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帶猴字的成語(yǔ)范文第1篇

1、積薪候燎：比喻自取滅亡。

2、承顏候色：看人臉色行事，不敢有不同意見。

3、冤孽癥候：謂不治之癥。

4、過時(shí)不候：超過一定的時(shí)間就不等待了，可引申為在一定時(shí)間范圍內(nèi)才有效。

5、雞鳴候旦：怕失曉而耽誤正事，天沒亮就起身.

6、佇候佳音：久久站著等候好的消息。

7、恭候臺(tái)光：恭敬地等候閣下光臨。

帶猴字的成語(yǔ)范文第2篇

這個(gè)與格林童話“青蛙王子”有著相同浪漫名字的品牌，是否擁有了走向世界的魔力呢？

國(guó)外市場(chǎng)的拓展和機(jī)遇

之前國(guó)外市場(chǎng)的拓展，顯然為“青蛙王子”的登場(chǎng)預(yù)備了籌碼。青蛙王子從正式進(jìn)軍美國(guó)市場(chǎng)已經(jīng)走過兩年多路程，為其國(guó)外市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。更重要的是，通過集團(tuán)在美國(guó)現(xiàn)有的資源和銷售渠道，為“青蛙王子”兒童護(hù)理品牌進(jìn)入美國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這對(duì)公司把握國(guó)際市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)和動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)營(yíng)銷理念及產(chǎn)品開發(fā)理念，推動(dòng)公司營(yíng)銷升級(jí)、產(chǎn)品研發(fā)、與國(guó)際接軌的運(yùn)營(yíng)模式，都具有重要的意義。

李振輝表示，美國(guó)和香港，將會(huì)成為“青蛙王子”“走出去”的第一步。從三年前開始，青蛙王子集團(tuán)就開始在世界范圍內(nèi)注冊(cè)“青蛙王子”商標(biāo)，截至目前，“青蛙王子”品牌已經(jīng)在全球30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)注冊(cè)成功，包括英國(guó)、德國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)家。

青蛙王子集團(tuán)通過對(duì)國(guó)外市場(chǎng)的考察，發(fā)現(xiàn)國(guó)外嬰幼兒日用品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)并不是很激烈，一般只有一兩個(gè)主要品牌。一些國(guó)家嬰兒的出生率正處于增長(zhǎng)期，并且人們對(duì)兒童的日常護(hù)理變得更加注重，兒童用品市場(chǎng)值得更廣泛的期待，這些都將可能成為“青蛙王子”開拓新市場(chǎng)的發(fā)展機(jī)遇。此外，青蛙王子集團(tuán)在中國(guó)已經(jīng)擁有了自己的生產(chǎn)基地，與國(guó)外市場(chǎng)相比，中國(guó)市場(chǎng)的勞動(dòng)力等成本相對(duì)較低，這成為“青蛙王子”擴(kuò)展海外市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)。

國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的成長(zhǎng)和挑戰(zhàn)

產(chǎn)品的品質(zhì)、理念和維護(hù)，是提升品牌進(jìn)一步發(fā)展的硬實(shí)力，在此方面，企業(yè)亦有多方籌劃。一直以來，在一線大城市，兒童日化用品市場(chǎng)外資品牌優(yōu)勢(shì)很明顯，較強(qiáng)勢(shì)且占據(jù)的市場(chǎng)份額較多。作為民營(yíng)品牌，“青蛙王子”從創(chuàng)立以來，主要在二、三線城市深耕，避開外資競(jìng)爭(zhēng)較為激烈的一線城市，走一條“農(nóng)村包圍城市”的發(fā)展道路。

成立于1994年的青蛙王子集團(tuán)，在創(chuàng)業(yè)初期舉步維艱。面對(duì)強(qiáng)勢(shì)品牌的市場(chǎng)占有率，業(yè)務(wù)人員面臨較重壓力，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)人員的流動(dòng)性很大。經(jīng)過這段艱苦時(shí)期的磨煉，青蛙王子集團(tuán)誕生了一支能吃苦耐勞、驍勇善戰(zhàn)的銷售團(tuán)隊(duì)，形成了“青蛙王子”獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)銷售優(yōu)勢(shì)。

目前，“青蛙王子”品牌已有幾百個(gè)分銷商，覆蓋了全國(guó)所有的區(qū)域市場(chǎng)。十幾年來在二、三線城市的深耕，為“青蛙王子”創(chuàng)造了“資本”。銷售網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，正是“青蛙王子”的重要優(yōu)勢(shì)所在。“我們做得比較細(xì)，市場(chǎng)覆蓋面比較大。網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，是我們的資產(chǎn)，借助這一網(wǎng)絡(luò)，就能比其他品牌更有優(yōu)勢(shì)，讓經(jīng)銷商能夠掙到錢。”談到銷售網(wǎng)絡(luò)的框架，李振輝很有信心地表示。

今年，將是“青蛙王子”國(guó)內(nèi)市場(chǎng)布局發(fā)生重大變化的一年。憑借多年來在二、三線城市積累的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)力，“青蛙王子”將會(huì)把觸角伸向一線城市，從以往面對(duì)外資品牌避重就輕、走差異化路線的發(fā)展方式，轉(zhuǎn)向正面競(jìng)爭(zhēng)。渠道的建設(shè)，會(huì)在今年進(jìn)一步拓展，將強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入上海、北京、廣州、深圳這些一線城市，會(huì)更積極地拓展銷售終端，全面開展與大型賣場(chǎng)、嬰童日化用品專賣店等零售行業(yè)的合作。可以預(yù)見，一線城市的兒童日化產(chǎn)品市場(chǎng)，將會(huì)迎來更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

除了強(qiáng)勢(shì)拓展銷售渠道外，著力研發(fā)新產(chǎn)品、把產(chǎn)品線拉長(zhǎng)，讓已有的銷售網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮更大的優(yōu)勢(shì)，集團(tuán)對(duì)這一點(diǎn)也更為看重。經(jīng)過一年多的市場(chǎng)試驗(yàn)、策劃和準(zhǔn)備，2010年，青蛙王子紙品事業(yè)部開始正式啟動(dòng)運(yùn)營(yíng)。同年7月，“青蛙王子”紙尿褲系列全面上市，涉及2個(gè)品類6個(gè)系列共23個(gè)單品，“青蛙王子”產(chǎn)品線進(jìn)一步完善了，邁出了向嬰幼兒日化產(chǎn)品領(lǐng)域大力擴(kuò)展和延伸的重要一步。

