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樂(lè)游原古詩(shī)范文第1篇

背景資料：黑子，原名張永剛，9歲時(shí)進(jìn)入遼寧省鞍山京劇團(tuán)。1994年考入上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系，畢業(yè)后從事影視劇表演，先后在《西游后記》《京都疑云》《武圣關(guān)公》《紅與黑》《英雄》（電影版）和《霹靂彩虹》《心動(dòng)歲月》等多部影視劇中出演角色。

我的初戀被枕巾打了結(jié)

上個(gè)世紀(jì)70年代初，我出生在東北一個(gè)偏僻的小山村里，父母都沒(méi)有文化，只知道種田，和藝術(shù)八竿子打不著。我上面有四個(gè)姐姐，可能因?yàn)槲沂俏┮坏膬鹤樱改笇?duì)我特別疼愛(ài)，并對(duì)我寄予厚望。當(dāng)時(shí)家里很窮，每天能填飽肚皮就已經(jīng)是很大的奢望。但是，父母還是勒緊褲腰帶，送我上了小學(xué)。

我好不容易進(jìn)了課堂，看著只滿足于能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字、能算賬的同學(xué)，好強(qiáng)的我并不心甘，我惟一的念頭就是要走出貧窮愚昧落后的農(nóng)村，改變自己的命運(yùn)。但這對(duì)我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。

或許是蒼天不負(fù)有心人，有一天，遼寧省鞍山京劇團(tuán)到我們學(xué)校來(lái)挑苗子，京劇團(tuán)的人看了一下我的形象、考察了一下我的潛質(zhì)，就挑中了我，要帶我到城里去。就這樣，我隨著京劇團(tuán)到了鞍山市。

在農(nóng)村的時(shí)候，我天天夢(mèng)想著進(jìn)入城市，但真的進(jìn)入了城市，我卻感到迷茫了。在京劇團(tuán)里，我們班有41個(gè)學(xué)生，只有我一人來(lái)自農(nóng)村，城里的學(xué)生幾乎都不愿意和我交流，我非常孤獨(dú)和寂寞。在那段歲月，我只抱著一個(gè)信念：我一定要改變現(xiàn)狀！為了排解學(xué)習(xí)之余的苦悶和孤獨(dú)，我就將自己泡在練功房，或者一頭扎進(jìn)書堆里。

在我離開(kāi)之前，父親非常反對(duì)，但后來(lái)我才知道，我在京劇團(tuán)的學(xué)費(fèi)，是他偷偷去鎮(zhèn)上賣血換來(lái)的。對(duì)默默的父愛(ài)，我無(wú)以為報(bào)，只有暗中發(fā)誓：我一定要出人頭地。

在京劇團(tuán)，五年如一日。突然有一天，母親到團(tuán)里找到我，淚眼朦朧地告訴我，爸可能不行了！

我的頭“嗡”地一下炸開(kāi)了，一把拉起母親的手，便急匆匆往家里趕。

回到家，病榻上的父親只剩下最后一口氣了。他拉著我的手：“兒子，我的付出，是為了你的改變，你的付出是為了改變什么呢？”

父親等著我的答案，我卻不能回答，直到今天，我仍沒(méi)有找到那個(gè)答案，仍在繼續(xù)追尋它。

我變得更加孤獨(dú)，更加努力練功，我只有以這種方式讓失去丈夫的母親看到希望。

可是，兩年后的一天，我正在臺(tái)上演出，臺(tái)下突然出現(xiàn)我的四個(gè)姐姐、姐夫的身影，他們凝重的臉色使我有一種不祥的預(yù)感：母親出事了！我的手腳還在繼續(xù)做著舞蹈動(dòng)作，眼淚卻無(wú)聲地流了下來(lái)。

母親去世了，我再也沒(méi)有眼淚了，流淚再也改變不了什么，我只有通過(guò)不斷努力去改變自己的現(xiàn)狀。

我在團(tuán)里又待了5年。臨近畢業(yè)時(shí)，團(tuán)里的一個(gè)名叫袁芳的女孩走進(jìn)了我的生活。當(dāng)時(shí)我年僅19歲，還不知道什么叫戀愛(ài)，只知道她對(duì)我挺好，我也很喜歡她，就這樣，一個(gè)男孩子和一個(gè)女孩子便走到了一起。

和袁芳認(rèn)識(shí)后，我和她經(jīng)常在一起練功。當(dāng)時(shí)，我們團(tuán)里搞了一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，我參加了3000米和5000米長(zhǎng)跑，都得了第一名，獎(jiǎng)品是兩條枕巾。

那天晚上，還沒(méi)有到12點(diǎn)，我就早早地來(lái)到練功的地方，等著袁芳的到來(lái)。練完功后，我就拿出一條枕巾，遞給袁芳：“擦擦汗吧！”兩條枕巾，我們一人一條，算是定情禮物吧，我沒(méi)有其他更好的東西送給心上人。

沒(méi)過(guò)多久，團(tuán)里的老師都知道了我和袁芳要好。一天，幾個(gè)老師對(duì)袁芳說(shuō)：“袁芳啊，你不能跟張永剛這小子在一起，他是農(nóng)村來(lái)的，能有什么前途？你一個(gè)城里姑娘，跟誰(shuí)好不行，偏要跟他好？”他們認(rèn)定了我沒(méi)有出息，而且說(shuō)這些話時(shí)一點(diǎn)也不忌諱我在場(chǎng)。當(dāng)時(shí)，袁芳沒(méi)說(shuō)什么，但從她的眼神里我看出了她心里已起了波瀾。3天以后，我看見(jiàn)我送袁芳的那條枕巾打了一個(gè)結(jié)，掛在院子里的一棵樹(shù)上。那個(gè)結(jié)像一個(gè)死結(jié)，鎖住了我的心。

