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要做到“三注意”
首先,要注意題目。
古詩詞的題目就如同 “眼睛”,有些題目本身就具提示性,如果能透過這個“眼睛”去分析理解它告訴我們的相關信息,那么也能理解文章的主旨了。
古詩詞的題目一般包含以下幾種信息:
1.揭示詩詞的主要內容。例如孟浩然的《過故人莊》。
2.交作的目的。例如王勃的《送杜少府之任蜀州》,李白的《送友人》。
3.指出吟詠的主要對象。例如崔顥的《黃鶴樓》。
4.點明抒發的主要情思。例如王維的《相思》。
當然,詩詞的標題還含有別的信息,如主要事件、題寫范圍、時間地點、內容情調等等。只要我們抓住標題的重要信息,就能觸及到詩詞的核心。
其次,要注意作者。
這方面主要包括詩人的生平經歷、創作風格,筆者認為對作者的創作風格有初步的了解,將給我們帶來一定的方便。在此介紹一些古代詩(詞)人的情況:
陶淵明的詩樸素自然,杜甫的詩沉郁頓挫、憂國憂民,李白的詩豪邁飄逸、白居易的詩通俗易懂、杜牧的詩清健俊爽、王維的詩有“詩中有畫,畫中有詩”的特點,王昌齡的詩雄建高昂,李清照的詞纏綿悱惻,陸游的詩悲壯愛國等。
注意到這一點,對整體內容的理解很有好處。但也要注意,所謂風格是指詩人寫作的主調,并非沒有例外。比如:李清照雖有“冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”但也有“生當作人杰,死亦為鬼雄”的豪邁詩句。
再次,要注意注釋。
注釋是古詩詞賞析中最值得注意的內容,雖短短幾字,卻是出題人給你的暗示。有些介紹寫作背景,那是在暗示你本詩的思想內容;有些是介紹相關詩句,那是在暗示你本詩的用典或其意境;有時介紹作者,那是在暗示你本詩的寫作風格。所以,一定要仔細研讀注釋!
二、閱讀古詩詞內容
課程標準要求同學能把握詩文的大體意思和藝術手法,這說明在這道題上并不會出一些艱澀難懂的作品。事實上近幾年的中考題也說明了這一點,筆者認為在閱讀內容上可以從構思脈絡、描述對象、思想情感及意境的把握等四個方面考慮。
1.詩詞構思脈絡,就是作者在有了一定的生活素材,激發某種思想情感時,對作品的行文思路、情節安排等進行的安排。在這方面要注意景和情、物與情;景和人,物與人之間的關系。同時也要學會使用一些“術語”,常見到的有:
a.借景抒情(杜甫《望岳》)
b.托物言志(龔自珍《己亥雜詩》)
c.感物傷懷(白居易《望月有感》)
d.情景交融(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
2.詩詞的描述對象,就是作者表達情意的對象。可分為:
(1)人物。古人、親人、友人。如:杜甫《蜀相》是對古人的追思;蘇軾《水調歌頭》對親人思念;李白《贈汪倫》是對友人的不舍。
(2)事情。如《木蘭詩》寫了花木蘭代父從軍的故事。
(3)事物。單純的抒情詩詞很少,一般都有所憑借,如:山水、草木、日月等等。
有些事物本身具有特定象征意義,例如:象征人高潔的品格,桃花象征美人,鳥象征自由,折柳意為別離,月亮代表思念等;有些事物融入詩人的思想感情成了意象,意象是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象,如馬致遠的《秋思》中的小橋、流水等。詩詞中出現這些事物,我們要優先考慮這些特殊意義。
