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但將酩酊酬佳節(jié)范文第1篇

2、空氣中彌漫著歡樂(lè)，樹(shù)梢上飄落著祝福，重陽(yáng)的溫馨在招手，節(jié)日的激情在噴薄。

3、江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。

4、祝你理想幻想夢(mèng)想心想事成;公事私事心事事事稱心;財(cái)路運(yùn)路人生路路路暢通;晴天雪天天天開(kāi)心，親情友情愛(ài)情情情似海;中秋國(guó)慶重陽(yáng)節(jié)節(jié)節(jié)快樂(lè)!

但將酩酊酬佳節(jié)范文第2篇

重陽(yáng)詩(shī)中，最為膾炙人口的當(dāng)為唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”短短一詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人深切的鄉(xiāng)情與親情。而“每逢佳節(jié)倍思親”又成為千百年來(lái)游子思鄉(xiāng)、道不絕口的名言警句。劉禹錫的“世路山河險(xiǎn)，君門煙露深。年年上高處，未有不傷心”（《九日登臨》）；岑參的“強(qiáng)欲登高處，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”（《行軍九日思長(zhǎng)安故園》），都是通過(guò)對(duì)重陽(yáng)登高來(lái)表達(dá)詩(shī)人觸景生情、懷念故園、憂國(guó)憂民的心聲。

登高、賞菊是重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，更是詩(shī)人們?cè)谥仃?yáng)詩(shī)中不可缺少的內(nèi)容。

孟浩然在《秋登萬(wàn)山寄張五》中寫道：“北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見(jiàn)歸村人，沙平渡頭歇。天邊樹(shù)若薺，江畔舟如月。何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。”詩(shī)人沒(méi)有直接寫重陽(yáng)節(jié)，可面對(duì)眼前的佳景，卻憧憬著即將到來(lái)的重陽(yáng)節(jié)，期望著和朋友登高聚飲。詩(shī)引而不發(fā)，給人以豐富的聯(lián)想空間，并讓人感受到濃郁的重陽(yáng)氣息。王勃的“九日重陽(yáng)節(jié)，開(kāi)門見(jiàn)”，范成大的“世情兒女無(wú)高韻，只看重陽(yáng)一日花”，晏幾道的“綠杯紅袖趁重陽(yáng)，人情似故鄉(xiāng)。蘭佩紫、菊簪黃，殷勤理舊狂”（《阮郎歸》）等等寫出了重陽(yáng)賞菊簪花的情思情趣。白居易的《重陽(yáng)席上賦白菊》寫道：“滿園花菊郁金黃，中有孤絲色白霜。還似今朝歌舞席，白頭翁入少年場(chǎng)”，流露出詩(shī)人看見(jiàn)白菊的無(wú)限歡欣，抒發(fā)了作者的不老童心。

九九重陽(yáng)，正值秋冬之交，倘若詩(shī)人生逢亂世又時(shí)運(yùn)不濟(jì)、潦倒困苦或懷才不遇，就難免不發(fā)出悲秋的感嘆。因此，同是寫重陽(yáng)登高賞菊，境遇相異詩(shī)境便大不同。杜甫作于唐代宗大歷二年（767年）重陽(yáng)節(jié)的七律《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年老病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”詩(shī)人描寫所見(jiàn)江邊秋景，抒發(fā)晚年老病寞落、壯志未酬的悲憤心緒。句句自然對(duì)仗，不見(jiàn)雕琢痕跡，句法交錯(cuò)，句意相聯(lián)，密針走線，絲絲入扣，景中含情，情中見(jiàn)景。杜牧在《九日齊山登高》：“塵世難逢開(kāi)口笑，須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。”詩(shī)人試圖用登高的快慰來(lái)排遣內(nèi)心的苦悶，以抒發(fā)內(nèi)心的難言之情。宋代女詞人李清照的《醉花陰?重陽(yáng)》詞道：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”詞人用一個(gè)“瘦”字，將自己在重陽(yáng)節(jié)賞菊時(shí)孤獨(dú)凄清的心情，淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

