前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇白居易的古詩范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
唐代詩人白居易出生在一個小官僚家庭,自幼好學(xué),是個很有天分的孩子。他5歲開始作詩,日日勤學(xué)苦練,十幾歲便在家鄉(xiāng)小有名氣。
16歲時,白居易長途跋涉到京城參加科舉考試。顧況是當(dāng)時一位較有影響的詩人,許多學(xué)子都會帶自己的詩作去向他求教。白居易也聽說過顧況的大名,于是,一到長安,他便拿著自己的詩卷前去拜謁,希望顧況能指點(diǎn)一二。
門人將白居易領(lǐng)入府中。顧況見來人是個乳臭未干的年輕人,心里頗有些輕慢。當(dāng)他看到詩卷上署名“白居易”時,更覺得可笑,便說:“長安米貴,‘居’大不‘易’啊!你還是快回鄉(xiāng)下去吧!”
聽了這略有嘲弄之意的話,白居易并不辯解。
接著,顧況打開詩卷,映入眼簾的是一首《賦得古原草送別》:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生……”讀到這里,顧況不禁站起來,高聲贊嘆道:“好詩!”他一改剛才輕慢的態(tài)度,鄭重地對白居易說,“你能寫出這么好的詩,別說長安,就算整個天下,‘居’又何難!”
打個比方,五言古詩就像是古詩圍坐在五言的餐桌邊,有時候是六七個人,有時候是十二三個人。大家聚在一起,說文解字,喝酒吃肉。李白在《下終南山過斛斯山人宿置酒》這首五言古詩中寫道:“歡言得所憩,美酒聊共揮。”講了幾句話,人家肯留宿了,還拿出美酒款待。看來沒什么吃的,除了酒。所以不一會兒斗酒之最的李白就醉了。酒仙趕了一天的路,風(fēng)塵仆仆,不能餐風(fēng)飲露,肚子怎么不餓!
而在李白的另一首《月下獨(dú)酌》里,就只能光給李白喝酒,別說是肉,就是蘿卜干也不能給他吃。朋友也不要去看他,讓他孤身一人在花下,只有一壺酒,如此方與朋友親近。這個時候還以菜佐酒,則太俗了。月光素盤,李白用月光下酒,情不自禁吃得太飽,為了幫助消化,就載歌載舞了。《月下獨(dú)酌》是一個詩人的吃,吃得有聲有色個性鮮明,盡管無肉,也不會大醉。所以說,李白的詩瀟灑飄逸,只見酒不見下酒菜。
而在杜甫那里,菜比酒重要,所以說杜甫是位現(xiàn)實(shí)主義大師。浪漫主義的酒,現(xiàn)實(shí)主義的肉。李酒杜肉,但杜甫常常沒有肉吃,一如孔子。肉是大葷,在古代,韭菜叫小葷,杜甫吃不到大葷吃小葷,就在他的五言古詩《贈衛(wèi)八處士》中我們可以看到杜甫吃小葷時的“驚呼熱中腸”:漠漠的夜雨里,從院里剪一把韭菜來炒著吃,盡管寒酸,但意境多美。“夜雨剪春韭”,這是美食的千古名句,杜甫是唐代頭一名美食家。“一舉累十觴,十觴亦不醉”,杜甫的酒量比李白小多了,因有了“夜雨剪春韭”這一份美食的心境,也就得到超常的發(fā)揮。
王維呢,這位詩人好像一喝酒,就會跑到露天,熱愛山水的本性暴露無遺。王維不是“置酒長安道”,就是“下馬飲君酒”,有點(diǎn)“吃里扒外”。也正靠著這點(diǎn)“吃里扒外”,安史之亂后才逃出了懲罰。最窮的詩人是孟浩然,又饞酒,所以只得常常登高,“何當(dāng)載酒來,共醉重陽節(jié)”,就是為了看有沒有人送酒來。最靜的詩人是韋應(yīng)物,“欲持一瓢酒,遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕”,這靜得有人情味,有酒同喝,有福同享,悄聲細(xì)語,溫暖人心。與“安得廣廈千萬間”不分上下,只是度數(shù)不同。一個是燒刀子,一個是陳年花雕。
七言古詩像張長條餐桌,來喝酒吃肉的人多了一些。最知足的是韓愈,“床鋪拂席置羹飯,疏糲亦足飽我饑。”退之無力擒虎,就退之賞景,山紅澗碧,不改其樂。“山紅澗碧紛爛漫”,爛漫的青春呵,韓愈像吃青春飯的。白居易不但租到了便宜的房子,還能出入皇宮禁院,《長恨歌》就是他見到的流動的華宴。唐代詩人中,白居易的筆寫得出富貴氣,“玉樓宴罷醉和春”,這類句子,李賀、賈島是寫不出的。因?yàn)樗麄儧]有這方面的飲食經(jīng)驗(yàn)。
活動過程:
1、全體立正,各小隊(duì)檢查人數(shù)。
2、出旗、敬禮,唱隊(duì)歌。
3、中隊(duì)長講話,宣布活動開始:
主持人:同學(xué)們,我們學(xué)過哪些古詩,你還記得嗎?
