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相思垢范文第1篇

摘要：想象的源泉是豐富的生活素材和深厚的生活積累。演員創(chuàng)造的舞臺人物形象是一定的社會生活在演員頭腦中的反映。演員應該像海綿吸水那樣。大量地吸取從生活中獲得的一切影像與感受。作為想象的原料和基點。

關鍵詞：演員 想象 構思

我認為演員應該像一個聰明能干、技藝高超的鎖匠。掌握著一把能開啟人物心靈的金鑰匙。這樣才能一步一步地深入到人物的心靈中去。窺探人物的全部隱秘，感受到那心靈的顫抖、脈搏的跳動和熱血的奔流。

演員也應該像一個熟練勤奮的攝影師，隨時舉起手中的機器．為心中孕育著的角色錄像，不斷地攝下他的音容笑貌和行為舉止，使這個模糊的形象逐漸清晰。從抽象到具體，由單一到豐滿，由平面到立體，由靜到動地站起來、活起來。

演員還應該像一個愛挑剔的觀眾。時常通過腦海里的放映機放映出構思的角色的活動畫面，認真細致地琢磨角色的發(fā)音是否健康。并客觀地檢驗自己創(chuàng)造的角色形象是否真實，是否準確，是否優(yōu)美和完整豐滿。

這把金鑰匙．這部永不休止的攝像機和放映機。就是演員必須培養(yǎng)的想象力。

演員是為了創(chuàng)造真實、鮮明、優(yōu)美和有著獨特性格特征的藝術形象而存在的。一個優(yōu)秀演員，如何讓劇作者筆下的文學形象――對演員來說是陌生的形象變成自己熟悉的人物，使自己過渡到角色，又如何使自己像角色一樣在規(guī)定情境中生活。并使角色在觀眾面前活起來呢?

想象的源泉是豐富的生活素材和深厚的生活積累。演員創(chuàng)造的舞臺人物形象是一定的社會生活在演員頭腦中的反映。演員應該像海綿吸水那樣。大量地吸取從生活中獲得的一切影像與感受。作為想象的原料和基點。

人物想象的內(nèi)容因人而異．在想象過程中，有時會引起自身的情緒等心理和生理的變化。

我在童年時代。曾經(jīng)有這樣的體驗。

深夜風嘯。我獨自在一間舊屋里睡覺。突然驚醒，眼前一片漆黑，很害怕。忽聽“砰”的一聲．我被嚇得趕緊閉上眼睛，似乎是小偷來了，又聞“沙沙”之聲，接著“呀”的一聲響，我仿佛看見小偷在撬窗戶；“撲”的一聲。像小偷已經(jīng)跳到屋里來了??我使勁屏住呼吸，渾身是汗，心亂跳。響聲不斷進入耳朵里。感到小偷正走過我的床邊。到了壘起的箱子前，打開了第一只、第二只、第三只??很久以后，又聽到細微的腳步向門邊走去；門開了。腳步聲漸遠，這時我才深深地吐了一口氣，心也平靜下來．因為我確信小偷已走掉了，我極度緊張之后，疲倦了，又漸漸睡著了。第二天醒來后我連忙察看屋里。箱子卻和以前一樣放在

原處。家里也沒有發(fā)現(xiàn)失竊。

這是怎么回事呢?原來是想象跟自己開了個小小的玩笑。屋里的那種聲音原來是老鼠在黑暗的夜間發(fā)出的，連同起伏的風聲，匯成外界給我的刺激，作用于}：的聽覺器官，正因為我把這種聲音刺激與黑夜聯(lián)系起來思索，就開始有點緊張了。緊張什么呢?起初是模模糊糊的，但由于黑暗中不斷傳出聲音。吸引了我的注意。我就開始了想象，把各種聲音聯(lián)想到往日聽到過的許多小偷撬窗入室偷竊的事，就無中生有地判斷小偷來了，并信以為真。由于我當時的這種信念很強烈，竟使自己完全陷入了恐怖氣氛之中．從而引起了生理上的呼吸不暢和心跳加劇等變化。這就是以往積累起來的生活感受在某種客觀刺激之下所展開的想象產(chǎn)生的微妙效果。

以上的例子表明，生活中人們通過自己的想象主觀地造成感覺并信以為真的現(xiàn)象是存在的，也可以說是大量存在的，可以使事實上不存在的事情，通過自己的想象變得仿佛存在的，這種感覺促使自身的生理發(fā)生一系列的變化。這一類想象活動，屬于受刺激而引起的一種隨意的想象，沒有既定的目標，只隨著人們的思緒變化而游動，但它還是受著自己主觀的生活經(jīng)驗和記憶的啟發(fā)、影響的。

演員也需要這樣的想象，但演員在創(chuàng)造角色形象時展開的想象，是有意向和目標的，非隨意的，創(chuàng)造性的，而且想象的材料不僅限于自己在生活中直接的感知，更多的是來自于間接獲得的素材。因為演員可能扮演古今中外、天上人間、形形的角色，但他卻不可能事事都經(jīng)歷過。

演員為創(chuàng)造角色而產(chǎn)生的想象，與現(xiàn)實生活中那種隨意的想象畢竟有所區(qū)別：首先是演員想象的角色生活不應該漫無邊際，一開始就要沿著由劇本規(guī)定的，特別是由臺詞具體確定了的路線，有目的地展開，繼而不斷深入；其次演員通過豐富的想象，不僅要使規(guī)定情境具體化，而且要盡可能地想象到角色在戲中的一切內(nèi)心活動和行動情態(tài)，透過自己所想象的一切，去感受體驗，感覺到人物在自己身上的存在。

演員要獲得角色的感覺必須像在生活中一樣展開一系列的想象，借助豐富的想象才能一步一步地接近角色，進而創(chuàng)造出鮮明的藝術形象，形成自己獨特的表演思路。演員總是首先想到了，而后才有可能把它演出來。我們常常看到一些優(yōu)秀演員在演出中，出其不意地給角色畫龍點睛的表演。冒出閃光的火花，也許這就是所謂的“靈感”吧。靈感似乎偶然出現(xiàn)。實際是大量創(chuàng)造性想象積累的結果。

角色生活的環(huán)境對行動有直接的影響。因此，演員必須構思和想象角色所處的生活環(huán)境。演員在舞臺上，應該像在生活中感受客觀世界的刺激一樣，通過創(chuàng)造性的想象去感受規(guī)定情境的刺激，這樣才能在自己身上激起相應的心理反應，而后形成身體感受和行動的欲念。

演員的想象活躍了，自然就不滿足于“大陸化”的表演。想象能促使演員塑造色彩豐滿的形象，體驗角色復雜的心理狀態(tài)，理清人物的情緒變化，不致演糊涂戲。想象豐富了，還能促使演員以角色的眼光看待周圍的生活，進行思考判斷，就像熟知自己一樣，準確地把握人物的一切。誠然，演員對角色的形象并非一下子就能捕捉到，要有一個從點到線、從局部到整體的過程，開始也許是一個若即若離的影子，可能只有人物的一雙眼睛或一個鼻子，之后再逐步增加而遍及全身。

相思垢范文第2篇

2、狗來福旺：福氣伴隨著狗年的到來而來，形容人福氣滿滿。

3、瑞狗迎春：新的一年好福氣，新年新氣象。

4、汪到福到：新的一年幸福美滿。

5、狗年來福：狗年四方來福。

6、狗運齊天：狗年運勢大好。

7、狗年大吉：狗年吉祥如意。

8、狗運亨通：狗年運勢好，財路通。

9、狗至興隆：狗年到，生意更興隆。

10、旺狗賀歲：恭祝在新的一年里萬事如意。

狗年祝福語：

1、旺狗賀歲，歡樂祥瑞；旺狗汪汪，事業(yè)興旺；旺狗打滾，財源滾滾；旺狗高跳，吉星高照；旺狗撒歡，如意平安；旺狗祈福，闔家幸福！

2、祝您在狗年里，快樂多如狗毛，聰明勝過狗腦，進步猶如狗跑。

3、狗年到，鴻運照，煩惱的事兒往邊*，祝君出門遇貴人，在家聽喜報！年年有此時，歲歲有今朝！新春快樂！

4、狗年我愿送你蟠桃，贈你靈丹，舉薦你為御馬大仙，再賜你一雙金睛火眼，祝福你洪福齊天，等你千古美名傳！

相思垢范文第3篇

本文作者：工作單位：

基層央行思想道德體系建設應關注的問題

（一）應注意克服和解決的問題1、認識上模糊。人們對思想道德建設的理解和認識存在著偏差，人們對思想道德建設的性質(zhì)與內(nèi)容在認識上處于模糊狀態(tài)，有失偏頗；在工作理念上，上行下效，被動接受的多，對過程和效果缺乏足夠的理性思考，思想道德建設處于片面、低級階段。2、機制不健全。當前，基層央行的思想道德建設在機制上沒有形成完善的管理制度，思想道德建設的優(yōu)劣缺乏具體的量化考核標準和應有的激勵機制，思想道德建設缺乏針對性和長效性，表現(xiàn)出解決現(xiàn)實問題不夠，實用性不強，群眾性基礎不牢，在物質(zhì)獎勵和精神獎勵等配套措施上也與發(fā)展的要求不相適應。3、教育形式單一。基層央行的思想道德建設在教育上總是“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，跟著感覺走，各職能部門在教育的部署設計上沒有整體聯(lián)動、形成合力，教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，教育效果沒有進行整體評價，教育的載體單一、形式呆板，現(xiàn)代信息網(wǎng)絡的作用發(fā)揮不充分，對身邊的典型挖掘不深，榜樣的引導作用不夠明顯。（二）應注意體現(xiàn)“兩種精神”1、要體現(xiàn)民族精神。道德是歷史的范疇，具有歷史的繼承性。要加強新形勢下的思想道德建設，建立適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展需要的道德環(huán)境以及具有社會主義鮮明特色的思想道德體系。有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，如：尊老愛幼、誠實正直、勤勞勇敢、謙虛謹慎等，公民道德基本行為規(guī)范中的“愛國、明禮、團結、勤儉、敬業(yè)”等，就是對我國優(yōu)秀道德思想的繼承；而“守法、誠信、友善、自強、奉獻”，則是對社會主義市場經(jīng)濟新時期公民道德行為的基本要求；用“三個代表”重要思想武裝頭腦，樹立正確的人生觀、價值觀，則是思想道德理念的進一步升華。2、要體現(xiàn)時代精神。加強思想道德體系建設，要堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結合，既繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)道德，賦予其新的內(nèi)涵，又與時俱進，勇于創(chuàng)新。因此，思想道德建設，只有反映時代特點，才能始終充滿生機與活力。建立完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求人們增強信用意識，所以基層央行更應發(fā)揮優(yōu)勢，引導干部職工樹立良好的道德信譽，樹立競爭觀念、效率觀念、民主法制觀念等，體現(xiàn)形勢要求和時代特點。

加強基層央行思想道德體系建設的建議

1、以人本理念為原則，探索思想道德建設的有效途徑。要轉(zhuǎn)變觀念，真正樹立加強基層央行思想道德體系建設“以人為本”的理念，將“人”的建設作為基層央行思想道德體系的主線貫穿始終，增強隊伍的凝聚力，事業(yè)發(fā)展的推動力，抵御外界影響誘惑的抵抗力，進一步提升基層央行員工的精神境界和道德情操。要從加強理論學習、強化道德教育入手，堅持以先進理論為指導，開展實效性強的主題實踐活動，真正做到求真務實，做到學以立德，教以養(yǎng)德。2、以制度約束為核心，完善思想道德建設的長效機制。一是宣傳教育機制。宣傳教育是良好思想道德形成的基礎，要營造齊抓共管、人人參與的氛圍，把思想道德建設列入重要議事日程，將宣傳教育與業(yè)務工作同安排同考核。二是典型示范機制。要廣泛開展向先進典型學習的活動，讓干部職工學有榜樣、趕有目標，從中受到鼓舞，汲取力量。三是監(jiān)督評價機制。通過行務公開、民主生活會等形式加強民主監(jiān)督，樹立正確的行為導向，滿足正確的自我需求。四是考核約束機制。要營造懲惡揚善的制度環(huán)境，加大制度約束力度，將思想道德建設納入工作績效考評范圍，使教育的導向變成利害得失的實際導向，形成健康向上、知榮明恥、揚善棄惡的和諧央行道德風尚。3、以各種載體為依托，營造思想道德建設的良好氛圍。通過座談會、知識競賽、圖片展覽、網(wǎng)上論壇等豐富多彩的形式，利用報刊、內(nèi)聯(lián)網(wǎng)、簡報、宣傳欄等多種有效載體，大力宣傳基層央行思想道德建設的重要性、迫切性，使廣大干部職工自覺參與到基層央行思想道德建設之中，讓干部職工的道德觀念在這種潛移默化的良好氛圍中不斷升華。4、以央行文化為主線，增強思想道德建設的實際效用。把央行文化作為思想道德體系的主線，按照“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的指導和要求，結合文明單位創(chuàng)建、職工之家建設、女職工文明示范崗、青年文明號等各項創(chuàng)建活動和方式，把思想道德建設融入到各項實際工作中，努力打造民主和諧、昂揚向上的央行文化，營造一種使全體干部職工衷心認同的核心價值觀，一個能促使干部職工奮發(fā)向上的心理環(huán)境。積極發(fā)揮基層央行文化在思想道德體系建設中的導向和激勵作用，增強思想道德建設的實效性，引導全體干部職工樹立奮發(fā)向上的進取精神、同舟共濟的團隊精神、追求卓越的創(chuàng)業(yè)精神，充分發(fā)揮基層央行的職責和作用。

相思垢范文第4篇

那么，萬向錢潮有沒有可能成為中國版的“特斯拉”？

完成新能源汽車電池和整車布局

萬向集團收購菲斯科并不順利，與“小超人”李澤楷經(jīng)過多個回合的較量，才最終以1.49億美元競拍成功，這一價格大約是菲斯科最初尋求收購價格的六倍。

資料顯示，菲斯科的創(chuàng)始人是亨里克，在2004年創(chuàng)立菲斯科之前，他在寶馬和福特擔任了近十年的設計師。在2008年1月的北美車展上，菲斯科了其第一款電動汽車Karma，該款汽車于2011年上市，售價10.7萬美元。

更為重要的是，亨里克還參與了特斯拉Model S的前期設計。特斯拉第一款車Roadster與菲斯科的第一款量產(chǎn)車Karma一樣，定價10萬美元左右，兩款車銷量也大致相當。可是，最終的命運卻截然不同，關鍵還在于菲斯科核心技術的缺失。菲斯科的電動車除了車型是自己設計的，其他的關鍵零部件全部外購。做為電動車的關鍵，菲斯科的采用的是A123電池。Karma上市后不久，A123宣布電池存在缺陷，菲斯科被迫召回239輛Karma。特斯拉采用的18650電池，不僅不存在供給問題，而且其還有獨有的電池包結構和電池管理系統(tǒng)。

