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描寫荷花荷葉的詩句范文第1篇

走進南園的荷花池，一朵朵荷花猶如亭亭玉立的小姑娘映入我的眼簾。我忽然想到了描寫荷花的詩句：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”粉嫩粉嫩的荷花在綠油油的荷葉中冒出來：有的早已穿上了花瓣裙，有的含羞帶臊地露出幾片花瓣，有的把自己裹得緊緊的，看起來飽脹得馬上要破裂似的……

荷花池里不僅荷花美，而且荷葉還千姿百態(tài)：有的像高大威猛的超人站在池中，有的躺在桿上做它的美夢，有的卻膽小如鼠，總是躲在其它荷花和荷葉的桿下，生怕哪天打雷閃電會擊到它……

啊，荷花池真美！

描寫荷花荷葉的詩句范文第2篇

我尋著一絲絲淡淡清香，看到了一望無際的荷塘?？茨潜叹G無瑕的荷葉，輕輕地托著一顆顆晶瑩剔透、小巧玲瓏的珍珠，在微風(fēng)的吹拂下，在清爽的天空中輕輕蕩漾……小珍珠在翡翠盤似的荷葉上滑來滑去，留下淺淺的水痕……如碧盤滾珠般美麗。

其中，那綠葉亭亭的荷花在荷葉的族擁下，顯得更加純潔美麗。宛如讓人美得心碎的燦爛云霞，輕輕地落入了那波光粼粼的水中，又像天上的仙女姐姐一不小心落下的胭脂……有的小荷花只露出一個可愛而又美麗的小花苞；有的荷花縮著頭，只露出一點點小花瓣，害羞極了；有的則盡情的舒展自己淡雅、美麗的花朵，張開了美麗的“翅膀”……潔白如玉，粉紅似霞的荷花像一位位披著輕紗正在沐浴的仙女，含笑不語，嬌羞欲語，它們那出水芙蓉般淡雅的外表，更顯得超凡脫俗……而那重重疊疊，沁人心脾的荷花瓣與那盈盈欲滴的嫩黃花蕊，更是讓人不禁感到心曠神怡……默默地吟誦著“接天荷葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句，不知不覺就陶醉在這寧靜的美好時光里……

可幾只活潑的紅白花小魚打破了這無限的靜謐。它們快樂地在水中跳躍，揚起的水珠在天空中劃過一道優(yōu)美的弧線，晶瑩的水珠搖散在天空……看著小魚們快樂的身影，我仿佛也成了一只可愛的魚兒，和它們一起歡快地在荷葉間穿來穿去，感受那說不出的舒暢……

一串歡聲笑語又一次打破了寧靜。噢！原來是幾個孩子跳下了湖，他們互相潑灑著水，開心地打起了水仗。你看！那膽小的小妹妹害怕地縮在哥哥背后，幾個樂得哈哈大笑的男孩子又一不小心滑了一跤……他們那一張張燦爛的笑臉，把荷塘點綴的更美了……

這清香，這笑語，感染了我的心，而那闖入我心境的，是那荷塘串串的思憶……

描寫荷花荷葉的詩句范文第3篇

在古詩詞中，有很多描寫了生物學(xué)現(xiàn)象，蘊含著一定的生物學(xué)知識。筆者廣泛閱讀前人詩詞解析，認(rèn)真研究一些詩詞名句中所蘊含的生物學(xué)內(nèi)容，剖析和領(lǐng)悟詩詞中所寄寓的生物學(xué)和人文教育價值，并將之自然地引入到課堂教學(xué)中，取得了良好的教學(xué)效果。本文結(jié)合教學(xué)中的實踐，談一談?wù)J識和體會。

1. 詩詞中的生物學(xué)現(xiàn)象或生物學(xué)知識 我國古詩詞中有相當(dāng)一部分是詩人在對自然景觀的觀察、篩選基礎(chǔ)上融入個人的情感而創(chuàng)作出來的，所以，有大量的詩詞描寫了生物學(xué)現(xiàn)象，蘊含著一定的生物學(xué)知識。常用的概括起來有以下幾點：

（1）描寫生物個體的特征。 “鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”形象地描寫了鵝的外形特征和習(xí)性特征。“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶金黃甲”，描寫了不同于其他“百花”的個體特征——在秋季開放。“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”，簡潔生動地勾畫出臘梅在寒冬開放，氣味芬芳的鮮明特性。

（2）反映生物之間及生物與環(huán)境之間的關(guān)系。如“種豆南山下，草盛豆苗稀”反映了不同生物之間的競爭關(guān)系；“螳螂捕蟬，黃雀在后”精確地反映出生物間的捕食關(guān)系并隱含著一條食物鏈； “西湖春色歸，春水綠如染” 、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”說明春天來臨，藻類植物開始大量繁殖……