3.詩詞反映的思想情感,一般有迷戀、憂愁、孤獨、傷感、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、憂國憂民等。對這些,不僅要做到心中有數,而且應該學會分類、對應。例如:酒與愁,月與離,羈旅與思鄉,戰亂與憂國憂民,花謝花落與人生易老、變化無常等,都是具體典型的人、事、物與作者表達的情感的一般對應關系。此外思想感情有時還有層次,主要術語有:“層層拓展、深入”,“感情漸起波瀾”。
4.意境的把握很重要,意境指文藝作品或自然景象中所表現出來的情調和境界,修飾意境的詞往往有:恬淡閑適,華美壯麗,清新自然,安謐閑靜,雄偉壯闊,明快高曠,慷慨激昂 ,寂靜肅穆等。
三、賞析詩歌語言
王安石稱詩歌之語言為“詩家語”,就是說詩的用語和其他文體用語不同,在初中古詩詞賞析的考查中,語言層面我們需要重點分析以下幾個方面。 轉貼于 1.動詞:在鑒賞詩歌時,我們要重點關照動詞,特別是具有“多重含義”的動詞。
例1(2009 浙江臺州): 山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背。
詩中的“銜”“橫”兩字富有表現力,請選擇其中一字作簡要賞析。
2.修飾語:大部分為形容詞,它在詩詞鑒賞中也是關注的重點對象。
例1 隨風潛入夜,潤物細無聲。
3.特殊詞:在詩文中,有一些詞本身與眾不同,學生能很快找到它們。
A.疊詞:疊詞的作用一般兩種:增強語言的韻律感或是起強調作用。
例:尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。(《聲聲慢》李清照)
B.擬聲詞:有些擬聲詞就屬于疊詞,因為其出現頻率很高,特單列一條。作用有一:使詩文更生動形象,使人有身臨其境之感。
例:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(《登高》杜甫)
C.表顏色的詞:這些詞有時作謂語用,有時作定語用,有時作為主語或賓語用。但是作用只有一個,顏色一般表現心情,增強描寫的色彩感和畫面感,渲染氣氛。
例:人比黃花瘦(《醉花陰》李清照)
4.整體評估:對語言整體評估的重點是會用一些術語。在詩詞的風格上,詞有豪放婉約之別,詩曲又何嘗不是。專用鑒賞術語有:激越高亢,清婉秀麗,用語華麗,極盡鋪陳之能事,用語平易,含義雋永。
5.在語言結構上,倒裝一般表強調。例如:
例七八個星天外,兩三點雨山前。(《西江月》辛棄疾)
6.意象羅列是使描寫更具鏡頭感,是電影語言。
例:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。(《天凈沙 ·秋思》馬致遠)
7.修辭:詩文中運用修辭手法,其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。比喻為形象生動,擬人是把事物人格化,反問為強調,夸張是為了強調和突出,對偶是為了增強詩詞的音樂美,表意凝練,抒情酣暢,增強詩歌外在形式美,學生所要做的就是發現修辭,直接說明作用。修辭中有一點尤其要引起注意,即反襯。專用術語有“以靜襯動”,“以響襯靜”。
8.多角度欣賞:有些詩詞從聽覺、觸覺、視覺等多方面渲染氣氛,豐富了詩文的內容。
關鍵詞:《蟬》 同題閱讀 背景 主題 手法