接下來(lái)，我再?zèng)]有見(jiàn)到袁芳。為了排解情感上的失落，我拼命練功。一個(gè)星期后，她說(shuō)不想見(jiàn)我了，見(jiàn)了我也不和我說(shuō)話。直覺(jué)告訴我，我們的戀情已經(jīng)走到了盡頭，人都是很現(xiàn)實(shí)的，我不能怪她，只能怪自己，除了我的心，我還能給她什么呢？

但是，好長(zhǎng)一段時(shí)間里，無(wú)論刮風(fēng)下雨，我每天晚上都騎著自行車，來(lái)到她家的樓下。她家住在6樓，她的房間是靠窗的。我一個(gè)人靜靜地站在樓下，看著她房間里透出的燈光，直到燈光熄滅。事實(shí)上，她房間里是明亮的，外面是黑暗的，她不一定會(huì)往外看，就算往外看也不一定看得見(jiàn)我。但我還是希望她能透過(guò)窗戶看到我，哪怕是看我一眼，我也就滿足了。

一個(gè)冷雨的夜，我依然推著自行車，默默地站在她家的樓下，她六樓的房間里沒(méi)有燈光，夜空里卻傳來(lái)一首歌：“堂堂男兒志在四方，何必為了愛(ài)情迷惘……”我的心震撼了，父親臨終遺言又回響在我的耳邊。是的，我怎么能這樣消沉？男人沒(méi)有了愛(ài)情，還有事業(yè)啊！我跨上了自行車，迎著風(fēng)雨而去，從此，我不再在她家樓下守望。再后來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)她結(jié)婚了，男方是一個(gè)個(gè)體戶。

音樂(lè)女孩給了我情感的歸宿

功夫不負(fù)苦心人，我參加的省里、市里大大小小的比賽，每次都是第一名，在全國(guó)性的比賽中也獲得了較好的名次。

但我依然失落和迷茫，我這樣付出是為了改變什么呢？在這個(gè)圈子里，我好像已經(jīng)走到頭了，不可能再有上升的空間了，難道我就在這里待一輩子嗎？

為了事業(yè)的發(fā)展，在一個(gè)朋友的勸告下我到上海的演藝界闖蕩，并在1994年考上了上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系。

3年后，我從上戲畢業(yè)了，剛畢業(yè)那會(huì)兒，我彷徨無(wú)計(jì)，一直沒(méi)有工作單位，口袋里的錢很快用得所剩無(wú)幾，后來(lái)連房子都租不起了，我就開(kāi)始流浪。那段時(shí)間，我惟一的伙伴就是一輛破舊的自行車，白天四處找工作，晚上就騎著自行車到外灘的情人墻那邊過(guò)夜。這樣的生活持續(xù)了有一段時(shí)間。然而，屋漏偏逢連夜雨，一個(gè)早上，我醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自行車被人偷了。我委屈得大哭了一場(chǎng)。

我在一塊石頭上茫然地坐下，太陽(yáng)已經(jīng)從東方升起，陽(yáng)光灑在我身上，我感受到了一點(diǎn)溫暖，前面街道上已是車水馬龍，人來(lái)人往。

這時(shí)，一個(gè)中年男子走到我的身旁，對(duì)我看了有一陣，問(wèn)道：“年輕人，干嗎呢？”我沒(méi)有看他：“沒(méi)事，坐會(huì)兒。”對(duì)方顯然已經(jīng)看出了我的窘迫：“你是哪兒的？”我望著他：“上戲?qū)а菹档摹！彼拷艘恍骸跋胙輵騿幔俊?/p>

我如同溺水的人抓住了一根稻草，但一時(shí)難以相信這竟是真的。他接著說(shuō)道：“我是上海電影制片廠的導(dǎo)演，正拍一部電影，你跟我去試試鏡吧！”

我立馬跟著導(dǎo)演去了，那天下午，試戲之后，導(dǎo)演當(dāng)時(shí)就給了我一萬(wàn)塊錢，讓我在電影里演一個(gè)角色。

第二天，我隨劇組到上海音樂(lè)學(xué)院去拍一場(chǎng)戲，很多女生站在一旁圍觀。我聽(tīng)見(jiàn)幾個(gè)女生在小聲議論著我：“這個(gè)演員是誰(shuí)啊？長(zhǎng)得挺帥的！”

拍完戲后，一個(gè)女生朝我走了過(guò)來(lái)，問(wèn)我：“你是演員啊？”我打量著她，高挑的身材，一套白花的連衣裙將身材襯托得凸凹有致，瓜子臉，柳葉眉，一雙水汪汪的大眼睛，是一個(gè)典型的江南美女。她見(jiàn)我目不轉(zhuǎn)睛地盯著她，羞得低下了頭，手指著我的腳：“這，你的鞋？”我才回過(guò)神來(lái)：“是我的鞋。”她說(shuō)：“破了！”我抬起腳一看，鞋底都裂開(kāi)縫了，稍一用力，就可以看見(jiàn)腳趾頭了。我抬起頭來(lái)，小姑娘已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)了。

那天拍完戲后，我魂不守舍，滿腦子都是她的影子，難道我愛(ài)上她了，難道這就叫一見(jiàn)鐘情？

第二天，我們還是在上海音樂(lè)學(xué)院拍戲，那個(gè)小姑娘又來(lái)到了我的面前，她端著一個(gè)盒飯，邊吃邊看我們拍戲。我沉寂多年的心又起了波瀾，我走到她面前：“怎么樣，吃得還好嗎？”