（3）描寫生物的生活、生殖、行為等。“鷹擊長空，魚翔淺底”，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，說明了動物的運動及生活環(huán)境；“春種一粒粟，秋收萬顆子”、“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”等詩句，則描繪了與植物的生殖發(fā)育有關(guān)的現(xiàn)象?！疤旄咴频麛嗄巷w雁”說明了鳥類的遷徙行為。

2. 詩詞中的人文教育價值 在傳統(tǒng)的自然科學(xué)教育認(rèn)識中，科學(xué)教育是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、理性的，人文教育是感性的，兩者界限分明。在我國全面推進素質(zhì)教育的今天，兩種教育顯然不應(yīng)繼續(xù)界限分明了，只有把兩種教育恰當(dāng)結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出同時具備較高的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人才，更好地承擔(dān)起社會的責(zé)任。在有意識地挖掘自然科學(xué)課程中所蘊含的人文精神的同時，歌頌自然，贊美生靈，熱愛生活的詩詞也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要載體之一，優(yōu)美的詩詞不僅可以使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取科學(xué)知識，更可以使教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程充滿語言美和情感美，讓學(xué)生時時得到美和愛的熏陶。

有許多詩句描繪了自然之美，抒發(fā)詩人熱愛大自然的情感。如“西湖春色歸，春水綠于染”，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”等。在學(xué)習(xí)生物科學(xué)的過程中忽然聽到這樣的詩句，學(xué)生往往能感受到大自然不同季節(jié)的美，學(xué)生也會在對美的欣賞、感受中認(rèn)同生物科學(xué)的美。

很多詩詞都是詩人借物言志的產(chǎn)物，其中與生命現(xiàn)象相關(guān)的詩詞，往往表達了詩人對生命的意義、人性倫理等問題的看法，同時又蘊涵著詩人的思想情感，反映了人類永恒的美好情感，如親情、同情、堅毅等，具有深刻的人文教育價值。如“誰言寸草心，報得三春暉”借寸草抒發(fā)感恩母愛之情；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰忙”表達了對蜜蜂辛勤勞動敬仰和短暫而辛苦的一生的同情。

當(dāng)然，詩人與生物學(xué)家觀察世界的方式有明顯的差異，詩詞所著意的角度，與生物學(xué)研究著眼的角度也有著明顯的差異。如白居易詩“梁上有雙燕，翩翩雄與雌……青蟲不易捕，黃口無飽期。須臾十來往，猶恐巢中饑”，這首詩描寫了燕子生兒育女的艱辛，贊美了偉大的父母愛。但從生物科學(xué)的角度看，其實是反映了生物繁衍后代的本能。但是，詩人詩句中所反映的人文情懷，卻是經(jīng)過千百年的文明積淀，潛存于人類內(nèi)心的永恒的情感，這在以往的生物學(xué)教育中是被忽視的，而在今天卻是需要通過教育去開啟、喚醒和提升的。

3. 詩詞在課堂教學(xué)中的具體運用

3.1 創(chuàng)設(shè)情景，巧妙導(dǎo)課。 “銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。夏日的夜晚，流螢點點，你知道螢火蟲為什么能發(fā)光嗎？”這可以作為《新陳代謝中的ATP》的導(dǎo)課。“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！那么，除了從現(xiàn)象上來辨認(rèn)性別外，怎樣從本質(zhì)上確定性別呢？”這可以作為《性別決定與伴性遺傳》的導(dǎo)課方式?？傊?，利用詩詞導(dǎo)課，能有效激發(fā)學(xué)生興趣，促進學(xué)生積極思考，并使其能領(lǐng)悟到“生活處處皆學(xué)問”，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.2 一語中的，突破重難點。詩詞的語言簡潔、生動、優(yōu)美，教學(xué)中運用學(xué)生耳熟能詳?shù)脑娋洌軌騿酒饘W(xué)生對生活經(jīng)驗的回憶，更好地理解生物學(xué)，將復(fù)雜的重點難點問題順利攻克。

學(xué)習(xí)有絲分裂和減數(shù)分裂時，有許多知識的記憶和理解對學(xué)生來說是難點，此時引用詩詞可以有效突破難點。如引用“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”來形容有絲分裂前期染色體和染色單體形成但形態(tài)不夠清晰的特點；引用“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”形容從細胞的不同方位觀察，各分裂時期的圖像也不同。

另外，從“春種一粒粟，秋收萬顆籽”的有性生殖到“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”的營養(yǎng)生殖，從“陽光布德澤，萬物生光輝”的生態(tài)系統(tǒng)能量來源到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)，詩詞無不簡潔生動、高度概括地描述了各種生物學(xué)現(xiàn)象。

3.3 編制習(xí)題，寓教于樂。由于詩詞語言優(yōu)美、簡潔生動，令人人印象深刻便于記憶，故可用于編制習(xí)題對所學(xué)知識進行檢驗和強化。試舉例如下：

