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關(guān)于文學(xué)的名人名言范文第1篇

【關(guān)鍵詞】語文；知識；積累；方法

要學(xué)好語文，深厚的知識積累是必不可少的，厚積方能薄發(fā)，因?yàn)橹袑W(xué)語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)積累非常重要，它是語文學(xué)習(xí)的第一步，涉及到的知識點(diǎn)很多很廣博，所以學(xué)習(xí)起來有一定的難度，一步走不穩(wěn)，即將步步不穩(wěn)。但基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)也是有法可循的，我們要學(xué)會將學(xué)習(xí)、積累、訓(xùn)練三方面結(jié)合起來，達(dá)到理解、掌握與鞏固的目的。只有我們掌握了扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，才能在語文知識的樂園中自由翱翔。語文基礎(chǔ)知識的獲得不僅要靠長時(shí)間的積累，在積累的過程中要掌握好的方法。

一、積累的知識來自課本。

語文課本的文章都是經(jīng)典的范文，它解決了“教什么”“選什么教”“教什么最好”的問題，所以使用課本的藝術(shù)就是科學(xué)的、動(dòng)態(tài)的、機(jī)智的藝術(shù)，就是對課本的提煉和再加工的藝術(shù)。課本是教育專家認(rèn)真審核符合中學(xué)生閱讀的典范。除課文中要求必背的課文以外，課本中的好詞、好句、好段落、一定要用專門的本子摘抄下來，并做好分類，以便自己隨時(shí)閱讀記憶。如詞語類、好句類、好段類、好篇類。

二、積累的知識來自老師。

學(xué)生聽課筆記不能只記與課文有關(guān)的知識，老師平時(shí)上課所講的與課文無關(guān)的帶有哲理性或者自認(rèn)為好的話要及時(shí)記下。如筆者的一位學(xué)生把老師平時(shí)上課講的話都分條記下，一天老師課間無意中翻到該生的筆記本，發(fā)現(xiàn)他所記得都是自己平時(shí)無意間給學(xué)生講的，記了幾百條。如：

第三條：放棄不該放棄的是愚蠢；堅(jiān)持不該堅(jiān)持的也是愚蠢。

第十條：千方百計(jì)完成任務(wù)，不要千方百計(jì)找借口。

第二十六條：“死的就死去了，除了你的家人，沒有誰會為你的死而悲傷，其他人依然活得很好，一定要珍惜自己的生命”（ 這是老師的一位同學(xué)自殺了，老師去吊望以后回來說的話）。

老師問他為什么記這些，他說這些我認(rèn)為有用就及時(shí)記下了。

老師的知識面，見識畢竟都比大多數(shù)學(xué)生要廣很多，很多時(shí)候老師的課堂中或者平時(shí)的言談中的話都是老師多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是老師經(jīng)長時(shí)間檢驗(yàn)的符合學(xué)生實(shí)際的肺腑之言，要善于抓住老師的不注意就說過了的話，并記錄下來。不僅要記錄語文老師說的，其他老師說的同樣要記下。這種來自老師的知識的積累要靠學(xué)生的靈敏的捕捉能力和愛記筆記的習(xí)慣。

三、積累的知識來自校園。

校園里的好的勵(lì)志名言、宣傳標(biāo)語、口號方針都可以作為素材積累下來。許多學(xué)校教學(xué)樓都貼有名人畫像，都配有名人名言，我就要求學(xué)生把學(xué)校里所有的名人名言都抄下來，且要時(shí)常記憶，要做到每看到一位名人就想起他的一句或幾句名言。做到名人圖像在我心，名人名言在我腦。只要用得到能出口說一個(gè)名人幾個(gè)方面或者一個(gè)方面幾個(gè)名人的名言，或者某個(gè)方面中外名人是如何說的。如圖1：

圖1

馬克思的圖像，要能想到他的至少三句名言：

1、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價(jià)之寶。

2、 一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。

3、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。如圖2：

圖2

愛因斯坦的圖像，要能想到他的至少三句名言：

1、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。

2、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。

3、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。如圖3：

圖3

魯迅的圖像，要能想到他的至少四句名言：

1、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

2、哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。

3、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血 。

4、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

學(xué)生如能記住十多個(gè)名人的很多句名言，大腦就儲存了很豐富的知識，隨時(shí)用到隨時(shí)搬出來便用，至少寫作文可以手到擒來，有理有據(jù)。作文也就不再干癟無味，味同嚼蠟了。

四、積累的知識來自學(xué)生。

要求學(xué)生每人寫一句自己的座右銘，不得抄襲，老師讓學(xué)生認(rèn)真修改后把全班的各學(xué)生的座右銘做成展板，并在自己設(shè)計(jì)的大一寸的圖像（圖像可以是照片、大頭貼、漫畫、卡通圖片等）下寫上自己的座右銘，做成我自己的名言。并要求學(xué)生選擇至少五位同學(xué)的座右銘記住。如：

學(xué)生甲是一位女生，她用自己的自畫卡通圖片加上自己的座右銘做成圖4作品：

圖4

不僅座右銘寫得很好很在理，圖片與文字結(jié)合得相當(dāng)完美，而且在細(xì)節(jié)上展示了學(xué)生很好的畫畫功底。同學(xué)們見到她的作品都贊不絕口，說她不僅是語言天才還是位繪畫大師。同學(xué)們一見到她的卡通畫就能說出她的座右銘。這位女生就更不用說記住自己的座右銘了，內(nèi)心得到了極大的滿足感，心中時(shí)時(shí)為自己的作品驕傲呢！在別人的稱贊聲中，她也更愿意去記別人的座右銘了。

