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智子疑鄰翻譯

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智子疑鄰翻譯

智子疑鄰翻譯范文第1篇

智子疑鄰

宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財,其家甚智其子,而疑鄰人之父。

1.解釋劃線的字。

①其子曰 其: 其:他的。

②其鄰人之父亦云 云:說。

③暮而果大亡其財 亡:丟失。

④而疑鄰人之父 之:的。

2.翻譯文言句子。

①天雨墻壞。

譯文:天下大雨,墻坍塌下來。

②其家甚智其子。

譯文:這家人很贊賞兒子聰明。

3.本文的主旨,至少有兩種角度的解釋。請按要求填空:

智子疑鄰翻譯范文第2篇

〔中圖分類號〕 G633.3 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463(2014)21―0099―01

如何提高文言文的教學效率?我認為應從以下幾個方面做起:

一、注重誦讀

語文教學中,誦讀是一個不可忽視的教學環節,通過誦讀不但讓學生熟悉了課文,積累了詞匯,糾正了字音,而且還可以培養學生的語感。文言文教學更要重視誦讀。誦讀方式有:老師示范朗讀,學生齊讀,師生共同讀,學生個別讀,聽多媒體朗讀。誦讀時要求:讀準字音、句讀,不加字,不減字,不回讀,吐字要清晰,聲音要洪亮。朱熹說:“學者觀書,務必讀得字字響亮,不可誤讀一字,不可少讀一字,不可多讀一字,不可倒讀一字,不可牽強硬記,只要多讀數遍,自然上口,久遠不忘。”文言文教學通過誦讀主要可以達到以下兩個教學目標:

1.訂正讀音。文言文古今異音字可不少。異音字可分三種情況,第一種是通假字造成的古今異音字:如《桃花源記》里的“便要還家”中的“要”字通假“邀”,因此讀“yāo”。《論語》里的“知之為知之,不知為不知,是知也。”中最后一個“知”字通假“智”,因此讀“zhì ”。第二種是因詞性改變時造成的古今異音字:如《智子疑鄰》里的“天雨墻壞”中的“雨”字在此句中的詞性活用為動詞,因此讀“yù”,第三種是古今異義字造成的古今異音字:如《三峽》里的“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳”中的“裳”字,在古代指裙子,因此讀“cháng”,而現代漢語中意思是衣服,讀“sháng”。

2.明確朗讀節奏。初中語文課本中的文言文都標注了標點,朗讀節奏的劃分易掌握,但一些復雜的句子還需要老師給學生指點迷津,否則,會影響學生理解課文的內容。如,蒲松齡的《狼》中“其一犬坐于前”,“犬坐”意為“像犬一樣坐著”因此,不可讀破,該句句中停頓應為“其一/犬坐于前”。還有《論語》中的“溫故而知新,可以為師矣”,“可以”在現代漢語中是一個詞,但在古代漢語中它是兩個詞,因此,該句句中停頓應為“溫故/而知新,可/以為師矣”。

俗語說:書讀百遍,其義自現。通過誦讀不但可以提高學生學習文言文的興趣,而且還能促進學生理解文中所表達的情感。在文言文教學中,應把誦讀貫穿于整個教學過程中。

二、培養興趣

1.精心設計導入語。愛因斯坦說:“興趣是最好的老師,它往往勝過責任感。”一堂課中導入語占時一兩分鐘,但它有著至關重要的作用。精彩的導入語可以把學生引入文言文的教學中來,讓學生瞬間感受到文言文的魅力。如,《陳太丘與友期》這篇課文,我是這樣設計導入語的:“小學時,同學們學習《司馬光砸缸》的故事,認識了機智勇敢的司馬光小朋友;學習了《王冕學畫》的故事,認識了刻苦勤奮的王冕小朋友。在古代像他們這們優秀的小朋友還不少,今天我們再認識一個名叫陳元方的小朋友。”這種富于親和力的導入語,會消除學生對文言文的畏難心理,讓學生覺得類似的文章以前就學過,類似的人物形象以前就認識,于是能積極主動、興趣盎然地進入到課堂學習中來。

2.巧妙創設情境。如學習《木蘭詩》時,可以讓學生看《花木蘭》的電影,通過視覺享受讓學生感知木蘭勤勞、善良、深明大義、機智勇敢的性格特點。學習《夸父逐日》時,把文中的四個故事情節:夸父逐日――夸父口渴飲水――夸父口渴而死――夸父棄杖化為鄧林,制作成幻燈片進行演示,學生很直觀地認識到夸父的英雄氣概,文言文的教學有了情境教學,課堂不再沉悶,文言文的學習不再讓學生害怕,學生輕松地在視覺享受中就掌握了知識點。

3.老師可以指導文筆好的學生編寫課本劇,讓富有表演天賦的學生進行課堂情景劇表演。敘事性的文章均可以這樣做,如《智子疑鄰》《陳太丘與友期》《狼》等都可以編寫成課本劇,讓學生分角色進行表演。課文內容有情境再現,學習的內容學生自然牢記在心中了。

三、夯實基礎

1.背誦課文。名篇要求通背,并且當堂背下來。普通的文言文要求達到熟讀成誦的程度。背課文要讓課代表制表把學生背誦課文的情況進行記錄,沒有按時背課文的同學,課代表要進行督促,語文老師要指導學生背誦。

智子疑鄰翻譯范文第3篇

一、備課時的感悟

這兩則寓言之前也曾教過,但在這次備課時,我又重新審視了自己的理解與感悟,又重新查閱了相關的資料,發現了以前自己教學中存在的一些知識問題,獲益匪淺。

1.字詞上:“天雨墻壞”中“雨”的讀音“yù”,指下雨,是名詞活用為動詞;“鄰人之父”中“父”字,讀音“fǔ”,理解為老翁。

2.寓意上:《智子疑鄰》選自《韓非子?說難》講述了一個富人因故丟東西后,預見相同的兩個人同時向他提出建議但卻遭到不同的對待。故事的主旨不在于說明人的預見,而在于說明持相同看法的人因身份不同(即跟主人的親疏關系不同)遭到不同的對待。從而啟發人們勸說別人是很難的一件事,一定要講究方法、注意自己的身份,只有這樣我們才能達到勸說的效果而不是招來別人的誤會甚至曲解。這是我以前沒有注意到的。因此在新的理解上,結合學生與朋友、師長的交往方面也可以進一步進行交往的引導與教育了,這是以前教學中有所忽略的。

3.教學方法的運用上:由于對文章有了進一步的理解,因此在教學設計上我結合單元的教學目標和本課的特點,設計了“虛擬”的教學情境,以便使學生能更好地理解本課的教學內容。這一點真的讓學生廣開言路,各抒己見,討論達到了口語與思維訓練的目的。

二、授課中的體會

1.優點:在教學中,穿插的知識點補充材料,很受學生的歡迎,對學生理解文章起到了輔助作用。多方式的朗讀加深了對內容的理解,使學生不依賴于工具書也能翻譯內容。背誦的指導讓學生的思路更清晰,也能很快地背誦下來,一節課在輕松而又愉悅中結束了。

2.不足:授課時,如果我把“虛擬情節”放在學生說出寓意后進行也許會更好地拓展學生的思維,使學生在理解上能更好些;如果我在時間的把握與預設上再靈活些,也許課堂能更充足些。這些都說明自己在備課時考慮的還不是十分周全,也讓我更深切地懂得教學永遠都是要潛心鉆研的,絕對不能憑著經驗來上課。

三、授課后的啟迪

上完課后,我主動找當時聽課的老師們去請教得失,也讓自己收獲頗豐,有一種豁然開朗的感覺。

1.教師應更多地考慮到知識的輸入才能做到自然而順暢,在環節的安排上怎樣做才能更合理。

2.在教學的創新上,一定要有自己的風格,不能依賴于教參,更不能照搬別人的東西。要精心地查閱資料才能讓課堂更為生動有效。

3.放手給課堂,放手給學生,一定讓學生盡可能多地進行口語表達,讓語文真正成為學生喜愛的課堂。

一節自讀課,從備課到上課再到課后靜心細品,我品出了各階段不同的味道,品出那份來自內心的愉悅,我想我是幸福的,也是幸運的。真的要感謝這小小的寓言故事,不僅讓我收獲了教學的知識,同時讓我收獲了同伴們的智慧與熱情。

智子疑鄰翻譯范文第4篇

一、誦讀法。

即熟讀和背誦的方法。誦讀法是日漸被現代語文教育者注意的傳統教學法。大聲朗讀,口熟而成誦是文言文教學的特殊要求。通過朗讀,可以培養學生語感。而文言文比現代文講究韻律,帶有明顯的聲音美,學生也愿意讀。在朗讀中,教師要教給學生朗讀的方法,包括朗讀的節奏、語氣、語調、語速,能更好地朗讀課外作品,從而形成能力。需要指出的是誦讀需與會意密切結合,疏通文義;例如在背誦《出師表》時,要抓住諸葛亮由談論形勢到三條治國方針的提出,由敘述21年來的經歷到“出師”戰略目標的提出,由歸納各方面的責任到全篇主旨的點明這條行文線索,做到靈活記誦。

