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1、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代大詩人李白創作的一首送別詩。首句點出送別的地點:一代名勝黃鶴樓;二句寫送別的時間與去向:“煙花三月”的春*和東南形勝的“揚州”;
2、三、四句,寫送別的場景:目送孤帆遠去;只留一江春水。全詩寓離情于寫景之中,以絢麗斑駁的煙花春*和浩瀚無邊的長江為背景,極盡渲染之能事,繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快、風流倜儻的詩人送別畫。
3、此詩雖為惜別之作,卻寫得飄逸靈動,情深而不滯,意永而不悲,辭美而不浮,韻遠而不虛。
(來源:文章屋網 )
李白把孟浩然帶到黃鶴樓。他們一起飲酒作詩,交談得很開心。
“老朋友,你要去揚州,那我倆什么時候才能相見啊?”李白喝下一口酒,對著孟浩然說。
“這可說不定,哪天我們再相聚,定要來黃鶴樓喝酒作詩。我可是會很想念你的,你也不要忘了我。”孟浩然也回了李白的話。
“呵呵,那是當然啊!我李太白能與你孟浩然結交為好友,那可是我畢生的榮幸啊!到時候,我們可要喝酒作詩一分高下了。”李白笑著回答。
(PS。李白,字太白。)
孟浩然點點頭,說:“好。時間也不早了,我要走了。”
孟浩然起身,準備離開。李白也起身,他要送孟浩然離開。他們可是多年的好友,已經產生了一定的感情,在這時候分離,難免會有點兒舍不得。在這繁花似錦的春天去揚州,是一件美好的事情。李白心想:孟浩然要去揚州,一定有他需要處理的事情,我不能耽誤他的前程。
路途中,他們經過了一片美麗的花叢。李白不由得想:連鮮花也為孟浩然送行,孟浩然一定很快樂吧?
孟浩然乘上小船,離開了這塊充滿歡樂的土地;離開了這塊充滿回憶的土地;離開了一塊充滿詩情畫意的地方。同事,也離開了他的好友——李白。
李白望著孟浩然離開的地方,只見孤獨的小船漸漸消失在天空的盡頭,滾滾長江向天邊流去。看到這場景,李白不由得詩興大發,寫下了這首詩:
故人西辭黃鶴樓,
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡,
太陽露出了半個紅臉,街道上寂靜極了, 西邊偏僻的小路, 彎彎曲曲,路上鴉雀無聲, 隱隱約約可以看見兩個人, 他們手牽手, 默默無聞的走著,那就是大詩人李白和孟浩然 。
慢慢地, 兩人走到江邊突然停了下來。李白滿懷深情地說:“賢弟,今日本是兄弟游山玩水之日,可你我卻要在此離別。送君千里, 終有一別 。因愚兄有要事在身,不能與你一同趕往揚州,等我辦完了事,我一定到揚州找你,到時候我們再飲酒賦詩,來個 一醉方休。”孟浩然欣然一笑:“仁兄,不知我們這一離別何時才能相見。不過,要記得,我們之間的友情就是萬水千山也隔不斷,我心有你, 你心有我!” 李白隨手拿出紙筆:“賢弟,你的突然離開,我也沒有什么準備,讓我再為你作畫一幅,你看見這幅畫,便如同看見我一般。”于是,李白揮手大作,一幅美麗的畫呈現在眼前。孟浩然把珍藏多年的一塊玉佩送給李白,上面刻著五個大字:友情無盡頭。
孟浩然登上了一葉小舟,緩緩地駛向遠方。李白按捺不住自己激動的心情,大聲喊到:“賢弟,一路順風!”“我在揚州等你!”孟浩然回應道。想起和孟浩然春天賞花吟詩、夏天飲酒賦詩、秋天觀葉賞詩,冬天看雪作詩的情景,李白的眼睛濕潤了。看著友人的小舟漸漸的消失在水天相接的地方,江水浩浩蕩蕩地在天邊奔流。李白俯身疾寫道:
故人西辭黃鶴樓,
煙花三月下揚州。
第一,實錄許多地方值得我們學習借鑒
一、課前教學充分發揮學生的主體地位。例如:學生自己動手大量查閱資料,積累送別詩,讓學生親自去找有關課文內容相關的資料,讓學生主動參與教學。
二、背已學的送別詩引入新課教學,新舊聯系,銜接自然,激發了學生濃厚的興趣。
三、誦讀方式多種多樣:抽讀、師生對讀、循序漸進的理解品讀、大聲朗讀,自由感悟讀……以朗讀促理解,以理解促感悟,誦讀教學貫穿始終,詩要通過讀去品味,去體會作者的內含。
四、老師在整個教學過程中起到穿針引線的主導作用。
五、領悟詩意時,注重聯系學生生活實際,引導學生充分聯想。
六、教學中教師適時的旁征博引,有助于學生對古詩進一步的理解,同時拓展了學生的知識面,