學(xué)生乙是個(gè)喜歡體育的男生，他用自己的照片做成了圖5作品：

圖5

圖片和座右銘結(jié)合得很完美，讓人一眼就能看出他的性格愛好，不僅展示了他積極健康的運(yùn)動(dòng)精神，更主要的是簡單明了地亮出了自己的座右銘。同學(xué)們會不時(shí)的擺出他的動(dòng)作，隨口說出他的座右銘：“我運(yùn)動(dòng)，我健康。”

這些很具個(gè)性的座右銘，同學(xué)們都會盡量把自己的做得最好、最有個(gè)性，為了能讓別人選擇自己的記住，他們會充分發(fā)揮自己的聰明才智，做出來的圖文作品讓老師想都想不到，真是耳目一新。當(dāng)自己的座右銘被其他同學(xué)記住并在不經(jīng)意間說出來時(shí)，他會非常高興，會有一種巨大的成功感。互相記住同學(xué)的座右銘實(shí)際是在互相欣賞的時(shí)候就積累了知識。

五、積累的知識來自校外。

學(xué)生見到的只要對自己有用的信息都可以記下來，如街上、路上碰到的好的對聯(lián)，好的廣告詞，好的宣傳標(biāo)語；聽到的好的吆喝的口號，好的歌詞都要及時(shí)記下。如：“藥材好，藥才好。”要求學(xué)生就這句話進(jìn)行仿寫，就有學(xué)生寫到“要心好，才芯好”；也有學(xué)生寫到：“醫(yī)德好，醫(yī)得好”。

這些積累不僅極大的豐富了學(xué)生知識，還把這些知識運(yùn)用到大語文中去檢驗(yàn)，做到了活學(xué)活用，積累知識的目的也達(dá)到了。

六、積累的知識來自興趣

老師只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生在語文某個(gè)方面有特別愛好的，都要鼓勵(lì)他就這方面的知識去廣泛的積累，并作正面的引導(dǎo)，讓學(xué)生在某方面也成為一個(gè)小專家。如有個(gè)學(xué)生非常喜歡李清照的詩詞，他讀過很多關(guān)于李清照的傳記，把李清照的所有的詩詞都作了摘錄，并做了詳細(xì)的注解，他能把李清照的詩詞一首不漏的背下來，還做了一本《李清照全詞集》，每一首詞配一幅精美的圖片，做得精美絕倫。這個(gè)學(xué)生就是個(gè)李清照研究方面的專家。他在這方面的積累就來自他在這方面的興趣愛好。

愿意下苦工還要有好方法，只要掌握了好的語文基礎(chǔ)知識的積累方法，學(xué)起語文來就不會費(fèi)力而學(xué)不好了，背下教材必背，抓住老師、學(xué)生的一句哲理，留心街上路邊標(biāo)語，拓展自己興趣愛好，積累語文知識就簡單易行了。

參考文獻(xiàn)：

[1]《作文素材》總第15期2011年5月湖北大家報(bào)刊社.

[2]《云南教育中學(xué)教師》2012年第8期云南教育報(bào)刊社.

關(guān)于文學(xué)的名人名言范文第2篇

一、激之以趣

1.故事激趣。強(qiáng)烈的好奇心是初中學(xué)生的共同特征，他們反感教師的空洞說教。如教學(xué)《晏子使楚》時(shí)，有位教師用歌德的故事導(dǎo)入：“在我們開始上課之前，老師先給大家講一個(gè)關(guān)于德國著名的大文學(xué)家歌德的故事。一次，歌德和一位尖刻的批評家狹路相逢，兩人面對面站著，批評家說：‘我從來不給傻子讓路。’歌德趕緊讓到一邊，微笑著說：‘我正好相反。’你們知道歌德的這句話是什么意思嗎？（請學(xué)生回答）可見巧妙的語言能讓人轉(zhuǎn)敗為勝，由被動(dòng)走向主動(dòng)。今天，我們來學(xué)習(xí)《晏子使楚》這篇課文，請大家仔細(xì)品味晏子過人的智慧、犀利的語言。”聽完這個(gè)故事導(dǎo)入，學(xué)生也對課文中晏子的故事產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，這種積極的情緒必將促使學(xué)生對本文展開積極而深入的學(xué)習(xí)，從而使課堂效率有所提高。

2.懸念引趣。亞里士多德說：“思維是從疑問和驚奇開始的。”教師在教學(xué)中應(yīng)充分考慮到這一點(diǎn)，使學(xué)生的思維從課堂伊始便處于一種躍躍欲試的理想狀態(tài)。例如，有位教師在教學(xué)《叫三聲夸克》這篇文章時(shí)，首先拿出一個(gè)盒子，讓學(xué)生猜里面是什么，在學(xué)生眾說紛紜中教師打開盒子，結(jié)果里面還是個(gè)盒子，此時(shí)學(xué)生的好奇心被激起，很想知道里面究竟是什么。在這種積極探究的情緒中展開課堂學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)的效率明顯提高。

二、動(dòng)之以情

1.圖片動(dòng)情。在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》一文時(shí)，我考慮到對于在小鎮(zhèn)中生活的大部分學(xué)生來說，根本就沒見過紫藤蘿，必定會影響他們對文章內(nèi)容的把握。于是，我在上課前首先展示了一組各種角度拍攝的紫藤蘿花圖片。當(dāng)那深深淺淺的紫，那美麗的充滿生命力的藤呈現(xiàn)在學(xué)生們面前時(shí)，他們在震撼的同時(shí)也真正明白了何以叫“紫藤蘿瀑布”。這樣的導(dǎo)入既促使學(xué)生帶著對紫藤蘿濃烈的喜愛之情去探究文本，也為更完滿地達(dá)成本課目標(biāo)作了一個(gè)鋪墊。

