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余秀華詩范文第1篇

余秀華詩范文第2篇

作為一個成功承辦了八屆中國休閑服裝博覽會的產(chǎn)業(yè)集群，中山市沙溪鎮(zhèn)吸引了無數(shù)關(guān)注，它為什么能取得這樣的成績?在本屆服裝博覽會上又有什么新的內(nèi)容?這都是我國休閑服裝業(yè)界所關(guān)心的話題。

四個平臺推動發(fā)展

據(jù)介紹，第九屆中國休閑服裝博覽會將承繼八載積淀的時尚財富創(chuàng)造經(jīng)驗，突破傳統(tǒng)格局，重組展會結(jié)構(gòu)，在新起點上打造四個休閑服裝產(chǎn)業(yè)的新平臺：產(chǎn)業(yè)升級的資源整合平臺、品牌交流和市場推廣平臺、締結(jié)多元合作共贏的商業(yè)平臺、休閑時尚文化演繹和傳播平臺。

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的深入以及我國社會的發(fā)展，服裝產(chǎn)業(yè)正面臨陣痛和轉(zhuǎn)型，只有謀求產(chǎn)業(yè)的提升，謀求創(chuàng)新實力的增強(qiáng)，提高產(chǎn)品的科技貢獻(xiàn)率和品牌貢獻(xiàn)率，才能順利度過“陣痛”期。中國休閑服裝博覽會充分依托國內(nèi)最大的休閑服裝生產(chǎn)基地――沙溪，通過其完善的產(chǎn)業(yè)鏈，配套的專業(yè)市場，強(qiáng)大的產(chǎn)研能力和品牌能力，整合休閑服裝產(chǎn)業(yè)資源，為產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新、品牌培育和創(chuàng)新提供廣闊的良好平臺，推動休閑服裝產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型。

本屆展會定位為“精品辦展”，移師中山博覽中心，軟硬件設(shè)施和相關(guān)服務(wù)全面升級，著力薈萃國際品牌、中國名牌名標(biāo)和省名牌名標(biāo)。共設(shè)展位近700個，比上屆多近100個。雖然今年服裝行業(yè)面臨一定困難，但許多企業(yè)參展熱情仍然極高，踴躍報名參展，至今年6月底有70％的展位已被認(rèn)購。

從參展企業(yè)情況看，呈現(xiàn)出幾個明顯的特點：一是組團(tuán)式參展明顯，除了沙溪展團(tuán)和中山其他鎮(zhèn)區(qū)展團(tuán)，還有廣東省各地展團(tuán)以及國內(nèi)其他服裝集群地如石獅、浙江等的知名品牌組成的展團(tuán)；二是名牌名品多，既有中國名牌霞湖世家等，也有鱷魚恤、馬克?張、柏仙多格、圣瑪田等一批知名休閑服裝企業(yè)和品牌；三是預(yù)定大展位的企業(yè)多，參展企業(yè)普遍要大展位，像鱷魚恤、霞湖世家、通偉、三番等都是100平方米以上。

為了傳播和推廣休閑時尚文化，博覽會期間將舉辦CHCW2008中國休閑服裝高層論壇，匯聚專家學(xué)者和業(yè)界精英進(jìn)行智慧對話，探尋服裝業(yè)的突圍之路，為企業(yè)出謀劃策，還舉辦諸如“中小企業(yè)服務(wù)展”等一系列活動。本屆服博會專門提供近3000平方米的時尚大廳，舉辦多場中國休閑服裝流行趨勢會。

服裝休閑化的商機(jī)

自2000年創(chuàng)辦以來，中國休閑服裝博覽會承載著休閑服裝產(chǎn)業(yè)的希冀，不斷整合商業(yè)渠道、整合品牌、整合市場，融匯各種優(yōu)勢資源，構(gòu)造良好產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈條，推動休閑服裝產(chǎn)業(yè)飛躍發(fā)展。同時以權(quán)威性、專業(yè)性、時尚性和商留性的鮮明特色，躋身品牌展會之列。據(jù)了解，八屆服博會薈萃了眾多國內(nèi)外品牌，共簽訂投資貿(mào)易項目3569宗，成交額367億元，投資項目1470宗，投資額突破142億元；共吸引了來自20多個國家、地區(qū)和國內(nèi)的采購商約30萬人次，專業(yè)觀眾近120萬人次。

