前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇李白的詩有哪些范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

李白的詩有哪些范文第1篇

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

賞析：這首描繪的詩李白要告別友人時，留贈友人汪倫的一首詩。詩的首聯和頷聯描繪了汪倫踏歌來送別的情景。詩的頸聯和尾聯則就近取喻，生動描繪了汪倫的情誼，以及李白對汪倫之情的珍重。

2、《送友人入蜀》

見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應已定，不必問君平。

李白的詩有哪些范文第2篇

關鍵詞：中考；古詩詞；應對策略

古詩詞鑒賞，歷年來都是中考必考之題，且分值重、難度大，一般考生很難拿到較為理想的成績，也是大多數教師覺得較為頭疼的一道題。為了攻克此題，筆者做了一些粗淺的探究，現將探究結果陳述如下：

一、中考考點，要心中有數

要引導學生答好這道題，首先教師對中考中這道題的考點一定要做到心中有數。怎樣才能做到心中有數呢？我覺得最簡單、最有效的辦法就是研究近幾年的中考題。筆者在這方面做了一些研究，得出的規律是：有關這道題的中考考點，一是考“寫什么”，二是考“怎么寫”的問題。寫什么主要從內容與情感去考查，怎么寫的問題又主要從語言與技巧等方面去考查。

二、采取應對策略

（一）解決“寫什么”的問題

怎樣去引導學生答好“寫什么”的問題呢？考這一塊，一般是問這首詩或詞表達了詩人或詞人什么樣的思想感情或有什么感情變化，表現了詩人什么樣的人生理想或揭示了什么樣的人生哲理。面對這樣的問題，教給學生的應對方法不外乎三個：

1.扣題目，抓意象

舉個例子說，王維的《送元二使安西》這首詩，題目問這首詩抒發了詩人怎樣的情感？答這道題時，我們可以引導學生運用“扣題目，抓意象”的辦法來作答。（1）題眼是“送”，送朋友出使安西，安西地處偏遠，因而舉杯相送，依依惜別。（2）意象是“柳”，因為“柳”與“留”諧音，暗指希望友人留下，寫出了詩人的不舍。根據以上兩點，我們就可得出這道題的答案，即是抒發了詩人對友人依依惜別的深情。

2.引導學生熟悉一些著名詩人、詞人的風格與身世

比如說，李白的風格豪放灑脫，但也多坎坷；杜甫的風格憂國憂民；陶淵明的風格歸隱田園，淡泊名利；李清照的風格前期清新婉麗，后期憂傷而深沉；文天祥、辛棄疾都愛國憂民，殺敵建功。如，問李白的《行路難》一詩體現了詩人怎樣的情感變化？要答好這道題，我們就要引導學生對李白的身世與人生遭際有所了解。李白26歲出蜀，41歲見到玄宗，42歲被玄宗“賜金放還”。這首詩即是李白被玄宗“賜金放還”之后，友人設宴送別時所作。李白原本滿懷希望，希望玄宗能重用自己，哪知道玄宗只是拿自己來寫寫詩、作作樂而已，并沒有要重用自己的意思。最后又在小人的讒言之下，被玄宗一腳踢開，李白只好離開京城，人生道路一片茫然。了解了這些，再結合詩中的具體語句，我們就不難看出李白的心境是多么的微妙與復雜。懷才不遇的詩人悲憤中不乏希望，失意中懷有豪氣，這就是現實中的李白。

3.引導學生適當掌握一些詩詞的不同題材

比如說，山水詩一般都寄情山水，有所寄托；田園詩一般都熱愛生活，歸隱田園；思鄉詩一般都思鄉念親；送別詩一般都送別友人，依依不舍；邊塞詩一般都敘寫軍旅生活，表建功立業之豪情；懷古詩一般都懷古傷今，懷才不遇；寫景詩一般都寫景抒情；詠物詩一般都托物言志；詠史詩一般都借古諷今，懷才不遇。讓學生大致了解這些之后，再給予具體指導，學生要答好“寫什么”這一方面的題目就不至于無從下手了。比如，問范仲淹的《漁家傲?秋思》這首詞抒發了作者怎樣的思想感情？要回答這個問題，我們首先要引導學生明白，這是一首描寫邊塞軍旅生活的詩詞，其次再要求學生回想有關邊塞題材詩詞所展示的內容與情感，邊塞詩詞其主題離不開軍旅生活，這種軍旅生活又大多離不開建功立業，思鄉念親。想到這里，這題就好答了，即是抒發了作者既渴望建功立業，又思鄉念親的情懷。

