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無題相見時難別亦難范文第1篇

春蠶到死絲方盡②，蠟炬成灰淚始干③。

曉鏡④但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山⑤此去無多路，青鳥⑥殷勤⑦為探看。

【注釋】

①無題：唐代以來，有的詩人不愿意標出能夠表示主題的題目時，常用“無題”作詩的標題。②絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會結束。③淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。④曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發，這里比喻青春年華。⑤蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。⑥青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。⑦殷勤：情誼懇切深厚。

【品賞】

這首詩記敘的是兩人在春末的一次短暫相見后即又離別的景況，在這樣的時節，兩個相愛的人兒好不容易聚在一起，卻又不得不面臨著分離。相見本已是萬分“難得”，而離別就更為“難舍”。

緊接著，作者在頷聯連設兩喻：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”兩個意象的出現，極為熨貼。“春蠶”自然承上，并用“蠶吐絲”“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思”，用“到死”“成灰”與“方盡”“始干”兩相對照，妙句天成，傳達出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達堅貞不渝的愛情的千古名句。此外，它還寓含著一種超越詩歌本身內容而更具普遍意義的哲理：對工作或事業的忠誠執著，無私奉獻。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。

頸聯“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”，擬想兩人別后幽思孤寂的情狀。寫盡了朝思暮想的思念之情，并使因受相思之苦而坐臥不安的戀人形象躍然紙上。

末聯“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，帶有夢幻般的神話色彩。詩人只能寄希望于“青鳥”來探聽消息，可見他們的相見是多么的難！以此回扣“相見時難”，也更進一步突顯出“別亦難”，這樣就使得全詩首尾圓合、渾然一體了。

【考點預測】

1．這首詩的頷聯是千古流傳的名句。請從修辭手法及思想內涵的角度簡要賞析。（頷聯巧妙地運用比喻和雙關，明寫春蠶實寫人，寫出主人公對戀人思鄉之切、愛之深、情之堅定。這種忠貞的感情無疑是一種高尚的精神，不管是對友情、對工作、對事業都是最需要的；頷聯以“春蠶”“蠟燭”一對最富有表現力的比喻，來描寫強烈的相思和至死不渝的愛情。“絲”與“思”諧音，作者移情于物，表現情思的纏綿沉痛，是全詩最精彩的部分，堪稱千古絕唱。）

2．試分析“東風無力百花殘”的意境及作用。（點明分離的季節“暮春”及環境“百花凋謝”，用“東風無力”和“百花殘”營造了離別的悲傷凄涼的意境，借景抒情，以暮春衰殘景物映襯別離之情，倍增哀怨。融情于景，達到了情景交融的效果。）

3.《無題》一詩中抒寫離別是難分難舍的情感。請寫出其中渲染“黯然消魂者，唯別而已”的悲涼氣氛的句子。（相見時難別亦難，東風無力百花殘。）

4.《無題》一詩中用兩幅生動畫面抒寫別后設想，把一對真摯相愛的情人分別后的痛苦情狀表現得極為真切的句子是哪一句？（曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。）

【真題鏈接】

1.（2009年湖北十堰卷）閱讀下面詩歌，根據要求回答問題。

（1）李商隱寫了不少“無題”詩，以“無題”為題等于沒有題目，你能夠根據詩的內容或情感為本詩擬寫一個題目嗎？請寫下你擬的詩題。

（2）請你從內容、情感、語言或寫法四個方面，任選一個角度對詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”進行品析。

2．（2010年湖南郴州卷）

（1）試比較并揣摩首聯兩個“難”字有何不同。

（2）“但愁云鬢改”怎樣理解？“夜吟應覺月光寒”傳達出情人怎樣的心境？

（3）分析詩歌尾聯“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的作用。

3．（2011年浙江杭州卷）相見時難別亦難，東風無力百花殘。

無題相見時難別亦難范文第2篇

無題?相見時難別亦難

李商隱

相見時難別亦難，

東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，

夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，

青鳥殷勤為探看。

品讀

李商隱，字義山，號玉溪生。他初入仕就陷入牛李黨爭之中，他本為牛黨弟子，又做了李家女婿，兩黨各指責其不忠不義，政治上受到排擠，政治理想難以實現，只活了46歲便抑郁而終。他是晚唐著名詩人之一，其詩多憂心國運、懷才不遇的感傷之作。最引人注意的是他的《無題》詩，因其難以確指，難有定論，歷來爭論不休。上面提到的就是其中一首。