值得借鑒的地方還很多很多,在此就不一一羅列。
第二,實錄有的地方值得我們思考
當然,做任何事沒有最好,只有更好。同樣的,我也覺得這個教學實錄可以在以下幾個方面有待改進:
一、注重教師的范讀(或者多媒體課件的朗讀播放欣賞)。通過教師的范讀,或者多媒體課件的播放,可把詞句的停頓、語氣的輕重、語言的選擇等信息傳遞給學生,讓學生感受到古詩的那種音律之美、聲調之美、節奏之美,也可以讓學生初步體會詩作情感。
二、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩安排在人教版四年級教材和s版六年級下冊中,而實錄中的教學對象是四年級的學生。也就是說在這第二學段的古詩教學中要求不能過高,學生對詩人情感的體驗不一定達到教者的預設,老師要想在一節課內完成這個體驗的過程是永遠不夠的。古詩字數少,語言精練,易背,在沒有學之前學生就會七嘴八舌的告訴我他們能背誦了,但要求學生能字正腔圓或者有韻味的讀詩,是很難的。實錄中教師引導學生理解詩題后就要求學生“字正腔圓”地讀詩,如果沒有提前的訓練也是很難辦到的。
三、借助寫作的時代背景,準確領悟詩人情感。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩是開元730年剛剛結束江南吳越之游的李白初居安陸時所作,當時歷史上稱作“開元盛世”的年代,國力強盛,人情慷慨。那時年輕的李白一方面向往揚州的繁華,一方面又舍不得朋友的離去,有感而發,寫下了這首傳誦千古的杰作。但漫游天下名山名城,本是性格開放的盛唐文人的風尚,李白,早就有一番“仗劍去國,辭親遠游,南窮蒼梧,東涉溟海”的旅游經歷。因此他在武昌名樓――黃鶴樓,送別詩界名士――孟浩然,去游歷江左名城――揚州(廣陵),面對著把名樓、名士、名城聯系在一起的“三名兼備”的旅游盛事,他詩情勃發,對世界的感覺是色彩明麗的,所以在離別之時,雖然悵惘,卻渾無絲毫感傷。
四、簡筆勾畫地理位置,觀插圖幫助學生領悟內容。四年級學生的歷史、地理知識有限,若能把詩中黃鶴樓、長江、廣陵的地理位置簡筆勾畫出來,學生很容易理解“西辭”,以及想象感悟“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”之雄渾壯闊,幽深高遠的意境。
五、另外,在教學實錄中對“鶴”的分析我覺得有點多余,有點“過透”,影響了詩歌教學的整體效果。
第三,我教古詩文的敖學體會
關鍵詞:教學方法;古詩;誦讀;想象;意境;多學少教
G623.2
《語文課程標準》強調“學生是學習的主體”,語文課程必須愛護學生的好奇心、求知欲,積極倡導自主、合作、探究的學習方式。從本質上講,《語文課程標準》所追求的只有通過“少教多學”才能夠實現。它能減輕學生負擔,提高教學效率,真正使學生成為學習的主人。達爾文說:“最有價值的知識是關于方法的知識”,《課程標準》別強調了應加強對學生閱讀方法的指導,那么在古詩文教學中就更應該有學習方法的指導與滲透。我在教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時,著重從以下幾方面來指導學生學習古詩。
一、理解題目意思
理解了古詩題目的含義,就等同于拿到了理解古詩的第一把鑰匙。古詩題目有的交作時間和地點,有的說明歌詠的事物和人物,有的介紹寫作背景,還有的點明寫作內容。學習古詩首先要指導學生先借助注釋,來理解題目的意思。例如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩,題目明確地告訴了我們詩作的時間、地點、人物和事情,并利用課件出示從黃鶴樓乘船去廣陵的長江航線圖,通過自學,查找注釋,學生知道了“之”是去、到的意思,廣陵就是現在的揚州,那么學生很快就能理解題目意思了:李白在武漢市黃鶴樓這個地方送好朋友孟浩然坐船去江蘇揚州市,從而知道了這是一首唐代送別詩,理解了題目的含義,也就能夠讀好題目的節奏(合理停頓):“送|孟浩然|之|廣陵”,知道這首詩的大致內容,從而為進一步學習理解古詩做好鋪墊。
二、了解作者和背景