這在一方面表明了博覽會抓住機(jī)遇，在另一方面也表現(xiàn)了我國服裝休閑化的商機(jī)。從世界的發(fā)展趨勢看，人們生活方式越來越多趨向休閑化，新興的時尚休閑業(yè)逐漸形成一個龐大的產(chǎn)業(yè)，其中休閑服裝作為組成部分之一，越來越得到社會的關(guān)注。

休閑服裝是隨著人們物質(zhì)生活和精神文明生活的變遷而產(chǎn)生出的一種服裝，服裝休閑化和生活休閑化已成為社會的一種趨勢。通俗而言，休閑服裝是一種回歸自然的服裝，它體現(xiàn)的是一種輕松、陽光、積極、文明、向上的生活態(tài)度，發(fā)展符合社會消費心理和發(fā)展趨勢。這些年來，我國休閑服裝產(chǎn)業(yè)形成了廣東、福建、浙江、江蘇等幾大產(chǎn)業(yè)集群地，在區(qū)域特征和生產(chǎn)經(jīng)營上，它們顯示出了各自的特點，并且利用各自資源在休閑裝產(chǎn)業(yè)上繼續(xù)探索。

在這個領(lǐng)域，中山沙溪扮演先行者和成功者的角色，很好地抓住了社會變化中出現(xiàn)的巨大商機(jī)。在沙溪強(qiáng)大的集群效應(yīng)下，2007年，全鎮(zhèn)有服裝企業(yè)1400多家，其中規(guī)模以上企業(yè)占153家，從業(yè)人員8.76萬人，年產(chǎn)量2500萬打，全鎮(zhèn)服裝企業(yè)總值93.9億元，占工業(yè)總產(chǎn)值的68.4％，創(chuàng)匯近3億美元，服裝業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈完善，擁有與制衣相關(guān)的紡織、漂染、機(jī)械配件等500多家上下游產(chǎn)品配套企業(yè)，形成了從織造、整染、面料到成衣、銷售相配套的系列化生產(chǎn)。

紡織服裝是沙溪的區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)，又是沙溪工業(yè)經(jīng)濟(jì)的主體，占全鎮(zhèn)工業(yè)的68％。沙溪的紡織服裝以休閑服裝為主，是中國重要的休閑服裝生產(chǎn)基地，更是國內(nèi)休閑服裝最新潮流時尚的發(fā)源地和集聚地，這是中國休閑服裝博覽會舉辦的最大依托。

“沙溪現(xiàn)象”的啟示

我國擁有數(shù)以萬計的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，中山沙溪只是其中之一。然而就是以這樣一個小鎮(zhèn)作為基礎(chǔ)，舉辦了八屆休閑服裝博覽會，并引領(lǐng)全國休閑服裝發(fā)展的潮流，這一罕見之舉足可稱為“沙溪現(xiàn)象”，中國服裝協(xié)會常務(wù)副會長蔣衡杰幾年前曾概括性指出“休閑服裝看沙溪”，這便是一個很好的注解。

2000年，中國休閑服裝博覽會在沙溪拉開了序幕，它的舉辦翻開了中國休閑服裝發(fā)展的新篇章。多年前，很少有人意識到會展會成為一種經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，而現(xiàn)在，會展實實在在地在中國經(jīng)濟(jì)當(dāng)中成為一種業(yè)態(tài)。作為休閑服裝行業(yè)的探索者、實踐者和得益者，沙溪發(fā)展出一個品牌博覽會，也成就了休閑服裝產(chǎn)業(yè)，這二者相輔相成，可見中山沙溪人的先知先覺和創(chuàng)新意識，也可看出地方政府的鼎力支持。如果沒有沙溪1400多家服裝企業(yè)和完整的服裝產(chǎn)業(yè)鏈作為基礎(chǔ)，沒有政府的引導(dǎo)，是很難做到這一切的。

雖然沙溪休閑服裝產(chǎn)業(yè)取得了很大成績，但依然存在很大的提升的空間。由于起步較晚，我國服裝產(chǎn)業(yè)目前還處于多元化整合期，競爭優(yōu)勢主要表現(xiàn)在中低檔的服裝上，隨著人工成本、原材料成本等要素的增長以及世界競爭的日趨激烈，未來我國服裝業(yè)的發(fā)展必須摒棄原有的低成本、粗放型的發(fā)展模式，進(jìn)而走上高中低端服裝并存的發(fā)展之路，重點是要加大高端產(chǎn)品的發(fā)展，即提高科技含量和附加值，走以創(chuàng)意、品牌、品質(zhì)、科技、時尚為核心的發(fā)展之路，加強(qiáng)產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)、品牌、市場渠道網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，占領(lǐng)價值鏈的高端。

余秀華詩范文第3篇

【標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音】：xián huà xiū tí

【繁體寫法】：閒話休題

【閑話休題是什么意思】：題：通“提”，提說。指不要緊的話不必說了，還是回到正事上來

【閑話休題成語接龍】：忙里偷閑 閑話休題 題名道姓

【用法分析】：作謂語、分句；用于說話

【讀音預(yù)警】：倡導(dǎo)普通話，請按照音標(biāo)【xián huà xiū tí】采用標(biāo)準(zhǔn)四聲閱讀。

余秀華詩范文第4篇

關(guān)鍵詞：汽修一體化課程；汽修實訓(xùn)車間；教學(xué)；管理形式

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）11-021-01

根據(jù)我國相關(guān)的部門統(tǒng)計分析，我國每天都有大量的汽車在生產(chǎn)和維護(hù)中，并且我國居民國購車的數(shù)量仍在持續(xù)的增長中，汽修行業(yè)成為了我國較為熱門的一個發(fā)展行業(yè)。中職學(xué)校作為我國教育機(jī)構(gòu)的重要組成部分，為我國專門的培養(yǎng)技術(shù)型人才。但是，在不斷的發(fā)展的今天，如何讓學(xué)生在在以后的工作中更好的適應(yīng)社會，和更好的發(fā)展，是我國中職教育者應(yīng)該關(guān)注和重視的問題。在汽修教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)將理論知識和實訓(xùn)課堂有效的相結(jié)，并且對實訓(xùn)車間進(jìn)行有效的利用和管理，將其功能加以充分的體現(xiàn)。

在傳統(tǒng)的汽修教學(xué)的過程中，往往是將理論知識和實訓(xùn)課程分開，這樣對學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，帶來了很大的弊端，主要表現(xiàn)為：在教學(xué)的過程中，往往過于注重理論知識的傳授，使理論知識和專業(yè)技術(shù)，沒有進(jìn)行良好連接，這樣不僅僅導(dǎo)致實訓(xùn)課程的教學(xué)資源和場地的功能，沒有得到充分的發(fā)揮，也使學(xué)生不能將專業(yè)技術(shù)進(jìn)行很好的利用，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量和實現(xiàn)車間的管理得不到有效的提高。為此，有必要進(jìn)行科學(xué)探討。

一、汽修一體化課程的有效教學(xué)方法

1、有針對性的設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，和老師在講課的過程中，重要的向?qū)АＲ虼耍蠋煹囊谡缴险n的之前，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計。并且在設(shè)計的過程中，老師要對學(xué)生之間的差異性進(jìn)行一定的了解，由于處于中職的學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)也較差，所以老師要對這些因素進(jìn)行全面的分析和了解，在汽修教學(xué)的過程中，可以為分為：理論課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)理論課和專業(yè)實操課等教學(xué)內(nèi)容。因此，在實行汽修一體化課程教學(xué)的過程中，老師要對這些教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的融合，并且根據(jù)學(xué)生的興趣點，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的設(shè)計，形成一個完整的教學(xué)體系（理論課+汽修專業(yè)基礎(chǔ)課+汽修專業(yè)技術(shù)課），這樣不僅僅可以將汽修一體化課程的優(yōu)勢完全的展現(xiàn)，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)質(zhì)量得到提提高。

2、構(gòu)建完善的教師隊伍。在汽修一體化課程教學(xué)的過程中，完善的教師隊伍和老師專業(yè)性，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。因此，中職學(xué)校要對老師進(jìn)行定期的培訓(xùn)，加強(qiáng)老師對汽修一體化課程教學(xué)的了解，和汽修一體化課程對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的重要性，對其教學(xué)方法也要進(jìn)行全面的確定。同時，中職學(xué)校和當(dāng)?shù)氐囊恍┢髽I(yè)建立良好的合作關(guān)系，例如：4s店、汽車維修廠等，這樣可以使老師定期到企業(yè)的汽修車進(jìn)行實習(xí)，以此提高老師自身的專業(yè)性，在老師的以后的教學(xué)過程中，可以有效的提高汽修一體化課程教學(xué)的質(zhì)量。另外，要有效的利用老師聽課的模式，在聽課的過程中，可以對講課老師存在的問題，在課程結(jié)束以后，進(jìn)行交流，提高了汽修一體化課程的教學(xué)質(zhì)量。

3、利用多元化的教學(xué)形式。汽修一體化課程主要的教學(xué)目標(biāo)就是，讓學(xué)生可以良好的掌握汽修專業(yè)技能，在以后的工作中，能夠快速的適應(yīng)社會。因此，在汽修一體化課程教學(xué)的過程中，老師要利用多元化的教學(xué)形式，例如：小班教學(xué)、多媒體教學(xué)等教學(xué)形式，將學(xué)生由原來的“聽”轉(zhuǎn)為“學(xué)”的過程。并且在教學(xué)的過程中，老師要充分的利用教學(xué)資源，根據(jù)現(xiàn)實工作中的場景，進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，能夠感受到職場的氣氛。另外，在汽修一體化課程教學(xué)的過程中，老師也可以利用角色轉(zhuǎn)換的形式，將老師變?yōu)閹煾怠W(xué)生變?yōu)橥降埽耆陌凑哲囬g的生產(chǎn)的進(jìn)行教學(xué)，這樣，可以有效的提高學(xué)生適應(yīng)的能力。

二、汽修實訓(xùn)車間的管理形式

1、和相關(guān)的企業(yè)建立良好的合作關(guān)系。在汽修一體化課程教學(xué)的過程中，擁有良好的實訓(xùn)車間是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。因此，中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)和當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)建立良好的關(guān)系，這樣，可以為實訓(xùn)教學(xué)建立充分的教學(xué)資源。并且，中職學(xué)校在構(gòu)建汽修實訓(xùn)車間的過程中，可以按照企業(yè)車間的布置，進(jìn)行構(gòu)建，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，可以對實際的工作環(huán)境進(jìn)行充分的體驗。汽修實訓(xùn)車間能彌補理論知識講解中存在的弊端，提高學(xué)生的動手能力。

2、對現(xiàn)有的汽修實訓(xùn)車間進(jìn)行擴(kuò)建。由于汽修專業(yè)成為我國一門較為熱門的教育專業(yè)，學(xué)生也在逐漸的增多，為了不斷的提高教學(xué)質(zhì)量，就要對汽修實訓(xùn)車間的面積進(jìn)行不斷的擴(kuò)建。在對汽修實訓(xùn)車間擴(kuò)建的過程中，要對現(xiàn)有的汽修實訓(xùn)車間面積、設(shè)備、實訓(xùn)室等進(jìn)行全面的整和。另外，在擴(kuò)建的過程中，勢必會影響學(xué)生正常上課的進(jìn)度，為此，可以將學(xué)生帶領(lǐng)到企業(yè)的汽車維修車間去，使學(xué)生可以近距離的觀看企業(yè)工作人員的工作場景。同時，學(xué)生在企業(yè)的汽車維修車間中，可以對各個環(huán)節(jié)的技術(shù)形式，進(jìn)行全面的了解，并針對維修中出現(xiàn)的問題，可以及時請教。對于學(xué)生而言，可以對自己以后的工作形式，進(jìn)行全面的了解，也為學(xué)生變相的提供了一個良好的實訓(xùn)基地。

結(jié)束語：通過以上的綜合論述，我們可以知道，汽修一體化課程可以有效的避免了傳統(tǒng)教學(xué)形式帶來的弊端。本文對汽修一體化課程的教學(xué)形式，與汽修實訓(xùn)車間的管理進(jìn)行了簡要的分析。只有在教學(xué)的過程中，不斷的提高老師的專業(yè)技能，利用多元化的教學(xué)形式，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計，這樣才能有效的提高汽修一體化課程的教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生在以后發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬衛(wèi)衛(wèi). 淺談技校汽修專業(yè)一體化教學(xué)的開展[J]. 教育教學(xué)論壇，2013，42：117-118.

