前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇形容堅持不懈的名言范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

形容堅持不懈的名言范文第1篇

成功是一個長期累積的過程，一夜成名、瞬間暴富在現(xiàn)實中或許存在，但幾率很小，如果想真真切切地觸摸到成功，那么就要隨時把握好機會，從小事做起，從一點一滴做起，命運是每一天生活的累積，小事情決定大成就。如果一個人不愿做小事，那么大事也很難做成，老子告誡人們“天下難事，必成于易，天下大事，必做于細”，如想成功，比別人更優(yōu)秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是點滴的積累。

富蘭克林·費爾德說：“成功與失敗的分水嶺可以用五個字來形容：我沒有時間”，然而沒有時間是借口，再忙碌的人也能抽出時間，哪怕五分鐘乃至一分鐘，利用抽出的時間，積累知識。

歷史上，很多大人物并不是生下來就什么都懂，長期的堅持與積累、長年累月的勤奮才使他們?nèi)〉昧顺晒?。眾所周知的愛迪生，一生有上千種發(fā)明，為了一個實驗，有過上千次的失敗，從不氣餒，他說"失敗一次，我距成功又近了一步"，如此的堅持，令人折服。

以前聽人說：在一個地方做久了，是專家，用心去做，是贏家。成功就是簡單的事情重復做，平凡的事情重復做，容易的事情重復做?！扒Ю镏?，始于足下”從小事做起，持之以恒，是成功的基礎?？吹揭粍t故事，古希臘哲學家蘇格拉底曾經(jīng)給他的學生出過這樣一道考題：“今天我們學習最簡單也最容易的事，即把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩，從現(xiàn)在開始，每天甩臂300下”如此簡單的事情，學生都稱能做到。

過了一個月，蘇格拉底問道”每天甩臂300下，有誰做到了？“，有90%的同學舉起了手。兩個月后，當他再次問這個問題時，只有80%的學生做到了。而一年后，蘇格拉底又一次站在講臺上問到這個問題時，只有一位同學舉起了手，他是柏拉圖，古希臘另一位大哲學家。

柏拉圖做到了，他留給后人一句名言：耐心是一切聰明才智的基礎。偉人之所以偉大，就是因為別人放棄的時候，他還在堅持。

形容堅持不懈的名言范文第2篇

【關鍵詞】聯(lián)系生活；溝通舊知；舉一反三

蘇教版教材第七冊練習五 “讀讀背背”板塊中的內(nèi)容，都是圍繞“讀書、學習”這個主題選遍的。備課時，我想只要讀讀、背背、議議，大致弄懂詞語和句子的意思，熟讀成誦就足夠了。誰知，上課之初的意外，讓我改變了教學思路。

下午，班主任把新來的《兒童文學》放給孩子們。當時學生們驚喜萬分，一時間七嘴八舌地議論起來。我連說了兩聲上課，教室都沒有能立刻沉靜下來。望著這種狀況，一瞬間確實很氣惱。轉念一想，何不利用這次機會，改變這堂課的教學思路呢？于是我改變了原來的教學思路，生成了下面的教學過程：

首先，就事論事，集中學生注意力

師：同學們，觀察你們手中的雜志，誰來說說雜志上都有些什么？

生：這向我們推薦優(yōu)秀兒童文學作品的。

生：上面刊登的都是我們少年兒童喜愛讀的作品。

師：我們這堂課就來談談關于讀書與學習的事，好嗎？

生：（大聲喊）好的！

其次，溝通舊知，引發(fā)積累促理解

師：看來大家都喜歡讀書。如果一個人讀了很多書，很有學問，你會用哪些詞來形容他呢？

生：才高八斗。

生：學富五車。

生：學貫中西。

師：你能說說這些詞的意思嗎？用自己的話說說也可以。

生：（學生大致理解，滿腹經(jīng)綸中的“經(jīng)綸”很多學生不理解）

師：經(jīng)綸是指整理過的絲縷，在這個成語里比喻才能。有人說“腹有詩書氣自華”，也就是有學問的人氣質(zhì)很好，有一種由內(nèi)而外的書卷氣息。你還想到哪些詞，是說讀書人看上去很有涵養(yǎng)？