值得注意的，為菲斯科Karma提供電池的A123早在2012年12月11日即已被萬向集團收購。A123是美國技術最先進的鋰電池和能量存儲系統(tǒng)公司，核心技術是將鋰離子電池的磷酸鋰鐵正極材料制造成均勻的納米級超小顆粒，提升電池的放電功率。萬向集團在新能源汽車領域已經(jīng)儲備了大量相關技術和數(shù)據(jù)，連續(xù)收購A123和菲斯科，不僅使其技術實力得到進一步的提升，而且同時控制電池生產(chǎn)和整車制造企業(yè)，可以發(fā)揮良好的協(xié)同作用。

萬向集團曾經(jīng)承諾，將把電動車業(yè)務注入上市公司，同時萬向電動車也已經(jīng)獲得整車生產(chǎn)資質(zhì)，萬向錢潮有望成為A股兼具電池和整車制造的稀缺標的。

特斯拉多次起火或為A123帶來機會

2014年2月14日，加拿大一輛停在車庫中的特斯拉起火，這已經(jīng)是特斯拉發(fā)生的第5次起火。雖然特斯拉澄清，起火點并不是電池、充電系統(tǒng)、適配器或電源插座，但是還是引發(fā)了市場對特斯拉電池路線的懷疑。

據(jù)了解，5起起火事件的原因大體來自于電池包穿刺之后造成的動力線局部短路。

相思垢范文第5篇

關鍵詞：設計思維；建筑構思；建筑模型

隨著科學技術的飛速發(fā)展, 一種建筑語言僅僅通過圖紙是不容易被接受的, 而能夠直觀的展現(xiàn)空間形態(tài)的建筑模型則越發(fā)受到人們的青睞，其模型制作也將成為具有工藝與設計美學雙重內(nèi)涵的一門學科。

在設計過程中，建筑模型承擔著不同的角色，利用模型可以作為探索初步想法的手段；利用模型可以打破我們的思維禁錮，更直觀的去構思新的設計方案；利用模型還可以與客戶進行更直觀的交流與溝通。由此可見，建筑模型作為建筑學科的一個分支正在迅速發(fā)展，因此必將成為研討城市規(guī)劃、環(huán)境設計、建筑模型設計構思的最佳思維方法和表現(xiàn)形式。

1 模型的概念

模型的概念，由于其應用領域不同，有著不同的定義和解釋，歸結起來，可分為“概念模型”和“實體模型”兩類。前者如物理模型、數(shù)學模型等屬于抽象或理論研究的范疇；后者則如建筑模型、產(chǎn)品模型、展示模型等，屬于實體模型的范疇，是設計的一種表達手段或?qū)δ撤N實物進行足尺或縮放比例的模仿制作。而本文所要重點談述的是建筑模型。

所謂的建筑模型，就是超越了平面、立面、剖面、軸測圖、透視圖，乃至全息動畫等所能達到的效果，成為一種三維的“對空間的視覺表達”[1]。

2 模型簡史

2.1 起源

模型最初是作供奉神靈的祭品放置在墓室中。我國最早的建筑模型建于漢代的陶樓。而在古埃及，古希臘和羅馬時代，建筑實體模型多被作為標志物或象征物。中世紀之后的設計師開始通過調(diào)整紙樣模型來模擬預想的空間結構。文藝復興時期，設計師追求造型豐富多彩的唯一途徑就是利用實驗性的工作模型。所以最早的建筑模型出現(xiàn)在14世紀中期，并且與建立在廣泛設計過程中的新建筑理念有內(nèi)在聯(lián)系[2]。

2.2 發(fā)展

隨后15世紀文藝復興初期，建筑模型又被賦予了新的內(nèi)涵，特殊模型廣泛應用于大項目建筑作品中。到了16世紀，建筑師已經(jīng)完全利用工程制圖法在三維空間中搞創(chuàng)作了，模型也開始承擔不同的角色了。它已經(jīng)成為解釋設計而不僅是探索設計的工具了。