她瞪了我一眼：“怎么了，你想做什么？”

我半開(kāi)玩笑半是真：“我，我想要你做我的老婆！”

她白了我一眼：“你有精神病啊！”

我正色道：“絕對(duì)沒(méi)有，有的只是對(duì)你的相思病，相信嗎，給我一周的時(shí)間，我會(huì)讓你黏上我！”

小姑娘惱了：“我看你真是病得不輕，懶得理你了！”她頭也不回地跑了。

接下來(lái)的幾天，我再?zèng)]有見(jiàn)到她，但是在第7天，她又出現(xiàn)了，她興沖沖地跑到我面前，將手中一雙嶄新的運(yùn)動(dòng)鞋放到地上：“換上吧！”

可以不再穿露底的鞋了，苦苦打拼了這么多年，終于找到了心儀的愛(ài)人。她叫張芙蓉，我們兩個(gè)人就這樣走到了一起，直到今天。

我們伴著愛(ài)情一路走來(lái)

認(rèn)識(shí)張芙蓉后，我在感情上找到了歸宿，但男人還要有自己的事業(yè)，我決定一個(gè)人到北京發(fā)展。

1997年，在上海過(guò)完春節(jié)后，我就一個(gè)人背起行囊，出發(fā)去北京。臨走的時(shí)候，芙蓉到機(jī)場(chǎng)送我，在候機(jī)廳里，芙蓉哭成了一個(gè)淚人。說(shuō)實(shí)話，我也舍不得和她分離，但作為一個(gè)男子漢，必須撐起一片事業(yè)的天空。芙蓉哽咽著：“永剛，到了那邊，不用掛念我，好好發(fā)展自己的事業(yè)吧！”

我擦干她眼角的淚水：“芙蓉，你給我3年的時(shí)間吧！如果我在北京3年都發(fā)展不起來(lái)，你就另找男友。”

在北京的第一年，我連接了幾部大戲，包括《神雕俠侶》（臺(tái)灣版）、《京都疑云》（飾武三思）、《西游后傳》等。

但是進(jìn)入第二年，由于受國(guó)內(nèi)影視業(yè)不景氣的大環(huán)境的影響，我在北京發(fā)展得不太好，幾乎接不到什么戲。可每次芙蓉在電話里問(wèn)我，我都只是淡淡地說(shuō)：“我在北京挺好，別擔(dān)心我！”但時(shí)間長(zhǎng)了，她還是慢慢地知道了我在北京的處境，她當(dāng)時(shí)一個(gè)月的工資有兩千多，應(yīng)該說(shuō)得上豐厚了，她在電話里跟我說(shuō)：“如果在北京不太好，就回來(lái)吧！”

芙蓉的話使我很欣慰，但我不能回去，因?yàn)槲蚁嘈抛约耗茉诒本╆J出一番天地。我只能暫時(shí)將對(duì)芙蓉的思念埋藏在心底。

有一次，芙蓉跟我打電話說(shuō)：“黑子，后面有個(gè)男的跟著我，現(xiàn)在還在我們家樓下面，我好害怕啊！”我當(dāng)時(shí)恨不得馬上趕回去，回到她身邊。我覺(jué)得，我虧欠芙蓉的實(shí)在太多，我曾問(wèn)芙蓉：“你為什么還是愿意跟著我？”芙蓉笑了：“你做什么都無(wú)所謂，我買一個(gè)原始股，我看準(zhǔn)你的潛力！”

芙蓉是一個(gè)理性的人，我每接一個(gè)劇本，她都能給我提出一些理性的分析。我能走到今天，每一步都與她的關(guān)懷和支持分不開(kāi)。而我只有通過(guò)事業(yè)上的進(jìn)步作為對(duì)愛(ài)人的回報(bào)。

我現(xiàn)在北京發(fā)展，芙蓉在上海教書，一年難得碰面，為了解決兩地相思之苦，芙蓉已經(jīng)決定，準(zhǔn)備報(bào)考北京音樂(lè)學(xué)院的研究生，如果考上了，我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間就會(huì)多一些了。

我早年曾經(jīng)歷過(guò)不少曲折坎坷，不少好心人給了我?guī)椭医?jīng)常想：如果能盡自己的所能給別人一些幫助，也是一種快樂(lè)。我們?cè)趯氹u拍《西游后傳》的時(shí)候，在一個(gè)攝影基地里，我看到30多個(gè)小孩子天天一起唱著秦腔上學(xué)，年齡小的只有三四歲，大一點(diǎn)的也只有十二三歲，雖然他們穿得都很破舊，一個(gè)個(gè)都面黃肌瘦，但看上去他們卻很快樂(lè)。我很奇怪：他們?yōu)槭裁醋≡谝黄穑慨?dāng)?shù)厝烁嬖V我：他們都是無(wú)家可歸的孤兒。

第二天，我就帶著這幫孩子到街上，從頭到腳都給他們換了一身新的，并且還買了30斤排骨，之后，我又帶他們到片場(chǎng)。那天，孩子們像過(guò)節(jié)一樣興奮。

得知這些事后，芙蓉更加信任和支持我，我們的愛(ài)情在相互理解中進(jìn)一步加深。

我在河南拍戲時(shí)，有一天，女友的母親因?yàn)榭匆?jiàn)我在電視里跟人摟摟抱抱的鏡頭，便打來(lái)電話跟我急：“你這是干什么呢？把我女兒放在什么地方了？”我當(dāng)時(shí)哭笑不得。芙蓉給她媽解釋：“媽，這是演戲，是他的工作。我當(dāng)時(shí)很無(wú)奈，拍完戲后，特地回了一趟家，女友的母親好吃好喝地招待我，也沒(méi)說(shuō)什么。事后我才得知，是芙蓉說(shuō)服了媽媽，使她明白了這是工作的需要。此后，女友的母親對(duì)我更加關(guān)心，每年冬天來(lái)臨，她都會(huì)將一套棉襖、棉褲寄到我所在的劇組。