2.音樂融情。音樂能陶冶人的情操，激發(fā)人的美好情感。在教學(xué)《父母的心》一課時(shí)，我首先播放了韓紅演唱的《天亮了》，同時(shí)滿含深情地講述了這首歌曲背后的故事。當(dāng)著名歌手韓紅飽含深情的歌聲在耳畔響起時(shí)，師生們的心都被深深打動(dòng)了，大家都沉浸在一種被偉大的父母之愛感動(dòng)卻又被淡淡的憂傷所感染的復(fù)雜的情緒之中。這就恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生順暢地進(jìn)入川端康成的充滿“濃濃的愛，淡淡的憂傷”的作品《父母的心》中。

三、曉之以理

1.名言明理。青少年對名人都極為崇拜，名人在他們的心目中會產(chǎn)生一種奇特的光環(huán)效應(yīng)。教師若能恰到好處地利用這種心理，根據(jù)授課的主旨，選擇針對性較強(qiáng)的名人名言作為導(dǎo)入語，可以產(chǎn)生使人驚警、扣人心弦的效果。例如，我在教學(xué)《我的叔叔于勒》一課時(shí)，以荷蘭畫家凡·高的名言“情感之花開放的地方，生命便能欣欣向榮”導(dǎo)入，學(xué)生齊讀名言后，教師深情敘述：“同學(xué)們，我們從凡·高的這句名言中可以讀出一個(gè)‘情’字。確實(shí)，親情、友情、愛情就是人與人之間交往的三大情感，擁有了它們，人間便充滿了溫暖。特別是血濃于水的親情，更是人們的第一情。”學(xué)生帶著對凡·高名言的思索進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，也對本課的主旨有了初步的了解。

關(guān)于文學(xué)的名人名言范文第3篇

學(xué)好語文，要注意培養(yǎng) 學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力等。我希望當(dāng)你讀完這篇“爛文”后，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你學(xué)習(xí)鋪上一條通天大道。

對語文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對于一個(gè)人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現(xiàn)在暫時(shí)對語文，并不感興趣，沒關(guān)系，你可以從“0”開始。培養(yǎng)興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發(fā)現(xiàn)，原來當(dāng)一個(gè)才多識廣，知識淵博的學(xué)者就是如此容易。你還可以參加一些關(guān)于語文方面的活動(dòng)，比如演講、征文等等。愛因斯坦說過：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣，以及對這種結(jié)果社會價(jià)值的認(rèn)識。”正如剛才說的，你可以參加社交活動(dòng)，那有人便會問了，如果贏了，當(dāng)然會使我們斗志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定回答：“不會的”。這樣看你如何認(rèn)識結(jié)果的價(jià)值。正如所說，會信心百倍去學(xué)好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪里做得不好，“挫折是強(qiáng)人的一筆巨大財(cái)富，弱者的萬丈深淵”，你可以想想，正因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了缺陷，我們才會去彌補(bǔ)，才會做得更好。學(xué)習(xí)興趣是基礎(chǔ)的話，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，則是一位技藝超群的建筑師。

學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞，直接關(guān)系到你學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。葉圣陶認(rèn)為：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。由這句話我們至少可以看到好的習(xí)慣的重要性，其實(shí)好的習(xí)慣，主要還是靠自己去養(yǎng)成的。農(nóng)村有句俗語是這樣說的“習(xí)慣成自然”如果你堅(jiān)持一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，久而久之，則會成為雷打不動(dòng)的“自然”。那怎樣養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以從學(xué)習(xí)實(shí)踐中，文章作品中去領(lǐng)會。《禮記》中說“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”這就是一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以把它慢慢融入我們的學(xué)習(xí)之中。“學(xué)而不思則罔 ，思而不學(xué)則殆”，則又給我們敲響要“學(xué)”“思”結(jié)合的警鐘。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”有許多的名人對學(xué)習(xí)做出了總結(jié)，我們不妨一試（但不可盲目）。其實(shí)，更重要的是要我們從學(xué)習(xí)中去總結(jié)，比如說，在一個(gè)幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一位獨(dú)具匠心的建筑師，那好的學(xué)習(xí)方法則是精美實(shí)用的建筑材料。

關(guān)于文學(xué)的名人名言范文第4篇

一、體育精神的合理尋找及價(jià)值構(gòu)建

“體育”本是學(xué)科的一部分，但在皇塘中心小學(xué)每個(gè)人眼里，體育就是教育的一部分，“完全人格，首在體育”八個(gè)大字是皇小人的辦學(xué)理念。理念是一種深層次的積淀，皇小人用自己的經(jīng)歷，告訴了師生“什么是真正的體育”。在整個(gè)校園中，百分之六十幾的外來務(wù)工子弟，面對家庭教育的困惑，面對空調(diào)說教的無力，面對孩子行為習(xí)慣的殘缺狀態(tài)，什么樣的教育才能改變他們?唯有行為，只有行為體驗(yàn)到需要改變，人性深處才能真正改變。也許是一個(gè)偶然，在一次次的體育課堂中發(fā)現(xiàn)這些外來務(wù)工子弟的運(yùn)動(dòng)細(xì)胞都特別豐富，市里每年都舉行田徑運(yùn)動(dòng)會。于是，學(xué)校決定組建一支由外來務(wù)工子弟組成的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，由體育教師親自一對～訓(xùn)練。果然不出所料，他們當(dāng)年即一炮打響，奪得市田徑運(yùn)動(dòng)會總分第一名。這一成果讓學(xué)校看到了希望，讓這些孩子也有了自信。對自己的個(gè)性發(fā)展更為重視，逐漸地調(diào)整了行為、習(xí)慣，教育的效果開始呈現(xiàn)出來，在體育教師和運(yùn)動(dòng)員的共同努力下，我校連續(xù)六次奪得丹陽市田徑運(yùn)動(dòng)會第一名。這樣偶然成為了必然，體育成為皇小人的驕傲。