（二）解決“怎么寫”的問題

考查“怎么寫”的問題的題型一般不外乎三個方面：一是煉字題，二是煉句題，三是技巧題。

1.煉字題

煉字題一般是你認為詩中某某字好在哪里，為什么？面對這樣的題目，我們該怎樣引導學生去作答呢？我們可這樣應對：（1）先肯定“好”或“哪一個更好”。（2）解釋該字的一般含義及在句中的含義。（3）展開想象與聯想，把你認為好的字還原到句中，再現詩人所描繪的情景。（4）說出該字表達了詩人什么樣的感情或烘托了什么樣的意境。如，唐朝王灣的《次北固山下》第二聯“潮平兩岸闊”，有的版本寫作“潮平兩岸失”，你覺得哪個字更好，為什么？回答這道題，我們就可以按照上述所說的四點引導學生去作答了。依葫蘆畫瓢，答案即可馬上展示如下：（1）“闊”字更好。（2）“闊”字有開闊、空曠的意思，“失”是消失、看不見的意思。（3）“闊”字表達了大地春回，冰雪消融，春潮把江面變得渺遠無際，兩岸變得更加寬闊。（4）“闊”字直接抒發了詩人視野更加開闊的強烈感受，而“失”字卻沒有這種表達效果，因此“闊”字比“失”字好。

2.煉句題

煉句題一般的考法是要求描述名句所展現的畫面，并揭示詩句的含義，或說說該句表達了作者怎樣的思想感情？面對這樣的問題，我們可以引導學生這樣作答：（1）明確詩句中的具體景物形象。（2）展開想象與聯想，用自己的語言再現景物形象。（3）概括詩人描繪的景物特點。（4）說出該句表達了詩人什么樣的思想感情或給人什么樣的啟示。如，請用簡潔的語言描繪“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”所展現的畫面。對于這道題，我們可以引導學生這樣來作答：（1）找出詩中具體景物形象（鶯、燕）。（2）用自己的語言再現形象，鶯在干嗎，燕又如何？（3）景物有何特點？鶯在爭飛，燕在啄泥。為什么爭飛，為什么啄泥，點明了什么時令特點？（4）表達了詩人什么樣的思想感情？表達了詩人對于早春特有景象的欣喜之情。引導學生作此分析之后，答案便可這樣歸結：鶯是春的歌手，在明媚的春光中，幾只早鶯爭先恐后飛到向陽樹上去唱歌；燕是春的信使，不知誰家的新燕已開始啄泥筑建新巢了。這兩句詩寫出了詩人對早春特有景物的喜愛之情。

3.技巧題

技巧題怎么考我們呢？技巧題的一般考法是：這首詩運用了什么藝術手法，怎樣抒感，有什么作用等？面對這樣一道題，我們可以引導學生這樣來作答：（1）準確說出詩中運用了何種表現手法或修辭手法。（2）結合詩中具體語句作具體分析。（3）這種表達技巧表現了什么內容或抒發了什么感情或揭示了什么道理。如，問王維的《鳥鳴澗》一詩最典型的表達技巧是什么，并結合具體語句簡析這種表達技巧。盡管王維的這首詩我們大家都耳熟能詳，因為小學時已經學過了。可是要答好這道題，有些學生可能還是會覺得無所適從。那怎么辦呢？首先，我們必須要讓學生掌握通常的表達技巧有哪些？一般來說，有直接抒情、間接抒情等抒情方式；有小中見大、虛實結合、以動襯靜、以樂寫哀、對比、渲染、象征、鋪墊、抑揚等表現手法；有對偶、互文、雙關、比喻、擬人、借代等修辭手法；有描寫、抒情、議論、敘述、說明等表達方式。然后再結合具體的詩句來作具體的分析。《鳥鳴澗》一詩最典型的技巧就是以動襯靜的寫法。“人閑”說明人的內心是嫻靜的，“夜靜”“山空”表明環境的靜謐，但作者用“花落”“月出”“鳥鳴”這些動景，就更加襯托了山澗的幽靜，表達了詩人內心的閑適。所以在作答這種題時，讓學生掌握有哪些表達技巧很重要。其次要引導學生學會怎樣去運用具體詩句作具體分析。最后再歸結到這種表達技巧所表現的內容或情感。這樣，技巧題也就不會讓學生覺得玄乎其玄了。