生：儒雅溫厚。

生：溫文爾雅。

生：文質(zhì)彬彬。

師：大家知道的詞還真不少，這些詞語是說經(jīng)常讀書的人怎么樣？

生：讀書的人很有氣質(zhì)，很有修養(yǎng)，看上去很儒雅。

師：是的，有學問、有知識的人確實看上去就是那么謙和、那么有氣質(zhì)。讀書的人不但氣質(zhì)好，還能做出一般人所不能做的功業(yè)呢！打開書到第78頁，讀讀這8個詞，看看哪兩個詞語是寫人取得了成績或者功業(yè)的。

生：功成名就、著作等身。

師：用自己的話說說這兩個成語是什么意思？

生：這兩個成語是說一個人刻苦學習后所取得的成果。

生：“功成名就”是說建立功業(yè)，取得了很大的成功，名氣也大了。

生：“著作等身”是形容寫的書很豐富，把他的作品堆起來幾乎身體一樣高了，說明他的作品多。

師：說的很有道理?？纯催@8個詞分別寫了什么？

用自己喜歡的方式讀這些成語，讀出詞的韻律感、節(jié)奏感，熟讀成誦。

接著，巧妙過渡，觸類旁通品讀魯迅名言。

師：同學們，剛才學的成語中說到的“滿腹經(jīng)綸、著作等身”的人，古今中外有很多，魯迅就是其中的一位。他是近代偉大的思想家、革命家、文學家，他一生留下了800萬言的著作。你知道他為什么會取得這么大的成就嗎？

生：他孜孜不倦。

生：他堅持不懈。

師：成功的原因也許不止一個。而當別人稱贊魯迅為“天才”時，他曾經(jīng)說過的一句話，也許能讓我們明白一些。（出示名言，朗讀后引導談話）

師：魯迅就只是說“把別人喝咖啡的工夫用在工作上嗎”？你還聯(lián)想到什么？試著用他的話說說。

生：哪里有天才，我是把別人吃喝玩樂的工夫都用在工作上。

生：哪里有天才，我是把別人喝酒聊天的工夫都用在工作上。

……

師：一句話，是把哪些時間用在工作和學習上？

生：別人閑談的時間。

生：休息的時間。

生：業(yè)余的時間

師：天才都不是與生俱來的，是用勤奮和努力換來的。由此，你還想到了哪些名言？

生：“天才，就是一分靈感加九十九分汗水?！?/p>

生：“天才在于勤奮，聰明在于積累。”

生：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。

最后，名人例證，深化認識潤物無聲

師：誰能用名人的事跡來證明以上的觀點呢？

生：李時珍醫(yī)生致力于醫(yī)學研究事業(yè)，為了編撰出一部可靠的醫(yī)學巨著，不惜自己嘗百草，最終他寫成了《本草綱目》

生：司馬遷從小就酷愛讀史學著作，他一生都勵志編寫一部史書，自己遭受酷刑之后，仍然四處游歷，發(fā)憤寫《史記》，這部史書足有厚厚的三十萬字，可謂著作等身。

生：我還想起中國古代“聞雞起舞”、“鑿壁借光”和“囊螢映雪”的故事

……

反思與評析：

一、體現(xiàn)了編者的意圖，實現(xiàn)了教者思路、學習者思路和編者思路的有機統(tǒng)一。蘇教版很多地方的編排可謂匠心獨運，備課時，要揣摩編者的意圖，這里八個成語和魯迅名言就存在內(nèi)在的聯(lián)系，我們在教學時，要善于運用這種聯(lián)系，讓教者思路、學習者思路和編者思路統(tǒng)一起來，就能起到事半功倍的效果

二、溝通了已有知識儲備與新學內(nèi)容的聯(lián)系這些詞語和名言中，有一些對于四年級的學生耳熟能詳，如果按部就班出示成語讓學生讀讀背背，學生肯定會寡然無味，失去學習的興趣。改變思路后，以學生的已有經(jīng)驗和知識儲備為起點，整合新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，教師可以利用新舊知識的鏈接，在新舊知識的連接處設置問題情境，使學生輕松、自愿、愉快地走向新知識。

形容堅持不懈的名言范文第3篇

一、指導思想

以三個代表重要思想為指導，深入貫徹教育教學理念。認真學習優(yōu)秀教師的教學經(jīng)驗，努力把學生的英語基本功打扎實，同時還得加強對聽力和閱讀能力的培養(yǎng)和指導，使學生在這方面的能力有所提高，為今年的中考奠定基礎。

二、情況分析

1、學生情況分析

大部分學生都想學好，也很愿意吃苦，他們的學習情緒基本穩(wěn)定，也能堅持不懈，較能井然有序地安排自己的學習，偶爾會受到環(huán)境和其他不利因素的干擾，能夠及時與教師進行溝通，幫助老師調(diào)整自己的教學方法；有的學生屬于鞭策進步型，此類學生平時基本能夠配合老師的教學，但自覺性和定性不足，他們希望有好的成績，但怕吃苦受罪，不愿付出勞動，上課時精神不振，課后很少復習功課，需要老師的督促才會有所作為；尚有極個別學生屬于不思進取型，積極性和主動性極差，他們或偏科甚至對英語學習毫無興趣。

2、教材分析

初中英語共五冊利用每周1－2課時綜合復習課本，做到知識融會貫通并在檢測學生學習中存在的問題的同時，及時向學生反饋遺漏、模糊、條理不清的知識，使學生在最短的時間內(nèi)對學過的知識有一套系統(tǒng)的、完整的體系。五月份系統(tǒng)復習，六月份做模擬套卷。

三、教學措施

根據(jù)學生的情況和班上的實際，本學期采用以下措施：

（1）首先要從思想上扭轉學生以往的不良學習習慣和態(tài)度，培養(yǎng)學生自覺的學習習慣，動腦的優(yōu)良習慣，課堂上精講多練。即將面臨的是中考，學生的態(tài)度變化多變極不穩(wěn)定，要動員好學生做好思想工作。

（2）根據(jù)學生各人的具體情況，要求各自提出明確的學習目標，具體的分數(shù)，每次考試都要寫總結并制定下一次的目標只準前進不許后退，建立錯題庫自我評價。并督促為實現(xiàn)目標切實地進行刻苦學習．

（3）每堂課教師一定注意當堂的學習效果，突出重點難點．務必要求學生掌握必須掌握的基本的東西．注意檢查學生做筆記的情況。每天都要布置作業(yè)不然有的學生比較懶散。記憶背誦是很重要的老師沒有時時跟著學生，我選了學習小組長每天跟蹤復習，自己隨意抽查哪組做不好就狠狠的懲罰。

（4）教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。

（5）重視創(chuàng)設英語學習的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學習渠道，增加學生應用的機會。作文教學與閱讀教學相結合，在寫作中學閱讀，閱讀中學寫作。積累經(jīng)典名言名句等。

（7）做好相應的練習，做得好的要表揚，沒有按時完成要給予批評，并監(jiān)督完成。作業(yè)上問題比較突出的要提出來講解分析。對與問題比較嚴重的，如有必要，教師要單獨做做思想工作。

（8）利用課外時間進行培優(yōu)補差。把學生分成兩類，中上提高括充知識點，中后有一定潛力的，以抓好基礎知識為重?？s小兩極差異兼顧整體共同進步。

（9）要想學好英語就要用英語.學生大部分不好意思開口說話.這給聽力教學和交際教學帶來了嚴重的障礙特別語言越來越注重交際性.好多學生學了只是為了考好試不愿去說.為了克服這個問題我先帶好幾個積極的同學鼓勵他們帶動大家的積極性.以部分帶動整體。

四、教學進度安排

總的來說，我們采取總－分－總的復習模式。第一階段：課本復習與綜合練習相結合，以練議講為契機，對七八年級教材進行深入復習。

然后進行具體、專項復習如名詞、代詞、數(shù)詞、冠詞、形容詞副詞、動詞、句子結構、復合句、交際用語、聽力。最后幾周仿真模擬訓練，還要精講多練，針對?？家族e的再總結復習。最后做好考前動員。在復習中注重對學生難點進行突破，鞏固重點，強化基礎，迎接六月中旬的中考。

形容堅持不懈的名言范文第4篇

一、大家風采

中原一姐梨園春，

二十華年獻真情。

凝聚戲迷千千萬，

巾幗風采鑄戲魂。

在中原，提起“龐曉戈”這三個字，大概還沒有人不知道她是《梨園春》欄目的主持人。龐曉戈主持的《梨園春》，上至八十老婦，下至三歲稚子，都愛看。她廣博的戲曲知識，富有親和力的主持風格，成為人們追捧的焦點。然而，這樣一個在中原被婦孺皆知的人物，她在戲曲方面所做出的成就，既非出自戲曲世家耳濡目染的喜歡，也非是得遇良師教導的興趣使然，而是她自身在工作中學習的成果。

春秋政治家呂不韋有一句名言：“不疾學而能為魁士，名人者，未之有也?！边@句話的意思按字面上來理解就是說，如果不疾學的話，就算是名人，也不可能成為魁士。龐曉戈在1998年進入《梨園春》欄目組工作的時候，對豫劇的認識僅限于知道常香玉、崔蘭田等幾個知名的豫劇名家，至于流派、唱段等專業(yè)知識則一無所知。而當時的《梨園春》，因為經(jīng)常更換主持人而掙扎在生與死的邊緣。龐曉戈到《梨園春》欄目組后，用自己端莊大氣和富有親和力的主持風格逐漸征服了各位同事以及領導，與此同時也一步一步地走進了觀眾們的心中。最后，《梨園春》欄目組將她和倪寶鐸定了下來，他們一老一少，默契自如的搭檔在《梨園春》的成長旅途上留下了不可磨滅的印記。

君子之學貴一，一則明，明則有功。如今，將近二十年過去了，龐曉戈早已經(jīng)被稱為“專家型主持”的典范，她在舞臺上說起豫劇的流派，唐派、李派、牛派、吳派……如數(shù)家珍，而說到他們各自的經(jīng)典唱段時，更是滔滔不絕。觀眾們也喜歡看見舞臺上的龐曉戈，看到她，就像看見自己的親人一樣。龐曉戈說：“《梨園春》不僅是一檔娛樂性戲曲節(jié)目，它還有普及戲曲的使命，帶給觀眾的每一期節(jié)目一定是有質(zhì)量的和有營養(yǎng)的文化盛餐?！本ㄒ豢?，神須專注。龐曉戈用自己的實際行動為我們詮釋了專注的力量。豫劇的傳承需要有人來引領，龐曉戈在舞臺上所說的每一個關于戲曲的知識，都因為簡明扼要而被觀眾們喜聞樂見地接受了。有一個觀眾為了表達對她的喜愛，為她寫了近千首的詩歌。這樣的群眾基礎，是她將專業(yè)上的短板一點一點補齊的結果，也是她踐行“對主持人來說，知識是最重要的，拼到最后就是拼文化修養(yǎng)”的必然成果。

求知的過程是艱辛的，也是快樂的。功崇唯志，業(yè)廣惟勤。如今，龐曉戈不僅擔任《梨園春》欄目的主持人，同時還兼任制片人，新的崗位需要新的技能。但是龐曉戈說，在任何崗位上都能發(fā)揮自己的作用，并帶動其他人一同向前。她開始學習管理知識，學習幕后制作，統(tǒng)籌欄目組的工作。其實，她在舞臺上說的主持詞，很多也都是她和導演反復討論并親自撰寫的，她對待節(jié)目之用心，由此可見一斑。龐曉戈，她是把自己全部的精力和熱情投入到了《梨園春》的創(chuàng)作中去，真正做到了“有多大勁就使多大勁”。她說，學海無涯，求知無境。父母是孩子最好的榜樣，中華民族有勤奮好學的優(yōu)良傳統(tǒng)，家風影響孩子的成長，我們必須將這個好的傳統(tǒng)傳承下去。

二、人格魅力

傳承家風重修身，

謙遜干練創(chuàng)精品。

哲思妙語正能量，

梨園萬家贊女神。

小時候，我們都會從父母那里聽來一個叫“愚公移山”的故事，這個故事的結尾處父母總會反復告誡我們，長大后做任何事情都要堅持不渝，只要堅持，就總有成功的一天。因此，堅持不渝也成為我們從父母那里學來的最直接的修身立世的法寶。

北宋文學家蘇軾說：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志?！睉?zhàn)國思想家荀子說：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍?！碧瞥膶W家劉禹錫也說：“以不息為體，以日新為道?！边@些歷史名家們所說的話雖不同，但是意思一樣，那就是要想做成一件事情，就要堅持不渝。那么，何為堅持不渝？它是指人所擁有的剛正不阿的品質(zhì)，堅忍不拔的毅力，頑強不屈的精神，持之以恒的態(tài)度。我們?yōu)楹涡枰獔猿植挥宓钠焚|(zhì)？因為人生之路不可能平坦無阻，它時會荊棘叢生，時會沼澤遍地，充滿坎坷和艱辛，只有堅持不渝，才能朝著最初設想的目標而去，才能不背離初心。二十年，如果一件事情堅持做了二十年，算不算堅持不渝？不知道，時間只是一個點的概念，而堅持不渝是一個永恒的概念。但是，如果有一件事情堅持做了二十年，尤其是在“朝三暮四”和“半途而廢”這兩者大行其道的時候，二十年的堅持就應該是很多人學習的榜樣了吧！

《梨園春》從誕生之初到現(xiàn)在，已經(jīng)走過了二十年，這二十年《梨園春》在成長，它的每一步路都走得實實在在。無論是最初的經(jīng)典唱段主場，還是后來的打擂形式，亦或現(xiàn)在的戲曲小品形式，《梨園春》始終堅持著辦戲曲節(jié)目的初衷。同時，《梨園春》成長的這二十年，也是中原經(jīng)濟騰飛的二十年，經(jīng)濟的快速發(fā)展改變了很多東西，比如我們的路變寬了，我們的腰包變鼓了，我們可供選擇的商品越來越多了。然而同這些改變一起發(fā)生的，還有我們對娛樂消費的要求越來越高。河南省是戲曲大省，《梨園春》的創(chuàng)立是為了弘揚民族傳統(tǒng)文化，推動河南戲曲的發(fā)展，守著這個目標勇往直前下去，就能到達理想的彼岸。無論是創(chuàng)立之初的艱難時刻，還是榮譽等身時的輝煌瞬間，亦或是越來越年輕的面孔成為娛樂節(jié)目的主要看客，《梨園春》始終秉持自己的辦節(jié)目理念，積極吸收其他節(jié)目好的做法，改善自己，在競爭激烈的電視節(jié)目中將戲曲節(jié)目堅持做了下來。胡占凡先生在2008年評價《梨園春》時說：“平民參與，不靠追星、捧星，《梨園春》是老百姓的舞臺，它的成功貴在堅持與創(chuàng)新?！?/p>

我們不能否認的是，一檔節(jié)目的堅持，說到底還是因為做它的人在堅持。這其中就包括陪伴《梨園春》一同成長起來的龐曉戈?！昂芏嗍虑樵谄痤^時熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因為他已經(jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。”這是陀思妥耶夫斯基的話，他充分揭示了堅持不渝的艱難。然而，龐曉戈在《梨園春》的舞臺上堅持下來了，一干就是二十年。她把自己的青春與熱血，還有全部的激情都投入到了這個節(jié)目中去，不知不覺間就成了堅持不懈的典范，也成了梨園萬家稱贊的女神！

三、播種文化

唱火中原唱九州，

邊疆偏遠送需求。

中原戲曲世界行，

盛世梨園寫春秋。

仲呈祥先生在談到戲曲的發(fā)展時，說：“在戲曲逐漸衰落的時刻，是《梨園春》延續(xù)了戲曲的生命。”這是對《梨園春》的贊譽，也是對戲曲傳承的擔憂。戲曲是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術樣式，它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，是時間藝術和空間藝術的綜合體。戲曲中也蘊含著古人對美好生活的熱情和對理想的期盼，是文學和思想的統(tǒng)一體。它的衰落，是科技快速發(fā)展，現(xiàn)在的人們娛樂方式多元化的結果。但是戲曲畢竟是我國傳統(tǒng)文化中的一部分，它包含著我國傳統(tǒng)文化中的精華部分，傳承戲曲也有助于我們更好地理解傳統(tǒng)文化。而豫劇作為我國最大的地方劇種，更是在2006年的時候，就被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

《梨園春》在開辦節(jié)目之初，立足河南戲曲的發(fā)展，意在弘揚傳統(tǒng)文化，它實行走出去的戰(zhàn)略，不僅在河南擂響了梨園的鐘鼓，也讓梨園的妙曼身姿走向了全國各地。如今，將近900期的節(jié)目中，北京、新疆、蘭州都曾因為《梨園春》的舞臺而讓廣大的戲曲愛好者一飽眼福。《梨園春》，它帶著傳播戲曲文化的使命，不僅下到田間地頭，在樸實的民眾間展開擂臺賽，而且它還昂首闊步地登上了國外的舞臺，我國臺灣地區(qū)、澳大利亞、巴西、委內(nèi)瑞拉，都曾因為豫劇的鏗鏘而讓藝術的舞臺大放異彩。而作為一檔電視媒體節(jié)目，《梨園春》始終堅持著正確導向，在戲曲市場逐漸低迷的時刻，為繁榮戲曲文化做出了貢獻?！独鎴@春》是有責任、有擔當?shù)膫鞑蚯幕墓?jié)目，《梨園春》的舞臺也是為有使命感和有責任感的人搭建的舞臺，而有責任心、有使命感的人始終都是熱情的，有激情的，而且越是擔當大任，越是意氣風發(fā)。龐曉戈說：“作為媒體，要有責任擔當，講中國好故事，發(fā)中國好聲音，要用正能量去感染人，弘揚社會主義核心價值觀。我作為《梨園春》節(jié)目的主持人和制片人，就是要挖掘好故事，用生動形象的一個個故事去感染人，引領社會風氣?！蔽ㄓ凶詯?，自識自治，指引人生，才能導出神圣的力量。這就是勇于承擔責任，不辱使命的力量，也是“革命人”精神不老的秘籍所在。有責任心的人除了帶著使命感上路，同時還帶著快樂、溫暖和美好，他們是充滿激情的奔向前方。