詩詞欣賞對很多師生來說是一塊“雞肋”,食之無味,棄之可惜。欣賞優美的詩詞,本是一大快事,為什么很多學生會望之生畏呢?最核心的原因應是忽略了學生應該掌握而且希望掌握的是這首詩為什么好,所以,要改變學生怕讀詩的現象,關鍵是要教給學生詩詞鑒賞的方法。我們認為,同題閱讀法不失為解決這個問題的一個良方。
所謂同題閱讀法,指的是把相同或不同的詩人對同一事物、感情有了相同或不同的感受而寫下的詩歌集中在一起進行比較閱讀,通過比較法發現他們的異同、優劣,從而達到提高閱讀興趣和鑒賞水平的一種方法。下面僅舉一例,以期能窺斑見豹。
虞世南、駱賓王、李商隱均寫過以《蟬》為題的詩,分別處于初唐、盛唐、晚唐三個不同的時代,他們選同事物來作為自己吟詠的對象,這決定了三首詩的共同之處,即這三首詩都是托物言志、寓情于物,所詠之蟬,都可以看作是作者自己的化身。但是,三人所處的不同的時代環境和個人遭遇,決定了這三首詩有更多的不同之處。
虞世南是李世民做秦王時的“秦府十學士”之一,一直頗受李世民的器重,李世民即位后,虞仕途暢通無阻,難免有些自傲之情,本首詠蟬詩恰好唱出了他的心聲。
“垂委飲清露,流響出疏桐”,第一句的“垂委”就暗示著顯赫的官宦身份(古代常以“冠纓”、“簪纓”代指高貴的官宦),一句“垂委飲清露”,便把這種清高給予了說明,第二句也是人格化的描寫。蟬居于高處,聲音入耳動聽,也就不難讓人聯想到其象征的高尚風韻。
三四句“居高聲自遠,非是藉秋風”,既是對蟬清高的進一步說明,也是在前面兩句的基礎上生發的議論。讀到這里,我們已經知道這蟬是詩人的化身了。
《在獄詠蟬》一詩,是駱賓王儀風三年在獄中所作,大多數認為他是被誣陷而下獄的,具有俠義性格的駱賓王蒙受如此不白之冤,就借用蟬來替自己的清白申辯,渲泄心中激憤之情。
詩的首聯點題,“西陸”交待了時令已是秋天,在失去自由的時候,在秋風肅殺的秋天,聽到寒蟬時續時斷的鳴叫,喚起了詩人思念故鄉的無限惆悵與悲戚,一個“侵”字,恰如其分的表現了詩人憂心忡忡的心境。頷聯緊承上聯,進一步抒發詩人悲苦煩擾的心情。頸聯表面寫蟬,實際上是以蟬的困厄處境比喻自己仕途曲折,蹉跎難進,受讒言誹謗良多,身陷囹圄,辯辭無以傳遞。詩句委婉,意在言外。尾聯一句話為深沉的慨嘆:現在世上誰人看重高潔,又能指望誰來為我昭雪呢!
李商隱《蟬》亦是詠物詩,首句聞蟬而起興,“高”指蟬棲高樹,暗喻自己品格高尚。蟬在高樹吸風飲露,時時“難飽”,這又暗合作者身世。由“難飽”而引出“聲”來,故哀中含“恨”,但這樣的鳴聲是徒勞的,因為它仍不能擺脫難飽的困境,這里作者表達了自己不肯同流合污,所以生活清貧。
頷聯把詩人不得志的感情推進一步。蟬的鳴聲到五更天亮時已經稀疏得快要斷絕了,但碧綠的樹葉,并不為它的嘶叫而動心,顯得那樣冷酷無情,這里作者仍是寄托自己的身世遭遇。頸聯出現轉折,作者輾轉各地,仍是小官,所以自稱薄宦,四處漂泊不定的生活使他思念故鄉了,想到家鄉雜蕪遍地的荒涼景象,作者急歸心情更為迫切。尾聯用擬人來寫蟬,“君”與“我”對舉,把詠物與抒情結合起來,呼應開頭,首尾圓合,蟬的難飽正與詩人自己舉家之清貧相應,蟬的鳴叫,又提醒我這個與蟬命運相似的薄宦者應該回家了。