(一)體育是校園的一道風(fēng)景

走進(jìn)校園，歡呼與雀躍，快樂與運(yùn)動(dòng)成為最美的場景。那運(yùn)動(dòng)場上，運(yùn)動(dòng)員的科學(xué)訓(xùn)練，壓腿、助跑、跨欄……教練員時(shí)不時(shí)教授要領(lǐng)，示范驗(yàn)證。運(yùn)動(dòng)員雖已滿頭大汗，但仍然靜心靜聽；教練員雖已疲憊不堪，但仍悉心指導(dǎo)，師生共訓(xùn)的場景讓其他孩子看在眼里。

體育課堂除了按照課程的每周4節(jié)體育課標(biāo)準(zhǔn)，還另外增設(shè)每周2節(jié)的體育活動(dòng)課。課堂中，體育教師總是能夠依照兒童的特點(diǎn)進(jìn)行游戲體育教學(xué)，將跑、跳、投的機(jī)械訓(xùn)練的動(dòng)作融入進(jìn)游戲里，讓孩子身浸其中，既鍛煉身體，又享受到樂趣。體育教師總是校園里最忙碌的人，備課、上課、指導(dǎo)各種活動(dòng)，但他們忙得高興。因?yàn)樵谶@里體育教師可以迅速成長，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，有成就感。年輕體育教師走進(jìn)皇小，首先從校史到對整個(gè)學(xué)校了解，再參加系統(tǒng)性培訓(xùn)，還要拜老教師為師，跟老教師一起上課，然后接受面對面的指導(dǎo)，這過程有檢查、有反饋。這里一名年輕體育教師出師大約3年，之后能迅速成為學(xué)校的骨干，不僅教學(xué)上能挑大梁，深受學(xué)生歡迎。如果說體育課堂是正規(guī)訓(xùn)練課，那體育活動(dòng)課就是有趣的項(xiàng)目課。每周各班都有不同的項(xiàng)目，足球、籃球、乒乓球、羽毛球、長繩等選修課。學(xué)生打破班額限制，根據(jù)自身的喜好選擇課程，相同年級在相對較集中時(shí)間進(jìn)行選修課學(xué)習(xí)。不少學(xué)生在體育社團(tuán)活動(dòng)中發(fā)展了自己的體育強(qiáng)項(xiàng)，有的成為體育健將。快樂的體育節(jié)，熱鬧的運(yùn)動(dòng)會是皇塘中心小學(xué)多年的傳統(tǒng)。春季運(yùn)動(dòng)會、秋冬季的體育節(jié)、“冬季三項(xiàng)”學(xué)生都踴躍參與，拉拉隊(duì)更是熱情似火，吶喊聲響徹云霄。在這樣的環(huán)境中，運(yùn)動(dòng)員的斗志與激情被不斷激發(fā)，學(xué)校的田徑紀(jì)錄被不斷打破；體育節(jié)的比賽更是如火如荼。根據(jù)每個(gè)年級的不同特點(diǎn)，安排了不同的賽事，每位同學(xué)都有機(jī)會參加，滾鐵環(huán)、跳長繩、踢毽子傳統(tǒng)項(xiàng)目的趣味賽，拔河、籃球、足球的競技賽。從班到校，熱鬧非凡，激烈、興趣、快樂成為校園的風(fēng)景。

(二)體育中尋找到精神的關(guān)鍵詞

體育給校園帶來的童趣與歡樂確實(shí)給“圍墻”的教育開了一扇“大門”。讓孩子們看到“生命的綠林”，但現(xiàn)實(shí)的皇小人也在思考教育是理性的事業(yè)，是需要沉浸與等待的。學(xué)校是等待生命花開綻放的最有營養(yǎng)的土壤，在體育影響的背后，我們似乎需要一種冷靜的沉思來對待教育。體育僅僅是皇小教育從封閉走向開放的一個(gè)陣地，那么這個(gè)陣地如何做大做好，成為皇小人的思索。興趣是一時(shí)的，快樂也是受場景感染的，而唯有精神寄托才是一輩子的事，是真正對生命塑造有影響力的東西。于是，專家來了，皇塘中心校的老師們也開始反思了，我們的體育教學(xué)、體育比賽、體育項(xiàng)目給人的感召究竟在哪里?學(xué)校的育人是需要浸潤的，我們師生浸潤的空間又是什么呢?不斷追問，不斷理性回思，體育文化的一絲亮光已閃現(xiàn)。

時(shí)光停留在那激動(dòng)人心的運(yùn)動(dòng)賽場。雖是外來務(wù)工子弟，生活的貧困、條件的差異并沒有因此消磨他們心中那種奮斗的情懷，是運(yùn)動(dòng)讓他們在“領(lǐng)先”的舞臺，尋找自我的價(jià)值定位。目光聚焦在那趣味、玩樂的體育課堂，青春和童年融合在了一起，師生其樂融融。瞧，老師是那樣匆匆，卻掩飾不住和孩子們一起“玩課堂”的熱情，孩子們是那樣開心，動(dòng)作要領(lǐng)、隊(duì)列隊(duì)形在引領(lǐng)中自覺地實(shí)施著。“師生協(xié)作”成為課堂的“關(guān)鍵詞”。時(shí)間凝聚在教練員日常訓(xùn)練的場景里，雖已幕落，指導(dǎo)沒有停止；雖已隆冬，示范沒有停止；雖已疲憊，訓(xùn)練手記仍在不斷記錄著。這便是“心對教育”的熱忱，有了這種熱忱，才有了無私的“奉獻(xiàn)”。走著、看著、想著，夜已降臨，那操場上仍然有運(yùn)動(dòng)員和教練員忙碌的身影，那會議室仍然有教師對課堂構(gòu)建研討的聲音；那辦公室的燈早早亮起，原來青年教師已在靜靜地備課。“拼搏”的吶喊已悄悄在他們心中呼喚，為的便是教育的那一種自覺，為的便是人性的那一份尊重。于是，領(lǐng)先的態(tài)度，協(xié)作的溫度、奉獻(xiàn)的品質(zhì)、拼搏的勇氣漸漸成為皇塘中心校從體育運(yùn)動(dòng)走向精神文化引領(lǐng)的關(guān)鍵詞。

