學(xué)語文閱讀課本中，都有古詩詞的學(xué)習(xí)、背誦，而且篇幅很大，內(nèi)容形式也是涉及多個方面。比如，小學(xué)語文人教版的第十一冊第一單元，課后穿插的三首古詩《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》，都表現(xiàn)了作者堅貞不移、頑強(qiáng)不屈、勇于奮斗的堅強(qiáng)品質(zhì)。還有第五單元的古詩兩首，其中的名句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，反映了作者深切的思鄉(xiāng)之情。再有，“誰言寸草心，報得三春暉”，反映了作者對母親的真摯而深厚的敬愛、感激之情，尊老一向是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。

從小學(xué)語文閱讀課本中可以看出，關(guān)于古詩的學(xué)習(xí)背誦內(nèi)容很多，詞就顯得有些少，其實詞也能傳達(dá)出豐富的傳統(tǒng)文化知識，而且比較詳細(xì)具體。比如，小學(xué)語文第十冊第八單元，課后就有兩首詞《菩薩蠻》和《卜算子》，像這樣的詞類也很適合小學(xué)生閱讀和背誦。古詩詞的作者總是用形象、簡短的語句，寫出深刻的含義，可以說古詩詞意境悠遠(yuǎn)，文化氛圍濃厚，是小學(xué)語文閱讀滲透中國傳統(tǒng)文化不可缺少的內(nèi)容之一。

二、在單元課后穿插寓言、傳說、歷史故事等

寓言、傳說可謂家喻戶曉，人們耳熟能詳，像《掩耳盜鈴》、《守株待兔》、《白蛇傳》、《牛郎織女》等，都是經(jīng)典的寓言和傳說故事。寓言往往通過簡潔、傳神的描寫刻畫出鮮明的人物形象，寓意詼諧幽默，令人難忘。往往讓人們摒惡從善，凈化心靈，激起人們對美好事物的向往。歷史故事則具有很深厚的歷史背景，從中能更好地了解中國傳統(tǒng)文化的一些禮節(jié)、習(xí)俗、節(jié)日。比如，小學(xué)語文的歷史故事《負(fù)荊請罪》，告訴人們不但要知錯能改，還要具備寬容大度的品質(zhì)，結(jié)合當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、政治背景，學(xué)生就能體會出很深的文化內(nèi)涵。再有，小學(xué)語文閱讀人教版第八單元的傳說《牛郎織女》，表現(xiàn)了古代人民對自由美好愛情的向往，也是中國傳統(tǒng)的節(jié)日乞巧節(jié)、中國傳統(tǒng)的情人節(jié)的真正來源。還有端午節(jié)、寒食節(jié)等中國的傳統(tǒng)節(jié)日，都有相應(yīng)的傳說和歷史故事。所以，加強(qiáng)對這些寓言傳說、歷史故事的閱讀，也是小學(xué)語文閱讀滲透中國傳統(tǒng)文化的不可缺少的內(nèi)容之一。

三、在單元課后穿插中國四大名著的章節(jié)選讀