目前，“青蛙王子”兒童護(hù)理產(chǎn)品，已經(jīng)囊括了護(hù)膚、洗浴、口腔、紙品等四大系列數(shù)百個(gè)品種。除了擴(kuò)大規(guī)模和加強(qiáng)新產(chǎn)品研發(fā)以外，“青蛙王子”接下來還會(huì)對(duì)品牌進(jìn)行重新定位和升級(jí)，包括增加包裝的精美度，提升產(chǎn)品的檔次；讓“青蛙王子”的卡通形象更加活潑可愛。

品牌的支撐力量

在品牌形象的塑造和維護(hù)上，青蛙王子集團(tuán)投資的系列卡通片發(fā)揮了重要作用。2005年，青蛙王子集團(tuán)前瞻性地投資制作了長(zhǎng)篇原創(chuàng)動(dòng)畫片《青蛙王子》，成為了國(guó)內(nèi)首家介入動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的日化企業(yè)。2009年，企業(yè)又投資制作了第二部卡通片《青蛙王子之蛙蛙探險(xiǎn)隊(duì)》，片子登陸了央視和省級(jí)的少兒頻道。今年，將投資“青蛙王子”系列卡通片第三部的制作，從創(chuàng)意、制作到播出等環(huán)節(jié)，總共將投入資金數(shù)千萬元，公司對(duì)品牌形象的維護(hù)和重視程度可見一斑。

青蛙王子集團(tuán)投入了近兩億元、經(jīng)過2年的建設(shè)，一個(gè)新的工業(yè)園在今年3月底開始正式投產(chǎn)。該園區(qū)涉及研發(fā)、生產(chǎn)等各個(gè)環(huán)節(jié)，產(chǎn)品的生產(chǎn)和研發(fā)水平得到大大提升。這僅是青蛙王子工業(yè)園的第一期工程，園內(nèi)有56000多平方米的標(biāo)準(zhǔn)廠房，完全按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)建造而成，三期全部完成后，建筑面積將超過14萬平方米。

李振輝表示，隨著新工業(yè)園的投產(chǎn)，集團(tuán)自身就具備了較大規(guī)模的研發(fā)和生產(chǎn)能力，這會(huì)帶來以下好處：一是公司本身能更有效地控制生產(chǎn)質(zhì)量；二是提高利潤(rùn)率；三是加大企業(yè)自身的市場(chǎng)占有率。另外，具備充足的產(chǎn)能后，為品牌未來長(zhǎng)久的高速發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。工業(yè)園第一期投產(chǎn)以后，年產(chǎn)能將達(dá)到20億～30億元，能夠較大程度地改善青蛙王子集團(tuán)的產(chǎn)能問題；同時(shí)，產(chǎn)品品質(zhì)能得到更為嚴(yán)格的控制，這將為后續(xù)產(chǎn)品品質(zhì)的升級(jí)、新產(chǎn)品的研發(fā)和投產(chǎn)，提供有力的支撐。產(chǎn)能的拓展，同時(shí)也為青蛙王子集團(tuán)進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)提供了保障。

帶猴字的成語(yǔ)范文第3篇

練聲練氣01

第一步，練氣。

俗話說練聲先練氣，氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，就像汽車上的發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，它是發(fā)聲的基礎(chǔ)。氣息的大小對(duì)發(fā)聲有著直接的關(guān)系。氣不足，聲音無力，用力過猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學(xué)會(huì)用氣。

吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。我們可以體會(huì)一下，你聞到一股香味時(shí)的吸氣法。注意吸氣時(shí)不要提肩。

呼氣：呼氣時(shí)要慢慢地進(jìn)行。要讓氣慢慢地呼出。因?yàn)槲覀冊(cè)谘葜v、朗誦、論辯時(shí)，有時(shí)需要較長(zhǎng)的氣息，那么只有呼氣慢而長(zhǎng)，才能達(dá)到這個(gè)目的。呼氣時(shí)可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過。

學(xué)習(xí)吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習(xí)，做深呼吸，天長(zhǎng)日久定會(huì)見效。

練聲練氣02

第二步，練聲。

我們知道人類語(yǔ)言的聲源是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過氣流振動(dòng)聲帶而發(fā)出來的。

在練發(fā)聲以前先要做一些準(zhǔn)備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那只能對(duì)聲帶起破壞作用。這就像我們?cè)谧黾ち疫\(yùn)動(dòng)之前，要做些準(zhǔn)備動(dòng)作一樣，否則就容易使肌肉拉傷。

練聲練氣03

聲帶活動(dòng)開了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動(dòng)。我們知道口腔是人的一個(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤(rùn)與否與口腔有著直接的聯(lián)系，所以不要小看了口腔的作用。

口腔活動(dòng)可以按以下方法進(jìn)行：

第一，進(jìn)行張閉口的練習(xí)，活動(dòng)嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時(shí)嚼肌運(yùn)動(dòng)起來就輕松自如了。

第二，挺軟腭。這個(gè)方法可以用學(xué)鴨子叫“gāgā”聲來體會(huì)。

人體還有一個(gè)重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發(fā)音時(shí)，只會(huì)在喉嚨上使勁，根本就沒有上胸腔、鼻腔這兩個(gè)共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練習(xí)用鼻腔的共鳴方法是，學(xué)習(xí)牛叫。但我們一定要注意，在平日說話時(shí)，如果只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結(jié)果。

我們還要注意，練聲時(shí)，千萬不要在早晨剛睡醒時(shí)就到室外去練習(xí)，那樣會(huì)使聲帶受到損害。特別是室外與室內(nèi)溫差較大時(shí)，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進(jìn)入口腔后，會(huì)刺激聲帶。