這首詩的首句“相見時難別亦難”如異峰突起，攝人心魄。它是人在毫無準備的情況下，突然把一個結論置于人的面前，沒有鋪墊，沒有敘述，淺顯易懂，又耐人尋味。它打開了人對生活的理解空間，何以相見難，又何以別亦難。沿著這起句的感嘆，詩人不再直抒胸臆，而是像飛流之下后的淺灘，把人帶入舒緩的情景之中――“東風無力百花殘”。這句有兩種意思，一是東風軟軟地吹拂，意識著力量的衰弱，春天將盡，百花凋殘，是從客觀的場景中傳遞著春殘局面，也正是詩人的傷感的心境表現。感情升溫，于是離別更加戀戀不舍。如果一見之后，更有可能永難再見，這樣的“別”就更加讓人難過和難受。愛情的理想還能不能實現？詩人是有著擔憂的，既希望于“東風”的救助，也知是大勢難轉。在這種情況下，詩人該做如何選擇呢？

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。頷聯最為人稱道，它采用了比喻與雙關的表現手法，絲，即是思，蠟燭之淚與相思之淚，蠟燭有心“替人垂淚到天明”，而此處的燭淚卻有把自己燃燒至死的決心。一種纏綿至死的執著，一種無怨無悔的鐘情，將人帶入一種人生境界，這心聲幾乎就是誓言，是一種至死不愉的表白。這種徹底的感傷，深情到了無以復加的地步，從而感情也升華到以一種徹底的犧牲精神來代替。

頸聯開始轉換場景，“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”。詩人的思緒從自身開始轉換成關注被思念者身上，詩人想像著心上人一定和自己一樣，紅顏易改，青春易逝，自己的愛情何時才能實現呢？而且還想到了她的冷曖。她長久地望著月光，借長吟以抒郁悶情懷，這時不僅是對人的思念，還會有更為復雜的擔憂、憂慮、失望、期待、渺茫等種種的情緒反映，此時的月光便顯得更加冷清。

蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。青鳥是王母身邊的一只鳥，負責傳遞消息。我的看法是，為什么要這只青鳥探看，這青鳥可能是唯一能夠幫助他們的人。這也正是他們的愛情實現的渺茫與艱難。這微小的希望能否實現呢？詩人沒說，只留下了這一條微弱光明的尾巴。

此詩情緒由急到緩，由噴薄而出直抒胸臆的情感宣泄，到纏綿悱惻哀感動人，又由沉郁到一線光明，柔腸百轉，跌宕起伏，極盡曲婉之妙，更兼其深情動人，實為詠唱愛情的千古名作。

