前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇我一直在路上范文,相信會(huì)為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
論文關(guān)鍵詞:路上,過客,同構(gòu)關(guān)系
徐則臣的小說關(guān)注小人物的生活際遇,主人公往往面臨反差強(qiáng)烈的兩個(gè)世界,即詩意的心靈故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的殘酷導(dǎo)致的精神焦慮之間的矛盾。《這些年我一直在路上》是徐則臣的近作。若從作品人物、主旨、結(jié)果、結(jié)構(gòu)等方面存在的相似性的角度進(jìn)行開掘,可以發(fā)現(xiàn)其與魯迅《過客》之間存在的同構(gòu)關(guān)系。
魯迅的《過客》,是反抗絕望的覺醒者的堅(jiān)守。老者告訴他,路的盡頭是墳地。他“明知前路是墳而偏要走”文學(xué)藝術(shù)論文,雖然不知道前方是否有他要尋找的東西,但仍然前行、反抗,拒絕以消極的方式結(jié)束人生的旅程論文提綱怎么寫。徐則臣的《這些年我一直在路上》講述了城市里的一對(duì)夫婦,長在城市的女人難以忍受男人每日隱居家中,練書法,不愿出去走走的習(xí)慣。在農(nóng)村長大的男人則對(duì)城市的喧鬧難以忍受,一心沉浸在自己的世界里。一次女人要求男人一同旅游遭到拒絕后,終于發(fā)怒,爭吵與一番手腳后,兩人離婚。在火車上,男人得了肺炎,不停咳嗽文學(xué)藝術(shù)論文,同行的女乘客遞給他咳嗽藥。兩人結(jié)識(shí),傾訴不幸,成為知己。女乘客的丈夫因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)犯案牽扯進(jìn)去,關(guān)在看守所,雖然一直未獲準(zhǔn)見面,但她仍一直堅(jiān)持從遠(yuǎn)方來探看。后來,丈夫出獄,并受到提拔,要補(bǔ)償在獄里受的折磨,身陷欲海不能自拔。女乘客對(duì)丈夫失去信賴。當(dāng)兩人再次相遇時(shí),她要獻(xiàn)身給“我”,被拒絕。
從作品人物上看文學(xué)藝術(shù)論文,《這些年我一直在路上》與《過客》存在同構(gòu)的關(guān)系。
過客與“我”都是探索者、堅(jiān)守者。過客不知道自己前方的路怎樣,卻執(zhí)意追求,從而在行動(dòng)和心靈上都成為探索者。而《這些年我一直在路上》中的“我”一直在堅(jiān)守心中源于農(nóng)村生活帶來的寧靜,對(duì)外界的繁華喧鬧無動(dòng)于衷論文提綱怎么寫。離婚后,在火車上偶遇女乘客,為她的堅(jiān)持感動(dòng)。茫茫人海中,能找到對(duì)生活有執(zhí)著追求的人,自然不易。“我”將她視為知己,“我”似乎找尋到了久違的心靈歸屬感。但最后女人以為“我”對(duì)她的糾纏是出于時(shí),“我”再次發(fā)現(xiàn),“我”仍然是茫茫俗世中的不被理解的一個(gè)“過客”,這也契合了文章“在路上”或者說行動(dòng)與心靈的“漂泊”的主題。
兩篇文章的同構(gòu)文學(xué)藝術(shù)論文,還表現(xiàn)在老者與妻子在行文發(fā)展所起的作用上。妻子狂熱地以旅游、聚會(huì)等方式釋放壓力,對(duì)外在生活的過度追求導(dǎo)致心靈追求的缺失,以致難以理解我對(duì)安靜生活的堅(jiān)守。同樣,老者的形象也是世俗的代表,他曾有追求,而當(dāng)知道路的前方是墳地時(shí),就不再追求,在蕓蕓眾生中過著平凡的生活。他們對(duì)“我”和過客都抱著不贊同的態(tài)度。
同時(shí),《過客》中的小女孩與女乘客在行文中所起的作用相似;在結(jié)果上,過客的毅然前行與“我”為尋找心靈慰藉繼續(xù)“在路上”探索存在同構(gòu)。從詞義上看,“過客”、“路上”都表現(xiàn)了一種漂移、不穩(wěn)定的狀態(tài)。作者說,“這些年我一直在路上”文學(xué)藝術(shù)論文,偶然與一個(gè)女人的相遇,讓我微微一顫,心心相惜。那只是一時(shí)的錯(cuò)覺。而現(xiàn)在,“我”依然在路上論文提綱怎么寫。《過客》中,小女孩的好意,讓青年人感動(dòng),幾乎難以前行,但最終,過客不顧死亡,依然選擇了前行。雖然都經(jīng)歷波折,但在最終的選擇上,是一致的。
從整個(gè)結(jié)構(gòu)上看,《這些年我一直在路上》遵循著這樣一條線索:無歸屬(與妻子貌合神離文學(xué)藝術(shù)論文,最終離婚)——歸屬或偽歸屬(與女人的偶遇,暫時(shí)找到了歸屬)——無歸屬(與女人仍然沒有心靈對(duì)話的可能,依然“在路上”)。對(duì)應(yīng)這些,《過客》中則有這樣一條線索:前行(聲音的召喚)——難以前行(女孩的幫助,我無法回報(bào))——前行(繼續(xù)堅(jiān)定)。因此,在線索上,兩者也存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
由上可知,這篇作品在諸多方面與《過客》存在同構(gòu)關(guān)系。當(dāng)然,這種影響可能是潛在的,作者化用以至融合,確是注入了新的時(shí)代內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)
[1]魯迅全集[M].人民文學(xué)出版社.1981.
[2]張立新.在故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)之間的精神往返—徐則臣小說創(chuàng)作論[J].當(dāng)代文壇.2007(3).
[3]徐則臣.區(qū)別,然后確立一答《文學(xué)報(bào)》傅小平兄十七問[J].黃河文學(xué),2007(2).
江蘇省無錫市五愛小學(xué)誕生于烽火歲月,前身是雪楓干部子弟學(xué)校和華東干部子弟學(xué)校。光榮的革命傳統(tǒng)孕育了“五愛精神”,“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”已成為幾代“五愛人”執(zhí)著的追求和不變的信仰。改革的時(shí)代精神催生的和諧教育實(shí)驗(yàn)已歷經(jīng)20多年風(fēng)雨,形成了“三特”(學(xué)校有特色、教學(xué)有特點(diǎn)、學(xué)生有特長)、“兩性”(實(shí)驗(yàn)性、示范性)、“四化”(和諧育人個(gè)性化、和諧教學(xué)素質(zhì)化、和諧管理情感化、和諧活動(dòng)自主化)的辦學(xué)特色。學(xué)校被譽(yù)為“全國素質(zhì)教育的典型”,相繼獲得全國巾幗文明崗、全國百家書香校園、全國中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校、全國百強(qiáng)特色學(xué)校、江蘇省模范學(xué)校、江蘇省義務(wù)教育現(xiàn)代化學(xué)校、江蘇省文明單位、江蘇省和諧校園、江蘇省中小學(xué)黨建先進(jìn)集體、江蘇省科技特色學(xué)校、江蘇省教育科研先進(jìn)集體、江蘇省示范家長學(xué)校等榮譽(yù)稱號(hào)。
受訪:沈明陽(江蘇省無錫五愛小學(xué)校長)
采訪:楊孝如(《江蘇教育研究》雜志社記者)
楊孝如:感謝沈校長接受《江蘇教育研究》的采訪。我知道,五愛小學(xué)是一所有著光榮革命傳統(tǒng)的學(xué)校,也是一所追求卓越、不斷創(chuàng)新的區(qū)域名校,20多年前,你們就提出了“和諧教育”的教育主張。現(xiàn)在回過頭來看,當(dāng)時(shí)為什么會(huì)想到要搞和諧教育?