(三)體育精神的現(xiàn)實(shí)解讀及價(jià)值建構(gòu)

體育在規(guī)范人類行為，提升人的道德素質(zhì)，提高社會文明中起著非常重要的作用。它本身作為一種文化形式，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，從學(xué)校教育層面來說，與德育、智育、美育、勞育有著密切的關(guān)系。尤其是與體育行為有關(guān)的精神品質(zhì)與學(xué)校教育的發(fā)展過程有著密切的關(guān)系。從皇塘中心小學(xué)體育發(fā)展來看，已不僅僅是一種教育手段，更是一種精神載體，對體育精神的現(xiàn)實(shí)解讀，影響著教育中人與教育本身的關(guān)系。

領(lǐng)先蘊(yùn)含著不斷追求的意志。體育永遠(yuǎn)是—種變化的運(yùn)動(dòng)，從體驗(yàn)紀(jì)錄到打破紀(jì)錄，從競賽關(guān)注到成績展現(xiàn)，這其中蘊(yùn)含著便是對未來發(fā)展的向往。

協(xié)作包含了團(tuán)結(jié)和諧的精神。在體育中到處需要肢體的協(xié)調(diào)，人與器械適應(yīng)，人與自然環(huán)境的融合。成功的體育活動(dòng)處處融合著團(tuán)結(jié)和諧的精神。這種精神在教育進(jìn)程中，能夠有效增強(qiáng)人與人的認(rèn)同感、歸屬感，促進(jìn)師生關(guān)系和美。師師關(guān)系融洽，生生關(guān)系和氣，家校關(guān)系和諧，消除對立，彌合分歧，緩解矛盾，從而有效提升教育的力度與效果。

奉獻(xiàn)傳遞了一種民族精神，體育既有世界性也有民族性，體現(xiàn)著民族的文化本質(zhì)。在教育中，奉獻(xiàn)有力地

闡釋了育人中盡力與無私的品質(zhì)，這種品質(zhì)放射在教育的光輝里，便會使得校園、家庭、社會呈現(xiàn)溫暖的陽光。一種崇高的道德意識融入人的心靈深處，展現(xiàn)人性的風(fēng)姿。

拼搏閃現(xiàn)的是積極進(jìn)取的精神。在體育運(yùn)動(dòng)中，人們不懈努力，克服困難，跨越障礙，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，蘊(yùn)含積極進(jìn)取，勇往直前的人類精神，培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)的性格和迎接挑戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)的品質(zhì)。

體育精神在皇塘中心小學(xué)發(fā)展進(jìn)程中既反映了其具體性，又反映其與學(xué)科教學(xué)共同性和普遍性，也因此成為教育文化的象征。從文化意識形態(tài)角度來看，只有當(dāng)精神形態(tài)或?qū)虻膬r(jià)值表現(xiàn)構(gòu)成一個(gè)社會的時(shí)代精神，才能與社會現(xiàn)實(shí)相契合。學(xué)校的體育精神正因?yàn)榉蠒r(shí)代精神，“領(lǐng)先、協(xié)作、奉獻(xiàn)、拼搏”才能成為學(xué)校辦學(xué)文化的基點(diǎn)。

精神文化構(gòu)建是個(gè)極其復(fù)雜的問題，總是牽涉到文化的內(nèi)在因素和外在因素的相互作用，從而呈現(xiàn)出多種多樣的形式，皇小選擇的是提煉下的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。皇小的體育精神正是基于時(shí)代賦予的要求，符合教育的理想途徑。因此這種轉(zhuǎn)化為師生提供了價(jià)值支撐、行為導(dǎo)向和力量整合，具有穩(wěn)定的前進(jìn)方向。“精神”就是“靈魂”，體育精神就是皇塘中心校的教育可持續(xù)發(fā)展的“靈魂”。

二、體育文化的呈現(xiàn)

體育精神的展現(xiàn)成為學(xué)校從辦學(xué)理念到辦學(xué)文化實(shí)施的一個(gè)標(biāo)志。從意識形態(tài)到行為關(guān)注，再到文化發(fā)展，體育精神融入師生的心靈當(dāng)中，融入校園文化特色的建構(gòu)操作中，并逐漸成為文化的一種自覺力。

(一)“領(lǐng)先”意識下“地域歸屬文化”挖掘

學(xué)校教育的發(fā)展同樣是不同的環(huán)境，不同的教學(xué)方式，不同的時(shí)代特征，不同的校園，不同的教育關(guān)注，呈現(xiàn)不同的“教育存在”。皇塘作為丹陽教育發(fā)展的一塊陣地，從物質(zhì)文化到精神文化，再到民族文化都是獨(dú)特的。只有普遍與獨(dú)特的結(jié)合，才能真正展現(xiàn)皇塘中心小學(xué)教育的風(fēng)姿。從皇塘的地域形態(tài)來看，地處農(nóng)村，有著農(nóng)業(yè)的特色產(chǎn)業(yè)，食用菌培植及農(nóng)業(yè)養(yǎng)魚的專業(yè)合作社。教育與生活相結(jié)合，與社會融入，才能真正形成教育的真本色。于是食用菌的科技基地及漁業(yè)養(yǎng)殖基地成為教育實(shí)踐的有力場所。學(xué)校每學(xué)期都組織學(xué)生參觀這些基地，了解食用菌及魚苗的培植、生長過程，從而掌握一些科學(xué)的方法，體現(xiàn)新農(nóng)村、新農(nóng)民、新教育相結(jié)合的思路。外來務(wù)工子女的增多，讓農(nóng)業(yè)的特色產(chǎn)業(yè)與學(xué)校教育接軌是現(xiàn)實(shí)的，也是科學(xué)的。參觀也就成為孩子觀察的一個(gè)重要手段，學(xué)習(xí)的生活化不僅給予孩子廣闊的視野，同時(shí)給予新農(nóng)村的地域以合理的教育理解。回到課堂，學(xué)校聘請食用菌及養(yǎng)魚的專業(yè)人員做客座教師，專門給學(xué)生上關(guān)于農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展及專業(yè)培植的相關(guān)課務(wù)。結(jié)合學(xué)校實(shí)情編寫了《食用菌》和《科學(xué)養(yǎng)魚》的校本專業(yè)教材，結(jié)合國家課程規(guī)定的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，每周開設(shè)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)課，從系統(tǒng)性層面讓學(xué)生掌握相關(guān)知識，了解農(nóng)村，認(rèn)識農(nóng)村，建立服務(wù)新農(nóng)村的理想。

學(xué)校教育找到了一種文化的伙伴，迅速啟動(dòng)“民間文化”尋找之路，從“朱元璋點(diǎn)墩”的歷史傳統(tǒng)到“白龍孝母”的神話傳說，再到丁橋老街的石板文化，“荊王遺訓(xùn)”、“人文道德”的高度自然呈現(xiàn)，民間文化的亮點(diǎn)也因此呈現(xiàn)。于是，采訪，現(xiàn)場尋跡，故事搜集，開發(fā)編寫形成系列。“民間文化進(jìn)課堂”又一校本教材《文覽書韻》展現(xiàn)在師生眼前。從而具有皇塘地域特色的農(nóng)業(yè)文化，民間文化進(jìn)校園的態(tài)勢已初步形成。從最初的參觀了解，到最后的課堂實(shí)施，校本展現(xiàn)，啟迪教育，不僅使師生有了充分的理解，加深了對家鄉(xiāng)的自豪感，使得皇塘中心校完成了回歸教育的生態(tài)現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)先。這種領(lǐng)先是回歸于融合的結(jié)果，是對時(shí)代民族地域文化，批判性繼承的有力體現(xiàn)。

(二)“協(xié)作”關(guān)系中的“童伴”課堂文化

教育只有平等、協(xié)作，才能營造真正的底色。師生、生生關(guān)系的“協(xié)作”互為主體“行為觀”的支撐，使得兒童不再是盲目的受教育者，師生、與教材已成為“童伴”。從“九五”開始，皇塘中心小學(xué)一直執(zhí)行“童伴”課堂的建設(shè)。從“引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編童話，豐富和培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和表達(dá)能力”到“激活童真童趣，享受成長快樂的策略研究”再到“構(gòu)建校本化的童伴課堂——基于兒童立場的行為引導(dǎo)教學(xué)的策略研究”無不體現(xiàn)兒童與教師之間的“合作伙伴”關(guān)系。親近、理解、尊重、關(guān)注成為“童伴課堂”構(gòu)建的關(guān)鍵。課堂從語言、行為、表達(dá)、反思等角度闡釋兒童存在的要義，闡釋了師生關(guān)系、生生關(guān)系，在課堂建設(shè)的重要意義，深入闡釋了兒童既是學(xué)習(xí)者，也是啟迪者，兒童的豐富引導(dǎo)的是教育的豐富，兒童的豐富，帶給教師教學(xué)的豐富，互為促進(jìn)，互為發(fā)展。“童伴課堂”利用案例呈現(xiàn)、價(jià)值反思、課堂觀察等方法讓師生的課堂變得有溫度，有高度，有力度，學(xué)科課堂構(gòu)建了“童伴”為理念的操作要點(diǎn)，使得師生在教學(xué)過程中都有認(rèn)同感，課堂演變?yōu)橐环N交流引導(dǎo)的過程，教師成為主持人，從知識性層面強(qiáng)調(diào)可操作度與趣味性。從過程層面強(qiáng)調(diào)交流與合作，從評價(jià)層面呈現(xiàn)主體反思與多角度評判，課堂是多元綜合的開放體。

“童伴課堂”從操作上主要從童伴話題，童伴語言，童伴設(shè)計(jì)，童伴課件及童伴創(chuàng)意上入手。

童伴話題主要要求教師在課堂中所研究的問題來源于學(xué)生，尊重學(xué)生的理解，鼓勵(lì)他們對所關(guān)心的問題進(jìn)行深入地思考，發(fā)表自己見解；童伴語言主要是教師在課堂上使用的教學(xué)語言符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，使兒童樂于接受便于理解，運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語言激發(fā)興趣，調(diào)節(jié)氛圍：童伴設(shè)計(jì)主要在教學(xué)設(shè)計(jì)中，找準(zhǔn)兒童興奮點(diǎn)，使他們愿意表達(dá)樂于表達(dá)，練習(xí)設(shè)計(jì)富有層次性，作業(yè)設(shè)計(jì)力求新穎、有趣，通過教者對作業(yè)的反思力求童伴作業(yè)的最優(yōu)化。在試卷設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了人文關(guān)懷，增加一些溫馨提示語，有趣的卡通圖案，鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)作業(yè)，自己設(shè)計(jì)試卷，自己設(shè)計(jì)活動(dòng)性課程：童伴課件，指教師在課件運(yùn)用中不盲目，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對課件內(nèi)容適當(dāng)刪減，挖掘童心要素，鼓勵(lì)學(xué)生參與到人機(jī)交流中；童伴創(chuàng)意指師生、生生結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)計(jì)富有“童趣”的創(chuàng)意性活動(dòng)，如英語學(xué)科的“超級磁帶爭霸賽”、“小小翻譯家”；語文學(xué)科的“拼音作文”和“童真沙龍”；數(shù)學(xué)學(xué)科的“小小設(shè)計(jì)師”等活動(dòng)。