娛樂(lè)圈里從來(lái)就是個(gè)多事的地方，男、女演員要在一起交流，有時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生感情。作為一個(gè)男子漢，心中一定要有個(gè)尺度，有責(zé)任感。對(duì)于我所處的這個(gè)環(huán)境，她的一些同學(xué)就曾對(duì)她說(shuō)過(guò)：“文藝圈的人都是那樣的，你形象、家境各方面都不錯(cuò)，干嗎非得找他啊？”芙蓉告訴他們：“時(shí)間能證明一切！”

來(lái)北京發(fā)展至今，已經(jīng)7年了，而我和芙蓉在一起的時(shí)間加起來(lái)還沒(méi)有5個(gè)月。每逢節(jié)日或她的生日，如果我和她不在一個(gè)地方，我都會(huì)通過(guò)上海的朋友，把19朵百合花送到她學(xué)校門口。今年的6月16日，是她的生日，我本來(lái)是要趕回去的，可因?yàn)榕膽颍亿s不回去，于是，我便打電話給上海的一個(gè)朋友，讓他馬上買了19朵百合花，騎摩托車送到芙蓉住的地方。

樂(lè)游原古詩(shī)范文第2篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；美學(xué)價(jià)值

《語(yǔ)文課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）提到評(píng)判語(yǔ)文教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一便是積極促使學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹(shù)立向上的人生信念和態(tài)度，以及培養(yǎng)學(xué)生積極的審美態(tài)度和美好的道德情操。因此，面對(duì)審美觀念尚未完全確立的小學(xué)生而言，教師要注重美學(xué)教育，充分挖掘語(yǔ)文教材中，尤其是古詩(shī)詞中的美學(xué)元素，對(duì)這些美學(xué)元素進(jìn)行深度剖析，以引導(dǎo)學(xué)生欣賞美陶冶美，培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)品味。

一、借助想象體現(xiàn)美

古詩(shī)詞中的語(yǔ)言文字精練，蘊(yùn)含意義豐富，且語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與學(xué)生日常生活相距甚遠(yuǎn)。理解古詩(shī)詞中的文字對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)已是十分困難，要理解詩(shī)文中的意境之美，更是困難至極。因此教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生在腦海中描繪詩(shī)文中描繪的景象，使得學(xué)生能夠身臨到詩(shī)文中的情境中去感受美。

例如，李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中描繪了一個(gè)浩浩蕩蕩的江上之景和李白與友人孟浩然依依惜別的情境。在這短短的詩(shī)文中，詩(shī)人呈現(xiàn)了一幅壯闊的離別之景，而對(duì)于學(xué)識(shí)有限的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要體會(huì)到詩(shī)人與友人離別時(shí)天水一色、意境開(kāi)闊、色彩明麗的景象是十分困難的。這時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，想象這樣一幅場(chǎng)景：友人在這柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月將去揚(yáng)州遠(yuǎn)游，他的孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去，消失在碧空的盡頭，只看見(jiàn)長(zhǎng)江浩浩蕩蕩地向著天邊奔流，而詩(shī)人獨(dú)自遠(yuǎn)眺，直至友人失去蹤影，仍舊不舍離去。這樣學(xué)生們更能身臨詩(shī)人當(dāng)年身處的情境，品味古詩(shī)詞中的詩(shī)情畫意之美。

再如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，這首詩(shī)是詩(shī)人游西湖時(shí)對(duì)西湖之景的贊譽(yù)，抒發(fā)了他對(duì)自然之景的熱愛(ài)和欣賞。詩(shī)中擬人的修辭手法是學(xué)生理解和融入詩(shī)中情境的困難之處，詩(shī)人將西湖比作美人，美人淡妝濃妝都與此情此景相得益彰。此處，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的想象：西湖水在陽(yáng)光的照耀下閃動(dòng)著，波光粼粼，看起來(lái)美麗極了。山色在云霧的籠罩下。半明半暗，隱隱約約，這時(shí)一個(gè)美女婷婷裊裊地走過(guò)來(lái)，與這美麗的西湖相映襯。發(fā)揮想象力，將自然之美與美人之美相連接，讓學(xué)生們體會(huì)聯(lián)想之美。

二、引導(dǎo)觀察感受美

觀察美，感受美是審美能力的重要組成部分之一。對(duì)此，著名教育家也有相關(guān)的論述，“只要?jiǎng)邮秩ゲ桑S時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)晶瑩的寶石。”在葉老這句名言中，寶石指代美好事物，美好的事物需自己發(fā)現(xiàn)并動(dòng)手去采擷。由此可見(jiàn)，提高學(xué)生觀察美、感受美的能力，需充分利用教材中的各種信息，例如插畫。教材中很多課文均有插畫相配，插畫是老師引導(dǎo)學(xué)生合理想象的有效手段，特別是對(duì)于涵義豐富的古詩(shī)詞。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，先給予學(xué)生時(shí)間和空間，讓他們觀察教材附上的相關(guān)插畫，并依據(jù)插畫進(jìn)行合理想象，讓學(xué)生在圖畫中體驗(yàn)詩(shī)文中的美感。