但將酩酊酬佳節(jié)范文第3篇

1、勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。

2、意不先立，止以文采辭句繞前捧后，是言愈多而理愈亂。

3、六朝文物草連空，天淡云閑今古同。

4、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花。

5、青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

6、黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。

7、共誰(shuí)爭(zhēng)歲月；贏得鬢邊絲。

8、莫教銅柱北，空說(shuō)馬將軍。

9、稚子牽衣問(wèn)歸來(lái)何太遲？

10、暮靄生深樹(shù)，斜陽(yáng)下小樓。

11、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

12、門外若無(wú)南北路，人間應(yīng)免別離愁。

13、娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。

14、借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

15、若須垂竹帛，靜勝是功名。

16、借問(wèn)灑家何處有，牧童遙指杏花村。

17、玉顏不是黃金少，淚滴秋山入壽宮。

18、深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。

19、日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。

20、杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀，似倩麻站癢處抓。

21、血染斑斑成錦紋，昔年遺恨至今存。

22、秦人不暇自哀，而后人哀之；

23、但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

24、繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。

25、愿公如衛(wèi)武，百歲尚康強(qiáng)。

26、銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

27、碧池新漲浴嬌鴉，分鎖長(zhǎng)安富貴家。

28、今日還珠守，何年執(zhí)戟郎。

29、盡日無(wú)人看微雨，鴛鴦相對(duì)浴紅衣。

30、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

31、兩兩戲沙汀，長(zhǎng)疑畫不成，錦機(jī)爭(zhēng)織樣，歌曲愛(ài)呼名。

32、十載飄然繩檢外，樽前自獻(xiàn)自為酬。

33、娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。

34、三千賓客總珠履，欲使何人殺李園。

35、游騎偶同人斗酒，名園相倚杏交花。

36、日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。

37、無(wú)計(jì)披清裁，唯持祝壽觴。

38、欲把一麾江海去，樂(lè)游原上望昭陵。

39、青春留不住，白發(fā)自然生。

40、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

41、不為尋山試筋力，豈能寒上背云樓。

42、十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。

43、多情卻是總無(wú)情，唯覺(jué)尊前笑不成

44、天外鳳凰誰(shuí)得髓？無(wú)人解合續(xù)弦膠。

45、千里暮山重疊翠，一溪寒水淺深清。

46、塵世難逢開(kāi)口笑，須插滿頭歸。

47、停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

48、杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處抓。

49、折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

50、天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

51、可憐貞觀太平后，天且不留封德彝。

52、落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。

53、浮生恰似冰底水，日夜東流人不知。

54、清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。

55、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

56、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深銷二喬。

57、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

58、南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

59、人生直作百歲翁，亦是萬(wàn)古一瞬中。

60、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

61、相如死后無(wú)詞客，延壽亡來(lái)絕畫工。

62、遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚(yú)船。

63、銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

64、驚起鴛鴦豈無(wú)恨，一雙飛去卻回頭。

65、商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱花。

66、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

67、一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

68、冥鴻不下非無(wú)意，塞馬歸來(lái)是偶然。

69、微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知。()

70、一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟。

71、旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。 寒燈思舊事，斷雁警愁眠。

72、烈士思酬國(guó)士恩，春申誰(shuí)與快冤魂？

73、日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墮樓人。

74、多情卻似總無(wú)情， 唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別 ,替人垂淚到天明。

75、此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

76、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

77、后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

78、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

但將酩酊酬佳節(jié)范文第4篇

人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。采桑子·重陽(yáng)。

祝融峰下逢嘉節(jié)，相對(duì)那能不愴神。煙里共尋幽澗菊，樽前俱是異鄉(xiāng)人。遙山帶日應(yīng)連越，孤雁來(lái)時(shí)想別秦。自古登高盡惆悵，茱萸休笑淚盈巾。《九日陪董內(nèi)召登高》 唐·廖匡圖

茱萸房重雨霏微，去國(guó)逢秋此恨稀。目極暫登臺(tái)上望，心遙長(zhǎng)向夢(mèng)中歸。荃蘪路遠(yuǎn)愁霜早，兄弟鄉(xiāng)遙羨雁飛。唯有多情一枝菊，滿杯顏色自依依。《九日雨中》 唐·徐

重陽(yáng)阻雨獨(dú)銜杯，移得山家菊未開(kāi)。猶勝登高閑望斷，孤煙殘照馬嘶回。《重陽(yáng)阻雨》 唐·司空?qǐng)D

重陽(yáng)時(shí)節(jié)。可憐又是天崖客。扁舟小泊花溪側(cè)。細(xì)雨斜風(fēng)，不見(jiàn)秦樓月。白衣望斷無(wú)消息。舉觴一笑真難得。歸兮學(xué)取陶彭澤。采菊東籬，悠然見(jiàn)山色。《醉落魄/一斛珠》 宋·趙善括

重陽(yáng)高會(huì)古平臺(tái)，吟遍秋光始下來(lái)。黃菊后期香未減，新詩(shī)捧得眼還開(kāi)。每因佳節(jié)知身老，卻憶前歡似夢(mèng)回。且喜清時(shí)屢行樂(lè)，是非名利盡悠哉。《十日和張少監(jiān)》 唐·徐鉉

摘得攜得酒，繞村騎馬思悠悠。下邽田地平如掌，何處登高望梓州?《九日寄行簡(jiǎn)》 唐·白居易

欲強(qiáng)登高無(wú)力去，籬邊黃菊為誰(shuí)開(kāi)。共知不是潯陽(yáng)郡，那得王弘送酒來(lái)。《答泉州薛播使君重陽(yáng)日贈(zèng)酒》 唐·李嘉祐

玉露霏涼木漸酡，每逢佳節(jié)惜年華。青山疊疊多歸夢(mèng)，白發(fā)蕭蕭不在家。觸景漫思千古事，無(wú)錢空對(duì)一籬花。相知相見(jiàn)情何已，石鼎山泉且煮茶。《九日書懷》 元·王冕

雨阻龍山會(huì)，云荒戲馬臺(tái)。且看黃菊放，休待白衣來(lái)。事業(yè)書千卷，功名水一杯。登臨聊復(fù)爾，吟嘯漫徘徊。《漫興 十八》 元·王冕

異國(guó)逢佳節(jié)，憑高獨(dú)若吟。一杯今日醉，萬(wàn)里故園心。水館紅蘭合，山城紫菊深。白衣雖不至，鷗鳥(niǎo)自相尋。《婺州水館重陽(yáng)日作》 唐·韋莊

野人多病門長(zhǎng)掩，荒圃重陽(yáng)菊自開(kāi)。愁里又聞清笛怨，望中難見(jiàn)白衣來(lái)。元瑜正及從軍樂(lè)，甯戚誰(shuí)憐叩角哀。紅旆紛紛碧江暮，知君醉下望鄉(xiāng)臺(tái)。《陽(yáng)日寄浙東諸從事》 唐·李郢