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李商隱詩歌名句

直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

此情可待成追億， 只是當時已惘然。

何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。

宣室求賢訪逐臣， 賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席， 不問蒼生問鬼神。

天意憐幽草，人間重晚晴。

秋蔭不散霜飛晚， 留得枯荷聽雨聲。

左右名山窮遠目，東西大道鎖輕舟。

君恩如水向東流，得寵憂移失寵愁。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

一雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。

桐花萬里關山路，雛鳳清于老鳳聲。

華章溢彩

無題

李商隱

昨夜星辰昨夜風，

畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，

心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，

分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，

走馬蘭臺類轉蓬。

品讀

這應該是一首回憶相識的戀情詩。“昨夜星辰昨夜風”，暗示寫詩的時候應該是今天白天，詩人追憶昨夜之情。“畫樓西畔桂堂東”，點明兩人相見的地點。在酒宴上兩個人相識了，而且是心有靈犀，一見鐘情。酒宴是熱鬧的，人們紛紛行著酒令，酒香四溢，春意融融，燈影搖曳，情醉心醉……可是歡愉嫌更短啊！不知覺間更鼓敲響，應官的時候到了，心中無限的惆悵和失落。感覺自己就像是那轉蓬草一樣，沒有自由。“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，一無一有，寫盡了身的束縛與心的自由的情境。 “隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，昨晚在宴席上，燈紅酒暖，觥籌交錯，藏鉤射覆，笑語喧然，場面是何等的熱烈醉人啊！“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類斷蓬。”夜飲還在繼續，笙歌未歇，但樓外鐘聲已響，我就像那隨風飄轉的蓬草，身不由己，不得不去秘書省應差，開始了一天又一天的校書生涯，而與昨晚的意中人后會無期了。

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李商隱其他無題詩欣賞

來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。

蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。

劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。

金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。

扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。

曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。

斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風。

重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長。

神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。

風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。

直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

綜述

在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當時與杜牧齊名。不過，若就對后世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌史上的一個重要貢獻，是創造性地豐富了詩的抒情藝術。他的詩歌創作，常以清詞麗句構造優美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有朦朧婉曲之美。最能表現這種風格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以“無題”命篇，是李商隱的創造。這類詩作多數描寫愛情，其內容或因不便明言，或因難用一個恰當的題目表現，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學者對此進行考索，但是在沒有確鑿的證據以證明確有寄托或確依何事之前，主要應該以詩歌形象所構成的意境為依據，

這并不妨礙中學生朋

無題相見時難別亦難范文第3篇

2、搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。 —— 杜甫《詠懷古跡五首·其二》

3、北虜壞亭障，聞屯千里師。 —— 杜牧《雪中書懷》

4、偶應非熊兆，尊為帝者師。 —— 劉基《題太公釣渭圖》

無題相見時難別亦難范文第4篇

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

2、贊美老師

四度春風化綢繆，幾番秋雨洗鴻溝。

黑發積霜織日月，粉筆無言寫春秋。

蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，秋來碩果滿神州。

3、老師頌

我愛我師

老師就象紅燭，

燃起了學生心中的火把，

卻燃燒了自己，

直到紅燭成灰。

老師就象園丁，

養育著我們這一株株花朵，

卻辛苦了自己，

直到體力耗盡。

我們長大了一定要成為國家的棟梁，

啊!老師就是這么無私!

無題相見時難別亦難范文第5篇

[關鍵詞]李商隱 無題詩 用典 藝術

[中圖分類號]I222 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）07-0065-01

李商隱（約813年―約858年），號玉（溪）生，又號樊南生，字義山，唐朝滎陽（今河南鄭州滎陽市）人。李商隱喜歡用典，也善于用典，尤其他獨創的《無題》詩用典巧妙，意象朦朧，含蓄婉轉，隱晦迷離，寄寓不便言明的政治寄托與有意隱諱的愛情追求，將這一技巧運用得淋漓盡致，形成其獨特的藝術風格。他的用典，來自于現實世界的無可奈何。“在唐代著名詩人中，他是居幕時間最長，詩文創作與幕府生活最密切的大家”①，他在茫然不知所措中陷入一個撲朔迷離夢幻的世界，再加上敏銳而內向、多愁而善感的性格氣質，更使他選取了一系列來自神話傳奇的非現實色彩的典故意象：神女、碧城、紫府、靈風、夢雨、珠淚、玉煙、青鳥、彩鳳、蓬山、瑤臺、秦樓，等等，構筑他那虛無縹緲的仙境。本文以李商隱的三首《無題》詩為例，闡釋其詩歌用典藝術。

一、恰如其分，不著痕跡

用典的最高境界就是將典故完全溶于詩歌中，如同撮鹽入水，飲水乃知鹽味。李商隱是此中高手，“寄寓痕跡似有若無”②，不著痕跡卻又恰如其分。如《無題》（相見時難別亦難）：相見時難別亦難，東風無力百花殘，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒，蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