以張繼的《楓橋夜泊》為例，詩(shī)中包含豐富的景物：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，城、寺、船、鐘聲等。先讓學(xué)生觀察關(guān)于這首詩(shī)的插圖，插圖中對(duì)于落月、啼烏、江楓、漁火、船和寺廟等有著具象的描繪，使得學(xué)生對(duì)詩(shī)中的事物有著初步的認(rèn)知。并要求學(xué)生一一對(duì)應(yīng)插畫中景物與詩(shī)中的描繪，加深學(xué)生對(duì)這些事物的理解和想象。接下來(lái)，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步觀察，要求學(xué)生們選出他們認(rèn)為最美的三種景物，并闡述原因。這種引導(dǎo)的教學(xué)方式，不僅能提高學(xué)生的參與度，還能引導(dǎo)學(xué)生將美的感性認(rèn)識(shí)上升到審美的高度。事實(shí)上，當(dāng)學(xué)生被要求去說(shuō)明選擇的原因時(shí)，一幅關(guān)于這首詩(shī)的畫面，便會(huì)浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，這首詩(shī)描繪的美景就會(huì)深深印在孩子們的腦海中。在這樣輕松愉悅的范圍中，學(xué)生更能夠感受到古詩(shī)詞的精妙之處。

三、繪制彩圖體驗(yàn)美

將想象美化為創(chuàng)作美，是語(yǔ)文教學(xué)中審美導(dǎo)向的最大目的，也是美學(xué)教育的最高層次。據(jù)此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，不應(yīng)僅僅停留在想象的階段上，還要擴(kuò)展到美學(xué)創(chuàng)作的境界上。對(duì)于具有較強(qiáng)畫面感的古詩(shī)詞，可引導(dǎo)學(xué)生們依據(jù)自己的想象力進(jìn)行圖畫的創(chuàng)作。這種教學(xué)方法有利于提高學(xué)生展現(xiàn)美體驗(yàn)美的能力，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生表達(dá)美創(chuàng)造美的興趣。

如教授李商隱的《樂(lè)游原》時(shí)，教師在幫助學(xué)生們讀懂詩(shī)句，理解詩(shī)中意境之后，可以從整體引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于整個(gè)畫面進(jìn)行想象，體會(huì)詩(shī)文中的整體美感。想象一下，傍晚時(shí)分，一個(gè)老人驅(qū)車來(lái)到京都長(zhǎng)安城東南的樂(lè)游原。只見(jiàn)夕陽(yáng)放射出迷人的余暉，然而這一切美景將轉(zhuǎn)瞬即逝，不久會(huì)被那夜幕所籠罩。臨近傍晚時(shí)分，覺(jué)得心情不太舒暢；駕車登上樂(lè)游原，心想把煩惱遣散。看見(jiàn)夕陽(yáng)無(wú)限美好，一片金光燦爛；只是將近黃昏，美好時(shí)光將要結(jié)束。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)生命、執(zhí)著人間而心光不滅，對(duì)樂(lè)觀主義精神進(jìn)行了積極呈現(xiàn)。教師可以聯(lián)合同年級(jí)的班級(jí)以這首詩(shī)為主題進(jìn)行黑板畫報(bào)比賽，鼓勵(lì)學(xué)生將古詩(shī)詞的語(yǔ)言化為圖畫，展現(xiàn)豐富的想象力。一邊是詩(shī)文，一邊是畫面感極強(qiáng)的圖畫，兩者相融合，別有一番風(fēng)致，凸顯古詩(shī)文的美感。

四、結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞的文字意境美感傳神，對(duì)古詩(shī)詞中的美學(xué)元素進(jìn)行挖掘，以供學(xué)生細(xì)細(xì)品味和鑒賞，提高其美學(xué)素養(yǎng)。因此，在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)塑造學(xué)生美好的心靈，激發(fā)學(xué)生對(duì)于這個(gè)世界美好事物的眷戀，提高其對(duì)美的欣賞和感悟。因此，倡導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐中能夠繼續(xù)探索美學(xué)價(jià)值導(dǎo)向的古詩(shī)詞教學(xué)模式，提高學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞美學(xué)素養(yǎng)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]蘇紅.基于審美欣賞活動(dòng)的小學(xué)古詩(shī)教育方法[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（01）.

樂(lè)游原古詩(shī)范文第3篇

而在唐代詩(shī)歌史上，除了這兩位詩(shī)人合稱“李杜”外，還有一個(gè)“小李杜”的說(shuō)法。“小李杜”并不是指孩童時(shí)代的李白、杜甫，而是另有其人，他們就是晚唐時(shí)代的李商隱和杜牧。正如盛唐時(shí)代出現(xiàn)了李白、杜甫兩位代表著時(shí)代創(chuàng)作高峰的大家，李商隱和杜牧可以說(shuō)是晚唐時(shí)代詩(shī)歌成就的代表。

杜牧（803―853），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。他出身于官宦世家，他的祖父杜佑是著名的歷史學(xué)家，著有《通典》。史學(xué)世家對(duì)杜牧最大的影響就是他的懷古詩(shī)、詠史詩(shī)成就斐然。比如著名的《登樂(lè)游原》：

長(zhǎng)空澹澹孤鳥沒(méi)，萬(wàn)古銷沉向此中。

看取漢家何事業(yè)，五陵無(wú)樹(shù)起秋風(fēng)。

在詩(shī)中，詩(shī)人感嘆朝代更迭，如同無(wú)法逆轉(zhuǎn)的自然，充滿了悲涼。還有“紅塵一騎妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，諷刺皇帝的荒唐等等。從中我們都可以感受到杜牧對(duì)于歷史、現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和他深沉的情感。