沈明陽:上個(gè)世紀(jì)80年代末期,教育改革的洪流遍及全球,國內(nèi)改革教育現(xiàn)狀、推動(dòng)素質(zhì)教育的呼聲也是日益強(qiáng)烈。在這種背景下,如何提高教育質(zhì)量,真正把五愛引到素質(zhì)教育的軌道上來呢?作為一所當(dāng)時(shí)已經(jīng)在區(qū)域內(nèi)具有一定影響的名校,我們深深地感受到肩頭的責(zé)任,也感到了巨大的壓力。
考察當(dāng)時(shí)的教育發(fā)展現(xiàn)狀,我們感到教育存在著種種不和諧的弊端,這引發(fā)了我們的思考。改革開放以后,在社會(huì)本位向個(gè)人本位轉(zhuǎn)變的過程中,怎樣在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上取得平衡,達(dá)成和諧?怎樣使個(gè)性成為良性的多元差異而不是惡性的對(duì)立因素?個(gè)性與群性的關(guān)系究竟如何處理?究竟什么才是健康的主體性?在新的價(jià)值取向和人性觀的指導(dǎo)下,教師與學(xué)生如何認(rèn)識(shí)和調(diào)整自己的角色、功能,達(dá)成新的和諧關(guān)系?……我們就是在這樣的背景下開始思考、探索和諧教育。
我們組織老師反復(fù)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)以及古今中外許多著名的教育家對(duì)“和諧”的精辟論述,逐步認(rèn)識(shí)到:第一,和諧教育必須從理論上進(jìn)行規(guī)范,對(duì)全部教育教學(xué)工作進(jìn)行整體設(shè)計(jì),建立和諧教育模式,使教師能有效地實(shí)施和操作。第二,和諧教育的培養(yǎng)目標(biāo)要更加明確和清晰,也就是和諧教育要促進(jìn)學(xué)生全面和諧、主動(dòng)地發(fā)展。第三,必須在更大的范圍內(nèi)實(shí)施和諧教育,不能只看到“課堂”一個(gè)“點(diǎn)”、學(xué)校一個(gè)“面”,而要從實(shí)施素質(zhì)教育的廣度、深度、層次三個(gè)維度上拓展,對(duì)影響學(xué)校教育的各方面因素進(jìn)行整體性的重組和構(gòu)建。1988年,我們開始了和諧教育的艱辛探索,這個(gè)探索堅(jiān)持到現(xiàn)在,已經(jīng)有24年了。
楊孝如:據(jù)我所知,到目前為止,學(xué)校已經(jīng)完成了四輪和諧教育的研究和實(shí)驗(yàn),而且各輪都有不同的主題和重點(diǎn)。您能介紹一下這四輪是如何一步步推進(jìn)的嗎?