同學(xué)們回憶所學(xué)過的古詩。
主持人:大家真棒!有的同學(xué)說的是我們所學(xué)過的古詩,有的同學(xué)說的是自己課外積累的古詩。那么在這些古詩中,有許多相同的作者,如李白、白居易、楊萬里……。你最喜歡哪位古代詩人呢?
大家自由暢談(說出喜歡的理由)。
主持人:同學(xué)們,對于你們喜歡的古代詩人,他的一生你又了解多少呢?
學(xué)生a——我喜歡李白。他自稱青蓮居士,有“詩仙”之稱。他(來源:文秘站 )的一生,絕大部分在漫游中度過,最后病死于安徽當(dāng)涂縣。
學(xué)生b——我也喜歡李白。尤其是李白所寫的詩,飄逸灑脫,想象豐富,語言流轉(zhuǎn)自然。
學(xué)生c——我們所學(xué)過的李白的詩很好背,瑯瑯上口,特別容易記得。
主持人:你們說的真好。那么接下來就請喜歡李白的同學(xué)一起朗誦他的《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》這三首有名的古詩吧!
主持人:還有喜歡其他詩人的同學(xué)嗎?
學(xué)生a——我喜歡楊萬里……
學(xué)生b——我喜歡白居易……
學(xué)生c——我還喜歡……
主持人:從同學(xué)們所了解的這些詩人的平生事跡、趣聞所見,真是讓我受益匪淺啊!還有大家那富有情感的朗誦,更是讓我感受到了濃濃的詩情。現(xiàn)在我們就來做個小小的測驗(yàn)吧!
你知道這些別稱都是指的誰嗎?
詩骨詩杰詩圣詩魔詩奴詩鬼詩神
請你和你的同桌一起討論討論吧!
主持人公布答案:
詩骨--陳子昂
詩杰--王勃
詩圣--杜甫
詩魔--白居易
詩奴--賈島
詩鬼--李賀
詩神--蘇軾
主持人:大家真厲害,猜對了那么多!我相信,只要大家保持這份對古詩的熱愛,我們班肯定會出現(xiàn)更多優(yōu)秀的大詩人!