2.3 迅速發(fā)展

在18世紀中葉，隨著當時新建的許多技術學院，模型教學得以迅速發(fā)展。隨后在20世紀初期，模型似乎再一次確立了自己作為重要設計工具的地位。在無數(shù)的建成或未建成的現(xiàn)代主義經(jīng)典作品誕生的陣痛中模型起到了至關重要的作用。

2.4 目前形勢

20世紀90年代后期，新的技術革命對模型的作用提出挑戰(zhàn)，CAD軟件和建模軟件開始取代實體模型，廣泛應用于設計中。盡管數(shù)字媒體以其自身的特點為設計帶來許多方便，但它仍缺乏對形體空間的真實體驗感。而實體模型則在這方面發(fā)揮著重要作用。

3 模型的分類

模型表現(xiàn)既反映設計的階段性，又體現(xiàn)了不同的傳達交流對象。

一類是設計結果的表現(xiàn)，其交流的對象主要是業(yè)主和公眾；一類是設計過程的表現(xiàn)，是產(chǎn)生與交流設計思想的一種手段，其交流的對象主要是業(yè)內(nèi)人士。

模型是設計的方法和過程。因此在這些紛繁復雜的分類中，在此只簡述三種基本類型：設計類模型、表現(xiàn)類模型、其它類模型。

3.1 設計類模型

模型是設計過程的一部分，它的目的都是通過模型思維產(chǎn)生設計思路，同時，作為進一步研究探索的階段，無論這些模型的形狀如何，都意味著設計思想在不斷的發(fā)展與完善。設計類模型一般分為三個階段：概念模型、擴展模型、終結模型。

概念模型

當設計想法還比較朦朧時形成的三維的表現(xiàn)形式。可以看到人們利用這種基本形式，在餐具上討論建筑方案，他們隨手抓起調(diào)料瓶或餐具來模擬具體的情形，這就是所謂的概念模型[1]。

通常概念模型都是快速制成的，用于激發(fā)靈感。建筑材料以及建筑構思各個組成部分之間的關系，都是被象征性地表現(xiàn)出來的。概念模型就是將三維空間中構思的萌芽加以概括而成的。

3.1.2 擴展模型

當一個新的建筑形式已經(jīng)確定，就要制作一個完整的更專業(yè)的建筑模型，用它來應對建筑造型深入過程中出現(xiàn)的問題。這就是擴展模型[1]。

擴展模型在本質(zhì)上是設計對象聯(lián)系的抽象描寫，同時它們?nèi)匀豢梢孕薷暮屯晟啤Ｋ綄さ氖墙ㄖ拍畹木瑁菫榱蓑炞C建筑造型能否確定還是繼續(xù)完善，故而產(chǎn)生各種千奇百怪的外形。它是所有模型類別中最重要、最充滿刺激的一種形式。

3.1.3終結模型

主要目的是用來進一步證實設計決策，以及與客戶交流。

終結模型較多使用一種單色材料制作。在這樣的模型中，會使用白色或者淡顏色材料，比如泡沫芯或者博物館用板材、美洲輕質(zhì)木材等，因為它們可以使陰影線、空間和平面能被光線清楚地連接起來。

3.2 表現(xiàn)類模型

概念：把所有建筑設計細節(jié)都完美無缺地表現(xiàn)出來，再配以周圍環(huán)境，將方案完整地表現(xiàn)出來的模型[1]。

目的：它最初的目的就是為了商業(yè)策略的運作與實施，而不是僅僅為了設計決策。與其它類型的模型相比，表現(xiàn)模型不易修改，它注重的是外觀和環(huán)境的展示。通常作為最終售樓的展示模型。

制作：表現(xiàn)模型的設計制作不用于設計模型，它是以設計方案的總圖、平面圖、立面圖為依據(jù)，按比例微縮得十分準確，其材料的選擇、色彩的搭配也要根據(jù)原方案的設計構思，并適當進行處理。

3.3 其它類模型