沈明陽:是的,24年和諧教育的實(shí)驗(yàn)大概可以分為這樣四輪:
第一輪研究是從1988年9月到1993年6月,研究主題是“凸顯師生和諧關(guān)系主線,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展”。當(dāng)年,我們的想法很樸素,就是想減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),改善師生關(guān)系。研究開始的時(shí)候,我們開設(shè)了2個(gè)實(shí)驗(yàn)班,在實(shí)驗(yàn)班的教學(xué)中要求教師把改善課堂師生關(guān)系作為教學(xué)的主要目標(biāo)之一,力求做到熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生、理解學(xué)生,這在當(dāng)時(shí)是很不容易的。實(shí)驗(yàn)過程中,我們明顯感受到實(shí)驗(yàn)班的課堂氣氛更加融洽,學(xué)生思維更加活躍,課堂參與面更加寬廣。這一輪研究成果后來獲無錫市優(yōu)秀教育科研成果一等獎(jiǎng)、省三等獎(jiǎng)。葉瀾教授在考察我校的和諧教育后,也留下了墨寶,稱贊“和諧是教育最輝煌的篇章”。
第二輪研究從1993年9月到1999年10月,研究主題是“構(gòu)建和諧教育模式”,具體包括構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)模式、班級(jí)管理模式和課外活動(dòng)模式。當(dāng)時(shí),我們對(duì)學(xué)科課程進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,增設(shè)了具有和諧教育特征的幾門課程,建立了班級(jí)自我管理機(jī)制和心理輔導(dǎo)室,打造了多種形式的和諧教育特色活動(dòng)。這一輪的課題研究成果也獲得了教育部師范院校基礎(chǔ)教育改革試驗(yàn)研究項(xiàng)目優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。
第三輪的研究從1999年到2005年,研究主題是“實(shí)施和諧教育,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)”,2001年,這個(gè)課題被批準(zhǔn)為江蘇省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃立項(xiàng)課題。隨著研究的進(jìn)一步深入和研究視野的不斷拓展,我們認(rèn)識(shí)到,研究的領(lǐng)域不應(yīng)只局限在學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)新能力,同時(shí)還應(yīng)該關(guān)注整個(gè)學(xué)校的創(chuàng)新發(fā)展。于是,就出現(xiàn)了《“小班化”教育的實(shí)踐與研究》、《和諧德育——學(xué)會(huì)共處》、《弘揚(yáng)民間文化、開發(fā)陶藝教育》等研究課題。在第三輪的研究中,學(xué)校多次被評(píng)為省、市教育科學(xué)研究先進(jìn)集體、教育科研先進(jìn)學(xué)校,還被評(píng)為江蘇省和諧教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校,和諧教育研究成果《和諧的生命世界》一書也由江蘇人民出版社正式出版。
第四輪的研究從2005年到2010年,研究主題是“師生道德發(fā)展共同體”,2006年,這個(gè)課題被批準(zhǔn)為省重點(diǎn)資助課題。第四輪的研究主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是基于“學(xué)習(xí)共同體”概念重建學(xué)校文化,通過不同角度和場域設(shè)計(jì),推動(dòng)不同類型文化共同體的形成,揭示這些共同體的基本特征及構(gòu)建策略。二是通過塑造學(xué)校的共同體文化,揭示不同類型文化共同體對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的自主道德學(xué)習(xí)和形成基礎(chǔ)道德品質(zhì)的作用方式和基本策略。可以說,這是對(duì)新時(shí)期和諧教育內(nèi)涵的一次豐富,也是和諧教育校本化的一次重要實(shí)驗(yàn)。第四輪研究中,我校成功承辦了無錫市學(xué)校文化論壇、全國班主任德育論壇等文化研討活動(dòng),由南京師范大學(xué)出版社出版了《教育:回歸和諧育人》。學(xué)校先后獲得了江蘇省模范學(xué)校、江蘇省教育科研先進(jìn)集體、全國優(yōu)秀家長學(xué)校、市基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)工作示范點(diǎn)學(xué)校等一系列殊榮,學(xué)校也擁有了一支以兩位特級(jí)教師領(lǐng)銜,10多名市學(xué)科帶頭人以及一批各級(jí)骨干教師為主體的教師團(tuán)隊(duì)。
楊孝如:第四輪實(shí)驗(yàn)結(jié)束之后,2011年,你們又申報(bào)立項(xiàng)了江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)資助課題“基于和諧教育文化的教師道德發(fā)展共同體的深化研究”,開始了和諧教育的第五輪實(shí)驗(yàn)。我注意到,從第三輪提出“和諧德育”,到第四輪“師生道德發(fā)展共同體”的建設(shè),再到第五輪“教師道德發(fā)展共同體”的深化、細(xì)化研究,這十多年來,你們一直緊緊抓住“道德”這個(gè)關(guān)鍵詞。我想知道的是,和諧教育涉及的內(nèi)容很多,你們?yōu)槭裁刺貏e關(guān)注道德這個(gè)領(lǐng)域?