第三，練習(xí)吐字。吐字似乎離發(fā)聲遠(yuǎn)了些，其實(shí)二者是息息相關(guān)的。只有發(fā)音準(zhǔn)確無誤，清晰、圓潤(rùn)，吐字也才能“字正腔圓”。

我們?cè)谛W(xué)時(shí)，都學(xué)習(xí)過拼音，都知道每個(gè)字都是由一個(gè)音節(jié)組成的，而一個(gè)音節(jié)我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語(yǔ)音結(jié)構(gòu)來分，大體上可以說是，字頭就是我們說的聲母，字腹就是我們說的韻母，字尾就是韻尾。

吐字發(fā)聲時(shí)一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽者自動(dòng)容”說的就是這個(gè)意思。所以我們?cè)诎l(fā)音時(shí)，一定要緊緊咬住字頭，這時(shí)嘴唇一定要有力，把發(fā)音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。

字腹的發(fā)音一定要飽滿、充實(shí)，口形要正確。發(fā)出的聲音應(yīng)該是立著的;而不是橫著的，應(yīng)該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發(fā)出的聲音扁、塌、不圓潤(rùn)。

字尾，主要是歸音。歸音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音發(fā)完整。當(dāng)然字尾也要能收住，不能把音拖得過長(zhǎng)。

練聲練氣04

如果我們能按照以上的練習(xí)要求去做，那么你的吐字一定圓潤(rùn)、響亮，你的聲音也就會(huì)變得悅耳動(dòng)聽了。

這里應(yīng)多做一些這樣的練習(xí)：

①深吸一口氣。數(shù)數(shù)，看能數(shù)多少。

②跑20米左右，然后朗讀一段課文，盡量避免喘氣聲。

③按字正腔圓的要求讀下列成語(yǔ)：

英雄好漢 兵強(qiáng)馬壯 爭(zhēng)先恐后 光明磊落 深謀遠(yuǎn)慮

果實(shí)累累 五彩繽紛 心明眼亮 海市蜃樓 優(yōu)柔寡斷

源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 山清水秀

④讀練口令

A.八面標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北坡炮;

炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵炮。

B.哥挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看怪狗;

光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空怪看狗。

C.洪小波和白小果，

拿著籮筐收蘿卜。

洪小波收了一筐白蘿卜

白小果收了一筐紅蘿卜。

不知是洪小波收的白蘿卜多，

還是白小果收的紅蘿卜多

練聲練氣05

第一階段：呼吸練習(xí)

(一)深吸慢呼氣息控制延長(zhǎng)練習(xí)

其要領(lǐng)是：先學(xué)會(huì)“蓄氣”，先吸一口氣，然后氣沉丹田，慢慢地放松胸肋，使氣像細(xì)水長(zhǎng)流般慢慢呼出，呼得均勻，控制時(shí)間越長(zhǎng)越好，反復(fù)練習(xí)4—6次。

(二)深吸慢呼數(shù)數(shù)字練習(xí)

A.數(shù)數(shù)練習(xí)：吸氣同前。在呼氣同時(shí)輕聲快速地?cái)?shù)數(shù)字“12345678910”，—口氣反復(fù)數(shù)，數(shù)到這口氣氣盡為止，看你能反復(fù)數(shù)多少次。

B.數(shù)棗練習(xí)：吸氣同前。在呼氣同時(shí)輕聲：出東門過大橋，大

橋底下一樹棗，拿竹竿去打棗，青的多紅的少，(吸足氣數(shù))一個(gè)棗兩個(gè)棗三個(gè)棗四個(gè)棗五個(gè)„„到這口氣氣盡為止，看你能數(shù)多少個(gè)棗。反復(fù)4—6次。

C.數(shù)葫蘆練習(xí)：吸氣同前。在呼氣同時(shí)輕聲念：金葫蘆，銀葫蘆，一口氣數(shù)不了24個(gè)葫蘆(吸足氣)一個(gè)葫蘆二個(gè)葫蘆三個(gè)葫蘆„„到這口氣氣盡為止，反復(fù)4—6次。

用數(shù)數(shù)字、數(shù)棗、數(shù)葫蘆來控制氣息。開始腹部會(huì)出現(xiàn)酸痛，練過一段時(shí)間，則會(huì)大有進(jìn)步。

(三)深吸慢呼長(zhǎng)音練習(xí)

經(jīng)過氣息練習(xí)，聲音開始逐步加入。這一練習(xí)仍是練氣為主，發(fā)聲為輔，在推送同時(shí)擇一中低音區(qū)，輕輕地男生發(fā)“啊”音數(shù)，女生發(fā)“咿”音。聲音呈波浪式發(fā)音，能拉多長(zhǎng)就拉多長(zhǎng)，反復(fù)練習(xí)。

(四)斷音練習(xí)

這是聲、氣各半練習(xí)。雙手插腰或護(hù)腹，一口氣到額咽處沖出同時(shí)發(fā)聲，聲音以中低音為主，我介紹三種練習(xí)：

A.吸一口氣后，嘴里發(fā)出快速的“噼哩啪啦，噼哩啪啦”(反復(fù))到這口氣將盡時(shí)發(fā)出“噼--啪”的斷音。反復(fù)4—6次。

B.吸一口氣后，先慢后快地發(fā)出“哈,哈”—(反復(fù))(加快)“哈，哈，哈„„”鍛煉有進(jìn)發(fā)爆發(fā)力的斷音。

C.吸一口氣后，先慢后快地發(fā)出“嘿—厚、嘿—厚”(反復(fù)逐漸加快)“嘿厚，嘿厚„„”加快到氣力不支為止，反復(fù)練習(xí)。

經(jīng)過這一階段練習(xí)，氣息已基本飽滿，在此基礎(chǔ)上即可開始準(zhǔn)備聲音練習(xí)了。

第二階段：氣、聲、字的練習(xí)

具體方法是以字練聲，然后加快，同時(shí)練嘴皮子和唇齒牙舌喉的靈活性。

①唇音練習(xí)：(先放慢念一遍,逐漸加快)