[2] 陳超杰. 在專業(yè)實訓(xùn)車間教學(xué)中引入“車間課堂化”教學(xué)模式的實踐探索――以汽車運用與維修專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)為例[J]. 中等職業(yè)教育，2012，24：36-38.

[3] 楊 斌.汽修專業(yè)理實一體化教學(xué)探索[J]. 才智，2013，36：86.

余秀華詩范文第5篇

論文摘要:漢語成語足漢語詞匯系統(tǒng)的特殊部分。中國文化在成語的生成和使用中發(fā)揮了重要作用，成語修辭現(xiàn)象即根源于中國文化。本文從中國人的思維方式、文化心理、審美情趣以及漢語與漢字的特點等多角度探討了成語、修辭與中國文化的關(guān)系。

不少成語是語言中的活化石，它們大都來源于古代，貫用于古今，承載著極其豐富的文化信息。漢語成語數(shù)量大、內(nèi)容豐富、使用普遍，反映了漢文化的方方面面。同時，成語的產(chǎn)生與使用也是漢族人民修辭活動的一部分。本文試圖從文化背景角度對成語與修辭作些探討。

1成語與修辭密切相關(guān)

成語與修辭密切相關(guān)，有三層含義:

1.1成語是修辭活動的產(chǎn)物

《周易》說:“修辭立其誠”。修辭立其誠，主要體現(xiàn)在語言交際雙方要有“合作精神”。語言交際雙方都有雙向溝通情感和信息的良好愿望，組織或調(diào)整自己的話語，把交際活動進(jìn)行下去。這就要求語言表達(dá)要有表現(xiàn)力和說服力。于是人們常常采用一些特殊的表達(dá)方式，即修辭技巧的運用。這些修辭技巧有的十分精妙準(zhǔn)確，為后代人們一再模仿沿用，久而久之，就出現(xiàn)一批具有特殊含義的詞語、詞組或句子。成語就是其中沿用至今、具有特殊含義的固定詞組。

1.2運用成語本身就是一種修辭現(xiàn)象

人們在進(jìn)行語言交際時，為達(dá)到良好的交際效果，常常選用一些富于表現(xiàn)力的句式或語言材料。成語是一種既富于表現(xiàn)力又簡潔通用的“語言材料”，所以被人們普遍使用。因此，從廣義上說，“運用成語”也是一種修辭方式。

1.3成語是多種修辭方式運用的成果

成語的生成、構(gòu)造或使用牽涉到許多修辭方式，系統(tǒng)研究成語，可以發(fā)現(xiàn)許多修辭方式的影子。例如，如魚得水(比喻)，移風(fēng)易俗(對偶)，國破家亡(互文)，磨刀霍霍(摹狀)，白山黑水(借代)，而立之年(割裂)，千鈞一發(fā)(夸張)，阮囊羞澀(用典)，老死溝壑(委婉)，瓜字初分(隱語)，逃(桃)之夭夭(雙關(guān))，關(guān)門大吉(反語)。

研究修辭方式在成語中的運用，可以“窺一斑而知全豹”，了解中國文化的方方面面。

2成語修辭的文化機(jī)制

2.1務(wù)實精神與具象思維

中國古代農(nóng)耕文明的發(fā)達(dá)，鑄定了中國文化具體務(wù)實的傳統(tǒng)。章太炎所說的“國民常性，所察在政事日用，所務(wù)在工商耕稼，志盡于有生，語絕于無驗”較準(zhǔn)確地刻畫了以農(nóng)民為主體的中國人“重實際而默玄想”的民族性格}z}。這也影到了中國人的說話方式，簡潔具體，有理有據(jù)。這個“理據(jù)”往往指的是生活事實的驗證和古圣先賢的經(jīng)典論述。