走進(jìn)課堂，教師不再是滔滔不絕，而是走向?qū)W生，互動(dòng)交流，師生成為交流伙伴。學(xué)生與學(xué)生之間不再是正襟危坐，而是能夠利用課堂，互相交流，互為啟迪、督促、激勵(lì)，評價(jià)學(xué)習(xí)的伙伴；教材不再是苦難的知識堆積，而是教師進(jìn)行有效教學(xué)的載體；學(xué)生對待教材的態(tài)度再也不是無序的記憶與堆積，而是尋找快樂，發(fā)現(xiàn)奧秘，走向知識與情感，合理和統(tǒng)一的“桃花源”。

(三)“拼搏”意念下的“三名育人文化”

教育的途徑分為外在榜樣與內(nèi)在反省。皇塘雖地處農(nóng)村，卻是人杰地靈的地方，有從鄉(xiāng)村走出來的上將周

坤仁，著名農(nóng)業(yè)學(xué)家楊守仁，有體育健將甄文華……他們的成功是皇塘人心目中的驕傲。這樣身邊的教育典型對學(xué)生來說再好不過了。于是由“地方名人”影響的“榜樣”教育走進(jìn)了校園，走進(jìn)了課堂，走進(jìn)了學(xué)生。課外關(guān)注、尋找故事、文本閱讀、讀后反思等方式真正掀起了“讀名人故事，析名人名言，賞名家名典”的“三名教育”的。在典型的選擇上由地方名人拓展為民族英雄、文人、藝術(shù)名家，從單一的成功影響到多樣的“激勵(lì)”教育。環(huán)境上，在學(xué)校的宣傳廊，墻壁等醒目位置張貼名人名言，名人畫像，班級開辟名人角、名人屋；并組織中高年級學(xué)生設(shè)計(jì)一條適合自己的名言，學(xué)校組織了“名人名言”書法大賽，評選出的作品掛在走廊，時(shí)時(shí)讓學(xué)生在熏陶下成長。

活動(dòng)中皇小按照不同年級的學(xué)生開展適合的活動(dòng)：低年級開展“知名人”活動(dòng)，利用“故事會”、“校園拼音演講賽”等活動(dòng)，把“名人”請到學(xué)生中來；中年級開展“讀淺顯名著”活動(dòng)，進(jìn)行讀后感寫作比賽；高年級開展“名人名言激勵(lì)我前進(jìn)”系列活動(dòng)，做到“三個(gè)一”：征集一條思想健康的名言；創(chuàng)一句自我激勵(lì)的名言；讀一本名人專著。另外，學(xué)校還請“地方名人”進(jìn)校園，請他們講述自己成長故事；組織高年級學(xué)生走進(jìn)名人故居，走進(jìn)地方名人中間與他們聯(lián)誼等活動(dòng)。

“三名教育”真正讓師生擁有了一種昂揚(yáng)的斗志，為自己的目標(biāo)而努力的“新氣象”隨處可見。

(四)“奉獻(xiàn)”品質(zhì)下的“人本管理文化”

學(xué)校發(fā)展的最佳境界是讓每位教師愿意發(fā)展，讓每位教師都甘愿為之付出，點(diǎn)燃生命的激情。皇塘中心校每位中層干部都有兩面鏡子“透視鏡”和“放大鏡”。在生活、工作中多角度透視教師，發(fā)現(xiàn)他們身上細(xì)微的閃光點(diǎn)，通過賞識使之由細(xì)微的亮點(diǎn)成為耀眼的亮光。同時(shí)給每位教師搭建發(fā)展的平臺，在集會、學(xué)習(xí)、交流等場合，鼓勵(lì)發(fā)表觀點(diǎn)，讓他們獲得成功感，歸屬感，被尊重感，健康成長。

皇小人始終相信每位教師都是優(yōu)秀的，如果工作中發(fā)生問題，那也是有理由的。因此管理者不是指責(zé)批評，而是積極尋找背后的原因。學(xué)校倡導(dǎo)人人看人看優(yōu)點(diǎn)，禁止任何教師打小報(bào)告：行政例會中，始終以“閃光”替代“問題”。在教師中倡導(dǎo)合作，即共同體的建設(shè)，可以是學(xué)科，可以是愛好的有效組合，考核中也以群體為基本單位，采用“捆綁式”評價(jià)，評比“優(yōu)秀群體”。對行政人員采用“帶頭示范”模式，即公開課帶頭上，下水課、論文帶頭交。同時(shí)，每年舉行“行政下水成果展示”接受教師點(diǎn)評。

關(guān)于文學(xué)的名人名言范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高中語文教學(xué)閱讀

在語文教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀欣賞是語文教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。然而，在高考的壓力下，教師往往忽略閱讀欣賞課的教學(xué)，重視應(yīng)考技巧和考試策略的培訓(xùn)。很少有老師將教學(xué)大綱那些建議閱讀的書目介紹給學(xué)生，更不用說進(jìn)行有計(jì)劃有目的閱讀指導(dǎo)。據(jù)我了解，我校的語文教學(xué)過程中，語文課幾乎都是用于講授課本知識，閱讀欣賞教學(xué)應(yīng)該起到的潛移默化的作用被忽視，閱讀課的開展一直是語文教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。