八一百一標(biāo)一兵一奔—北一坡一

北一坡一炮一兵一并一排一跑—

炮一兵一怕一把一標(biāo)一兵一碰一

標(biāo)一兵一怕一碰一炮一兵一炮一

②齒音練習(xí)：(先放慢念一遍,逐漸加快)

四是四

十是十，

十四是十四，

四十是四十，

不要把十四說四十，

也不要把四十說十四，

③舌音練習(xí)：(先放慢念一遍,逐漸加快)

六十六歲劉老六，

推著六十六只大油簍，

六十六枝垂楊柳，

拴著六十六只大馬猴。

④喉音練習(xí)：(先放慢念一遍,逐漸加快)

山前有只虎，

山下有只猴，

虎攆猴，猴斗虎，

虎攆不上猴，

猴也斗不了虎。

帶猴字的成語(yǔ)范文第4篇

青銅錯(cuò)金鑲松石帶鉤

尺寸：長(zhǎng)21.4cm

年代：戰(zhàn)國(guó)-西漢，公元前5世紀(jì)-公元1世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 630，474

鉤身細(xì)長(zhǎng)，鉤首作龍首狀，鎏金為飾。帶鉤通體鑲嵌細(xì)碎的綠松石，其間又以錯(cuò)金銀勾勒出龍紋。綠松石絲絲入扣，無一松動(dòng)脫落，工藝技術(shù)堪稱高超絕倫。

時(shí)尚之美

“滿堂之座，視鉤各異”

一直以來，有些收藏家，甚至有的文化、藝術(shù)史學(xué)者，認(rèn)為商周青銅大器是禮器，有重要的收藏價(jià)值，而帶鉤、銅鏡一類，不過是日常生活用具，價(jià)值不大。其實(shí)，日常生活用具并非就沒有文化內(nèi)涵和藝術(shù)性，恰恰因?yàn)樗c人們的日常生活緊密相關(guān)，反而注入了更為豐富的時(shí)尚內(nèi)容，而這種時(shí)尚之美甚至是超越時(shí)空的。

《淮南子》中在談及帶鉤時(shí)，用了這樣的話：“滿堂之座，視鉤各異，于環(huán)、帶一也。”意思是說，放眼看去，賓客滿堂的腰間環(huán)帶上，都露出奢華的鉤飾，沒有相同的。而正是在這個(gè)“視鉤各異”間，人們的身份、地位都表露無遺，王侯之鉤、官宦之鉤、百姓之鉤，分得清清楚楚，想必那些游走于各國(guó)諸侯間的縱橫家們，無論是得意抑或失意的文人墨客，自然也會(huì)像當(dāng)今名士們一樣，身佩有著獨(dú)特審美品味、發(fā)散著強(qiáng)烈藝術(shù)氣質(zhì)的浪漫之鉤。

帶鉤雖小，卻是中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化中的重要組成部分，在十分講究禮儀等級(jí)、非禮勿視的中國(guó)古代，佩鉤是件大事，它反映著佩用者的身份地位，代表著那一時(shí)期的摩登和時(shí)尚。可以說，各種最奢華的材料、最先進(jìn)的工藝、最時(shí)髦的設(shè)計(jì)，都用在了帶鉤的制作上，爭(zhēng)奇斗艷，以彰顯其身份地位的高貴。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅帶鉤已居主角的地位。成熟的青銅冶煉技術(shù)，使帶鉤制作從一開始就處在一個(gè)很高的水平。而黃金和白銀以其眩目的光澤、艷麗的色彩，很早就進(jìn)入了帶鉤的藝術(shù)體系，使帶鉤具有藝術(shù)和財(cái)富的雙重價(jià)值。玉在中國(guó)文化中被認(rèn)為有君子之德，其潔白、細(xì)膩，珍稀、高貴，更為佩鉤者帶來一種脫俗內(nèi)斂之美。而鐵帶鉤的出現(xiàn)有重要意義，它最初的價(jià)值是超過青銅的，雖然韌性不如青銅，但硬度卻高過青銅，用來制作帶鉤，且都有貼金貼銀之作，足以表明其高貴身份，只是因其銹蝕，保存下來的不多。其他一些特殊材質(zhì)的帶鉤，還有最早的玻璃制品，即琉璃帶鉤、水晶帶鉤，都表現(xiàn)出材料的高貴和不凡。

實(shí)用之美

射公子小白帶鉤

帶鉤最主要的功能是什么？這曾經(jīng)是一個(gè)有爭(zhēng)議的問題。后來，經(jīng)過大量發(fā)掘出土的實(shí)物證明，帶鉤主要與古人服飾有關(guān)，當(dāng)然也有懸掛刀劍的掛鉤，但主要是固定和管束衣服的作用。許多出土墓主人的腰上都佩有帶鉤，如秦始皇陵秦俑的腰間就佩有人形帶鉤，山東諸城西漢墓的舉燈銅人腰間也有帶鉤，而且明顯展示出革帶兩端扣連的痕跡。

在中國(guó)古代文獻(xiàn)中，關(guān)于帶鉤的敘述有許多，而其中最有名的，當(dāng)數(shù)管仲用箭射中齊桓公所佩帶鉤，而齊桓公幸免一死的歷史故事。大家都知道，春秋時(shí)期有過一個(gè)五強(qiáng)爭(zhēng)霸而最后齊桓公當(dāng)了霸主的歷史故事，而這個(gè)齊桓公要不是佩了一個(gè)帶鉤，早就命喪管仲箭下，哪里還有什么后來稱霸之說？一個(gè)帶鉤寫就一段春秋史，使得帶鉤有了更多的文化學(xué)和文化史的意義，也使我們對(duì)帶鉤的使用功能有了清楚的認(rèn)識(shí)。

那么，齊桓公佩的是什么樣的鉤，能夠擋住管仲的箭？我認(rèn)為，這可能是春秋時(shí)就已出現(xiàn)的牌式鉤，而不會(huì)是那種圓且窄的曲棒形鉤。

貴胄之美

“孔子辭廩丘，終不盜刀鉤”