李白的詩有哪些范文第3篇

突然，表妹開口了，她望著空中的圓圓的月亮好奇的問：“爺爺，為什么月亮總是跟著我們走，是不是它長了腳？”

外公慈祥地看著稚氣的表妹，又看看天上的月亮，樂呵呵地說：“月亮呀，專門跟著你們這種可愛的小姑娘，它是出名的‘跟屁蟲’呢，你走到哪兒它就跟到哪兒。”表妹聽了就一直在笑話月亮。

“這月亮上啊，住著嫦娥和玉兔，嫦娥是天上的仙女，玉兔是在廣寒宮搗藥的”，外婆指著月亮上的一點點黑黑的東西說，“瞧，那就是嫦娥和玉兔哩！”表妹看看月亮，好像是有這樣的一些黑色，但是又有點懷疑。

過了一會兒媽媽笑問我：“你說有關月亮的詩句有哪些？”我思考了一下，回答：“有李白的——小時不識月，呼做白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”媽媽點點頭。

李白的詩有哪些范文第4篇

1.精讀課文，感受詩人話別的情景。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

教學重點：

通過課文與詩的對照閱讀，理解課文內容及詩句的意思，體會詩人與朋友依依惜別的思想感情。

教具準備：課件

教學時間：兩課時

教學過程：

第一課時

一、放松心境，準備上課

二、吟誦詩歌，做好銜接

指名背誦有關“送別”的詩篇。

三、回味生活，再現情景。

欣賞音樂《長亭送別》，在《長亭送別》的音樂聲中，學生回顧生活中與親人、朋友離別的情景，適時導入新課。

四、讀詩導入，揭題設疑

⒈“人生自古傷離別。”楊柳依依，長江岸邊，說一聲再見，道一聲珍重，其中夾雜著多少無奈。剛才大家吟誦了不少有關送別的詩歌，下面我們就來看這一首由李白寫的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