檐前白日應(yīng)可惜，籬下黃花為誰(shuí)有。行子迎霜未授衣，主人得錢始沽酒。蘇秦憔悴人多厭，蔡澤棲遲世看丑。縱使登高只斷腸，不如獨(dú)坐空搔首。《九日酬顏少府》 唐·高適

尋詩(shī)繞遍一籬花，落葉聲中日易斜。憶得高堂臨別語(yǔ)，授衣時(shí)節(jié)望還家。《九日》 清·萬(wàn)夔輔

蕭颯秋聲樓上聞，霜風(fēng)漠漠起陰云。不見(jiàn)攜觴王太守，空思落帽孟參軍。風(fēng)吟蟋蟀寒偏急，酒泛茱萸晚易醺。心憶舊山何日見(jiàn)，并將愁淚共紛紛。《九日北樓宴集》 唐·權(quán)德輿

細(xì)雨成陰近夕陽(yáng)，湖邊飛閣照寒塘。黃花應(yīng)笑關(guān)山客，每歲登高在異鄉(xiāng)。《客中九日》 明·王翃

西風(fēng)吹日弄晴陰，酒罷三巡湖海深。岳陽(yáng)樓上登高節(jié)，不負(fù)南來(lái)萬(wàn)里心。《兩絕句》 宋·陳與義

聞道東籬菊已黃，無(wú)因移向酒樽旁。西風(fēng)忽起野煙暮，落葉亂飛山樹(shù)蒼。雁帶寒聲歸渚急，江涵秋水與天長(zhǎng)。浮云遮盡登高眼，不許愁人望故鄉(xiāng)。《九日登雞鳴山》 清·韓畕

萬(wàn)里飄零兩鬢蓬，故鄉(xiāng)秋色老梧桐。雁棲新月江湖滿，燕別斜陽(yáng)巷陌空。落葉何心定流水，黃花無(wú)主更西風(fēng)。乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢(mèng)中。《重陽(yáng)》 南宋·文天祥

萬(wàn)里驚飆朔氣深，江城蕭索晝陰陰。誰(shuí)憐不得登山去，可惜寒芳色似金。茱萸秋節(jié)佳期阻，金菊寒花滿院香。神女欲來(lái)知有意，先令云雨暗池塘。《九日遇雨二首》 唐·薛濤

天涯重九。獨(dú)對(duì)黃花酒。醉拈黃花和淚嗅。憶得去年攜手。去年同醉流霞。醉中折盡黃花。還是黃花時(shí)候，去年人在天涯。《清平樂(lè)》 宋·石孝友

四時(shí)令節(jié)惟重九。況此日、逢佳偶。金菊已花杯有酒。瑤池宴罷，一枝斜插，好作淵朋友。翠眉淡淡勻?qū)m柳。比似年時(shí)更清瘦。雙綰帶兒新結(jié)就。長(zhǎng)情恩愛(ài)，隨家儉約，素與君同壽。《青玉案》 宋·倪翼周

誰(shuí)道他鄉(xiāng)異故鄉(xiāng)。泉江風(fēng)物似湄湘。釵頭綴糝萸偏紫，杯面浮金菊倍黃。今共古，幾重陽(yáng)。休將往事更平章。舞衫歌扇姑隨分，又得掀髯笑一場(chǎng)。《鷓鴣天》 宋·郭應(yīng)祥

身閑身健是生涯。何況好年華。看了十分秋月，重陽(yáng)更插黃花。消磨景物，瓦盆社釀，石鼎山茶。飽吃紅蓮香飯，儂家便是仙家。《朝中措》 宋·范成大

少逢重九事豪華，南陌雕鞍擁鈿車。今日蜀州生白發(fā)，瓦爐獨(dú)試霧中茶。《九日試霧中僧所贈(zèng)茶》 南宋·陸游

上客南臺(tái)至，重陽(yáng)此會(huì)文。菊芳寒露洗，杯翠夕陽(yáng)曛。務(wù)簡(jiǎn)人同醉，溪閑鳥(niǎo)自群。府中官最小，唯有孟參軍。《九日陪崔郎中北山宴》 唐·嚴(yán)維

去年登高郪縣北，今日重在涪江濱。苦遭白發(fā)不相放，羞見(jiàn)黃花無(wú)數(shù)新。世亂郁郁久為客，路難悠悠常傍人。酒闌卻憶十年事，腸斷驪山清路塵。《九日》 唐·杜甫

秋樹(shù)風(fēng)高，可憐憔悴門前柳。白衣去后。閑卻持杯手。一笑相逢，落帽年時(shí)友。群知否。南山如舊。人比黃花瘦。《點(diǎn)絳唇 重陽(yáng)》 元·李俊明

秋暮天高稻穟成，落星山上會(huì)諸賓。黃花泛酒依流俗，白發(fā)滿頭思古人。巖影晚看云出岫，湖光遙見(jiàn)客垂綸。風(fēng)煙不改年長(zhǎng)度，終待林泉老此身。《九日落星山登高》 唐·徐鉉

強(qiáng)插黃花三兩枝，還圖一醉浸愁眉。半床斜月醉醒后，惆悵多于未醉時(shí)。《重陽(yáng)夜旅懷》 唐·鄭谷

凄凄霜日上高臺(tái)，水國(guó)秋涼客思哀。萬(wàn)疊銀山寒浪起，一行斜字早鴻來(lái)。誰(shuí)家搗練孤城暮，何處題衣遠(yuǎn)信回。江漢路長(zhǎng)身不定，三笑旅懷開(kāi)。《九日巴丘楊公臺(tái)上宴集》 唐·張繼

破村寥落過(guò)重陽(yáng)，獨(dú)自攖寧葺草房。風(fēng)撦紅蕉仍換葉，雨淋黃菊不成香。野猿偷栗重窺戶，落雁疑人更繞塘。他日若修耆舊傳，為予添取此書堂。《秋晚自洞庭湖別業(yè)寄穆秀才》 唐·皮日休

飄零萬(wàn)里若為家，一夜西風(fēng)吹鬢華。只有新詩(shī)題甲子，更無(wú)故舊對(duì)黃花。《重陽(yáng)》 南宋·文天祥

年年羞見(jiàn)開(kāi)，十度悲秋上楚臺(tái)。半嶺殘陽(yáng)銜樹(shù)落，一行斜雁向人來(lái)。行云永絕襄王夢(mèng)，野水偏傷宋玉懷。絲管闌珊歸客盡，黃昏獨(dú)自詠詩(shī)回。《九日》 唐·李群玉

門底秋苔嫩似藍(lán)，此中消息興何堪。亂離偷過(guò)九月九，頭尾算來(lái)三十三。云影半晴開(kāi)夢(mèng)澤，微暖傍江潭。故人今日在不在，胡雁背風(fēng)飛向南。《庚午歲九日作》 唐·齊己

滿庭黃菊籬邊拆，兩朵芙蓉鏡里開(kāi)。落帽臺(tái)前風(fēng)雨阻，不知何處醉金杯。《重陽(yáng)阻雨》 唐·魚(yú)玄機(jī)

滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)，城腳誰(shuí)家菊自黃。又是江南離別處，煙寒吹雁不成行。《有九日道中凄然憶潘邠老句》 宋·方岳

老去登臨興未刪，便乘小艇放溪灣。高原水淺苗初出，密樹(shù)霜濃葉漸斑。《九日放舟山塘》 清·施何牧

老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并雨峰寒。明年此會(huì)知誰(shuí)健?醉把茱萸仔細(xì)看。《九日藍(lán)田崔氏莊》 唐·杜甫

老覺(jué)人間歲月遒，愔愔窗戶一燈幽。讀書已廢虛長(zhǎng)夜，護(hù)塞無(wú)共負(fù)盛秋。病齒何堪食粱肉，殘軀惟念制衣裘。重陽(yáng)臥看登高侶，滿把茱萸只自愁。《秋夜》 南宋·陸游

老懷多感驚佳節(jié)，病骨宜寒喜薄霜。玉膾齏中橙尚綠，彩貓糕上菊初黃。幾年虛負(fù)登高興，何許重尋落帽狂?淺酌易醒歸薄暮，又成支枕獨(dú)焚香。《壬子九日登山小酌》 南宋·陸游

夔州鼓角晚凄悲，恰是幽窗睡起時(shí)。但憶社醅挼菊蕊，敢希朝士賜萸枝。山川信美吾廬遠(yuǎn)，天地?zé)o情客鬢衰。佳日掩門君莫笑，病來(lái)紗帽不禁吹。《夔州重陽(yáng)》 南宋·陸游

菊開(kāi)猶阻雨，蝶意切于人。亦應(yīng)知暮節(jié)，不比惜殘春。《重陽(yáng)》 唐·司空?qǐng)D

九日重陽(yáng)節(jié)，開(kāi)門有。不知來(lái)送酒，若個(gè)是陶家。《九日》 唐·王勃

九日無(wú)歡可得追，飄然隨意歷山陂。蔣陵西井風(fēng)煙慘，也有黃花一兩枝。《九日》 北宋·王安石

九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香。《九日與陸處士羽飲茶》 唐·皎然

槿墜蓬疏池館清，日光風(fēng)緒淡無(wú)情。鱸魚(yú)斫鲙輸張翰，橘樹(shù)呼奴羨李衡。十口漂零猶寄食，兩川消息未休兵。黃花催促重陽(yáng)近，何處登高望二京。《漂泊》 唐·鄭谷

今日陶家野興偏，東籬黃菊映秋田。浮云暝鳥(niǎo)飛將盡，始達(dá)青山新月前。《九日田舍》 唐·錢起

降虜意何如，窮荒九月初。三秋異鄉(xiāng)節(jié)，一紙故人書。對(duì)酒情無(wú)極，開(kāi)緘思有余。感時(shí)空寂寞，懷舊幾躊躇。雁盡平沙迥，煙銷大漠虛。登臺(tái)南望處，掩淚對(duì)雙魚(yú)。《李都尉重陽(yáng)日得蘇屬國(guó)書》 唐·白行簡(jiǎn)

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。《九日齊山登高》 唐·杜牧

黃菊紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛(ài)芳新。不堪今日望鄉(xiāng)意，強(qiáng)插茱萸隨眾人。《九日》 唐·楊衡

紅葉黃花秋景寬，醉吟朝夕在樊川。卻嫌今日登山俗，且共高僧對(duì)榻眠。別畫長(zhǎng)懷吳寺壁，宜茶偏賞霅溪泉。歸來(lái)童稚爭(zhēng)相笑，何事無(wú)人與酒船。《重陽(yáng)日訪元秀上人》 唐·司空?qǐng)D

漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開(kāi)。三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來(lái)。關(guān)門令尹誰(shuí)能識(shí)，河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉杯。《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》 唐·崔曙

寒食吊之推，端陽(yáng)悲郢客。如何重九日，不祀陶彭澤。《九日雜詠》 清·趙與楩

鳳去臺(tái)空，庭葉下、嫩寒初透。人世上、幾番風(fēng)雨，幾番重九。列岫迢迢供遠(yuǎn)目，晴空蕩蕩容長(zhǎng)袖。把中年、懷抱更登臺(tái)，秋知否。天亦老，山應(yīng)瘦。時(shí)易失，歡難久。到于今惟有，黃花依舊。歲晚凄其諸葛恨，乾坤只可淵明酒。憶坡頭、老菊晚香寒，空搔首。《滿江紅》 宋·陳紀(jì)

風(fēng)雨吳江冷，云天故國(guó)賒。扶頭呼白酒，揩眼認(rèn)黃花。客夢(mèng)蛩聲歇，邊心雁字斜。明年又何處，高樹(shù)莫啼鴉。《九日家中》 宋·陳與義

風(fēng)急登高野客傷，悲笳聲里過(guò)重陽(yáng)。正須擊劍論《孤憤》，何暇攜壺舉一觴!白骨不埋新戰(zhàn)恨，黃花空發(fā)舊枝香。寒煙冷日東籬下，西望柴桑路更長(zhǎng)。《至正戊戌九日感懷》 元·葉顒

二九即重陽(yáng)，天清野菊黃。近來(lái)逢此日，多是在他鄉(xiāng)。晚色霞千片，秋聲雁一行。不能高處望，恐?jǐn)嗬先四c。《九日言懷》 唐·令狐楚

渡江旌旆動(dòng)魚(yú)龍，令節(jié)開(kāi)筵上碧峰。翡翠巢低巖桂小，茱萸房濕露香濃。白云郊外無(wú)塵事，黃菊筵中盡醉容。好是謝公高興處，夕陽(yáng)歸騎出疏松。《重陽(yáng)東觀席上贈(zèng)侍郎張固》 唐·盧順之

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。《九月九日憶山東兄弟》 唐·王維

獨(dú)掩衡門秋景閑，洛陽(yáng)才子訪柴關(guān)。莫嫌濁酒君須醉，雖是貧家菊也斑。同人愿得長(zhǎng)攜手，久客深思一破顏。卻笑孟嘉吹帽落，登高何必上龍山。《九日賈明府見(jiàn)訪》 唐·戎昱

此身逃難入鄉(xiāng)關(guān)，八度重陽(yáng)在舊山。籬菊亂來(lái)成爛熳，家僮常得解登攀。年隨歷日三分盡，醉伴浮生一片閑。滿目秋光還似鏡，殷勤為我照衰顏。《重陽(yáng)山居》 唐·司空?qǐng)D

初九未成旬，重陽(yáng)即此晨。登高聞古事，載酒訪幽人。落帽恣歡飲，授衣同試新。茱萸正可佩，折取寄情親。《九日得新字》 唐·孟浩然

初服棲窮巷，重陽(yáng)憶舊游。門閑謝病日，心醉授衣秋。酒盡寒花笑，庭空暝雀愁。今朝落帽客，幾處管弦留。《九日閑居寄登高數(shù)子》 唐·錢起

池館隳催古榭荒.此廷嘉客會(huì)重陽(yáng)。雖慚老圃秋容淡.且看黃花晚節(jié)香。酒味已醇新過(guò)熱，蟹螯充實(shí)不須霜。年來(lái)飲興衰難強(qiáng)，漫有高吟力尚狂。《九日小閣》 宋·韓琦

粲粲黃花手自持，登高聊答此佳時(shí)。纖云不作看山祟，斗酒聊寬去國(guó)思。落日樓臺(tái)頻徙倚，西風(fēng)鼓笛倍凄悲。彭城戲馬平生意，強(qiáng)為巴歌一解頤。《重九會(huì)飲萬(wàn)景樓》南宋·陸游

不見(jiàn)白衣來(lái)送酒，但令黃菊自開(kāi)花。愁看日晚良辰過(guò)，步步行尋陶令家。《重陽(yáng)日酬李觀》 唐·皇甫冉

病厭追游嬾舉觴，今年閉戶作重陽(yáng)。香煙裊裊閑縈幾，書卷紛紛靜滿床。斜日更增秋慘淡，黃花應(yīng)怪客凄涼。長(zhǎng)安光景還如昨，誰(shuí)醉城南杜曲旁?《九日小疾不出》 南宋·陸游

病酒堅(jiān)辭綺席春，空伴水邊身。由來(lái)舉止非閑雅，不是龍山落帽人。《重陽(yáng)日即事》 唐·趙嘏

但將酩酊酬佳節(jié)范文第5篇

登高詩(shī):但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉

登高是我國(guó)古代文化中一種別具特色的民俗現(xiàn)象,中國(guó)古代文人有一種登高情結(jié),這種情結(jié)又影響著文人的文學(xué)創(chuàng)作和審美心境。登高作為一種獨(dú)特的文化活動(dòng),具有深厚的文化淵源。登高是一種精神境界,是一種看待世界的視角,文人在現(xiàn)實(shí)生活中常常遭到貶斥,不得志,他們所追求的自由的理想境界,只有在登高望遠(yuǎn)的時(shí)刻才可以使自己飽受束縛的心靈得到暫時(shí)的釋放,使自身獲得片刻的自由空間。我心飛揚(yáng),不能與鳥(niǎo)同飛,也要站到離天更近的地方,去品味飛翔的感覺(jué)。

那么,怎樣鑒賞登高詩(shī)呢?

1. 抓取關(guān)鍵詞,探究登高的目的

古代文人的登高,有其特有的文化氛圍和情調(diào)。簡(jiǎn)而言之,主要有以下目的:

①應(yīng)和節(jié)令。中國(guó)歷代的一些文人雅士,每當(dāng)重陽(yáng)之時(shí),常常登上高處,欣賞深秋的美景,一面賞菊飲酒,一面吟詩(shī)抒懷,留下了許多生動(dòng)的詩(shī)篇。如杜牧的《九日齊山登高》:“江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑,須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)沾衣。”

②即席酬唱。如王勃的《滕王閣詩(shī)》、王羲之的《蘭亭集序》等。浙江紹興之蘭亭,江西南昌之滕王閣,湖北武漢的黃鶴樓,湖南洞庭湖邊的岳陽(yáng)樓,均依山傍水,視野開(kāi)闊,是歷代文人登高宴飲的理想勝地。

③借景抒懷。正因?yàn)榈歉吆凸糯娜诵睦砥鹾?所以不管是仕宦出游,還是羈旅漂泊,文人異地登高的渴望總是在所難免,已成一種情結(jié)。登高一則可以飽覽異地風(fēng)光,盡情享受大自然的美麗;一則可以放松身心,或抒發(fā)心志,或排遣郁悶,可謂一舉兩得。

④登高懷古。今昔比照中表達(dá)對(duì)時(shí)世的關(guān)心和對(duì)個(gè)人處境的反省。如劉禹錫的《西塞山懷古》:“王樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵索沉江底,一片降幡出石頭。人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。”

⑤登高餞別。每逢家人故友外出遠(yuǎn)游,登高設(shè)宴,舉杯暢敘離別之情和人生感慨,目送對(duì)方離去,已成古代文人最富有情調(diào)和暢訴衷情的告別形式。如李白的《宣州謝樓餞別校書叔云》:“棄我去者,昨日之日不可留,亂我心者,今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。”

2. 知人論世,探究蘊(yùn)含的思想感情

登高有時(shí)就是一次靈魂的洗禮,生活的再發(fā)現(xiàn),感情的閘門在一剎那間被打開(kāi),宇宙、人生、國(guó)事、家事,眼前景、心中情,喜怒哀樂(lè)競(jìng)相涌來(lái)。古代文人在登高時(shí)闡發(fā)的情理常常有:

①盛贊風(fēng)景之美,暢敘登高之樂(lè)。如“欲窮千里目,更上一層樓”(王之渙《登鸛雀樓》),只有登高,才能讓更廣闊的美景進(jìn)入自己的視野,跳出狹小的生活圈子,給心靈自由的空間,盡情翱翔,尋覓登高之趣。

②悲羈旅流離之苦,抒思鄉(xiāng)懷國(guó)之殷。對(duì)游子而言,登高便是寄托鄉(xiāng)思的最佳場(chǎng)所。如:“高樓聊引望,杳杳一川平。野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫。荒村生斷靄,古寺語(yǔ)流鶯。舊業(yè)遙清渭,沉思忽自驚。”(宋?寇準(zhǔn)《春日登樓懷歸》)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望,只看見(jiàn)脈脈東去的江水,舟橫渡口,人跡稀少,荒野里飄蕩著幾家沒(méi)有生氣的炊煙,寺廟古樹(shù)上時(shí)而飛過(guò)一兩只鳥(niǎo)兒,一切都顯得寂寥。他想家了,想起了在八百里秦川渭水邊上的家,到這遠(yuǎn)天遠(yuǎn)地來(lái)做官,究竟是為了什么?孤獨(dú)漂泊的愁滋味一下占據(jù)了詩(shī)人的心。

③哀人生苦短多舛,發(fā)壯志難酬之憂。登高四望,放眼天地,頓覺(jué)宇宙之浩大,個(gè)人之渺小,人生之短促,曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的古代文人,也隨歲月的磨礪和仕途的坎坷而生出許多感慨。功業(yè)未就的苦悶成了一生的心痛。如:“楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。”(辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》)夕陽(yáng)快要西沉,孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上,更加引起作者對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)的思念。他目睹腰中寶刀,卻不能用來(lái)殺敵衛(wèi)國(guó),悲憤地拍打著亭上的欄桿。可又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他此時(shí)的心情呢?詞中通過(guò)看吳鉤寶劍、拍遍欄桿的典型動(dòng)作,生動(dòng)表達(dá)了英雄無(wú)用武之地的悲憤心情。

④嘆時(shí)事動(dòng)蕩之亂,表憂國(guó)憂民之志。身逢亂世,國(guó)恨家仇往往成了詩(shī)人登高時(shí)揮之不去的情思,少了閑暇登高的那份輕松和自得,襲上心頭的憂國(guó)憂民之志讓登高多了幾分肅然。如:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”(杜甫《登高》)詩(shī)人仰望蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水,在寫景的同時(shí),也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感傷。后四句抒發(fā)了作者晚年的羈旅之思、懷鄉(xiāng)之情、垂暮之嘆、衰鬢之怨以及家國(guó)之恨,由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生,又從白發(fā)日多,護(hù)病斷飲,歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源,詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情操躍然紙上。

【高考鏈接】(2009年江蘇卷)閱讀下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。

滿江紅

登黃鶴樓有感

岳 飛

遙望中原,荒煙外,許多城郭。想當(dāng)年,花遮柳護(hù),鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞,蓬壺殿里笙歌作。[注]到而今,鐵騎滿郊畿,風(fēng)塵惡。

兵安在?膏鋒鍔。民安在?填溝壑。嘆江山如故,千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái),再續(xù)漢陽(yáng)游,騎黃鶴。

[注]萬(wàn)歲山、蓬壺殿:指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺(tái)宮殿。

⑴這首詞中的對(duì)比是由哪兩個(gè)句子領(lǐng)起的?“萬(wàn)歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法?

⑵詞中寫了哪些“風(fēng)塵惡”的景象?

⑶詞的開(kāi)頭寫作者登黃鶴樓遙望中原,結(jié)尾說(shuō)“再續(xù)漢陽(yáng)游,騎黃鶴”,反映出作者的思想感情有何變化?

【解析】全詞采用散文化寫法,層次分明。從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地,引起對(duì)故國(guó)往昔“繁華”的回憶。“想當(dāng)年”三字點(diǎn)目。“花遮柳護(hù)”四句極其簡(jiǎn)練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。“珠翠繞”“笙歌作”,極力寫出了歌舞升平的壯觀景象。第二段由“到而今”起筆(回應(yīng)“想當(dāng)年”),直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū),生活在水深火熱中的人們的慘痛情景,與上段歌舞升平的景象形成強(qiáng)烈對(duì)比。“鐵蹄滿郊畿,風(fēng)塵惡”二句,花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空,驚心動(dòng)魄。接著是兩組自成問(wèn)答的短句。“兵安在?膏鋒鍔”,“民安在?填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn),卻傷于鋒刃,百姓饑寒交迫,無(wú)辜被戮,死無(wú)葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中。最后三句,作者樂(lè)觀地想象勝利后的歡樂(lè),今日“靖康恥,猶未雪”,未能盡游興,“待重新收拾舊山河”后,定再駕乘黃鶴歸來(lái),重續(xù)今日之游以盡興。從“想當(dāng)年”“到而今”“何日”說(shuō)到“待歸來(lái)”,以時(shí)間為序,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快。

【參考答案】⑴想當(dāng)年,到而今。借代。⑵鐵騎滿郊畿,士兵“膏鋒鍔”,百姓“填溝壑”,中原荒煙,千村寥落。⑶由開(kāi)頭對(duì)昔盛今衰的悲慨,對(duì)外敵入侵踐踏大好河山的憤恨,對(duì)統(tǒng)治階層奢侈誤國(guó)的隱隱痛心,對(duì)抗擊敵人收復(fù)失地的決心,轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。

唱和詩(shī):故人惠思我,百里寄遙音

在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)詞唱和是一種極為普遍的現(xiàn)象。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),形式多樣,獨(dú)具特色。有聯(lián)句、酬和、和答、分韻、和韻、次韻等。古人唱和多為贈(zèng)答,其內(nèi)容有思友懷人、相互勸勉、暢言志向、傾訴際遇、懷古憶舊、游景玩趣等。古人一唱一和以詩(shī)會(huì)友,格調(diào)高雅,氣息清新,友情深厚。歷代著名詩(shī)人大都有唱和之作傳世,他們或者以唱酬相往來(lái),或者寄和答于別后,或者憶前人而追和。以詩(shī)相唱和來(lái)增進(jìn)詩(shī)人之間的交往,表達(dá)詩(shī)人們對(duì)生活,對(duì)時(shí)事,對(duì)自然的感受和認(rèn)識(shí),這是我國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一。

唱和詩(shī)鑒賞要點(diǎn)如下:

1. 要知人論世,熟悉寫作背景

特別注意原詩(shī)后面的注釋,它往往有助于對(duì)詩(shī)歌主題的理解。

2. 要明了產(chǎn)生唱和詩(shī)的原因

一般有以下幾個(gè)原因:①因?qū)徝缾?ài)好與情趣方面的趨同而唱和;②因社會(huì)遭遇相同而唱和;③因生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)相似而唱和。

【高考鏈接】(2009年臺(tái)灣大學(xué)入學(xué)考試國(guó)文試題)閱讀下列甲、乙二詩(shī),選出敘述正確的選項(xiàng)。

[甲]三月正當(dāng)三十日,風(fēng)光別我苦吟身。共君今夜不須睡,未到曉鐘猶是春。(賈島《三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事》)

[乙]節(jié)物相催各自新,癡心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人。(秦觀《三月晦日偶題》)