我們學習古詩不能不知道作者是何許人也,一定要借助查閱相關資料來了解作者,知道作者寫此詩時的背景、心情及以前學過作者的哪些詩。例如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的作者是李白,對于李白學生并不陌生,但學生不知道李白與孟浩然的關系,為了更好地學習古詩,就有必要讓學生知道:李白剛剛出川時,云游天下,路過湖北湘陽,認識了當時名滿京城的大詩人孟浩然,孟浩然比李白整整大了12歲,但年齡的差距絲毫沒有影響兩人的交往。兩人一見如故,從此一起游山賞月,飲酒賦詩,談人生,談抱負……就這樣,好幾個月形影不離。他倆情趣相投,在生活上相互照顧,寫作上相互幫助和鼓勵,有著志同道合的人生觀,結下了深厚的感情。這樣再讓學生聯系自身體驗或生活實際,體會好朋友或親人分別時的感受,激發學生對詩歌的共鳴,有利于學生入情入境,理解、感悟作者的寫作情感。
三、明確詩意誦讀詩文
《義務教育語文課程標準》中對第二學段學生學習古詩的要求是:注意在誦讀過程中體驗情感,展開想象,領悟詩文大意。誦讀是學習古詩的不二法門,學生只有通過反復的誦讀,才能讓學生目視其文、口發其聲、耳聞其音、心通其情,充分感受古詩的文字之精練、韻律之優美、情感之真摯。在誦讀中明曉詩意,在誦讀中復現畫面。我在教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時,通過有層次的朗讀指導與訓練,來逐漸讓學生對詩文的意思清晰起來,先要把字音讀準;然后要讀的有板有眼,強調恰當的停頓和和邏輯重音,做到抑揚頓挫,最后再帶著作者的感情讀出七絕古詩的韻味來。通過老師示范讀、男女生對讀、師生接讀、配樂朗讀、邊演邊讀等形式多樣的朗讀,理解、感受古詩的意思,再通過抓重點詞、學生質疑、對比探究等學習方法進一步理解詩句的含義。例如引導理解重點詞:“西辭、唯、盡、天際流”等詞含義,出示李白的另一首送別詩《贈汪倫》讓學生進行比較,看看有什么相同和不同之處,改寫古詩為記敘文進行拓展寫作訓練,這樣,學生在誦讀、質疑、比較、改寫中由\入深地逐漸領悟到了詩文的內在含義。
四、感悟情感和詩的意境
古詩教學需要想象的介入,教師要想方設法引導學生展開豐富的想象,進入詩的情境,還原詩歌的場景畫面,從而走進詩人的內心世界。“教無定法,貴在得法”,中年級學生學習古詩應有所側重,主要通過抓重點字詞引發想像,重在感悟詩境、體驗作者情感。
我在教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時,有意識引導學生逐步展開想象:煙花三月是怎樣的情境?你在巢湖見到過這樣的景象嗎?在這如詩如畫的江南春天,在這千年勝地的黃鶴樓上,詩人和即將分別的老朋友孟浩然可能正在干什么?聽《煙花三月》曲,你的眼前出現了怎樣的畫面和情境?你仿佛看到了什么,聽到了什么?詩人在如此美麗時節的江邊傾訴著依依惜別之情,他們說了什么,心里又在想著什么?帶著這樣的心情展開聯想,再入情入境地誦讀,學生在潛移默化中自然就受到感染,體悟到詩的意境,同時領悟到詩句的表達方法,感受李白和孟浩然倆人那依依不舍的惜別之情。在樂曲中誦讀,在誦讀中想象,在想象中品味,自然就把學生帶入那知己難求、不忍離別的感人情境中,這樣文字就鮮活起來,故事有了清晰的影像,詩歌便有了生命,詩歌所展現出的悲壯美也教育、感染、熏陶著同學們......至此,我再適時地讓學生表演課本劇來拓展發散便水到渠成了。
子曰:“不憤不啟,不悱不發”,葉圣陶先生也一貫主張“教是為了不教。”同理,“學無定法,貴在得法”,我們在教學古詩時,應該注重引導學生掌握學習古詩的思路,適時地滲透解詩題、知作者、明詩意、誦詩文、悟詩境這樣的學習方法,讓學生在以后學習古詩時,有法可循,主動自主去學習,做到事半功倍。
總之,課堂上教師少講一些,把朗讀、賞析,品味的主動權還給學生,注意逐步培養學生古詩文的自學能力。“少教”的策略一是將課堂與課外相通互補,二是將同一題材、同一作者的作品關聯閱讀,實現學法互通。在學生已經基本掌握了學習古詩的方法后,再進行古詩的拓展學習,整合系列古詩,鞏固課堂知識,適當進行延伸。我向學生推薦送別詩王維的《山中送別》《送元二使安西》、高適的《別懂大》以及李白的《贈汪倫》等來增強學生的學習動力,激起學生對祖國優秀傳統文化的熱愛之情,培養學生課外主動搜集、閱讀、積累詩歌的良好習慣,真正讓學生成為學習的主體,從而逐步達到“多學少教”的目標。
參考文獻: