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3 你給我一滴眼淚,我就看到了你心中全部的海洋
4 如果上帝要毀滅一個人必先令其瘋狂.可我瘋狂了這么久為何上帝還不把我毀掉.
5 那些刻在椅子背后的愛情,會不會像水泥上的花朵,開出沒有風的,寂寞的森林
6 在這個憂傷而明媚的三月,我從我單薄的青春里打馬而過,穿過紫堇,穿過木棉,穿過時隱時現的悲喜和無常。
7 你笑一次,我就可以高興好幾天;可看你哭一次,我就難過了好幾年。
8 那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里,被我們遺忘了。
9 寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每一個人,于是我總是意猶未盡地想起你 在每個星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞
10 每當我看天的時候 我就不喜歡再說話 每當我說話的時候 我卻不敢再看天
11 我每天都在數著你的笑,可是你連笑的時候,都好寂寞。他們說你的笑容,又漂亮又落拓。
12 我生命里的溫暖就那么多,我全部給了你,但是你離開了我,你叫我以后怎么再對別人笑
13 曾經也有一個笑容出現在我的生命里,可是最后還是如霧般消散,而那個笑容,就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流,無法泅渡,那河流的聲音,就成為我每日每夜絕望的歌唱。
14 凡世的喧囂和明亮,世俗的快樂和幸福,如同清亮的溪澗,在風里,在我眼前,汨汨而過,溫暖如同泉水一樣涌出來,我沒有奢望,我只要你快樂,不要哀傷……
15 風吹起如花般破碎的流年,而你的笑容搖晃搖晃,成為我命途中最美的點綴,看天,看雪,看季節深深的暗影。
16 一個人總要走陌生的路,看陌生的風景,聽陌生的歌,然后在某個不經意的瞬間,你會發現,原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。
17 躲在某一時間,想念一段時光的掌紋;躲在某一地點,想念一個站在來路也站在去路的,讓我牽掛的人。
18 牽著我的手,閉著眼睛走你也不會迷路 。
19 假如有一天我們不在一起了,也要像在一起一樣。
20 有些事情還沒講完那就算了吧.每個人都是一個國王,在自己的世界里縱橫跋扈,你不要聽我的,但你也不要讓我聽你的.
21 我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墻上刻下一張臉 一張微笑著 憂傷著 凝望我的臉 我們微笑著說 我們 停留在 時光的 原處 其實 早已被洪流 無聲地 卷走
22 有些人會一直刻在記憶里的,即使忘記了他的聲音,忘記了他的笑容,忘記了他的臉,但是每當想起他時的那種感受,是永遠都不會改變的
23 那些以前說著永不分離的人,早已經散落在天涯了。
24 原來和文字沾上邊的孩子從來都是不快樂的,他們的快樂象貪玩的小孩,游蕩到天光,游蕩到天光卻還不肯回來
25 你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子,因為只有你不在我身邊的時候,我才最寂寞。
26 歌聲形成的空間,任憑年華來去自由,所以依然保護著的人的容顏不曾改和一場龐大而沒有落幕的恨.
27 總有一天我會從你身邊默默地走開,不帶任何聲響.我錯過了很多,我總是一個人難過.
28 我就像現在一樣看著你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟著你開心也跟著你難過,只是我一直站在現在而你卻永遠停留過去.
29 如果我們都是孩子,就可以留在時光的原地,坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首.
30 我忘記了哪年哪月的哪一天我在哪面墻上刻下了一張臉一張微笑著憂傷著凝望著我的臉 那些刻在椅背后的愛情
會不會像水泥地上的花朵開出地老天荒的沒有風的森林
31 不是每一次努力都會有收獲,但是,每一次收獲都必須努力,這是一個不公平的不可逆轉的命題。
32 當你真正愛一樣東西的時候你就會發現語言多么的脆弱和無力。文字與感覺永遠有隔閡。
33 遺忘 是我們不可更改的宿命 所有的一切都像是沒有對齊的圖紙 從前的一切回不到過去 就這樣慢慢延伸 一點一點的錯開來 也許 錯開了的東西 我們真的應該遺忘了
34 什么叫快樂?就是掩飾自己的悲傷對每個人微笑。
35 堅硬的城市里沒有柔軟的愛情 生活不是林黛玉,不會因為憂傷而風情萬種 人永遠看不破的鏡花水月,不過我指間煙云世間千年如我一瞬
36 記憶想是倒在掌心的水 不論你攤開還是緊握 終究還是會從指縫中 一滴一滴 流淌干凈。
37 誰是誰生命中的過客,誰是誰生命的轉輪,前世的塵,今世的風,無窮無盡的哀傷的精魂.
我回過頭去看自己成長的道路,一天一天地觀望,我站在路邊上,雙手插在風衣的兜里看到無數的人群從我身邊面無表情地走過,偶爾有人停下來對我微笑,燦若桃花。我知道這些停留下來的人終究會成為我生命中的溫暖,看到他們,我會想起不離不棄。
38 這個城市沒有草長鶯飛的傳說,它永遠活在現實里面,快速的鼓點,匆忙的身影,麻木的眼神,虛假的笑容,而我正在被同化
39 總有一天都會面目全非,時光沒有教會我任何東西,卻教會了我不要輕易去相信神話
40 風空空洞洞地吹過。一年又這么過去。而來年,還要這么過去。我不知道是安穩的背后隱藏著沮喪,還是沮喪里終歸有安穩。只是我們,無法找到。
41 離去,讓事情變得簡單,人們變得善良,像個孩子一樣,我們重新開始。
42 一只野獸受了傷,它可以自己跑到一個山洞躲起來,然后自己舔舔傷口,自己堅持,可是一旦被噓寒問暖,它就受不了
43 傷口就像我一樣,是個倔強的孩子,不肯愈合,因為內心是溫暖潮濕的地方,適合任何東西生長。
1、大海啊,你全是水;駿馬啊,你四條腿;愛情啊,是嘴對嘴;小蔡啊,你普通話還不如。
2、看到奧運會上中國健兒的優異表現,心情久久不能平息。他有一個美好的設想,如果讓奪得110米欄冠軍的劉翔和奪得女子萬米長跑冠軍的邢惠娜結為夫妻,并且生下一個小孩兒,奧運會能不能為這個小孩兒增加一個競賽項目——萬米欄。
3、我說現在寫詩的水平怎么越來越臭呢,感情寫得好的全去當醫生了。
4、我跟驢還真挺像的。先說第一點,我像驢一樣喜歡嚷嚷,先是嚷嚷著教人家燒菜,又嚷嚷得讓觀眾捧腹。再說第二點,我像驢一樣勤勤懇懇、踏踏實實、任勞任怨地推碾子拉磨,在電視臺是個好主持,回到家里還是個好丈夫。即便偶有犯驢脾氣的時候,也折騰不出多大名堂來,身邊還有馴驢人看管著呢。
5、張藝謀和劉德華這兩位大牌惺惺相惜,拍完十面埋伏以后,老謀子給劉德華一張照片,照片后面寫了些夸劉德華的話,劉德華禮尚往來,也還了一張,寫著:與您合作是我的幸福。不過據說后邊還有一句:下次多給我點兒戲吧,別老拍風景了。
6、明星的影響力就是大,神雕俠侶劇組傳出周迅有可能要演小龍女的消息以后,吸引了大量的男士也來應募演員,不知道為什么,他們不是想來演楊過,( 郭敬明)他們都想演尹志平。
7、現在很多男人都很不像話,他們公開宣稱“天 下無賊”,可是自己卻偷偷地在外頭“臥虎藏龍”,回到家以后經常遭遇老婆的“十面埋伏”,一旦被發現就成了“大事件”,最后的結果就是老婆出去“環游地球80天”,自己在家里“自娛自樂”。
【摘要】自胡戈制作的視頻短片《一個饅頭引發的血案》在互聯網上躥紅后,各種各樣的“惡搞”作品充斥網絡空間,“惡搞”成為互聯網時代網絡文化的一種形式?!皭焊恪闭咧饕\用戲仿、反諷、變形、拼貼等手法來解構權威、彰顯個性。從文化上看,我們可以將網絡“惡搞”看作是一種青年亞文化,它具有抵抗性、邊緣性、娛樂性、顛覆性等特點。但是,在“娛樂至上”的時代,純粹追逐娛樂的網絡“惡搞”不利于青少年群體的健康成長。因此,我們需要對網絡“惡搞”文化進行反思,把握好“惡搞”的度。
關鍵詞 網絡惡搞 亞文化 狂歡 反思
一、網絡“惡搞”的概念界定
1、網絡“惡搞”的來源及概念
“惡搞”一詞來源于日語“KUSO”,本意為“可惡”、“糟糕”。“惡搞”首先由日本的游戲界傳入臺灣,后經由香港傳到內地。在網絡運用中它逐漸被賦予搞笑、諷刺的涵義,并發展成青年亞文化的一種類型。指的是對原本嚴肅的主題加以解構,通常是將一些文字、視頻、圖片等進行剪輯、拼貼后再次,從而建構出喜劇或諷刺效果的娛樂文化。
2、網絡“惡搞”的分類
(1)“惡搞”文字
以文字的方式來進行“惡搞”出現的較早,“惡搞”者常常將經典名著中的語句,電影、電視劇中的臺詞等進行改編,形成結構類似但意義內涵不同的作品。例如,隨著《后宮甄嬛傳》這部電視劇的大范圍播出,“甄嬛體”在互聯網上走紅。
(2)“惡搞”圖片
為了達到夸張、搞笑的效果,網友們通常使用圖像處理工具,將原有圖片進行調整,或者把幾張圖片拼湊、粘貼,“換臉”就是“惡搞”圖片的典型手法。例如,2012年3 月即杜甫誕辰1300 周年之際,一組名為“杜甫很忙”的“惡搞”圖片走紅網絡。杜甫“穿越”到現代,或抱著美女,或彈著吉他,此舉在輿論界引起軒然大波。
(3)“惡搞”音頻
音頻類網絡“惡搞”是以聲音為“惡搞”對象,改變原有歌詞的內容或發音以方言的形式,重新錄制后上傳到互聯網上的音頻作品。例如,2006 年世界杯上黃健翔的比賽解說的音頻,在兩天之內被“惡搞”成多種版本:“邯鄲方言激情版”、“嘮女溫柔版的演說”、“搖滾版”等。
(4)“惡搞”視頻
互聯網的普及以及網民電腦技術的成熟,使得視頻“惡搞”成為網絡“惡搞”最具代表性的形式。它通常是利用熟悉或經典的影像文本作為母本,進行“再創造”。最早的“惡搞”視頻——《一個饅頭引發的血案》,就是對電影《無極》和《中國法治報道》節目進行“二次創作”的結果。
二、網絡“惡搞”的亞文化狂歡
1、網絡“惡搞”的亞文化屬性
文化按照價值體系和文化勢力的差異可分為亞文化和主文化。亞文化是由特定亞文化群體所奉行的一套生活方式、價值追求,他們將自己從主流文化中抽離出來,反抗主流文化①。它屬于某一區域或某個群體所特有的觀念和生活方式,直接作用或影響人們生存的社會心理環境。
隨著互聯網的發展,以青年為主體的人們通過網絡表達自我。網絡“惡搞”采用拼貼、戲仿等手法解構權威、顛覆經典,以娛樂搞笑為宗旨,具有亞文化特征。“惡搞”體現了在網絡時代青少年對話語權的追求,他們通過“無厘頭”等方式對精英霸權和主導文化進行顛覆和抵抗,以拓展話語空間。因此,網絡“惡搞”具有青年亞文化的屬性。
2、“惡搞”文本的編碼/解碼分析
研究網絡“惡搞”亞文化的符號特征,可以通過分析其修辭風格,體味能指與所指被任意地重新組合后,所反映出的對意義的消解和對主流價值觀的不滿和抵抗。短片《一個饅頭引發的血案》經過胡戈的二次創作,展現的是一個與電影大相徑庭的故事。其風靡的原因在于胡戈以新穎、辛辣而又搞笑的方式,對中國電影形式華麗,內容無聊的現象進行了嘲諷。
根據霍爾的編碼/解碼理論,胡戈借用陳凱歌電影中的符號元素,以影片中的身份及意義為藍本,然后對符號進行邊緣化解讀,改變了電影中的符號意義,對原本具有嚴肅特性的新聞節目進行任意改編,體現出對主流話語權的解構與顛覆。
3、網絡“惡搞”——儀式下的抵抗
在網絡的舞臺上,狂歡的主角是青年。他們渴望突破,尋找自由,建構一個相對自由的精神家園。面對自上而下的“文化統治”,當然有自下而上的反抗,但這種反抗并非直接的武力抗爭,而是對大眾媒介產品以及其所傳達的意識形態進行的抵制。這里的抵制,按照德賽圖的說法,就是“著眼于大眾或者說‘弱者’在文化實踐中,如何利用‘強者’或者利用強加給他們的限制,給自己創造出一個行為和決斷的自由空間”②。
談到日常生活中的權力斗爭,德賽圖指出大眾文化就像一場游擊戰,大眾是小規模武裝的游擊隊。為了打破父輩對青年一代精神上的鉗制,他們選擇了一種較為隱蔽的方式與之對抗,即以一種游擊的方式,偷換和改編諸如圖片、電影片段等文化資源,再把這些材料以搞笑的方式拼貼到一起。同時,借用網絡平臺,利用匿名身份和網絡技術,對主流價值觀、傳統文化以及成人世界中的規則與秩序進行解構。但這種抵抗只是儀式的,并非暴力性的武力攻擊,只是將主流的東西進行解構和重組,以達到去精英化,去中心化的目的。
借助網絡“惡搞”進行的抵抗對主流價值和傳統文化有一定的沖擊,但這種抵抗在本質上是外在的、儀式的。在《儀式的抵抗:戰后英國青年亞文化》一書中,伯明翰學派運用“葛蘭西的霸權概念,將一系列的青年亞文化風格詮釋為象征性的抵抗形式”,在這里“儀式抵抗”有兩層含義:一是青年亞文化群體通過特別的專屬的風格、符號、行為等與主流文化相抗衡,抵抗主流文化霸權;二是青年們的這種反抗行為并非現實的反抗,只是象征性的一種儀式。
三、對網絡“惡搞”的反思與規制
1、網絡“惡搞”受到商業利益的侵蝕在消費主義的影響下,網絡“惡搞”具有經濟價值。但是,一些網站為了吸引受眾眼球,違背了“惡搞”的初衷,其原有的反叛和個性消失,己經成為一種營銷手段和生產方式。
現實運作中,“惡搞”者與商業網站聯手,按照經濟利益最大化的原則來生產“惡搞”文本。例如,2010 年“我爸是李剛”事件發生后,某網站為了博取受眾的眼球,推出模仿“我爸是李剛”的造句比賽??梢钥闯觯谙M主義盛行的背景下,網絡“惡搞”不可避免地成為商業化的“惡搞”經濟。
2、“惡搞”對主流價值的扭曲性顛覆為了迎合年輕人娛樂的需求,“惡搞”亞文化對社會的“主流意識形態和價值觀念”進行了扭曲性的顛覆,主要表現為以下幾種形式:
(1)知名作品被隨意改寫
“惡搞”者們在進行創作時,往往采用知名度高的中外著作,借助高知名度的母本作品進行顛覆性改寫,以達到“一夜成名”的目的。例如,世界名畫常常被當作“惡搞”的母本,蒙娜麗莎的臉可以被換成任意一張人臉以達到搞笑的目的。
(2)名人被戲弄調侃