他的一些風(fēng)景詩(shī)則寫得高朗俊逸，充滿美感，比如我們熟悉的“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。

李商隱（813―858），字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南泌陽(yáng)）人。他對(duì)現(xiàn)實(shí)也非常關(guān)注，寫有不少政治詩(shī)、詠史詩(shī)，表達(dá)對(duì)于國(guó)家政治黑暗、民生疾苦的熱切關(guān)心。然而最能夠代表李商隱詩(shī)歌成就，也是代表著晚唐詩(shī)最高成就的是他以《無(wú)題》為標(biāo)題的一組愛(ài)情詩(shī)。比如其中一首：

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

樂(lè)游原古詩(shī)范文第4篇

意象是客觀事物在特定的環(huán)境下表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形象，抽象地存在于生活中。通俗地講，意象的意思是寓“意”之“象”，是對(duì)主觀事物的一種寄托，一種想念。比較文學(xué)對(duì)意象的名詞解釋為：“意象”是把事件中主觀的“意”和客觀的“象”相結(jié)合，是古代詩(shī)人思想上的“物象”，也就是對(duì)某種事物抒l自己的感情，寓情于景。在古代古詩(shī)中，詩(shī)人常常用各種意象來(lái)表達(dá)自己的情感。比如在《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》中講“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”。于是，折柳變成了古人送別時(shí)互相贈(zèng)與的物品，所以楊柳也就變成了一種表達(dá)離別情愁的象征。還有，象征隱逸、高潔、脫俗；松柏象征高潔、堅(jiān)貞、富有生命力，牡丹象征富貴、美好。能否成功地再現(xiàn)這些意象直接決定著譯文質(zhì)量的高低。翁顯良先生認(rèn)為譯者在呈現(xiàn)意象的時(shí)候要再現(xiàn)意象，對(duì)意象有所取舍，而不是照搬原詩(shī)的意象，并指出：“無(wú)所取舍未必肖，有所取舍未必不肖”。翁先生這種“再現(xiàn)意象，改創(chuàng)聲律”的譯詩(shī)觀在他的譯文中得到了很好的體現(xiàn)。

唐代詩(shī)人杜牧寫過(guò)一首《山行》，來(lái)贊美深秋山林美景。

翁顯良先生的譯文是：

Autumn Glory （Du Mu）

Off the main road runs a narrow stone path， winding， climbing，vanishing into the cloudy heights where perch a few tiny cottages.

Here I pull up my carriage， entranced. For the twilight mountainside is ablaze with crimson maples more vivid than spring flowers.

這是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。從這首詩(shī)的英譯中可以看出翁先生還是以意譯為主。整首詩(shī)都在于傳達(dá)原詩(shī)的意義，而不是字對(duì)字的“硬譯”。這首詩(shī)的題目叫“山行”，意思是“在山中行走”，可是翁先生并沒(méi)有這么譯，是因?yàn)樗プ×嗽?shī)的主旨，全詩(shī)描繪的時(shí)秋天繁榮的景象，所以他將題目譯為Autumn Glory，簡(jiǎn)潔凝練，一目了然。在第一句中，動(dòng)詞的選擇是一大特色，run、winding、climbing、vanishing 、perch幾個(gè)動(dòng)詞將整個(gè)圖景描繪地活靈活現(xiàn)，雖然有的動(dòng)詞采用了非謂語(yǔ)形式，但依然是一個(gè)成功的嘗試。再看第二句，依然是動(dòng)詞的選用讓人很欣賞，pull up、ablaze都使得畫面更生動(dòng)。一個(gè)形容詞entranced更是生花之筆，將作者的喜悅心情一表無(wú)余。而將“二月花”譯為spring flowers，也顯得更簡(jiǎn)明、清晰、生動(dòng)，如果直譯為flowers in February，恐怕外國(guó)的讀者就一頭霧水了。

再看一下翁顯良先生翻譯李白的《敬亭獨(dú)坐》：

The Mountain and I （Li Bai）

High into the sky they have flown， those warblers and pipers， every last one of them. And the cloud sails on， silent， stately， superior.

What of it？ We find peace in communion with each other， the mountain and I.

讀完譯文，給人的第一感覺(jué)依然是一種畫面感――“眾鳥高飛，孤云獨(dú)去”，只留下我和敬亭山，再讀一遍便能體會(huì)出作者所要表達(dá)的感情了。“我”獨(dú)坐在敬亭山里倒覺(jué)得很寧?kù)o、閑適。“我”和山共同構(gòu)成了一幅和諧的畫面。這首詩(shī)的英譯體現(xiàn)出來(lái)的最大特點(diǎn)依然是作者對(duì)原文景象的描繪和感情的傳達(dá)，而不是按照字面意思翻譯，比如譯者就沒(méi)有將山的名字“敬亭山”翻譯出來(lái)，因?yàn)樯降拿植⒉恢匾?shī)的意象和作者的感情才是最重要的。此詩(shī)的翻譯體現(xiàn)了譯者高屋建瓴的眼光，其對(duì)全詩(shī)感情進(jìn)行了正確解讀。

翁先生對(duì)李商隱《登樂(lè)游原》中的佳句“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的翻譯是這樣的：“What a glorious sunset！ It would be perfect if twilight were not to follow.”

此譯文生動(dòng)地體現(xiàn)出作者的感情。這兩句的翻譯可以說(shuō)是盡善盡美，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)生活，執(zhí)著人間，堅(jiān)持理想而心光不滅的一種深情苦志。譯者恰到好處地用了一個(gè)感嘆句和一個(gè)虛擬語(yǔ)氣，成功地將作者遺憾惋惜的感情表達(dá)了出來(lái)，堪稱佳譯。

最后一首是王之渙的《登鸛雀樓》。

翁顯良先生的譯文如下：

Upward！ （Wang Zhihuan）

Westward the sun， ending the day’s journey in a slow descent behind the mountains.