這首《無題》作為李商隱的代表詩作廣為傳誦，不僅因其文采優美，更因其用典灑脫自然，不著痕跡。它的寄意若有若無，更引起后人的眾說紛紜，有主愛情說，有主寄托說，但無論是哪種說法，都一致認同其高超的用典技巧。“東風”“百花”“春蠶”“蠟炬”都是實物，似乎平淡無奇，但是直至引出最后一聯的“蓬山”和“青鳥”，頓時令人恍然大悟。“青鳥”是傳說中三足的神鳥，是西王母的使者，“蓬山”是傳說中的海外仙山。李商隱借助“蓬山”和“青鳥”，仿佛是絕望的悲哀痛苦中透露出堅韌執著，既悲觀又堅定，既痛苦又執著，無不對應著現實遭遇與情感。

二、靈活流暢，余味無窮

巧妙地運用典故可以產生非同尋常的效果，袁行霈指出，“一切文學藝術都是訴諸感情的，它們總是借助具體的形象反映生活，通過藝術的感染力量和美感作用影響讀者。”③李商隱靈活地運用典故以情馭典，融典入景，使詩文收放自如，寓意空靈，跳躍多變，而又余味無窮。如《錦瑟》：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

詩中運用了較為明顯的典故“莊周夢蝶”和“杜鵑啼血”。莊周在虛渺的夢境中，忽而夢為蝴蝶，忽而醒來自己又是莊周，于是他不知自己到底是蝴蝶還是莊周，表現了夢境破滅后的迷惘。望帝蜀王號杜宇，國破死后化身為杜鵑，每年暮春啼鳴求偶，聲哀情苦，表達了朦朧世界里的悲戚與怨憤。所用典故與“滄海月明珠有淚”和“藍田日暖玉生煙”兩句融合，展現了一幅觸不可及的夢幻般迷茫的畫面，表達出清寥寂寞、哀怨凄苦、迷惘變幻、虛渺飄忽的心聲，留給讀者的是一個開放性無邊無際的想象空間。

三、虛實映照，出神入化

李商隱的一生雖然與牛李黨爭相始終，奔走南北，寄人籬下，過著顛沛流離的生活，但是他又不甘沉淪，一心追求生活的“真善美”。“香草美人”源于屈原、宋玉，純是一種原始意象，而在李商隱筆下，就顯得更加現實化，更容易被接受，也更容易使人聯想其本身，王國維就認為無題之詩“非無題也，詩詞中之意，不能以題盡之也”④。這種用典技巧，使得虛中有實，實中有虛，虛實結合，相互映照，極大地豐富了詩歌的意境。如《無題》（颯颯東南細雨來）：颯颯東南細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟬嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

詩人把四個典故化實為虛，雖然內容上并不相聯，但在詩人的筆下片斷式地把情感鏈接起來，造成物象、意象的非邏輯、跳躍組合，出神入化。溫馨的追憶，深情的期待，堅韌的追求，熾烈的燃燒和燃盡后絕望的悲哀，令人想到，現實殘酷，世事難料，不管愛情多么美好，也許到最后只換來深深的失落。詩人承襲了楚騷的傳統，以香草美人喻心目中所指的人物，借愛情的得失影射政治的得失，而“香草美人”則為他提供了精神的慰藉與心靈的撫慰。

李商隱的一生本身就是一個寓意深刻的典故，他出身寒微，一生寄人籬下，輾轉于牛李黨爭兩派之間，愛情之路更多坎坷與艱辛。詩歌創作中典故的運用，不僅使詩歌整體明暢雋永，內涵豐富，更使讀者能感受到作者那種復雜微妙的情感，深化詩歌主體。李商隱的詩歌用典可謂是體驗深刻，感情濃烈，意境曲折，寓意深遠，成就了開創先河的詩歌體例，使其在唐代詩壇上獨樹一幟，對后世產生極其深遠的影響。

注釋：

①劉學鍇.李商隱傳論.合肥：安徽大學出版社，2002：54.

②劉學鍇.開拓心靈世界的詩人――李商隱.古典文學知識，1994，1：17.