受眾的目光常常集中在社會名人的身上,因而把名人或明星當作“惡搞”的對象也能獲取較高的關注度。例如作家韓寒與郭敬明,曾被網友制作出同性戀意態的《上海絕戀》虛擬電影海報,這一度在微博上引來了數以萬計的轉發。
(3)英雄人物與“紅色經典”被粗俗化在“惡搞”的作品中,英雄人物的崇高意義被人們消解。例如,網絡電影《雷鋒的初戀女友》中,給雷鋒貼上“姐弟戀”、“過勞死”的標簽,而其助人為樂的精神則被消解。
3、對網絡“惡搞”的規制
當網絡“惡搞”發展到無度的情況下,就會僭越政治、經濟和倫理的紅線,成為一種文化腫瘤,產生消極的影響。由于網民是網絡“惡搞”的參與者,因此,在政府部門利用法律進行監管的同時,還需提高網民的自律能力。
(1)健全相關法律法規,完善網絡“惡搞”監管制度法律、法規是一種由國家權威保證實施的,對網絡“惡搞”最有力的規范措施。盡管目前有諸如《互聯網等信息網絡傳播視聽節目管理辦法》的部門規章,但是,專門針對網絡“惡搞”的法律法規還不夠完善。因此要健全相關法律、法規,為“惡搞”監管提供更全面的法律依據。
網絡的虛擬性為大眾提供了狂歡的舞臺,但受到“匿名性”的影響,“惡搞”行為常常超出了應有的限度。因此,網絡“惡搞”應堅持適度原則。同時,要明確監管的主體,避免多頭管理。鑒于網民的身份具有虛擬性,如若出現違法現象在取證等方面操作較為困難,因而筆者建議,在視頻傳播相關流程上可借鑒“微博實名制”,這樣不僅便于進行監管,也能對“惡搞”制作者產生警示作用。
(2)強化網民與網站自律,加強主流文化引導
網絡“惡搞”的出現與發展,既是技術進步的結果,也是社會文化語境向多元價值理念發展的結果。但我們應該認識到自由是有限度的,網絡“惡搞”也應該有底線。因此,網絡“惡搞”的參與者要加強自律,自覺提高自身的媒介素養和道德素質,遵守法律、法規,改變被動接受的狀況,主動對所接觸的內容進行辨別與批判。網站不能以點擊率作為衡量一切的標準,同時也要避免受商業利益的驅使,應提高自身的格調,避免為賺取利潤而走向低俗、惡俗。
結語
“惡搞”文化是互聯網時代大眾文化的重要組成部分。但是,由于沒有把握好“惡搞”的度,張揚個性、顛覆傳統價值、解構紅色經典等對主流價值造成了負面影響,因此,主流文化也應當加強對“惡搞”文化的引導。主流文化可憑借自身的優勢對“惡搞”文化中的庸俗、媚俗、低俗進行引導;同時,相關部門在引導作為青年亞文化的網絡“惡搞”時,要注意迎合青少年網民心理,避免采用說教的方式,而應做好把關人,避免不良“惡搞”作品在網絡上的泛濫;此外,還需要加大對主流文化的弘揚,可以通過舉辦相關講座、進行專業咨詢來提高網民的媒介素養,幫助青少年正確看待網絡“惡搞”。
參考文獻
①波林·瑪麗·羅斯諾:《后現代主義與社會科學》[M].上海譯文出版社,1998:4
②陸揚、:《大眾文化與傳媒》[M].上海三聯書店,2000:124
一、要了解文言文閱讀選文與命題特點
第一,選材范圍較廣,選文內容豐富。選文大都體現“淺易”的特點,閱讀難度有所降低。選文類型以史傳文章為主,兼顧其他體裁。打破史傳類散文在高考文言文閱讀試題中一統天下的局面,有利于促進學生閱讀風格多樣化的文言作品,有利于培養學生的語文素養。各套試題的選材十分注重內容的可讀性和思想的導向性,突出人物的思想品格和傳統美德。以2013年為例,江蘇卷的李豐為官不貪財,遼寧卷的王堯臣為人正直,天津卷的姚敬恒輕財重義,經常接濟他人,全國課標Ⅱ卷的李揆深受朝廷器重等,這些材料都有很好的教育意義。
第二,閱讀量有所加大,篇幅略有增加。2011年17套試題選文的閱讀材料平均687字,2012年18套試題選文平均749字,2013年18套試題選文平均746字。近三年篇幅最長的是2011年山東卷,選文節選自《管子》的“桓公問治民于管子”,912字;篇幅最短的是2012年湖南卷,選文為鄭思肖的《自戒》,415字,另外,考查斷句的第9小題材料另選,四個選項共計196字。
第三,題型和分值相對穩定,個別試題獨具特色。三年來,大部分試題都是3至4個選擇題再加一個翻譯題,分值在19至22分之間;考查了文言實詞、文言虛詞、信息篩選、理解分析、文言翻譯等題型,在翻譯之外,部分試題考查文言斷句,定位為“賞析”的鑒賞分析題也在個別試卷中開始出現。部分省試題還涉及《論語》《孟子》等文化經典閱讀的考查。
二、要擴大文言實詞關注范圍
文言實詞主要考查理解常見文言實詞在具體語境中的含義,能力層級為B級。由于文言實詞多為一詞多義,因此必須根據特定語境,結合文意判斷其意思;同時還要注意“古今異義”“通假字”及“詞類活用”等情況。答題時要將詞語放到具體語境中,根據上下文邏輯關系,根據詞語在句中的語法位置,根據對偶、排比、并列結構等句法特點加以推斷。