2.課件出示：

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

（唐）李白

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，

唯見長江天際流。

3.自讀古詩，試說詩意，在自己不懂的地方做上記號。

4.指名交流。

5.談話激趣：學貴有疑。讓我們打開課文，它文中包詩，對這首詩作了較好的擴展和闡釋，我想通過認真讀了課文后，不需要老師講，同學們自己就明白了。

6.（媒體出示課題）黃鶴樓送別，讀題質疑——誰與誰送別？

什么時候？怎樣送別？黃鶴樓在哪兒？……

7.（媒體播放錄象）黃鶴樓的簡介。過渡：那么在這俯臨長江、飛檐臨空的黃鶴樓上發生了一件什么事，就讓我們到課文中去尋找答案吧！

五、初讀課文，了解梗概

1.出示朗讀要求。

（1）選擇你喜歡的朗讀方式認真讀課文，遇到你喜歡讀的或讀不順的地方多讀幾遍，做到讀準字音，讀順句子，讀通課文。

（2）弄明白課文寫了誰與誰在哪里發生了一件什么事？

2.學生自由朗讀課文。

3.交流板書（李白孟浩然）

4.出示第一小節，范讀，（畫面顯示）。

5.（多媒體突出）“餞行”，齊讀，聯系生活，說說“餞行”的意思。

六、課堂小結，布置作業

1.鋼筆描紅。

2.積累送別詩。

第二課時

一、導入新課

出示詞語，讀一讀：

煙霧迷蒙 繁花似錦 俯臨長江 飛檐凌空

楊柳依依 沙鷗點點依依惜別 按捺不住

膾炙人口 譽滿天下 浩浩蕩蕩 永世不絕

二、精讀課文，引導探究

1.過渡：在這大好的季節里，景色美如畫，可李白卻要為好友孟浩然餞行，他們是怎樣揮灑滿腔的離別情的呢？

讓我們進一步研讀，到課文中去領略和感受吧！

2.出示閱讀要求：

（1）仔細讀課文第二、三自然段，找一找他們此時的心情可以從文中哪些語句感受到？用“——”線劃出；

（2）與同桌一起品讀所劃的語句，通過朗讀表達出自己對課文的理解。

3.學生研讀課文，品位語言。

4.交流探討，適時評價。

師：一對好朋友就要在這里分別了。他倆此時的心情怎樣呢？

學生交流（板書 ：依依惜別之情），出示相應句子：

“李白和孟浩然一會兒仰望藍天白云，一會兒遠眺江上景色，都有意不去觸動藏在心底的依依惜別之情。”

⑴你是怎樣理解“依依惜別”這種感情的？（難舍難分，誰也不愿意離開誰。）

⑵用“因為……所以……”的句式引讀：因為李白和孟浩然難舍難分，誰也不愿意離開誰，所以……（生接讀）。（因為他倆都有意不去觸動藏在心底的依依惜別之情。）所以……（生接讀）

⑶指導朗讀這句話。（讓我們把這種依依惜別之情讀出來。）繼續談朗讀體會。

⒈出示句子：

“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的詩篇譽滿天下。自從我結識了您，就一直把您當做我的兄長和老師。今天您就要順江東下，前往揚州，不知我們何日才能再見面，就請您滿飲此杯吧！”

⑴思考：從這段話中，你體會到了什么？

⑵交流。（敬仰之情，依依惜別之情）

⑶再讀課文，你從哪些詞句中體會到李白對孟浩然的敬仰之情，依依惜別之情？

⑷交流。（指導：你通過課外的閱讀，對孟浩然的人品或詩篇有哪些了解？相機指導讀出敬仰之情和依依惜別之情。）

⑸指導朗讀。指名看背景圖表演讀。

過渡：其實，孟夫子的內心又何嘗不是這樣呢，但他卻把無限的眷戀之情深深地埋在心底，反而去寬慰自己的好兄弟李白。他是怎樣寬慰的？

⒉根據回答出示句子：

“王勃說得好：‘海內存知已，天涯若比鄰。’我們雖然暫時分別了，我們的友誼卻像這長江的波濤永世不絕。”

⑴指導理解“知己”在文中指誰？

⑵“海內存知已，天涯若比鄰。”這句話，在課文中就是指……生讀（李白和孟浩然雖然分別了，但是他們的友誼卻像這長江的波濤永世不絕。）

⑶你是怎樣理解“永世不絕”的？

⑷指導朗讀。

3.分角色表演話別的情景。（多媒體出示話別畫面）

（1）同桌之間合作練習表演他們話別的情景（指導：注意他們的動作，讀熟他們的語言，把他們的依依惜別之情表現出來）。

（2）指名表演，引導評價。

三、激情渲染，大膽想象

⒈引讀第四小節。出示：

此時此刻，岸邊楊柳依依，江上沙鷗點點。孟浩然（友人）

……（生接讀）。他坐的船（白帆）……（生接讀）。李白

……（生接讀）。

⒉出示句子：

白帆隨著江風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……

⑴這時李白有些什么表現？（依然佇立、凝視遠方）

⑵用表演的形式理解“依然佇立”和“凝視遠方”這兩個詞。

⑶李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，看著一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……他會想些什么呢。（小組交流再指名交流。）