沈明陽:的確,我們認(rèn)為“道德”對(duì)于和諧教育的意義尤為重要。和諧教育是一種全面的、全人的教育,特別關(guān)注學(xué)生身心的和諧、協(xié)調(diào)、全面、健康發(fā)展。在學(xué)生的“德、智、體、美、勞”各方面的發(fā)展要素之中,我們始終認(rèn)為“德”是最根本、最重要的因素。
斜靠背后意冷
風(fēng)鼓進(jìn)
地將你絲發(fā)拂起
你也許還沒睡下
可你卻確信走進(jìn)夢(mèng)里
白天的夢(mèng),真切
于我,幻空
我一直在路上狠狠的醉著
你一直甜甜的睡著
——題記
我一直在路上。雖然,有時(shí)候走累了,坐在路邊的石頭上休息;有時(shí)候被路邊的野花吸引,駐足觀賞;有時(shí)候會(huì)流連忘返,頻頻回首——但是,依然很高興,一路上有你們的愛相伴,讓我不再踽踽獨(dú)行——
曾經(jīng)聽爸爸說過,我一歲剛開始學(xué)走路的時(shí)候,那時(shí)可真叫“手腳并用”:一雙澄澈的眼睛好奇地看著前方張著手的爸爸,想走上前,卻又因雙腳無力而摔倒在地。但是,我卻執(zhí)拗地不斷練習(xí)——到最后,居然一個(gè)不小心,以向后傾90度之勢(shì),重重地跟大地來了一個(gè)親密接觸……當(dāng)時(shí)可嚇煞了爸爸——聽說他送我進(jìn)醫(yī)院后,就在急救室外,急得一夜都沒睡覺。
那時(shí)真是年少輕狂。之后,我自然是學(xué)會(huì)了走路,并經(jīng)常喜歡四處亂動(dòng)——這不,有一天,媽媽帶我外出逛街,我依舊是四處亂逛,幾次在馬路上與汽車擦身而過,讓人看了也不禁冒出幾滴冷汗。最后,媽媽咬牙切齒地抓起我的手,并緊緊地它,大有抓死人不償命的勢(shì)頭。盡管我被蹂躪得哇哇直叫,但她則美其名曰 “這是必要手段”,繼續(xù)拖著我逛街——只是,當(dāng)時(shí)我只顧著自己的手,卻沒發(fā)現(xiàn)媽媽眼角的淚光。
以前總是讓爺爺拉著我的手走路,而自己也慣性地被這樣帶領(lǐng)。只是想不到,自己竟要如此快地調(diào)換角色——在爺爺去世前三天,醫(yī)院花園里的小花開得很燦爛,雖然爺爺病重,但他執(zhí)拗地要求去看花。于是,我便攙扶著爺爺,慢慢地在彎曲的小路上踱步,觀賞著那些不知名的花。清風(fēng)徐來,樹影婆娑,被艷陽照耀著的花兒越發(fā)美艷。看了半晌,爺爺側(cè)過頭,微笑地對(duì)我說:“真想一直看著你長大,那時(shí)的你肯定比那些花兒還可愛。”“不會(huì)的,爺爺肯定能一直看我長大!”我哽咽著反駁。爺爺搖搖頭,卻不接我的話:“唉,人老咯,不中用了。你要快高長大,我還有很多故事要告訴你呢……”我黯然,眼淚默默地流下來。又慢慢地抬起頭,卻突然發(fā)現(xiàn),前方的路明亮得幾乎讓人撐不開眼睛——這是通往幸福的路嗎?