要做好此類題目,一是靠平時的積累,二是要學會借助上下文語言環境進行推敲。兩者合一,則可迎刃而解。復習策略上,許多教師把力氣花在早年《考試大綱》規定的120個常見文言實詞上。通過對考卷分析,這120個常見文言實詞在全國各套試題中覆蓋率并不高。2013年18套試題中,文言實詞一共考查了72個,在120個實詞范圍內的只有“疾、恨、謝、屬、知、假、度、及、質、堪”10個;2012年文言實詞的考查,考點在這個范圍內的只有“度、就、舉、鄙、善、易、假、勝、絕、卒、固、坐”12個;2011年文言實詞的考查,考點在這個范圍內的只有“歸、顧、易、當、修、徐、病、勸、從”9個??忌绻欢⒆?20個常見文言實詞,顯然是不夠用的。
三、要區別對待18個文言虛詞
關于文言虛詞的考查,《考試大綱》的表述是:“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法?!辈⑶覍⒊R娢难蕴撛~界定為18個,即:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。重點考查考生在具體語境中理解、辨別文言虛詞不同用法的能力。
文言虛詞考查的形式,主要是判斷加點詞的意義和用法“相同”或“不相同”的一項。對常見文言的考查,由于教材版本的不同,部分試卷比較虛詞的意義和用法,選句不再涉及教材內容,只選用考查文本的句子。近三年的高考試題中,“以”出現的頻率最高,共計考查19次;其次是“而”13次,“之”12次,“為”11次,“其”9次,“于”7次;“乃、且、所、則”5次,“因”4次。2011年“乎、若、焉、也、與、者”6個虛詞沒有考查,2012年“何、乃、若、焉、也、因”6個虛詞沒有考查,2013年“乎、若、焉、與”4個虛詞沒有考查。據此統計,我們對18個常見文言虛詞進一步分類,以便在復習指導中有所側重:
??家患壩难蕴撛~:以、而、之、為、其、于;
??级壩难蕴撛~:乃、且、所、則、因;
少考三級文言虛詞:若、也、何、乎、者、與、焉。
文言虛詞試題中,命題涉及課內語句比較意義和用法的,每年都覆蓋了中學語文課本十幾篇文章。選句出現頻率最高的是《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》《師說》《勸學》《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》《歸去來兮辭》等篇目。2011年四川卷和湖南卷不約而同地選用《伶官傳序》中“爾其無忘乃父之志”的“其”作為考點。2012年天津卷和四川卷不約而同地選用《赤壁賦》中“蓋將自其變者而觀之”一句,分別考查“其”和“而”的意義及用法。2013年安徽、湖南、山東卷不約而同地選用《師說》中“今其智乃反不能及”一句,并同時考查句中“乃”的意義和用法。
據此,我們提出文言虛詞復習策略――回歸課本:找基礎、找規律、找方法。人教版必修教材中,這10篇課文的基礎知識要抓牢夯實:《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》《游褒禪山記》《勸學》《過秦論》《師說》《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》。不僅文言虛詞復習可以抓住這些課文,文言實詞、句式和用法、斷句和翻譯的知識基礎,也可以通過這些課文的復習,得到進一步的鞏固和強化。
四、要重視文言翻譯考“點”覆蓋面
在一個具體的語言環境中,其語法特點是綜合體現的,一個文言語句,可能既有實詞和虛詞的特殊運用,又有句式、詞類活用等方面的特殊用法,能夠較好地綜合檢測學生文言文閱讀理解能力的,應該莫過于文言翻譯題了。在文言文閱讀考查客觀題逐漸減少,主觀題分值逐漸增加的環境下,對文言虛詞、文言句式和用法的考查,往往都是通過文言翻譯來體現的。
近三年各套高考語文翻譯題中,包含了多種詞類活用的理解和分析。舉例如下:
隋監未遠,不可不察。(2011年浙江卷,“監”通“鑒”,引申為“教訓”。)
有華生者,世家江北,備諳村落者也。(2013年江西卷,“家”,名詞作動詞,“居住”。)
其水下飛潮音巖,引以給庖。(2012年福建卷,“下”,名詞作狀語,“向下”。)
理解并翻譯文中的句子,既要顧及全篇,又要字斟句酌??忌仨氄J真閱讀所提供的材料,找準具體語境,仔細斟酌,強化得分“點”的意識,小心措辭,才能準確恰當地把句子翻譯出來。解答此類試題應注意:直譯為主,意譯為輔;要掌握文言句式的特點;要注意語句整體的通順完整。
五、要強化信息篩選和文意分析能力
篩選并提取信息是文言文閱讀考查的重點之一。最常見的是定向考查的方式,即挑選若干文句分別編為四組,要求排除干擾因素,找出全都說明某個問題的一組,選取與試題要求相適應的信息。根據閱讀材料具體情況的不同,命題形式也可出現不同的變化。2013年全國大綱卷要求考生篩選“表明杜瑗、慧度父子軍政才干的一組”,2013年全國課標Ⅰ卷要求考生篩選“全都表明馬文升勸諫皇上修身愛民內容的一組”,2011年湖北卷要求考生篩選“分別寫薄葬和厚葬的一組”,2013年江蘇卷要求考生篩選“全都表現李豐為官不貪財的一組”,2013年福建卷要求考生篩選“全都間接表現龍洞艱險的一組”。
解答此類試題,首先要準確理解題干文句的含義,分析題干的要求,這是篩選信息的前提和目標;然后逐一分析所給例句,推敲各選項文句所表達的內容是否與題干文句契合,篩選出符合題干要求的句子;要注意主人公、關鍵詞、正面側面等信息。命題時常采取張冠李戴的方法,即把其他人物所做之事強拉到另一個人物的身上。考生稍有疏忽,就會失分。
歸納要點、概括中心也是文言文閱讀考查的一個重點。如果單純理解語言方面的內容,則只能講通字句,無法對閱讀材料的主旨有深入的領會,更無法對之進行鑒賞評價。因而在分析基礎上的綜合,對文意的歸納概括就顯得十分重要。無論是歸納、分析還是概括,都是建立在讀懂全文基礎之上的。大多數試題要求選出“對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項”,設題方式基本穩定。
解答這類題型,需要注意以下幾點:一是迅速找出文段中與選項相對應的原句并畫線,仔細對照字句;二是關注硬傷,即人物事跡張冠李戴、時間順序前后顛倒、原則性的翻譯錯誤;三要關注軟傷,如篡改文意、人物評價不當等。平時做練習,不要只關心錯了什么,一定要分辨出錯誤的類型。
六、要關注部分試卷中的特色新題型
近三年的文言文閱讀命題總體比較穩定,少數試題在命題和考查方式上也展露新意,值得關注。2011年湖南卷第8題:“結合文意,請你談談作者對嚴祺先的文章‘欣賞嘆詫’的原因。”命題用主觀題的形式考查對文章內容要點的概括,在文言文閱讀主觀題逐漸增加的趨勢下,這種思路很有借鑒意義。2011年上海卷第25題:“本文(蘇軾《稼說送張琥》)與柳宗元的《種樹郭橐駝傳》在寫作手法上有明顯的相似之處,對此加以分析?!痹囶}將閱讀材料與高中課文進行比較閱讀,要求考生分析兩篇文章寫作手法的相似之處,注意到了課內與課外的聯系。
2013年文言文閱讀命題對原文有關內容的理解和分析的考查,主觀題有明顯的增加。北京卷第10題:“文中第5段寫道‘美竊視彬笑’‘上亦大笑’,請分別簡述兩處‘笑’的緣由。”準確解答本題,一要結合文本,審清要求;二要議析結合,自圓其說。四川卷第11題:“第一卷文言文中,傳主金履祥是怎樣為學與為人的?請簡要概括?!泵}一改往年傳統,把對原文有關內容理解和分析的考查由客觀題變成主觀題,要求考生簡要概括傳主金履祥的為學與為人,不僅考查了理解分析能力,也考查了語言表達能力。
浙江卷連續三年將“對原文的理解分析”提升到“賞析”的層級,考查考生的鑒賞評價能力。它要求考生能對所給語段的思想內容進行評說,對其形象、語言及表達技巧進行賞析??疾橹赶蛉齻€方面:一是體會重要語句的豐富含義,品味精彩語句的表現力;二是欣賞作品的形象,賞析作品的內涵,領悟作品的藝術魅力;三是對作品表現出的價值判斷和審美取向做出評價。
每年高考都有五六套試卷考查文言斷句,或者對原文畫波浪線的句子進行斷句,或者另選一個精短語段進行斷句。湖南卷2012年第9題設題如下:
A.且足下昔以單車之使/適萬乘之虜/遭時不遇/至于伏劍不顧/流離辛苦/幾死朔北之野/丁年奉使/皓首而歸
B.方藺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/勢不過誅/然士或怯懦而不敢發/相如一奮/其氣威信敵國/退而讓頗/名重太山
C.秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結之厚也/一怵于燭之武之利/棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎
蘇霍姆林斯基給我們語文教學工作者敲響了警鐘!然而,初中生閱讀現狀令人擔憂。經過多年來的教學實踐,我總結出了一些行之有效的方法,與大家探討。
一、激發學生課外閱讀的興趣
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。要使課外閱讀收到明顯實效,關鍵是喚起并維持學生的閱讀興趣,我們可以從以下方面進行嘗試:
1.以課內學習帶動課外閱讀
教師把語文課當作閱讀課,將課內的課文作為范例和引子,并積極的進行“誘導”閱讀――對比拓展閱讀。啟發誘導學生進行積極閱讀,幫孩子開啟通往課外閱讀的大門。
例如,講到的《沁園春?雪》時,讓孩子們了解的人生經歷及其自信、豪邁、對理想的執著追求,在文學、政治、軍事上表現出來的卓越才能,引用其大量的詩句、名言,列舉多篇著作,讓學生深刻體會的人格魅力,引起孩子對的仰慕和崇敬之意,激發學生查閱相關書籍。我在講《孔乙己》課文時,讓學生閱讀了《孔乙己離開酒店以后》,還讓學生對比分析了《范進中舉》,拓展學生的思路,課堂氣氛十分活躍,同學們爭相表達自己的見解,直到下課還爭論不休。
長期的對比閱讀和拓展閱讀,豐富了他們的知識,開闊了他們的視野,更好地提高了同學們的閱讀興趣,并在很大程度上提高了學生的理解問題、分析問題、解決問題和歸納問題及語言表達能力。這要求教師要多讀書,盡量豐富語文課堂語言,掌握教學藝術,上活語文課。
2.尊重學生閱讀興趣與推薦閱讀書目相結合
每個年齡階段的學生都有自己的閱讀興趣,老師要尊重學生的閱讀自由。但是,中學生缺乏辨別能力,教師應當根據學生的閱讀能力、思想狀況、興趣愛好和教育需要,認真地幫助他們選擇有益的讀物。
在閱讀課上,學生都會拿一些自己喜歡的課外書看。有名著,也有天下趣聞類的雜志,還有一些比較流行的穿越小說。我不會明確的告訴學生哪些書可以讀哪些書不能讀,但是我會積極引導,讓他們發現在眾多的書籍中,如何在有限的時間內閱讀最有價值的書籍。這樣,既表達了對學生的尊重,又實現了閱讀指導的教學任務,學生都樂于接受。有時候還積極地讓學生相互推薦閱讀書目,讓學生在對比中受到啟發。
例如:北師大于丹老師做客《百家講壇》講《論語心得》,她積極的人生態度,淵博的學識,溫暖如春的話語,一時間引來眾多人的崇拜和敬仰――當然我也不例外。我積極地向學生介紹于丹老師,介紹她《論語心得》,并積極推薦于丹作品,班級一時間出現了“于丹熱”:談論她的為人處世,探討她的書籍……在這樣的帶動下,同學們也通過《百家講壇》,走近了紀連海、易中天、余秋雨等老師?,F在,余秋雨老師的《山居秋暝》《文化苦旅》《借我一生》《千年一嘆》,我們班的同學幾乎都已經讀過。
閱讀成了我班學生的最愛。
我向同學們推薦這樣的書籍:
(1)課標要求中學生必讀的課外書。
(2)課文涉及到的主要人物或課文作者的作品。例如學習《孤獨之旅》時我向同學們推薦課文作者曹文軒的作品,《草房子》《山羊不吃天堂草》、《再見了,我的星星》等。
(3)與課文體裁或主題相關的作品。例如:學習了戲劇,我向學生推薦賀敬之的《白毛女》,的《雷雨》等。
(4)流行作家的作品。例如:我在不同的時期向學生推薦過韓寒、郭敬明、羅琳、莫言等人的作品。
(5)具有前瞻性和時代性的作家作品。如余秋雨、畢淑敏、莫言、等人的作品。
(6)學生們平時很少涉獵的作品。例如:有時給同學推薦司湯達的小說,拜倫的詩集等。
我向學生推薦書目一般遵循以下原則:
(1)課內與課外相結合
(2)趣味性與深刻性相結合
(3)時尚和經典相結合
(4)中外作家相結合
(5)閱讀和影視相結合
3.舉辦豐富多彩的閱讀活動
結合同學們的閱讀,班級會定期開展以某一人物或某一作品為主題的講演會、故事會、辯論會、討論會等活動,例如:學課文《楊修之死》同學們掀起讀三國的熱潮,及時開展“三國人物我評說”活動。學習古文單元孟子、老子、墨子的作品,結合原來學習的孔子的作品,開展“諸子百家講壇”演講會。同學們精彩的演講和點評,勾起更多同學們閱讀的渴望,既豐富了學生的閱讀內容,也是對學生閱讀內容作了指導。
4.樹立榜樣,用榜樣帶動全體