四、理解古詩，體會別情

1.（過渡）為好朋友送別，李白的心情非常激動，他把滿腔的離情別緒濃縮在這首詩里——（出示古詩及要求）：

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，

唯見長江天際流。

讀一讀這膾炙人口的詩，找一找與文中與詩意相符的語句，連起來說一說詩句的意思。

2.指名學生口述詩意。

3.（配樂）在理解的基礎上，讓學生讀出詩所蘊涵的依依惜別之情。配樂朗讀，品讀體會。

五、作業

（多媒體出示）：

1、讀一讀，有感情地朗讀課文，讀出對課文的理解。

李白的詩有哪些范文第5篇

新課程標準對高中詩歌教學作了明確要求：“培養鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學素養。”可見，詩歌教學是提高學生語文素養的一個重要途徑。可是在教學實踐中，老師和學生對詩歌教學普遍感到頭疼，花了很大的力氣，但收效甚微。老師講得頭頭是道，陶醉其中，可學生卻茫然若失，置身事外。大有“當局者清，旁觀者迷”的態勢。課堂是低效的甚至是無效的。那么怎樣打破高中詩歌教學高耗低效的局面，讓詩歌教學的課堂變得塌實而有效。讓詩歌走入學生的內心，用詩歌的美感、情感、藝術感去滋養學生的心靈，獲得審美的體驗和靈魂的陶冶。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”要想提高學生的詩歌閱讀鑒賞能力，真正領悟詩歌的精粹，除了教師要恰當的講解引導以外，關鍵還是在于學生自己的積累體悟，真正走入詩歌營造的境界，體悟詩人豐富的情感，讓自己的心靈與詩人的心靈碰撞相通。

1 “問渠那得清如許，為有源頭活水來”

“不憤不悱”“不啟不發”，師生共同來解決教學中的問題，在這個過程中學生掌握一定的方法，教師的恰當點撥很重要。正如蘇霍姆林斯基建議的那樣“我就充當學生腦力勞動的指導員，是每個學生在聽我講解時，都能按照他自己的路子，從意識的倉庫里把儲存的東西抽取出來；而如果在意識的倉庫里的某個地方正好是個空白，如果有些人的思路在某處斷了線，那我就得補充講解，填補這個空白，克服思路脫節的現象”。始終奉行教師為主導、學生為主體的原則，不可喧賓奪主、越俎代庖。“海納百川”教師必須有充足的詩歌教學理論，必須有豐富的詩歌積累，必須有自己對詩歌獨到的解析方式，必須要有整體的感知和總結，總之要想學生走進詩歌，教師就必須有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄，讓學生在老師博大精深的詩歌素養中獲取心靈的滋養。用自己的“熊熊烈火去點燃學生的星星之火”并堅信“星星之火終會成為燎原之勢”教師的“一石”定能激起學生的“千層浪”。

當然學生更要在平時的閱讀和生活中不斷欣賞背誦一些詩詞歌賦，了解詩人所處的朝代、生平經歷、詩歌風格、常見題材、常見情感、常見意象、常用手法、詩歌流派、語言風格等等，比如“詩圣”李白生活在盛唐時代，國家政治經濟文化發達，思想相對開放，李白仗劍闖天涯，游覽名山大川，沒有衣食之憂，放蕩不羈，即使被賜金放還，依然傲岸不群、憤世嫉俗等。所以他的詩歌總是豪放飄逸、想象奇偉瑰麗，擅長用夸張手法等書寫自己胸中塊壘。再比如看到一首詩，首先就能從整體上判斷詩歌是什么題材，所以學生就應了解常見詩歌題材有哪些，常抒發哪些情感。比如常見題材有送別懷念詩、表達愛情詩、人生哲理詩、邊塞征戰詩、山水田園詩、游子行旅詩、懷古詠史詩等，并知道每種題材抒發的常見情感如邊塞詩常表現的主題是邊塞風光，奮勇殺敵，誓死衛國，征人愁怨，思鄉思親等。當然還要掌握一些解讀詩歌的常用方法如看題目、懂作者、重注解，抓詩歌中關鍵語句，明意象、典故，辨類別、知主題等。能辨別常見的問答模式如分析詩歌意境型、分析表達技巧型、分析語言特色型、分析煉字型、分析關鍵詞型等。歸根結底，詩歌是一個綜合閱讀過程，調動自己的文學積累、情感體驗、用自己的源頭活水去澆灌每一朵含苞待放的詩歌之花。