這種具象思維，使人們在言語活動中，遇到稍微抽象的東西，就把它具體化。漢語成語多用比喻、摹狀，就是這種具體化的反映。“危如累卵”(比喻)讓人頭腦中浮現(xiàn)出“許多雞蛋壘在一塊兒，隨時可能崩塌”的畫面。“磨刀霍霍”(摹狀)使人仿佛看到奮力磨刀的樣子，聽到磨刀的聲音。

這種具象思維，也使人們想把自己的論述建立在堅實的基礎(chǔ)之上。中國人素來“崇古”，古圣先賢的語言、古人的事跡，都被時間賦予了經(jīng)典的地位。于是人們說話作文，總喜歡引經(jīng)據(jù)典。許多成語既是人們引經(jīng)據(jù)典的成果，也是后人經(jīng)常引用的“經(jīng)典”。如“四體不勤，五谷不分”(《論語》)，“阮囊羞澀”(古人事跡)。

2.2喜新求異、含蓄委婉的文化心理

古人在具體務(wù)實的基本精神的基礎(chǔ)上，又有追求遣詞造句的新穎奇特的心理。韓愈在《答李詡書》中提出“惟陳言之務(wù)去”，主張語言運用力求獨創(chuàng)、新穎。可見，喜新求異是漢語修辭活動的一個傳統(tǒng)文化心理。另一方面，中國人以含而不露為美，喜歡含蓄曲折地表達(dá)自己的思想。這兩方面都要求語言交際時“換一種說法”。古代的文人雅士，說話作文時追求“雅言”、“美辭”，創(chuàng)造出許多打破常規(guī)的表達(dá)方式，促使一些修辭方式的產(chǎn)生和推廣。我們可以在許多成語中看到這些修辭方式的運用。

例如，說“貧困、沒錢”平淡無奇，就用典故“阮囊羞澀”(用典);用“白山黑水”代“東北”，用“蒼山洱海”代“云南”(借代);截取孔子的話“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑”中的“而立”、“不惑”造出成語“而立之年”、“年屆不惑”等(割裂);“瓜字初分”舊指女子十六歲，就是拆“瓜”為“二”“八”、蘊“二八一十六”之意(隱語)。儒家文化講“禮”，“尊人抑己”，許多成語都有這種色彩。如“客人來了”，說“大駕光臨”，自家因此“蓬草增輝”。“自己死了”謙稱“老死溝壑，’(委婉)。另外中國人也不乏幽默的細(xì)胞，“逃跑”說成“逃(桃)之夭夭”;“不得不關(guān)門停業(yè)”說成“關(guān)門大吉”(反語)。夸張修辭格直接創(chuàng)造了非現(xiàn)實的詭異畫面，如“氣吞山河”、“天翻地覆”。

2.3均衡對稱的審美情趣

均衡是美學(xué)的基本原則之一，也是漢族人民修辭活動中的一種審美情趣。中國傳統(tǒng)思維有一種樸素的辯證觀，即以二元對待的觀點來看待、分析事物，重視事物的關(guān)聯(lián)、對立及其變化。故在語言表達(dá)時，常用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的語詞表達(dá)相同、相反或相關(guān)的意思。成語中運用對偶、互文、雙關(guān)、借代，就是這種均衡對稱的審美情趣的體現(xiàn)。成語內(nèi)部語素對偶、互文，前后對照，互相補充，相輔相成。成語字面意思與實際意思，通過雙關(guān)、借代巧妙聯(lián)系，有虛實映襯之美。

漢語成語多采用“四字格”，就是因為“四字格”四個字兩兩相對，完全符合均衡對稱的審美要求。

2.4漢語與漢字的結(jié)構(gòu)特點

漢字是表意文字體系。漢字形音義的特點是成語修辭的基礎(chǔ)。方塊漢字，有立體感;字字分寫，形式整齊;元音輔音相間，音節(jié)分明、洪亮，有節(jié)奏感，容易形成“四字一組”的成語。四個字兩兩相對，非常適合對偶、互文。漢語中同音詞大量存在，有利于構(gòu)造諧音雙關(guān)。漢字字字分寫，可以隨意截取，重新組合，適合用典、借代、割裂等辭格的運用。漢字形體由有意義的部件“拼裝”而成，可以通過“析字”構(gòu)造隱語。