二、講解法。

講解法的運用是靈活多變的,可以先有學生預習課文,參看注解,查工具書,同學之間互相討論,試著自行講解。也可以在預習之前,教師先把課文范讀一遍,并對難懂的詞語,句式作些解釋,然后再讓學生經過預習,逐句講解,如有錯誤,教師及時訂正。還可以先讓學生試著將課文譯出來,教師有重點地提問某些詞語的意義,對于難度較大,學生無法解答的,由教師講解。這樣,既培養了學生的自學能力,又節約了時間。

三、講析法。

即“用講述分析來加深對課文內容和寫法理解的教學方法。分析要從教學目的出發,抓住課文的特點和重點,緊棵扣課文的字詞句來進行。可以側重于課文的某一方面,如人物分析,情節分析,結構分析,語言分析,邏輯分析,表現手法分析等,不必面面俱到。”例如分析文言文的表現手法,要因體裁的不同而重點不同。議論文著重在篇章結構,論點論據;人物傳記著重在選材,剪裁和人物描寫;寫景抒情的散文,著重于景物描寫和意境。對同一體裁的課文,重點也有所不同。例如《桃花源記》和《小石潭記》同是游記,《桃花源記》著重記所見所聞,寫的是人,事和活動的經歷;《小石潭記》著重所見景物,寫的是景物特征,教學重點自然應有所區別。

四、評點法。

即對古詩文的譴詞造句,布局謀篇以及思想藝術等方面進行品評點示。評,主要用在層次段落間,對文章的內容和寫法作簡明扼要的評析;點,主要用在字詞句間,就其精妙與疑難之處作出啟發和提示。要評得中肯,點得準確。

例如,在講《登鸛雀樓》一詩時,對其中的“依”,“窮”二字要點,對整首詩所表現出來的雄渾開闊,激越昂揚的格調要評。以此幫助學生理解和領會全詩的意境。

五、自學練習法。

1、查注自瀆。這種方法主要用于預習階段和較淺顯的課文的學習。

2、試講回講。試講是學生在老師講解之前,嘗性地講解課文。葉圣陶說“”

3、標點翻譯。

4、文意猜讀。文意猜讀法是學生在文言文的自學過程中,運用已有的知識,根據上下文的關系,對新知識作出的合乎邏輯的推測從而明確文意的一種方法。一般從以下幾個角度去猜讀:a從詞的結構去猜。如“暮而果大亡其財”(《寓言三則智子疑鄰》)“果”,“大”,“財”的詞義與現代漢語一致,可運用猜讀法猜出:“果”——果然,“大”——極大,“財”——財物。

六、比較法。

要比較古今字義異同、語法異同、詞性變化活用、一字多義、多字一義。如“箕畚運于渤海之尾”(《愚公移山》)句中“箕畚”要譯成“用箕畚”,要比較,使學生明用法。又如多字一義現象,“曩與吾祖居者”、“向吾不為斯役”(《捕蛇者說》)兩句中“曩”與“向”均是“從前”之意。還可比較思想感情和寫作特點。如《岳陽樓記》和《醉翁亭記》,兩位作者雖然都受貶,兩篇文體基本相同,但抒發的感情卻有區別,《岳陽樓記》表達了作者“不以物喜,不以已悲”的曠達胸襟,很難見到受貶后的抑郁之情;而《醉翁亭記》卻流露出作者受貶后娛情山水以排譴抑郁的復雜感情。

七、歸納法。

即貫講時能上連下掛,歸納總結,使知識系統化。例如教《馬說》、《愛蓮說》、《捕蛇者說》之后,要歸納說明,“說”是古代文體名,跟現在的雜文大體近似,是議論文的一個分支。其內容大多是一事一議,也就是借一件事或一種現象來表述作者對某些事物或問題的見解,常具有由小見大的特點;形式上則表現為敘議結合,敘為議設,議由敘生,議是核心,大都是卒章見志。總之,教學中要引導學生逐步做好文言知識的歸納整理工作,促使學生掌握的文言知識條理化和系統化,并由此產生領悟和聯想,內化和遷移,舉一反三,觸類旁通,提高自學能力。

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