2 “登山則情滿于山，觀海則意溢于海”

“設身處地”“身臨其境”學生之所以在詩歌外徘徊，無法走入詩人的內心世界，最關鍵的就是學生沒有詩人那么豐富坎坷的人生閱歷，沒有詩人那么多愁善感，沒有詩人那樣才華橫溢，更沒有詩人那么深厚的文學文化底蘊，更沒有生活在詩人那樣跌宕起伏的時代。可是正因為這樣，我們渴望、好奇想了解詩歌的全部，想了解這些偉大智慧的靈魂，與他們在不同的時空“同呼吸、共命運”，可是似乎又找不到一個切入口，總感覺詩人與自己是那么的遙遠。怎么辦呢，有一種辦法那就是換位思考，讓自己置身于詩歌所營造的氛圍中，感同身受，把自己當作是詩人，調動自己豐富的想像力，假設詩人身上的一切就是自己所遭遇的，情感就會更接近詩人，理解就會更加深一層的。

閱讀不是學生個性的鎖鏈，也不是對學生個性的禁錮，更不是對學生個性的扼殺。學生通過閱讀文本，鑒賞形象，體味風情，表達情感，流露思想，洞察世相。這樣，學生將客觀的文字變成了主觀的思想或情感， 將高山、大海盡收眼底，恣意的登臨高山、隨性的暢游大海。如李白的《登金陵鳳凰臺》中的最后一句“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”學生很難理解這一聯表達的情感。如果學生能把自己當做是李白，了解李白的處境，自然能明白作者愁的原因是被流放在外，看不到長安，所以此處應該表達了詩人不被重用的憤懣，再聯系詩歌為什么看不到長安呢，因為浮云遮蔽了太陽，設身處地的想想浮云、太陽肯定是有所指，李白嫉惡如仇，所以浮云比喻奸邪小人，太陽比喻國君，所以此處表達了作者對國家、國君的憂慮，對奸邪小人蒙蔽君王的憤慨。將自己的情感建筑在詩人的情感之上，將自己對詩歌的理解構筑在詩人的靈魂之上，做到你中有我，我中有你，與詩人進行超越時空的換位。

3 “千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”

“書讀百遍，其意自見”學生通過閱讀文本，調動多種感觸器官，看到了賞心悅目的景物、聽到了悅耳動聽的聲音、聞到了沁人心脾的芬芳、嘗到了香脆可口的佳肴、摸到了詩人的內心世界。讀出了文中之文、景中之景、象中之象和境中之境，領悟到了文字中蘊含的鮮明感情和深刻思想，這時候，抽象的文字里融入了學生的生活經歷、情感意志和審美傾向，含蓄的文字變得通俗了，簡練的文字變得充實了。這樣，文本的內容變得清晰、具體而真切，學生和作者在物象、情感及意念上進行了一次跨時空的親切交流，也許是一次思想的洗禮，也許是一種情感的撫慰。蘇軾的達觀、李白的灑脫、杜甫的悲憫、辛棄疾的悲壯、李清照的脫俗、柳永的纏綿、王維的詩意等讓學生都能深刻的體會并理解。在學生的千百次呼喚中，多次閱讀和體會感悟中，詩人終于從浩淼的時空來到了學生的面前，不再那么朦朧而含蓄、深奧而晦澀，他們是那么清晰而有模糊，他們是那么熟悉而又陌生，他們是那么親切而又疏遠，他們是那么鮮活而又死寂。

無論怎樣，對學生來說，閱讀詩歌的過程是一次思想的積淀、閱歷豐富的過程，從中，學生感悟到了詩人的命途多舛、躊躇滿志，快樂著詩人的快樂，悲傷著詩人的悲傷，與詩人一起經歷心靈的折磨與煎熬，這個過程對學生來講未嘗不是一次成長。正是在不斷的閱讀積累和一次次情感體驗中，學生對詩歌越來越喜歡，甚至到愛不釋手的地步，他們學會了讀，學會了想，學會了思考，學會了感悟，甚至學會了賞析。有了文學的素養，增強了文學氣質。

4 “山重水復疑無路，柳暗花明又一村”