以上三首詠物詩,所詠者為同一物,感情卻絕不相類,為何有這樣的結果,探究起來,一是三位作者所處的環境使然,一為春風得意,一為身陷囹圄,一為落魄失志,處境大異,感受自然大不相同。所以,分析詩歌,背景是不可或缺的,此為鑒賞詩歌時要注意的一重要之處。二是詩人在寫法上各有妙處,雖其宗旨都是借物喻人,但虞詩純為寫物,不涉及自身絲毫,然人仍能從中窺出以蟬自喻的深意,這實在是作者抓住了蟬最有代表性的特征來寫,所以顯得特別傳神。駱詩和李詩皆是寓情于物、融情于景,都是借蟬聲之悲以襯心中之苦,駱詩還用典故來加強思鄉之意,更深一層,涵義更豐富。李詩在寫蟬飲清露方面與虞詩相似,皆以蟬之高潔喻己之高潔。只是虞世南正處仕途通暢之際,故于自矜之中含有得意,而李商隱卻陷入了牛李兩黨的夾縫當中,進退兩難,頗為尷尬,所以全詩洋溢著有才不能施展,居高無人提拔的困境,使作者不由得引發了歸田園之思。
總之,鑒賞詩歌如能從比較閱讀入手,晰清背景,弄清主題,分清手法,三方面著眼,經過一段時間的訓練,師生的鑒賞水平定能大有提高。
關鍵詞:初中物理 學習興趣 培養
隨著社會的發展,教育法制的建全,教育已不在是傳統中的嚴師出高徒,棍棒出人才了。留守兒童、“差生”不斷增加,“普通班”的教學給眾多同行出了不少難題。師者不但是解惑受業者,還要能讓學生有其惑想問想學想其業,如今作為一名老師重不得,輕不能,但教學質量還得抓,特別是像物理這樣一門自然學科,枯澀無味,學生見了遙頭睡瞌睡,老師見了“無理”不理會,上課老師聲音小一點,桌上學生不是睡一遍,就是鬧一團,物理教學看來有點難,激發學生學習物理興趣勢在必行。現就本人對提起初中學生學習物理興趣總結幾點同大家共勉。
一、 實驗激發學生興趣法
這是大家老師都在用的方法,有趣小實驗更能發揮學習興趣作用。例如講到聲音的傳播需要介質一節,我們可從學生那里拿兩部手機(現在學生都有手機)一部手機放在真空罩中,抽調空氣,用另一部從外面打,當看到手機收到信號卻聽不到聲音時學生會至力去聽自己手機發不出聲音的原因。在講慣性一節時,我先給大家演示一下慣性小球的實驗,然后讓他們自己做一下,來體會一下,把筆或者文具盒放在一張紙上,迅速抽出紙張時發現放在紙上的物體并沒有隨紙一起運動,再一次激發學生的求知欲,迫使其回到課本中找到答案。再如在講到大氣壓強一節時,我用以玻璃片或紙片蓋住裝滿水的杯子,然后倒過來,發現玻璃片并不會象我們所想的一樣掉落在地上,而是象杯子有吸引力一樣被緊緊的吸在杯子上面了,大氣壓能托往水杯中的水實驗,也能給學生帶來共鳴。電功率和安全用電中保險絲的作用中,演示實驗時可用220V的電壓,更能刺激學生求知欲望,帶來的效果更佳,因為它更接近生活。更多的實驗給我們帶來豐富多彩的課堂,讓學生動手、動腦走入物理世界。
二、 相關物理故事引入課題激起學生興趣
在物理學發展史上有很多趣味性很強的故事,科學家就在我們身邊,如“瓦特從壺蓋的調動發明了蒸汽機”“牛頓從蘋果落地推出了萬有引力定律”“奧斯特在閉合開關瞬間磁針的偏轉得出了變化電流的周圍存在著磁場”“阿基米德在洗澡時水從洗澡盆溢出總結了阿基米德定律”“雷達的檢修員從口香唐的發熱發明了微波爐”等等。在引入新課時,有針對性地選一些小故事,可使學生興趣頓生、氣氛活躍。在授壓強與面積有關一節時,引課的內容很多,但要是以二萬五千里,爬雪山、過草地時,為什么用扁擔當滑板就不會不陷到深雪里?為什么用較大的板鋪放在必經的沼澤草地上,就能順利通過?作為引課材料更好,給學生一個懸念,使學生集中思想認真地聽完這一課。講到物體動能與速度有關時,可舉例:1962 年,一價“子爵號”客機,在美國的伊利特市上空與一只天鵝相撞,客機墜毀,十七人喪生。