爺爺仙去后,我整個(gè)人像掉進(jìn)了冰窟似的,一直郁郁不歡。朋友們都很為我擔(dān)心,但是又對(duì)我的“冰塊臉”束手無策。但不知何時(shí),小清每天放晚學(xué)就陪我一起走路回家。她回家的方向跟我回家的方向恰好是相反的,而且,她還經(jīng)常喜歡繞更遠(yuǎn)的路走,只為了在其間安慰我、逗我開心、關(guān)心我的狀況。之后,我的心情也漸漸好了起來,而且也特地陪小清回家,更喜歡一邊繞路,一邊在心里默默算著我已經(jīng)繞了多遠(yuǎn)的路——“100米,200米,300米……”
看著夕陽完全落入地平線,天空只剩下最后一抹余暉。我們已經(jīng)在不知不覺間,走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……
年輕的心總是自信又充滿力量的,像不安分的小獸橫沖直撞不計(jì)后果。后來才明白,你是什么樣的人,就會(huì)遇到什么,你有什么樣的態(tài)度,就會(huì)得到什么。接觸越多的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀永遠(yuǎn)沒有止境,你厲害就一定有人比你厲害。你要拒絕浮華、拒絕庸俗、拒絕脆弱,不過不要決絕,成為更優(yōu)秀的自己。
二、到不了的都叫做遠(yuǎn)
總有個(gè)地方,從始至終都存在于你熱切的期望和理智的阻擋中。日日夜夜的執(zhí)念也換不來現(xiàn)實(shí)的妥協(xié),可是等你有了到達(dá)遠(yuǎn)方的能力,才發(fā)現(xiàn)心中的遠(yuǎn)方早已又換了地點(diǎn)。于是,希望,努力,再希望,再努力。最后的最后,遠(yuǎn)方好像真的只是一個(gè)存在于心中的模糊的影子,不過你得到了一顆堅(jiān)定的心。
三、有生之年,狹路相逢,終不能避免
總會(huì)遇到那么一個(gè)人,毫無理由地出現(xiàn)你的生命中。從此,便是一眼萬年,哪怕路有多遠(yuǎn)、多坎坷,能并肩行走,就像有了無窮(的)力量。也許他并不優(yōu)秀,甚至不符合你的一星半點(diǎn)的要求,可怎奈他就是那么恰好出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)間,像瞬間劃過的流星,一下子刻進(jìn)了心里。有些相遇像春天遇到花開,于是,一切都會(huì)很自然,而有些相遇,像冬天遇到浮上水面換氣的魚,魚換完氣就沉到水下了,再也不見。可是我們能說在春天遇到花開就是對(duì)的,在冬天遇到換氣的魚就是錯(cuò)的嗎?是不是還是會(huì)笨拙的努力,甚至偽裝成另一條魚。待多年之后,你的身邊真的有了一起從青絲到白發(fā)的人的時(shí)候,埋在心底的,依然還是會(huì)有一份甜暖的柔軟吧。
四、握不住的沙,不如揚(yáng)了它
一直生活就一直執(zhí)著,執(zhí)念也像夢(mèng)想一樣越積攢越多。其實(shí)堅(jiān)持也要選對(duì)方式,錯(cuò)誤地堅(jiān)持像竹籃去打水,只手去握沙,一場空,指尖流。有時(shí)候放棄也是放過自己,握不住的沙,就干脆一點(diǎn)地?fù)P了它。
五、在路上
有時(shí)候會(huì)像個(gè)精神病一樣地突然情緒不好,突然很難過,考上了大學(xué)以為能實(shí)現(xiàn)心中的什么,可反而更加迷茫,會(huì)開始討厭平凡的自己,羨慕那些曾經(jīng)以為我也可以但事實(shí)上做不到的事情,即使知道這些負(fù)面情緒不應(yīng)該存在卻也無能為力。我就是很不喜歡卻又避免不了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距,可是沒有辦法,我一直在路上。
六,你好,明天
你沒有能力決定未來,所以不要盲目估計(jì)要為之努力;你沒有辦法改變過去,所以不要沉湎其中要成為動(dòng)力。所有的事情不論多渴望,在沒成功之前也都是欲望。腳踏實(shí)地,你好明天。