[內(nèi)容]
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在小學(xué)語文教材中,有很多古詩。因古詩的作者距今年代久遠(yuǎn),其社會歷史背景學(xué)生不易理解,故在體會“詩情”方面頗有難度,不少古詩課都上得死氣沉沉,從理解詩意到背誦到默寫,對大多數(shù)學(xué)生而言,不過是機(jī)械地“操作”過程,學(xué)生并未真正理解詩意。
在近十年的小學(xué)語文教學(xué)中,我對古詩是情有獨(dú)鐘的,每次課上學(xué)生也是反應(yīng)熱烈。因此,我愿將自己教學(xué)古詩的一些體會在這里與各位同行交流,希望得到大家的批評指正。我所選用的教材是第11冊第三單元第六課《古詩三首》,三首詩分別是《暮江吟》、《九月九日憶山東兄弟》、《贈汪倫》。
一、興趣,從預(yù)習(xí)開始
課堂教學(xué)應(yīng)是在師生的協(xié)作中達(dá)到其目的,學(xué)生課前的預(yù)習(xí)則是課堂教學(xué)的前奏。興趣,往往從這里開始。安排預(yù)習(xí)內(nèi)容要使學(xué)生感到有新意,因此,我采取了“中央擴(kuò)散”的方式。所謂中央,即是教材的核心,我要做的就是在預(yù)習(xí)中讓學(xué)生初步接近核心,而后帶著這種初步的認(rèn)識進(jìn)入到課堂教學(xué)中去。
我安排的預(yù)習(xí)題是:
1、《暮江吟》中哪兩句是寫景的,寫的是什么樣的景? 哪兩句是抒情的,抒發(fā)的是什么樣的情?(我為詩確定的核心是:借景抒情)
2、《九月九日憶山東兄弟》中有兩句詩經(jīng)常為人們所傳誦, 請指出是哪兩句?如何理解?(核心是:思鄉(xiāng)之情)
3、 《贈汪倫》中有兩句用了對比的方法表現(xiàn)了李白與汪倫的情誼,請問是哪兩句?如何理解?(核心是:語言樸實(shí),情感真摯)
顯而易見,對三首詩的核心處理各不相同,《暮江吟》側(cè)重于詩的風(fēng)格,《九月九日憶山東兄弟》則旨在突出情感,《贈汪倫》則偏向于寫作手法。這樣做一方面是扣住詩的特點(diǎn),另一方面則是從激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)考慮的。讓學(xué)生帶著不同的問題去預(yù)習(xí)三首詩,當(dāng)然比讓學(xué)生用“理解詩句”這一種方法預(yù)習(xí)三首詩有趣得多。
二、設(shè)問引入,妙趣橫生
在學(xué)習(xí)《暮江吟》時我是這樣引入的:小明是個喜歡文學(xué)的孩子,他非常喜歡唐詩。小紅同樣是個文學(xué)愛好者,所以兩人常在一起聊天。有一天小明對小紅說:“唐詩是中國古代詩歌中成就最高的,其中以李白、杜甫的詩為代表。今天,我講一個李白和白居易賽詩的故事……”這時,小紅打斷了小明的話:“對不起,你弄錯了!”請問,小明錯在哪兒呢?
由于這一問題涉及到的是兩位詩人的生辰、卒年這些細(xì)節(jié)問題,所以多數(shù)學(xué)生恐怕答不上來,實(shí)際情況也是如此。然而,故事性的敘述及設(shè)問吸引了學(xué)生的注意力,懸念在這里發(fā)揮了作用。這時我再告訴他們答案:李白出生于公元701年,死于公元762年。白居易則于公元772 年才出生,兩人生活在兩個時代,是見不著面的。之后再引出《暮江吟》。
在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時,是這樣引入的:小明在小紅的幫助下糾正了自己知識上的錯誤,知道李白與白居易不在一個時代,于是他又接著說:“白居易的詩通俗易懂,流傳下來的詩有1914首。不過比起杜甫來,他就不行了。杜甫多才多藝,不僅能作詩,而且懂音樂、繪畫,他的詩和畫被譽(yù)為‘詩中有畫,畫中有詩’。”這時,小紅又指出了小明話中的錯誤。同學(xué)們,小明錯在哪里了?(“杜甫”應(yīng)改為“王維”)這樣做,一改作者及其所處時代背景的介紹照本宣科的架式,使學(xué)生興趣盎然,注意力集中。
英國著名教育家斯賓塞說:要盡量使兒童在快樂中掌握知識,使求知成為愉快而非苦惱的事。基于此,我在新課引入這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上吸取了一些綜藝節(jié)目的手法,力求接近兒童心理,這樣,也使學(xué)生懷著好奇心進(jìn)入到教學(xué)中來。