我班有位學生成績平平,但思想卻非常成熟,作文語言功底更是班內很多同學無法企及的。在和學生的聊天中,發現了這個學生嗜好――讀書。每次作文評講課念他的范文時,我總是把他語言的靈活、幽默,構思的精巧,思想的深刻和他平時熱愛閱讀結合起來表揚,并且讓他談自己的讀書經歷,以此讓學生明白:想要提高作文水平,提高語言表達能力,就一定要加強課外閱讀。我們班在他的影響下讀課外書的同學漸漸地多了起來,并且,作文由原來入班時只能挑出一兩本范文,到后來一學期下來,能跳出來十多篇范文來。看到他們閱讀的熱情高漲,寫作能力也在逐步提升,心里感到很欣慰。
另外,我經常還向學生介紹名人讀書的事例,以此激發同學們的課外閱讀的熱情。我向同學們介紹讀《資治通鑒》的故事,歐陽修馬上、廁上、床上――“三上”讀書的故事……同學們聽后受到了教育和感染,在不知不覺中也愛上了閱讀。
二、指導學生科學閱讀方法和科學安排閱讀時間
很多同學甚至語文教師會抱怨,課業作業那么多,哪有什么時間去課外閱讀。最初我也有這個困惑,課標要求的十大名著要看完都不可能,更不用說看各類書籍了。后來我發現只要有科學方法,并巧妙安排時間,就可以讓學生實現課外閱讀的要求。
1.課外閱讀的方法指導
(1)不同的閱讀書籍,不同的閱讀方法
書籍繁多,即便是推薦書目,讓學生有效閱讀也得有一定的閱讀速度,閱讀方法指導就必不可少。
初中課本上介紹了很多種閱讀方法,都只是作為課后自讀內容,老師一定要歸納總結,對學生進行案例式指導,讓學生懂得何種書籍需要精讀,何種書籍需要快讀。還要用一定的時間對學生進行閱讀訓練和測試,在短時間內讓大部分學生掌握閱讀的方法,為以后大量的課外閱讀打下堅實的基礎。
(2)找準閱讀突破口
不同的書籍,有不同的體例安排,這就需要我們找準突破口,盡快抓住閱讀核心。例如《西游記》小說的閱讀就要告訴同學們要從回目、主要人物、主要事件、主要人物的性格特點、自己的閱讀體驗感受、對主要人物事件的點評等方面去閱讀。閱讀詩歌要從詩歌的背景、詩歌的內容、作者表達的情感、詩歌的語言、詩歌的節奏等方面閱讀,還要告訴同學們抓住詩歌的關鍵詞、詩歌的意象理解詩歌的內容等。讀不同的體裁文章或書籍,讓學生做到心中有數,這樣學生以后再遇到類似的體裁的文章或書籍,學生自己就能把握閱讀的角度了。
(3)不動筆墨不看書
必須掌握四種動筆墨的方式:摘抄式、批注式、心得式、索引式。
摘抄式是使用最多的一種方式。主要摘錄閱讀材料中的原始內容以備后用。我要求學生必須有摘抄記錄,在早讀的時候背誦一些優美詩詞和語句,提升學生語文素養,提高他們寫作水平。
批注式主要是對自己的書籍或者剪輯收集到的資料做批注,以備自己查閱的時候能夠快速找到相關內容。
心得式是一種閱讀和寫作完美結合的一種方式。我要求學生每周都要寫自己的閱讀心得,可以從文章賞析角度,也可以從內心感悟角度,這樣不但是學生對閱讀有更深的認識,也可以鍛煉學生的寫作能力。
索引式是快速做閱讀筆記的方式。這類一般適用于較長的閱讀材料。如果還做摘抄就會浪費很多時間,這時,就可以對閱讀材料做歸納總結,用自己的語言將內容概述出來,在自己需要此類材料的時候能夠及時查閱。
對此,我要求學生必須有閱讀筆記本。我也會及時檢查,學生使用哪種方式我都會及時予以肯定,很受學生歡迎。學生良好的閱讀習慣也就逐漸形成了。
2.巧妙安排閱讀時間
閱讀課和假期是學生閱讀時間??茖W安排就會收到事半功倍的效果。我是這么安排的:
閱讀課,提前定下閱讀主題,讓學生提前準備閱讀書籍。因為有良好的閱讀氛圍,是閱讀收效較大的時間。閱讀主題我常常安排閱讀與課內學習有關聯的閱讀內容,或者是學過課文的拓展,或者是新課文的相關內容閱讀。這樣既讓學生很好的理解了課文,也拓展了知識面,增強了閱讀能力,實現了課業學習和課外閱讀雙豐收。
例如,學習人教版九年級上第五單元小說單元,我會以名著中的人物為閱讀主題,既實現了名著閱讀,也讓學生對課文有了進一步的理解。
再如,我們學習九年級下冊現代詩歌的之前的周末,安排學生閱讀有關舒婷的生平介紹并閱讀《致橡樹》等詩歌,閱讀有關戴望舒的生平并閱讀《雨巷》等詩歌,閱讀了解朦朧詩和象征詩歌的特點等。待講到這些詩歌的時候,由于同學們在周末都做了充分的預習,我們在加強課外閱讀的基礎上學習課文,課堂氣氛非?;钴S,同學們積極性特別高漲,對課文內容的理解和分析也相當的到位。
我們一年內有很多假期,有周末、五一小長假,還有寒暑假。利用小長假讀200頁以內的書或根據需要推薦名著的某些章節。寒暑兩個假期,給學生們布置課本上推薦的名著,
例如九年級上學期課文有選自《水滸傳》的《智取生辰綱》,根據需要,我們分章節讀《水滸傳》的前20回,要了解的重要的人物基本都在閱讀范圍之內。在此基礎上再學習《智取生辰綱》,同學們對課文內容的深刻解讀,對人物性格有全面的分析和把握。