小小的飛禽何以能讓飛機這樣的龐然大物遭受如此慘重的下場?學完這節課后,你對機毀鳥亡的結果就不感到希奇了。上課的過程中也可插入科學故事給學生加深印象,在介紹壓強單位時講了這么一個小故事:天堂的所有科學家一起玩躲貓貓。很不幸,輪到愛因斯坦找人。但除了牛頓所有科學家都躲了起來。牛頓只是在愛因斯坦的面前畫了一個邊長為1米的正方形,然后站在了中間。愛因斯坦數完數,就看見了牛頓,馬上叫到:牛頓出局!牛頓卻死不承認。結果其他科學家都出來了,并幫牛頓證明牛頓沒出局。這是怎么回事呢?這時,牛頓胸有成竹地說:我是站在了一個1平方米的正方形中間,也就是說,我是牛頓每平方米,所以我是帕斯卡。學生很容易記住壓強的單位,而且記憶深刻。在講到透鏡的應用時,望遠鏡的發明故事,17世紀初,在荷蘭的米德爾堡小城,眼鏡匠利珀希幾乎整日在忙碌著為顧客磨鏡片。在他開設的店鋪里各種各樣的透鏡琳瑯滿目,以供客戶配眼鏡時選用。當然,丟棄的廢鏡片也不少,被堆放在角落里的廢鏡片成了利珀希小兒子的玩具。一天,孩子在陽臺上玩耍,雙手各拿一塊鏡片靠在欄桿旁前后比劃著看前方的景物,手持一塊凹透鏡放在眼前,把凸透鏡放在前面,將鏡片輕緩平移距離,當他把兩塊鏡片對準遠處景物時,突然發現遠處教堂尖頂上的風向標變得又大又近,房上的瓦片、門窗、飛鳥……它們都很清晰,仿佛是近在眼前,觸手可及。他欣喜若狂地叫了起來,并告訴了他的父親利珀希,后來向荷蘭國會提出發明專利申請。小小故事啟迪學生的智慧,發揮學生的聰明才智,調動學生學習的主動性和積極性,激發了學生的學習興趣。
三、 利用詩詞引入物理概念,可使學生興趣盎然,氣氛活躍
中國是一個詩詞的王國。詩詞不僅給人帶來藝術享受,而且在一些作品中還包含有一定的物理知識。利用這寶貴的財富,在物理教學中插入詩詞,定能起到錦上添花的作用。例如:在講到一切物體都有慣性,即保持原有運動狀態不變的性質時可用詩句“船到江心拋錨遲,懸崖勒馬早已晚”加以描述。反射成像(平面鏡成像)與折射成像,實像和虛像舉例:“池水映明月,潭清疑水淺”;“撈不到的是水中月,摘不到是鏡中花”。機械運動中運動的相對性:“小小竹排江中游,巍巍青山兩岸走”;“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來”;“千里江陵一日還(運動速度大),輕舟已過萬重山”;“臥看滿天云不動,不知云與我俱東”;“坐地日行八萬里,巡天遙看萬千河”物體是運動還是靜止取決于所選的參照物。重力方向中“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”;“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。光的色散不難記“赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞?雨后復斜陽,關山陣陣蒼”。液體也能傳聲:“蓬頭稚子學垂綸, 側坐莓苔草映身。 路人借問遙招手, 怕得魚驚不應人”。光為什么在同一種勻的介質中是沿直線傳播的只看“一葉障目,不見泰山”“舉杯邀明月,對飲成三人”。當我們在引導學生學習物理學的同時引用豐富多彩的詩文,詩為灑物理為飯,正如美灑佳肴, “酒”足“飯”飽的同時既增長了見識,又提高了文學素養。不就更能提高學生對物理學學習的興趣嗎?