在學(xué)習(xí)《贈汪倫》一詩時,我的引入是介紹式的:在唐代詩人中,李白是最浪漫的。他的詩不僅想象豐富、獨(dú)特,而且有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。可以說,李白是古典文學(xué)中最偉大的詩人。他之所以偉大,是因?yàn)樗幌驒?quán)貴們低頭,卻與平民百姓有著深厚的感情。今天就要學(xué)習(xí)這樣一首詩……
這一介紹中,突出介紹了李白的性格特點(diǎn),因?yàn)槲娜缙淙耍圩〈它c(diǎn)介紹,通俗易懂。之后以介紹內(nèi)容方式引出課題,目的是使學(xué)生由淺入深,在預(yù)習(xí)后對本課有了再進(jìn)一步的認(rèn)識,從而克服畏懼心理。
縱觀三首詩的導(dǎo)入,各具特點(diǎn),當(dāng)然,上課時如何安排教學(xué)將取決于教師本人對教材的理解。
三、二次創(chuàng)作,詩意盎然
古詩的教學(xué)特點(diǎn)是理解詩意,體會詩情,這是不可改變的。然而,教師應(yīng)設(shè)法使之更具趣味性,要有“化腐朽為神奇”的魅力。所以,我在教學(xué)“理解詩意,體會詩情”這一環(huán)節(jié)時,首先是將預(yù)習(xí)題再次出示,要求學(xué)生交流自己對預(yù)習(xí)題的理解,這一安排達(dá)到了讓學(xué)生互幫互學(xué)的目的,同時也為教師后邊的指導(dǎo)打下了基礎(chǔ)。之后,師生合作將詩句意思弄懂,在大部分學(xué)生已表現(xiàn)出對詩句的理解后,我以“二次創(chuàng)作”作為對整堂課教學(xué)的鞏固與提高。
課堂舉例是教學(xué)中不可缺少的手段,對于枯燥的理工科教學(xué)更能顯示出它特有的魅力。所以,除了引言中可以用到古詩詞,教師在課堂中使用恰當(dāng)?shù)墓旁娫~例子,畫龍點(diǎn)睛,往往會事半功倍。
學(xué)習(xí)《群落結(jié)構(gòu)》這一節(jié),為了更好說明種間競爭這一現(xiàn)象,列舉了“種豆南山下,草盛豆苗稀”(東晉?陶淵明《歸園田居》)的例子,雜草與農(nóng)作物之間的關(guān)系是種間競爭,一般農(nóng)作物競爭不過雜草,如果人疏于管理,就會出現(xiàn)“草盛”而“豆苗稀”的景象。還有種間互助的現(xiàn)象,列舉了“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁”(宋?蘇軾《九日次韻王鞏》)。黃花即,在秋天開放。以昆蟲為媒介傳播花粉,屬于蟲媒花。碟為傳送花粉,同時又以的花粉作為自己的營養(yǎng)物質(zhì)。在這種互利互惠、相互適應(yīng)的過程中,它們各自的種族都得以繁衍。
像這樣的例子還有很多,現(xiàn)將常用的幾條羅列如下:
1.“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”。(清?龔自珍《己亥雜詩》)。在生態(tài)系統(tǒng)中,不斷進(jìn)行著物質(zhì)循環(huán)。落花被微生物分解后,某些礦質(zhì)元素又回到了無機(jī)環(huán)境,能夠被植物重新吸收利用。
2.“有心栽花花不發(fā),無意插柳柳成蔭”。(《增廣賢文》)柳等植物可以用莖進(jìn)行無性繁殖。
3.“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”。(唐?李紳《憫農(nóng)》)農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)中,鋤掉雜草,使更多的能量流入到糧食作物中。人通過出汗等方式散發(fā)出身體內(nèi)多余的熱量,就出現(xiàn)“汗滴”了。
4.“離離原上草,一歲一枯榮”。(唐?白居易的《賦得古原草送別》)生物具有“生長、繁殖”的現(xiàn)象。
5.“遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城”。(唐?白居易的《賦得古原草送別》)生物既能適應(yīng)環(huán)境,又能影響環(huán)境。
6.“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”。(唐?白居易《大林寺桃花》)由于地理因素的影響,海拔高的地方的溫度與降水量都要低于同期海拔低的地方,所以植物發(fā)育的就慢。
7.“近水樓臺先得月,向陽花木早逢春”。(宋?蘇麟《獻(xiàn)范仲淹詩》)在發(fā)育期間,向陽的花木由于日光的原因,溫度要比背陰的同種植物的溫度高一些,所以會較早的發(fā)育。
8.“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”。(唐?杜牧的《山行》)