有人說，帶鉤雖然有豐富的文化內(nèi)涵，但畢竟是日常所用之物，不至于把它與圣人扯上關(guān)系。但它與中國(guó)傳統(tǒng)文化的幾位圣人，從孔子到莊子，還真有關(guān)系。他們都曾以帶鉤說事，隱喻時(shí)事，宣傳他們那些濟(jì)世治國(guó)的大道理。

在《淮南子?锫堊怠芳竊兀骸翱鬃喲氫耷穡終不盜刀鉤；許由讓天子，終不利封侯……由此觀之，見者可以論未發(fā)也，而觀小節(jié)可以知大體矣。故論人之道，貴則觀其所舉，富則觀其所施，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為，貧則觀其所不取。”這番議論從一個(gè)小小的帶鉤引出，現(xiàn)在依然可以從中得到很多啟發(fā)。孔子辭廩丘，此事在《呂氏春秋》里也有記載，講的是孔子游學(xué)到了齊國(guó)，見到了齊景公，因?yàn)檠瞿娇鬃拥臑槿撕蛯W(xué)問，景公表示要把齊國(guó)廩丘這一塊地盤送給他，作為孔子的供養(yǎng)地。孔子當(dāng)即表示不受，很快帶著他的學(xué)生離開了。《淮南子》和《呂氏春秋》認(rèn)為，孔子連一大塊封地都不動(dòng)心，還會(huì)去做盜竊帶鉤的勾當(dāng)么！

人們當(dāng)然要問一問，什么樣的鉤，能夠與一大塊封地拿來相提并論呢？想必不會(huì)是一般的販夫走卒用的布衣之鉤吧。2007年，拍賣市場(chǎng)上曾出現(xiàn)過一個(gè)被稱為“中華第一鉤”的九鑲帶鉤，估價(jià)1000萬，卻在拍賣前夕，被文物部門緊急叫停。這個(gè)帶金鉤為鐵質(zhì)，但是嵌玉包金，十分華麗，屬于國(guó)寶級(jí)。

這使我又想到了一個(gè)大家都熟悉且至今仍常講的成語(yǔ)：竊鉤者誅，竊國(guó)者侯。這是圣賢莊子的話，原來我一直有些想不明白，偷一個(gè)小小的鉤犯得上殺頭嗎？原以為莊子的隱喻之詞，是希望作一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比，使人印象深刻，“竊鉤者誅”不過夸大其詞，諷刺而已。現(xiàn)在看來，還真有可判誅殺之罪的帶鉤，就是王侯之鉤，從審美的角度看，這樣的帶鉤有貴胄之美、奢華之美。

《莊子?知北游》中，還講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)老人80歲了，一生專以制作帶鉤為業(yè)，他的帶鉤異常精致。于是，人們問他有什么訣竅。他回答，從20歲就開始制作帶鉤，十分喜愛，一生對(duì)于其他事情都不在意，一心一意想做出好帶鉤來。這又引出了一番人生的道理。可見，帶鉤與古代人生活息息相關(guān)，深深地滲入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲理中。

祥瑞之美

“發(fā)手得一玉鉤，故號(hào)焉”

帶鉤被視為祥瑞之物，這在許多文獻(xiàn)典籍中均有記載，最有名的還數(shù)“鉤弋夫人”榮辱集于一鉤的故事。鉤弋夫人是漢昭帝的母親，據(jù)說，當(dāng)年漢武帝巡游打獵經(jīng)過河澗這個(gè)地方，聽說有一奇女子，十分美艷，但就是一手握拳，卻從未打開。武帝一見，十分傾心，親觸其手，一下就打開了。只見其拳中握著一只玉質(zhì)的帶鉤，故以此得名為鉤弋夫人。在我收藏的西漢玉帶鉤中就有正好可以握于拳中、十分精巧的玉帶鉤。這枚帶鉤為和田玉質(zhì)，鉤首為水禽首，鉤背刻有蟠螭紋和勾云紋。這種玉帶鉤在西漢十分流行，在廣州南越王墓和河北滿城漢墓這樣的王級(jí)墓葬中，都發(fā)現(xiàn)有多件精致的玉帶鉤，為漢代玉鉤中的上品。

帶鉤既為祥瑞之物，那很自然地就以龍、鳳、虎、龜、蟬以及各種瑞獸作為表現(xiàn)的主題。為什么自春秋以降，漢之前，墓葬中出土帶鉤相當(dāng)普遍？這與人們把帶鉤作為祥瑞之物是分不開的。我有幾個(gè)寓意祥瑞的帶鉤很有特色：一個(gè)是在鉤面上有兩只小龜，龜壽千年，鉤面嵌貝殼，顯出螺甸的光澤；一只是銀鉤，鉤面刻兩只蟬，意味著人的長(zhǎng)生和轉(zhuǎn)世，世世代代永生。另外幾只虎鉤，造型逼真，有的還鎏金，確有虎虎生威之意。

帶鉤的歷史，如果從良渚文化的玉帶鉤算起，已有四千年，如果從春秋戰(zhàn)國(guó)的帶鉤算起，那也有三千年了，可謂歷史悠久。“滿堂之座，視鉤各異”所呈現(xiàn)的帶鉤千姿百態(tài)、各擅其長(zhǎng)的畫面，是與春秋戰(zhàn)國(guó)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的大環(huán)境分不開的。可以說，一部帶鉤史，也就是一部文化史、思想史。（本文圖片選自中國(guó)嘉德香港2015秋季拍賣會(huì)“見微知著―奉文堂吉金”專場(chǎng)）

青銅錯(cuò)銀猴形帶鉤

尺寸：長(zhǎng)10cm

年代：漢，公元前3世紀(jì)-公元1世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 484，980

銅質(zhì)，靈猴形，猴體跪伏，一臂上伸高舉，爪部彎回似單臂掛于樹上，巧妙形成帶鉤鉤頭，另一臂彎曲向身后持尾；猴縮首側(cè)目、眉骨高突、雙目?jī)?nèi)凹、鼻陷嘴尖、兩耳側(cè)立；昂胸伏身，一腿前踢至胸、一腿跪臥向后；頸、肢、腹多處有錯(cuò)銀短線紋飾作鬃毛、周身通體飾有錯(cuò)銀幾何旋渦紋。整器造型設(shè)計(jì)巧妙、唯妙唯肖，猴靈機(jī)敏可愛，靈動(dòng)有神；器物保存完整，綠銹斑駁、錯(cuò)銀光澤尤見，為收藏佳品。