（1）古代詩文中蘊含著一定的科學(xué)知識，如“凡是各自有根本，種禾終不生豆苗”，說明了生物的遺傳現(xiàn)象。

描寫荷花荷葉的詩句范文第4篇

《詩經(jīng)》有云：“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且?！痹娭械拇笠馐牵荷缴闲淇v橫，濕地荷花盛開。未見美男子都，卻遇輕薄狂人。屈原在《離騷》中寫道：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已茍余情其信芳。這兩句可譯為：剪裁綠

荷做時裝，縫紉白蓮制衣裳。君非知臣此中意，忠情如花有清芳。

人們熟知的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語”“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”等膾炙人口的詩句，伴著典雅的墨香，穿越時空的隧道，幽幽飄來，給人以荷園夢幻、如癡如醉的享受。正是因為古往今來文人墨客，傾慕于荷花容姿，搖動生花之筆，才使我們得以鑒賞詠荷的千古絕唱。

中國人應(yīng)該是世界上最了解“荷”的民族，僅對于荷的稱呼就不下幾十種：如菡萏、芙蕖、芬陀利花、水芝、水蕓、水目、澤芝、水華、水旦草、蓉、水芙蓉、玉環(huán)、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、溪客、碧環(huán)鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、蓮花、佛座須等等。至于描寫荷的文章，更是不計其數(shù)了。朱自清的《荷塘月色》被收入中學(xué)課本，是中國現(xiàn)代荷花散文里程碑式的名篇。

荷是真美！它的枝條裊娜，糾葛而不錯亂、順細而不柔弱；它的葉子亭亭如蓋，舒卷而有韻致、飄展而不輕挑；它的花盈盈如貝，迎風(fēng)而愈嬌、香遠而益清；它的藕虛心有節(jié)，出泥而不染；尤其是它的蓮蓬，在開完一塘夏荷之后，卸下舞衣、洗盡鉛華，樸如一支朽木，整整齊齊地蘊藏著那顆顆的果實，且在溫潤如玉、瑩潔如珠的蓮子間，夾一顆碧如翡翠般的蓮心。

對于愛蓮者來說，蓮，一時竟成了他們的一種心境，一種人生的態(tài)度。宋代學(xué)者周敦頤說：蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植……詩人席慕蓉說，“我愿為蓮，在暮風(fēng)中輕輕搖曳”“我愿立于半畝方塘之中，淹沒于婷婷蓮花之間?！?/p>

描寫荷花荷葉的詩句范文第5篇

近日來喜歡看舊書，讀蓮心事，聽老曲兒，跟著哼緩緩催眠，夜里的夢變得很沉，折合著這扇門，緊閉不開。許多天連續(xù)在做夢，睡夢中醒來有些疲憊，伸出雙手要捉住什么，醒來手里依舊空空如也。懵懂亦也清醒，睜開眼睛她們還在熟睡中。定是有人在夢中思念不禁哭出了聲，羞紅了臉頰隱隱消失不見。

我總不愿如睡蓮一般，側(cè)臥的姿勢也那么另人心疼，我總不能如蓮心一般，把苦澀緊緊包裹在里面，我總不想如蓮花離開水一般，蜷縮在一起一瓣一瓣等待凋零。沒有怨言，遠遠的遠遠的看著也很好，因為青澀因為弱小所以要好好的生長在自己的土壤上慢慢吸收養(yǎng)分。

信手翻開幾句，前人描摩蓮的詩句，感動著他們的詩意生活。最喜以戲虞歡快的口吻描寫蓮的那首《江南曲 晉·樂府 》江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。劃小船，撐竹竿，唱采蓮曲，魚兒歡愉的游走在東西南北各個方向，當(dāng)你想停下手中的事，撫水與魚兒嬉戲他們偏偏躲得遠遠的。關(guān)于朔影斑斕的夢，頑童齜牙咧嘴的傻笑，一起引吭高歌，飛火流螢，時常令我想起家鄉(xiāng)的夏日的田野，碧綠的稻田中央光怪陸離的長一片荷花。紅的粉的夾雜著青色的蓮蓬，偷偷探過頭，高過稻穗低頭俯瞰一起成長的伙伴。

經(jīng)歷這個短促的夏，等待過南苑荷塘荷花生長的一整個周期，賞過遺愛湖別致的白色蓮花，摘過家鄉(xiāng)豐碩的蓮子，開始對蓮的韻味有了別樣的了解。你是充滿靈性的植物，始終懷揣著少女的情懷，來細細摸索這個洋溢著許許多多無知的世界。路人留給你的要么是焦心的等待要么是會心的一笑，你教他們心若綻為蓮，何懼塵埃微。觀音大士，取蓮為坐臺，同一個姿勢端坐千年，我們便張望了千年。輕輕來去，一陣淡雅馨香。俯瞰塵世間紛擾和繁華，終歸飄散落入凡塵，塵歸塵，土歸土。