A. 二詩(shī)均藉由描寫景物的變化,具體呈現(xiàn)季節(jié)的交替、轉(zhuǎn)換。

B. 二詩(shī)均藉由自己和他人態(tài)度的差異,深化面對(duì)春盡的感傷。

C. 甲詩(shī)以“猶是春”表示只要心中有春,即令春去亦無(wú)須傷感。

D. 乙詩(shī)以“何須恨”表示四季各有其美,當(dāng)豁達(dá)迎接夏天到來(lái)。

【解析】古詩(shī)中保留了相當(dāng)多的詩(shī)友間贈(zèng)酬作詩(shī)作品,其中互表心志、互傳關(guān)愛(ài)的很多。見(jiàn)之文字的是“贈(zèng)”“見(jiàn)寄”“酬”等字樣,這類詩(shī)作不同于一般的應(yīng)制詩(shī)。古人習(xí)慣把每月的月初、月半、月末稱作為朔、望、晦。詩(shī)題中的“晦日”即為月末三十日,過(guò)了這天,意味著時(shí)令進(jìn)入夏季。春去的傷感,對(duì)于情感敏銳的人,不言而喻。一年之計(jì)在于春,“春宵一刻值千金”,暮春最后一天,猶為珍貴。聯(lián)系甲詩(shī)文題及末句,詩(shī)人惜春、惜時(shí)、惜友情之旨昭然若揭。但乙詩(shī)卻反其道而行之,寫出了新意。“節(jié)物相催”,是自然規(guī)律,非人力所能為。因?yàn)樾玛惔x,是自然運(yùn)行的規(guī)律!但那些“癡心兒女”卻想“挽留春”,不欲讓春歸去。這樣寫足了人們對(duì)春將逝去時(shí)的悵惘之感。詩(shī)的后兩句翻出新意,做了充分的鋪墊。后兩句,反振一筆,如異峰突起,醒人耳目。繁花似錦(“芳菲”)的春天歸去,又有什么值得留戀的呢?那“陰陰”的“夏木”同樣“可人”呢!詩(shī)人的樂(lè)觀、豪放、豁達(dá),躍然紙上!

【參考答案】綜觀四個(gè)選項(xiàng):A項(xiàng)錯(cuò)在“具體呈現(xiàn)季節(jié)的交替、轉(zhuǎn)換”;B項(xiàng)錯(cuò)在“深化面對(duì)春盡的感傷”,乙詩(shī)沒(méi)有感傷;C項(xiàng)錯(cuò)在“即令春去亦無(wú)須傷感”;D項(xiàng)正確。

哲理詩(shī):不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中

哲理詩(shī)是一種通過(guò)對(duì)具體事物的描述、議論,來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩(shī)歌。有的直接點(diǎn)明主題,有的含而不露,引人思考。由于唐詩(shī)幾乎把所有的藝術(shù)領(lǐng)域都挖掘完了,宋朝的詩(shī)人只能另辟蹊徑,在詩(shī)歌領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)了哲理詩(shī)這朵屬于他們那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的智慧之花。宋朝人崇尚哲理,“好以議論為詩(shī)”,用詩(shī)歌來(lái)說(shuō)理。宋代哲理詩(shī)的顯著特點(diǎn)就是既有詩(shī)歌的特征,又有哲理的內(nèi)涵,兩者有機(jī)融合,高度統(tǒng)一。

哲理詩(shī)一般以理趣見(jiàn)長(zhǎng),耐人尋味,給人以教益。鑒賞時(shí)要注意:

1. 明了詩(shī)人表達(dá)哲理的形式

一般有三種形式:借景說(shuō)理、即事說(shuō)理、托物說(shuō)理。哲理詩(shī)往往是在寫景狀物、寫人敘事時(shí),有意識(shí)地蘊(yùn)含一些關(guān)于宇宙和人生的原理。這類作品往往是敘議結(jié)合,寓理于事,寓理于景。敘事、寫景是手段,表現(xiàn)理趣才是目的。優(yōu)秀的哲理詩(shī)都是以形象說(shuō)理。因此,在解讀哲理詩(shī)中的哲理時(shí),首先要品味詩(shī)句,抓住形象(景、物、事)特點(diǎn),進(jìn)而聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象、生活實(shí)際,由此及彼地聯(lián)想,悟出其中蘊(yùn)含的哲理。

2. 明了哲理詩(shī)視角的豐富性

哲理詩(shī)涉及自然、社會(huì)、人生、理想、愛(ài)情、藝術(shù)等方面。描寫自然景物如葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”;描寫社會(huì)政治的如白居易的“向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)斡姓l(shuí)知”;描寫人生理想的,如龔自珍的“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”;描寫文藝創(chuàng)作的如王安石的“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”,陸游的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”;描寫愛(ài)情的如元稹的“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”;等等。

【高考鏈接】(2009年湖南卷)閱讀下面的詩(shī)詞,根據(jù)提示,完成賞析。

三月晦日偶題

秦 觀

節(jié)物相催各自新,

癡心兒女挽留春。

芳菲歇去何須恨,

夏木陰陰正可人。

點(diǎn)絳唇

元好問(wèn)

醉里春歸,綠窗猶唱留春住。問(wèn)春何處,花落鶯無(wú)語(yǔ)。

渺渺予懷,漠漠煙中樹(shù),西樓暮,一簾疏雨,夢(mèng)里尋春去。

(1)詞多富情趣,而宋詩(shī)多理趣。請(qǐng)從作品中作者對(duì)春逝態(tài)度的角度,分析秦詩(shī)之理趣、元詞之情趣是如何表現(xiàn)的。

秦詩(shī)之理趣_______________________________

元詞之情趣_______________________________

(2)《點(diǎn)絳唇》一詞起句與結(jié)句頗有藝術(shù)特點(diǎn)。起句“醉里春歸”深婉有致,“醉里”可見(jiàn)作者沉迷于春景,但“春歸”卻明確點(diǎn)出“春去也”之無(wú)奈,奠定了全詞的基調(diào)。結(jié)句“夢(mèng)里尋春去”_______________________________。

【解析】要抓住區(qū)別點(diǎn)“理”“情”入手,結(jié)合具體詩(shī)句分析;一般地,開(kāi)頭和結(jié)尾首尾呼應(yīng),結(jié)尾點(diǎn)題。

【參考答案】(1)秦詩(shī)之理趣:作者闡述了季節(jié)更替、風(fēng)物變化乃自然之理,認(rèn)為春天固然美好,“留春”的癡心兒女對(duì)春逝無(wú)需遺憾,夏天深幽的樹(shù)蔭也足以怡人。