青銅包金鑲琉璃饕餮紋帶鉤

尺寸：長(zhǎng)11cm

年代：春秋，公元前8世紀(jì)-公元前5世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 368，585

此件帶鉤青銅包金。鉤頭飾獸面紋，雙目嵌黑色琉璃珠為睛，藍(lán)色單節(jié)琉璃管飾挺鼻，卷角獠牙。獸額高突，額中又飾一高浮雕小型獸面紋，與大獸面型似，須毛皆飾內(nèi)卷角紋。獸頂中央嵌寶藍(lán)色竹節(jié)狀琉璃管，與鉤體相接；鉤頸上飾高浮雕蟠螭龍紋，兩龍交錯(cuò)纏繞，中間飾一圓形琉璃，俗稱蜻蜓眼；鉤頭短小高挺，飾一小龍首，飾高凸乳釘紋；是品金光閃閃，大獸面小獸首嵌套設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，別出心裁。

青銅錯(cuò)金銀鑲寶石帶鉤

尺寸：長(zhǎng)16cm

年代：戰(zhàn)國(guó)-西漢，公元前5世紀(jì)-公元1世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 213，391

帶鉤呈琵琶形，龍首鉤頭，嵌煤精石為睛，圓目聚精。四瓣菱花，朱色琥珀與藍(lán)綠琉璃相間為蕊，松石為花瓣。另有鎏金花蕊，成對(duì)出現(xiàn)，將大菱花隔開。其它部分皆鎏金，金上又鏨以細(xì)紋，細(xì)如發(fā)絲，參差有序。鉤背內(nèi)凹，包以銀板，鉤鈕飾火紋。

青銅鎏金鑲玉帶鉤

尺寸：長(zhǎng)20.5cm

年代：春秋，公元前8世紀(jì)-公元前5世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 155，194

帶鉤呈長(zhǎng)牌形，鉤體碩大，鉤頭葉耳獸形，鉤身鑲以玉石，底端淺浮雕獸面，玉石長(zhǎng)短相間，玉質(zhì)溫潤(rùn)，富有光澤。帶鉤兩側(cè)裝飾對(duì)稱紋飾，下端一頭為側(cè)視龍首，上端為側(cè)視扁嘴鴨頭，期間身姿交錯(cuò)。鉤背鎏金，有一小鈕。造型及工藝符合春秋時(shí)期特征。

青銅錯(cuò)金銀獸面紋帶鉤

尺寸：長(zhǎng)8cm

年代：戰(zhàn)國(guó)-西漢，公元前5世紀(jì)-公元1世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 155，194

獸面形帶鉤，正面錯(cuò)以金銀，鉤頭圓耳獸首，下部為大獸面紋，獸目炯炯，定燒黑色琉璃為睛，獸角為俯首卷尾S形水蛭，其上飾小獸面紋，方向相對(duì)，兩角交錯(cuò)，構(gòu)思巧妙，紋飾威嚴(yán)祥瑞。背面光素，單有一鈕。

銀鎏金嵌琉璃夔龍紋帶鉤

尺寸：長(zhǎng)19cm

年代：春秋，公元前8世紀(jì)-公元前5世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 145，494

梭形片狀，首部三角形卷角龍紋居于中心，三顆青綠色琉璃飾于邊緣三角。鉤身金質(zhì)鏤空，琉璃玉石相間而飾，鏤空金紋以玉石為界隔為四段，夔龍首噬其尾，兩龍相盤，環(huán)抱琉璃珠于之中。方形玉石兩側(cè)飾大耳牛首。帶鉤華貴，以示主人地位之顯赫。

青銅錯(cuò)金鑲玉跑獸紋帶鉤

尺寸：長(zhǎng)16cm

年代：春秋，公元前8世紀(jì)-公元前5世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 126，095

帶鉤呈奔獸形，奔獸雙足前伸為鉤頭，長(zhǎng)角大耳，身姿旋臥，鑲嵌玉石，玉質(zhì)溫潤(rùn)，后腿一肢向前，一肢向后，錯(cuò)金為飾。造型線條流暢，充滿動(dòng)感，十分稀見。

青銅錯(cuò)銀龜形帶鉤

青銅鎏金龍首帶鉤

青銅鎏金盤龍紋帶鉤

尺寸：長(zhǎng)10.5cm；長(zhǎng)4.5cm；長(zhǎng)8.5cm

年代：戰(zhàn)國(guó)-西漢，公元前5世紀(jì)-公元1世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 116，395

帶鉤呈龜形，龍首為鉤頭，鉤身伏龜造型，身側(cè)四肢伏地，鉤尾龜首，錯(cuò)以雨滴狀紋飾，龜背錯(cuò)銀火紋對(duì)稱而飾。

帶鉤呈龍形，通體鎏金，龍首回盤是為鉤頭，龍身鏤空盤錯(cuò)，龍紋穿插其間，造型靈巧。

帶鉤呈琵琶形，通體鎏金，獸形鉤首，鉤身龍蛇交錯(cuò)，身首互噬，龍身較粗，龍脊兩側(cè)三道連珠紋，蛇身兩棱光滑無紋。龍尾盤四瓣花。

青銅鎏金鑲玉帶鉤

尺寸：長(zhǎng)21cm

年代：戰(zhàn)國(guó)-西漢，公元前5世紀(jì)-公元1世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 116，395

帶鉤呈夔龍形，鉤體巨大，鉤面通體鎏金，鉤頭龍形，雙目突出，嵌藍(lán)琉璃為睛，龍角后卷。鉤身鑲嵌玉石三片，圓形玉石位于中央，一側(cè)為長(zhǎng)冠鳳鳥，藍(lán)色琉璃為睛，半片玉環(huán)為身，兩側(cè)可見其利爪，鉤尾為一曲身夔龍，龍身隨玉環(huán)方向而扭，龍須上揚(yáng)，卷角向下。龍尾、鳳爪處鏤空，造型別致。鉤背包銀，單有一鈕。