四、利用多媒體教學,給學生圖、聲、文配合,提高學習興趣
一、把旅游資源帶進課堂
無論是初中地理中的區域地理,還是高中地理中的自然地理和人文地理,都有許多與旅游相關的結合點。在不影響課堂主要內容的前提下,不同渠道適當地介紹一些相關的絢麗多姿的旅游資源,會起到意想不到的教學效果。
1.巧引歌曲一首好的歌能給人以心靈的美感,不少歌曲的歌詞中蘊涵了豐富的地理內容,謳歌和贊美祖國壯麗的大好河山。若能巧妙引用,則能收到教學生動、活潑,便于學生牢記重點知識和重點內容的效果。例如在講到內蒙古高原時,高原平坦遼闊,降水少,屬于干旱半干旱氣候,形成一望無際的大草原景觀,適宜放牧馬、牛、羊、駱駝等。這時巧妙引用“藍藍的天上白云飄,白云下面馬兒跑,揮動鞭兒響四方,白鳥齊飛翔”這幾句歌詞,便可把學生的思緒帶到內蒙古那如詩如畫的美好景界——在美麗遼闊的草原上,牧民們自由自在的趕著牛、羊,歌唱自己幸福美滿的生活,歌唱草原上升起不落的太陽……從而加深學生對知識的理解和記憶,并形成一種美好的向往。又如講到我國橫斷山區地理特征時,可引用大家都熟悉的《四渡赤水出騎兵》里的歌詞:“橫斷山,路難行。”然后引導學生思考,為什么橫斷山的路會難行呢?哦!原來橫斷山是一系列山高谷深、南北走向的平行山脈,要翻閱這一系列平行山脈確實難。由于相對高差大,因此山腳、山腰、山頂的氣候截然不同,從而形成了通常所說的“一山有四季,十里不同天”的氣候特征”。經這樣簡單的分析,學生在輕松愉快的氣氛中掌握了這個地區的地形、氣候等特征,且印象深刻。
2.引用古詩詞和諺語我國有著悠久的歷史,燦爛的文化,先人們給我們留下了許許多多不朽的詩篇,其中不乏概括和贊美祖國大好河山的精品。課堂中相關內容上恰當引出幾句學生都熟悉的古詩,將會起到活潑課堂氣氛和調動學生學習積極性的作用。如講地質構造中地壘式斷塊山——廬山例子時,引用李白詩句:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。讓學生想一下,要形成直下三千尺的這種瀑布,山體必須怎樣?——山體必須高峻陡峭,有“萬丈”懸崖。接著讓學生進一步思考,廬山這種陡峭的“萬丈懸崖”是怎樣形成的。進而引出正題,因為廬山是一個地壘構造,南北兩側下降,中部山體上升,從而形成高峻陡峭、猶如平地拔起的廬山,顯得格外的險峻,也格外秀麗。因而才形成直下三千尺的著名飛瀑。經過這樣一引一講,一方面使學生過去的知識得以延伸,另一方面又使他們掌握了地壘這種地質的構造。又如的“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”指的地區是赤道地區。唐朝白居易《大林寺桃花》“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉入此中來”中的“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”形象地反映了垂直地帶性規律。我國古今詩詞、諺語等本身含有豐富的地理知識,如果在課堂上能適當地運用,不但學生愛聽,還可以為課堂增彩添色,它不但可以培養學生的文學修養,而且讓地理知識在學生的大腦中形象地被理解和記憶,同時很多的詩詞和諺語本身就是一幅活生生的地理景觀畫面,有利于培養學生的“畫中有知識,知識融于畫中”的思維品質,使枯燥的地理知識變得有趣、生動、形象、鮮明,從而讓學生熱愛地理學科。
3.展示圖畫或景觀圖片課堂上講某些自然景觀時,適當展示幾幅相關圖畫或景觀圖片。會使學生耳聽一新,精神振奮。例如講三大類巖石中的花崗石特征時,可展示一幅我國黃山的風景畫,要求學生們仔細看圖,找出有哪些景物?有蒼勁多姿的青松,靈秀奇妙的山石,變化無窮的云霧等。引出黃山有四絕“奇松”“怪石”“云海”“溫泉”。進而引導學生思考為什么會形成這種渾圓、陡峭直立的“怪石”呢?最后得出結論:因為黃山的巖石是花崗石,具有很好的柱狀節理,質地堅硬,沿節理易風化。經歷了千百年來的風風雨雨,從而形成了這“怪石”,成為黃山一“絕”。通過這樣一看一想,就使學生在輕松、愉快、參與的氣氛中掌握了花崗石的特征,且記憶深刻。又如在講人口問題時,首先展示一幅漫畫《母親的苦難》,這容易引起了學生極大興趣,迅速進入情景。教材中此類例子比比皆是只要我們展示的圖畫典型,講解切題,無疑是本節課成功的關鍵點。
二、課外活動中的“旅游活動”
由于課堂上內容和時間的有限,除了課堂中適當引入旅游資源外,在課外活動中也帶進了旅游知識。主要有:組織專題講座、出地理墻報、開展知識競賽、游戲活動和進行野外考察等。針對我國主要鐵路干線多,枯燥不易記,課外活動中以一種游戲的方式來掌握和鞏固。先要求學生在地圖上找出我國主要的一些風景名勝點,放到圖上相應的位置,準備許多小紙條,上面寫著具體的游覽路線:如華山峨眉山石林,最后讓學生來進行一次不花錢的對祖國壯麗河山的“旅游”。游戲開始,每人發一張標有游覽線路的紙條,要求說出坐火車、還是坐輪船。主要的鐵路干線和航線,以及沿途經過的著名大城市的名稱。經過學生親身的游覽,這些主要的干線就容易記,有趣多了,同時也培養了學生識圖和讀圖能力。
古詩文是一種審美文化,一種藝術文化,是浸透著禮樂精神的文化。中國古典詩詞內涵深刻,意存高遠,包含許多哲理,學一點古典詩文,有利于陶冶情操,加強修養,豐富思想。孩子們從小就接受古詩文的熏陶,可以引領他們走進宏大、開闊、高尚的精神世界,幫助他們有力地抵抗丑惡,改造貧乏和平庸,遠離虛無和輕浮,同時獲得對古典美、傳統美的認識與理解。小學階段的古詩文教學,我們應該注意些什么呢?