Eastward the Yellow River， emptying into the sea.

To look beyond， unto the farthest horizon， upward！ Up another storey！

從這首詩(shī)的譯文來(lái)看，翁先生在翻譯中采用的策略還是比較靈活的。第一句他加了“westward”一詞，使譯文更有畫面感，因?yàn)槿藗兂Ｕf(shuō)“日落西山”，太陽(yáng)到西邊的時(shí)候就說(shuō)明已經(jīng)到了午后。第二句也加了“eastward”一詞，與前一句遙相呼應(yīng)，黃河?xùn)|流入海，“emptying”一詞顯示出了黃河奔騰不止的宏偉氣勢(shì)，表現(xiàn)出一種壯麗宏偉的畫面。三四句作者譯得很輕巧，用了“upward”一詞，符合英文簡(jiǎn)潔的表達(dá)習(xí)慣，舉重若輕，翻譯得十分靈活。

對(duì)于英譯漢詩(shī)是否需要按照原詩(shī)的形式押韻，翁先生贊成適當(dāng)押韻而不拘守原作的韻式。因?yàn)橛h語(yǔ)言的差異性，要實(shí)現(xiàn)像漢語(yǔ)一樣完全對(duì)等的押韻幾乎是不可能的，但要是完全不押韻又不能表現(xiàn)出原詩(shī)的音韻美，所以適當(dāng)押韻是一種很好的原則，在翻譯詩(shī)歌的時(shí)候不妨也遵循這個(gè)原則。

樂(lè)游原古詩(shī)范文第5篇

【關(guān) 鍵 詞】 語(yǔ)文；審美教育；古詩(shī)；小學(xué)

古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。怎樣教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)呢？有人主張重在讀背，能讀能背即可；有人主張重在理解字詞，了解表面意思；有人主張重在思想教育，發(fā)掘思想內(nèi)涵。無(wú)可否認(rèn)，這些方面在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中都是有著重要意義的。但作為一種文學(xué)作品，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)更要特別注意進(jìn)行審美教育。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中審美教育的意義

審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。通過(guò)審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，懂得什么是真正的美，怎樣發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美。美，具有極大的感染力，可以影響人的氣質(zhì)、性格、情操、心理、信念、意志，進(jìn)而塑造人的靈魂。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持用美的形象去感染學(xué)生，用美的情感去打動(dòng)學(xué)生，用美的信息去激發(fā)學(xué)生，讓他們?cè)谇笾⑽隽x、明理、動(dòng)情的過(guò)程中，在善與美、情與理、言與行的統(tǒng)一實(shí)踐中，受到潛移默化、耳濡目染的教育與熏陶，日積月累，就能使他們的心田得到滋潤(rùn)，心靈得到凈化，性情得到陶冶，從而促進(jìn)身心全面而和諧的發(fā)展。

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求，足以表明小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的重要性。而小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有著對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的得天獨(dú)厚的條件。現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中所選入的古詩(shī)，一般都是傳統(tǒng)的名家名作，具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，可以說(shuō)是自然美、社會(huì)美與藝術(shù)美的薈萃。這些古詩(shī)的內(nèi)容豐富多采，思想健康積極，形象生動(dòng)多姿，情感充沛真切。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，如果能夠引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)正確理解與欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言美、聲韻美，進(jìn)而認(rèn)識(shí)詩(shī)的意境美，體驗(yàn)詩(shī)人的性情美與心靈美，就能夠既陶冶學(xué)生的性格情操，幫助他們形成正確的審美觀念，又發(fā)展學(xué)生的想象創(chuàng)新能力，促進(jìn)他們的各種素質(zhì)全面提高。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中審美教育的原則

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行審美教育，既要遵循語(yǔ)文教學(xué)的一般原則，又要遵循古詩(shī)教學(xué)的特殊原則。

（一）從屬原則

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要從屬于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)。要以古詩(shī)的語(yǔ)言文字為媒介，以指導(dǎo)學(xué)生理解運(yùn)用古詩(shī)中的語(yǔ)言文字為手段，以培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力為目的，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)教學(xué)中的美育目標(biāo)。

（二）滲透原則

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要滲透在初步的古代漢語(yǔ)知識(shí)的傳授中，滲透在古詩(shī)的意境體驗(yàn)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的訓(xùn)練中。同時(shí)，它還滲透于古詩(shī)教學(xué)本身。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，課堂結(jié)構(gòu)是否合理，是否疏密有致、節(jié)奏和諧；教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用是否切實(shí)有效，富于變化；教師的語(yǔ)言是否準(zhǔn)確生動(dòng)，富于條理性、邏輯性和啟發(fā)性；板書是否簡(jiǎn)明扼要，富于美感……都將影響古詩(shī)教學(xué)中審美教育的實(shí)施。

（三）情感原則

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要以情感為基礎(chǔ)。要重視古詩(shī)中的情感分析和情感體驗(yàn)，要做到導(dǎo)情、帶情、動(dòng)情、傳情，情貫始終。

（四）趣味原則

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要注重情趣和意味。這種情趣和意味來(lái)自于古詩(shī)中語(yǔ)言文字的理解，來(lái)自于古詩(shī)意境的再現(xiàn)和情感的體驗(yàn)。