青銅錯(cuò)金鑲松石帶鉤

尺寸：長(zhǎng)20cm

年代：戰(zhàn)國(guó)-西漢

成交價(jià)：RMB 106，696

帶鉤呈曲棒狀，紋飾兩段，獸形鉤首，頸部?jī)蓚?cè)飾鎏金夔龍紋，空隙處嵌以松石。鉤身錯(cuò)金變形龍紋以大片松石鑲嵌為地，金綠相映，金碧輝煌。

青銅鎏金烙銀蟬紋帶鉤 （一對(duì)）

尺寸：長(zhǎng)10.7cm

年代：西漢，公元前3世紀(jì)-公元1世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 96，996

青銅質(zhì)蟬型帶鉤一對(duì)，通體鎏金，蟬翼施特殊工藝，銀光耀眼，光可鑒人。鉤身造型為收翅金蟬靜臥趴伏狀，雙目突起置于兩側(cè)，蟬尾尖短飾有竹節(jié)紋；蟬嘴吐出短柄作鉤頸，鉤腹皆鎏金，矮柱圓鈕置于腹中央，造型生動(dòng)寫實(shí)。

蟬紋盛行于殷末周初，取其居高食露，精潔可貴之意。《論衡 ?無形篇》中云：“復(fù)育轉(zhuǎn)而為蟬”。蟬紋中有的無足，似蛹，象征復(fù)育，因此蟬紋還有象征死而轉(zhuǎn)生之意。

青銅錯(cuò)金鑲松石魚鱗紋帶鉤

尺寸：長(zhǎng)20.5cm

年代：戰(zhàn)國(guó)-西漢，公元前5世紀(jì)-公元1世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 96，996

帶鉤呈曲棒形，鉤首獸形，紋飾兩段，鉤首兩側(cè)蟠螭紋交錯(cuò)盤繞，下部飾利喙鳳鳥面，第二段紋飾，以鑲嵌鱗狀綠松石為主，錯(cuò)金十字戟，分布于上中下三段。鉤通體錯(cuò)金，鑲嵌松石，色彩奢華靚麗。鉤背包銀，圓鈕位于帶鉤中部。

青銅錯(cuò)金銀帶鉤

尺寸：長(zhǎng)9.5cm

年代：戰(zhàn)國(guó)-西漢，公元前5世紀(jì)-公元1世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 92，146

帶鉤呈琵琶形，龍形鉤頭，鉤面通體鎏金，裝飾幾何形紋飾，鉤身下部飾利喙鳳鳥，鳳冠羽翎飄逸，兩翼大展，身下兩足，不飛而奔，造型奇特。圓形鉤鈕，裝飾十字形戟鉞紋。

青銅錯(cuò)金銀鑲松石鳥獸紋帶鉤

尺寸：長(zhǎng)13.3cm

年代：西漢，公元前3世紀(jì)-公元1世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 82，447

帶鉤呈棒形，龍首鉤頭，龍角錯(cuò)金，額上鑲嵌水滴形松石，龍耳柳葉狀向后，龍鼻褶皺三層，大目嵌琉璃為睛，龍身錯(cuò)銀，化作兩條，由首至尾，左右對(duì)稱，將紋飾劃為三部分，鉤頸為伏臥蛙紋，兩豹左右對(duì)稱而奔，十字錯(cuò)銀紋飾將鉤腹一分為四，兩兩對(duì)稱，豺狼與長(zhǎng)尾鳳鳥，首首相對(duì)，尾部猛虎匍匐而嘯，紋飾精美，各種動(dòng)物形象生動(dòng)，充滿想象。

青銅錯(cuò)金銀嵌寶石帶鉤

尺寸：長(zhǎng)13cm

年代：戰(zhàn)國(guó)-西漢，公元前5世紀(jì)-公元1世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 75，657

帶鉤呈琵琶形，尖角龍頭為鉤首，鉤身鎏金為底，錯(cuò)銀為祥云，跑獸飛奔，以錯(cuò)銀短線為獸毛，前肢奮力向前，后肢蹬地，蓄力而馳，身姿舒展，長(zhǎng)尾曲卷，底部飾顧首孔雀，揚(yáng)首上眺，五支長(zhǎng)翎搖曳身后，飄逸灑脫，翎毛嵌以湖綠色寶石，倩麗別致。

青銅包金嵌玉石靈猴帶鉤

尺寸：長(zhǎng)20cm

年代：春秋，公元前8世紀(jì)-公元前5世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 77，597

帶鉤呈折棒形，中部上挺為折，鉤首中部、尾部皆為包金獸形，鉤身烙銀。龍首鉤頭，雙角后曲，中部鏤空奔獸，前肢前展，與鉤首相連，后肢回收，似在狂奔，獸尾兩側(cè)嵌圓形玉石。鉤尾金猴扶臀而立，圓耳縮首，猴尾曲垂于身后，造型生動(dòng)活靈活現(xiàn)。

青銅錯(cuò)金松石帶鉤

尺寸：長(zhǎng)12cm

年代：戰(zhàn)國(guó)-西漢，

公元前5世紀(jì)-公元1世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 75，657

帶鉤鳳鳥鉤首，圓目尖喙，口銜琉璃珠，鉤身嵌飾鱗紋松石為底，錯(cuò)金飾各類禽鳥飛翔其間。鉤鈕裝飾四瓣菱花。此帶鉤以鳳鳥，菱花紋飾為主，推測(cè)其主人可能為女子，典雅秀美。

青銅錯(cuò)金銀對(duì)鉤

尺寸：長(zhǎng)5.7cm

年代：戰(zhàn)國(guó)-西漢，

公元前5世紀(jì)-公元1世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 69，837

鉤飾龍首蛇身，龍首下探，昂身曲頸，尾部下卷成環(huán)。內(nèi)側(cè)中部金線從頸貫穿其身，兩側(cè)紋飾對(duì)稱，三片云紋，金銀相間。龍首正中及兩側(cè)耳部為水滴狀錯(cuò)金紋。紋飾細(xì)膩精美，十分奢華。