一、不要拘泥于教材中的詩歌,要進行組詩教學,培養詩趣
課改提出的新理念,“不能教教材,而要教材教”,即要創造性地理解、使用教材,積極開展課程資源,靈活運用多種教學策略。我們更不能就詩教詩,要和學生一道開發和生成開放、富有活力的語文課程。尤其是高年級的學生,當有了一定數量積累后,完全可以跳出教材,進行組詩的教學。四古詩《江雪》的學習中,巧妙地整合了一個“垂釣系列”――《江雪》《秋江獨釣圖》《小兒垂釣》《漁歌子》,重點學習《江雪》,對比略讀《秋江獨釣圖》,推薦閱讀《小兒垂釣》《漁歌子》,這樣的整合對比學習,既有利于在對比中深化理解,又對中國文人歷來的“垂釣”文化進行了一次探索,同時,增加了學生的古詩詞閱讀量。還可以用復習的形式引導學生對已學的古詩進行題材分類――詠物詩、送別詩、思鄉詩、愛國詩……自然過渡到本課兩首詩《冬夜讀書示子聿》《觀書有感》的題材特點――哲理詩。然后將兩首詩整合對比學習,同中求異,在比較中引導學生發現兩首詩說理的不同方式――直接說理、借喻說理。這樣的整合對比學習,節省了教學中無效的環節,對“哲理詩”這一古詩題材有了一個較深入的探究,事半功倍。
二、重視誦讀,把古詩文教學的課堂推向
為了優化古詩文的外部環境,我把古詩文的誦讀積累與學生的生活實際結合起來。比如“古詩文朗誦會”,學生或配樂朗誦,或淺吟低唱,教師則負責評選優秀。“古詩文游戲”,師生在拍手和跳牛皮筋的活動中把《望天門山》《如夢令》《三字經》等古詩文當口令吟唱。“演唱古詩文”,將已經有人譜曲的古詩文歌曲在校廣播中反復播放,并在音樂課中由音樂老師教唱。對于其他的古詩請校音樂老師譜曲后再指導學生演唱。另外,還有“個人背誦”“合作表演”“現場作詩”等活動,把古詩文的誦讀積累推向了。
三、要求學生品讀體會,教師也需適度地講解
在古詩文教學中,我們提倡以學生的自讀自悟為主,但適度講解也是非常必要的。因為很多詩歌既表現了詩人對宇宙萬物關懷的情感,也表現了詩人的品格、修養和懷抱。如果教師能把詩歌中感人的力量表達出來,對于提高少年兒童的資質品格一定能收到很好的效果。如在教學《入京》時,適度講解于謙為官廉法正直,深受百姓愛戴。這是托物言志法,作者以詩明志,表達自己為國盡忠,不畏強權的意志和堅守高潔清廉情操的決心。然后,再引導學生的品讀方式會
古詩聲韻之美、情感之美,學生就能談得聲情并茂了。