那么，如何上好語文閱讀欣賞課，讓學(xué)生養(yǎng)成良好自覺的閱讀習(xí)慣而又讀有所得，并把課內(nèi)養(yǎng)成的閱讀經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用月課外的閱讀學(xué)習(xí)中呢？這是我們一線語文老師需要深入思考的教學(xué)問題。經(jīng)過高中新課改培訓(xùn)，結(jié)合新教材的特點(diǎn)，我提出一些關(guān)于閱讀教學(xué)的淺見，供各位同仁指正。

一、拓寬閱讀面，講究閱讀量

新教材只有四個(gè)單元，每單元三篇課文，而配套的讀本上篇目數(shù)量也比較有限。學(xué)生僅僅從課本和讀本上獲得的信息是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要的。閱讀面狹窄，必然在很大程度上制約學(xué)生的寫作水平。

首先，教師在介紹單元教學(xué)中涉及到的作品的同時(shí)，要下意識地指導(dǎo)學(xué)生多讀教材之外的中外名著和優(yōu)秀作品。名著之所以能成為名著，在于它有我們學(xué)不完賞不盡的藝術(shù)價(jià)值。它們在立意、構(gòu)思、語言等諸多方面，都堪稱典范。閱讀后，學(xué)生從中獲益匪淺：或在選材上受到啟迪，或在構(gòu)思上有所感悟，或在語言中得到熏陶。正如托爾斯泰所言：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”名著豐富的內(nèi)容，深刻的思想，獨(dú)特的見解，能道古人之未道，言前人之未言的創(chuàng)新精神，不但能潤養(yǎng)學(xué)生思維，還能觸發(fā)學(xué)生悟性，提升并優(yōu)化學(xué)生作文能力。

其次，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極訂閱或借閱高質(zhì)量的文學(xué)刊物，養(yǎng)成瀏覽報(bào)紙的習(xí)慣，注意關(guān)注電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體中那些有欣賞價(jià)值的好文章或解說詞等。學(xué)生從報(bào)刊雜志媒體中了解到的信息，往往具有濃厚的時(shí)代氣息，語言鮮活，表現(xiàn)形式多樣化，切合現(xiàn)代學(xué)生的口味兒，適應(yīng)現(xiàn)代社會生活等諸多特點(diǎn)。

二、多形式的閱讀方法，強(qiáng)化自主閱讀意識

學(xué)生可讀的作品很多。眼花繚亂的作品中，會讓學(xué)生無從下手。再說，目前我們的教育根本還未從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育軌道上來，學(xué)生是不可能把大把時(shí)間花在閱讀上的。這就要求采取一些有效的閱讀方法。教師要對學(xué)生進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生避免閱讀的隨意性，讓學(xué)生的閱讀更有收益。

1.精讀與略讀相結(jié)合

書籍浩如煙海，再勤奮再努力的人也不可能悉數(shù)吸收，我們只能閱讀其中的一小部分。泛讀，量大面廣，古今中外，不分文體，囫圇吞棗，目的是博采眾長。不能老是只讀某個(gè)人的作品，容易被束縛住。現(xiàn)在的學(xué)生喜歡讀郭敬明這樣的暢銷書作家作品，一葉障目不見泰山。指導(dǎo)學(xué)生將精讀與略讀的方法相結(jié)合，在短時(shí)間內(nèi)有更多的收獲。

2摘抄

要求學(xué)生必須準(zhǔn)備一個(gè)厚實(shí)的筆記本，用于閱讀時(shí)的摘抄。在閱讀過程中，學(xué)生可以將一些自己感興趣的知識，優(yōu)美的文句，名人名言，名人事例等摘抄下來，早自習(xí)完成課內(nèi)要求后（或平時(shí)閑暇時(shí)）都可以拿出來讀一讀，品一品，悟一悟，從而達(dá)到積累鞏固的目的，為作文表達(dá)豐富材料、詞匯。

3交流討論

每一次組織去閱覽室看書（間周一次）后，或者作文課前五分鐘，讓學(xué)生互相交流討論，說一說自己都讀了些什么，有哪些收獲與體會。同時(shí)，也可以把自己平時(shí)閱讀過的好作品推薦給其他同學(xué)。在學(xué)生交流的過程中，他們的思維能力和表達(dá)能力同時(shí)得到提高。還有一些平時(shí)不太自信，過于內(nèi)向的學(xué)生，談到自己閱讀感受，無形中激發(fā)了他們的自信心。

4.寫讀后感

教師在指導(dǎo)學(xué)生練筆過程中，可以對學(xué)生的練筆做一定的要求，比如寫讀后感，將學(xué)生的閱讀與表達(dá)結(jié)合起來。學(xué)生通過寫讀后感，把自己從好作品中得出的一些思想感受用文字表達(dá)出來，點(diǎn)滴的想法漫延成思想的，這是對閱讀的進(jìn)一步深入，理解和寫作能力都會有所提高。

總之，高中語文閱讀課是語文課程的重要組成部分，“磨刀不誤砍柴工”，語文教師上好閱讀課，不但有助于自己得心應(yīng)手地開展教學(xué)活動(dòng)，尤其是作文教學(xué)活動(dòng)，更有助于培養(yǎng)出“具有較強(qiáng)語文應(yīng)用能力和一定審美能力、探究能力”的優(yōu)秀學(xué)生。學(xué)生在養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，不僅僅能助推語文教育的發(fā)展，也有利于整個(gè)教育的發(fā)展，一個(gè)民族的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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