青銅錯(cuò)金鑲寶石龜形帶鉤

尺寸：長(zhǎng)7.4cm

年代：戰(zhàn)國(guó)-西漢，

公元前5世紀(jì)-公元1世紀(jì)

成交價(jià)：RMB 50，438

帶鉤呈龜形，鉤首鳳鳥，冠頂鑲黑綠兩色琉璃，冠尾鏤空，口含松石，鉤頸翎羽中心鑲松石，鉤尾為伏龜形，龜心形赤色琥珀，鮮艷奪目，錯(cuò)金環(huán)以云雷紋，龜首長(zhǎng)探，鑲煤精石為睛。

青銅錯(cuò)金鳥獸紋帶鉤

尺寸：長(zhǎng)8.7cm

年代：戰(zhàn)國(guó)-西漢，

公元前5世紀(jì)-公元1世紀(jì)

帶猴字的成語(yǔ)范文第5篇

手和腦是一對(duì)“親兄弟”

“人有兩件寶，雙手和大腦。大腦會(huì)思維，雙手能創(chuàng)造。”這四句話充分總結(jié)了手在人的一生中多么重要。人之所以從猿變成人，正是因?yàn)閯趧?dòng)。人類的整個(gè)歷史就來源于人的手和腦不斷地思維和創(chuàng)造。

科學(xué)家用海豚與人相比。海豚是最聰明的海洋哺乳動(dòng)物，體重與人相近，臉部還有皺紋，能用身體來表達(dá)意思，它經(jīng)歷了與人一樣的進(jìn)化發(fā)展階段，腦髓也相當(dāng)發(fā)達(dá)，生性十分機(jī)靈。但由于它生活在水中，上肢沒有演化成手，腦髓就不能進(jìn)一步發(fā)展，因而大大落后于人類。

可能你早已注意到，全世界所有的人，不論種族和膚色，在表達(dá)意思時(shí)都要用手勢(shì)來幫助說話，對(duì)方看到了你的手勢(shì)，也會(huì)加深對(duì)你話語(yǔ)的理解。人腦的解剖研究表明，控制語(yǔ)言和手活動(dòng)的中樞，都在大腦左半球，這從生理結(jié)構(gòu)上決定了腦和手的相關(guān)性。

大腦語(yǔ)言功能與手的運(yùn)動(dòng)機(jī)能緊密相關(guān)。“因?yàn)榇偈故种干L(zhǎng)的荷爾蒙在大腦發(fā)育過程中起著重要作用。”英國(guó)腦神經(jīng)專家約翰·馬寧這樣解釋。心理學(xué)家還讓有演講才能的人接受一種試驗(yàn)，即在發(fā)表演講時(shí)不允許手動(dòng)，結(jié)果演講人無論是在集中精力上還是在表達(dá)能力方面，質(zhì)量都降低了至少50%，這說明大腦中語(yǔ)言功能與手的運(yùn)動(dòng)機(jī)能是緊密結(jié)合的。

手指還有一個(gè)奇特功能，能暴露人們隱藏在內(nèi)心的想法。2003年3月18日，美國(guó)總統(tǒng)布什在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上鄭重聲明，薩達(dá)姆·侯賽因擁有化學(xué)武器，說此話時(shí)他的目光顯得堅(jiān)定，聲音也不顫抖，唯獨(dú)他的手迅速捏了一下鼻子。對(duì)此美國(guó)心理專家保爾·艾克曼一針見血地指出，這個(gè)動(dòng)作說明布什在說謊。

他進(jìn)一步分析：人們可以讓聲音幫助說假話，但卻不能支配手，因?yàn)槭种苯优c大腦的觸覺中心連接，幾乎不受人控制。即使是撒謊高手和紙牌賭徒，也常因無法控制手的動(dòng)作而泄露天機(jī)。

奇妙無比手勢(shì)語(yǔ)

手是人類的重要器官。吃飯、握筷、用勺、舉杯用手，這是取得食物維系生命；種地、做工科學(xué)實(shí)驗(yàn)用手，這是為了生存和發(fā)展；學(xué)習(xí)寫字、看書用手，這是承繼前人的智慧。科學(xué)家認(rèn)為，手是人類語(yǔ)言產(chǎn)生和發(fā)展的重要工具，沒有手的出現(xiàn)就沒有人類的語(yǔ)言，也就沒有當(dāng)今人類的腦髓。

在人類的發(fā)展史中，古人類在產(chǎn)生語(yǔ)言前，有一個(gè)靠手勢(shì)交流思想的階段。一個(gè)原始人用棍子獵取了一只野兔，他要告訴同伴，最好最省事的方法是一只手拿著兔子，一只手指著兔子，嘴里發(fā)出嗷嗷的叫喊。野兔對(duì)原始人來說是一種經(jīng)常的美味，因?yàn)椴莸厣弦巴帽榈兀蹲绞秩菀住Ｔ卺鳙C之余，為了計(jì)數(shù)，還可以用手取風(fēng)化的帶色石塊或黃泥，將兔子的樣子畫在巖石上，這到后來就演變成象形文字“兔”。

科學(xué)家認(rèn)為，高等哺乳動(dòng)物腦的語(yǔ)言區(qū)域是在動(dòng)物進(jìn)化中逐漸定位于大腦左半球的，而且同上肢的進(jìn)化密不可分。現(xiàn)在的實(shí)驗(yàn)表明，無論是狗、猴，還是猩猩，當(dāng)你向它們做手勢(shì)時(shí)，都會(huì)引起它們的神經(jīng)興奮和有意識(shí)的注意。只是由于它們沒有手，沒有發(fā)達(dá)的語(yǔ)言中樞，所以不能像人一樣說話。

在現(xiàn)代人類中，用手勢(shì)說話是很普遍的，只要你豎起一個(gè)大拇指，全世界所有的人都知道這是夸獎(jiǎng)；你豎起一只握緊的拳頭，手背對(duì)外，這表示決心和力量；你不斷搖擺雙手，這是在說不；用手指計(jì)數(shù)，這是所有民族的慣例，而且全世界通用。