三、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中審美教育的方法

古詩(shī)的美是多方呈現(xiàn)的，語(yǔ)言、情節(jié)、意境、聲韻，不一而足。因此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行審美教育，其方法也是多種多樣的。但因?yàn)楣旁?shī)本身是一個(gè)整體，這些方法通常是同步或者綜合運(yùn)用的。

（一）在理解詞句中領(lǐng)略古詩(shī)語(yǔ)言的美

古詩(shī)是用古代漢語(yǔ)寫成的，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差距較大。要欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言美，必須首先理解它的字詞句，讀懂它的意思。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中字詞句的理解，有一個(gè)度的問(wèn)題。隨便疏通一下，讓學(xué)生似懂非懂，不行；想要講深講透，讓學(xué)生全盤掌握，又不可能。只能著眼于為理解古詩(shī)的思想內(nèi)容、情感意味服務(wù)，讓學(xué)生具有初步理解古代漢語(yǔ)的能力，從而體會(huì)古代漢語(yǔ)的凝煉、含蓄與變化，領(lǐng)略古詩(shī)的語(yǔ)言魅力。

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，要注意讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)古代漢語(yǔ)中的同源通用及通假現(xiàn)象，如《敕勒歌》中“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的“見(jiàn)”和“現(xiàn)”，《鹿柴》中“返景入深林”的“景”和“影”；要讓學(xué)生初步了解古代漢語(yǔ)中詞的活用，如《別董大》中“千里黃云白日曛”的“曛”屬名詞活用為形容詞，《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”屬形容詞活用為動(dòng)詞；要讓學(xué)生初步懂得古代漢語(yǔ)中的詞義變遷。

古詩(shī)的語(yǔ)言美，集中體現(xiàn)在它的凝煉、生動(dòng)、含蓄和變化。教師要在教學(xué)中幫助引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、體會(huì)。如教學(xué)《題臨安邸》時(shí)，就要注意讓學(xué)生體會(huì)“暖風(fēng)熏得游人醉”中“熏”和“醉”的精妙用法。這兩個(gè)字，將那些縱情聲色、禍國(guó)殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，確實(shí)生動(dòng)形象、凝煉傳神。而教學(xué)《早發(fā)白帝城》時(shí)，則要注意讓學(xué)生揣摩“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的“輕”的意義。這里的“輕”，其實(shí)不只是小船的輕快，更是詩(shī)人心情的輕松。當(dāng)然，要讓學(xué)生體會(huì)到這些，是需要適當(dāng)介紹古詩(shī)的背景的。

（二）在融合情境中體味古詩(shī)意境的美

小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)多數(shù)是寫景的。教學(xué)這些古詩(shī)，要特別注意讓學(xué)生感受古詩(shī)的融情于景、情境交融，進(jìn)而體味古詩(shī)的意境美。如《六月二十七日望湖樓醉書》，寫的是乍雨還晴、風(fēng)云變幻的西湖景象。詩(shī)人先在船中，后在樓頭，抓住急劇變化的自然景物：黑云翻墨、白雨跳珠、風(fēng)卷地、水如天，由遠(yuǎn)及近，動(dòng)靜結(jié)合，寫得有聲有色，有景有情，給人一種身臨其境的美感。

（三）在分析情感中感受古詩(shī)境界的美

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有少數(shù)古詩(shī)敘事議論直抒胸臆，情感熾烈，思想境界較高，如《夏日絕句》《示兒》《題臨安邸》《石灰吟》，至今仍有一定的進(jìn)步意義。教學(xué)這些古詩(shī)，要注意引導(dǎo)學(xué)生分析作者深沉的情感，感受詩(shī)作崇高的境界。如《示兒》是陸游的臨終之作。一個(gè)人臨終之時(shí)有多少話想說(shuō)啊！“死去元知萬(wàn)事空”，詩(shī)人什么也不掛念。只有一件事情讓詩(shī)人直到死也牽腸掛肚，那就是國(guó)家的興亡，民族的命運(yùn)――“但悲不見(jiàn)九州同”！詩(shī)人唯一要囑咐子女的是“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。教學(xué)《示兒》，必須讓學(xué)生充分感受詩(shī)人濃烈的愛(ài)國(guó)情感，感受詩(shī)人相信國(guó)家一定能夠統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。

（四）在講解理趣中領(lǐng)悟古詩(shī)哲理的美

小學(xué)語(yǔ)文教材中，還有一些古詩(shī)蘊(yùn)含哲理。如《登鸛鵲樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，《別董大》中的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，《樂(lè)游原》中的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”等等。教學(xué)這些古詩(shī)，除了引導(dǎo)學(xué)生讀懂基本意思以外，還要根據(jù)實(shí)際講清詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理，讓學(xué)生初步領(lǐng)悟詩(shī)的哲理美。古詩(shī)中的哲理，一般是以議論的形式出現(xiàn)的。這些議論的詩(shī)句，是詩(shī)的有機(jī)組成部分，不是外加的說(shuō)教。因此，講解這些哲理詩(shī)句，不能與詩(shī)的描寫或者敘述脫節(jié)。如《鋤禾》，詩(shī)先用“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”描寫農(nóng)民冒著酷暑辛勤勞動(dòng)的情境，然后緊接著抒發(fā)作者的感慨――“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”。人們吃的糧食，每一粒都是農(nóng)民的辛勤血汗凝聚而成。教學(xué)《鋤禾》，只有在學(xué)生已經(jīng)充分感受了農(nóng)民勞動(dòng)辛苦的情況下，才可能讓他們真正理解“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義，才可能使他們?cè)陬I(lǐng)悟詩(shī)中哲理的同時(shí)，受到應(yīng)有的教育。

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 張永德． 情境再造：小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的審美策略［J］． 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2006（5）．