四、碩果飄香

梨園興盛勇?lián)敚?/p>

堅守使命求圖強。

銳意創(chuàng)新勇超越，

榮譽等身藝馨香。

《梨園春》背負著使命走過二十年，這二十年來，它也獲得了很多的榮譽。在榮譽等身的時刻，《梨園春》并沒有停下自己前進的步伐，正如龐曉戈所言：“我們一直在變，在市場和觀眾間找到那條連接最緊密的線?！?/p>

湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！边@句話也被在多次的院士講話上引用過。這句簡潔雋永的古語，之所以有這樣大的魅力，是因為它折射出的不斷更新自己、主動適應時代、積極推動發(fā)展的向上朝氣，而且它已經(jīng)沉淀為中華民族思想觀念的精髓。如果要用幾個詞語來形容現(xiàn)在的社會風尚的話，“創(chuàng)新”這個詞語一定是最不可缺少的一個。當“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”成為一國街頭巷尾、全民津津樂道的話題時，那么，這個國家就正在散發(fā)著迷人的光芒，它正以矯健的身姿奔向前方，正以勢不可擋的激情和全部的熱情，迎接嶄新的未來。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是興旺發(fā)達的不竭動力。

《梨園春》的創(chuàng)新理念從它開辦之初起就被確立了，經(jīng)過二十年的發(fā)展，節(jié)目一直在改版，唯有創(chuàng)新的理念始終未變?！独鎴@春》在誕生之初，采取的是名家演唱經(jīng)典唱段的形式，這種方式在當時吸引了很多喜歡戲曲的人的追捧，尤其是對河南人來說，對于像“花木蘭羞答答，施禮拜上啊……”和“小倉娃，我離了開封小縣……”這樣經(jīng)典的唱段來說，似乎每個人都能張嘴就來兩句，而名家的演唱正好給了這些人學習戲曲的機會。漸漸地，會唱戲的人越來越多，大家想要一展喉嚨的愿望也就越來越強烈。于是，《梨園春》改版為“打擂”的辦節(jié)目形式，這種方式一開播就又吸引了大批人的追隨，這個時候人們的口頭禪是：“上《梨園春》打擂吧，讓專家給點評點評?！痹俸髞?，等90后以及00后成為娛樂節(jié)目的主要看客時，當互動成為一檔娛樂節(jié)目的必備要素時，《梨園春》順勢而上，增加了即興小品，邀請明星唱河南戲、曲藝界大家擔任評委等新的形式，同時還邀請制作節(jié)目互動的專家一同想辦法，讓節(jié)目在群策群力的幫助下繼續(xù)煥發(fā)著昂揚向上的氣息。這樣辛勞的付出，《梨園春》換來的是在觀眾的陣陣笑聲中將戲曲文化傳播了出去。

無專精則不能成，無涉獵則不能通也。龐曉戈說：“《梨園春》的舞臺不僅要有豫劇表演藝術家，經(jīng)典的唱段已經(jīng)不能吸引年輕的觀眾了，《梨園春》要想走得遠，就要順應發(fā)展，善用“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，新形勢下要適時推出《梨園春》APP，微信公眾號，戲曲小咖秀等新的節(jié)目形式，要讓年輕人在娛樂的同時感悟到戲曲文化的力量?！眲?chuàng)新無極限，窩在繭中的蠶看不到外邊的陽光和雨露，只有勇于突破才能感受到陽光的溫暖，才能知道雨露的甘甜。創(chuàng)造性的思維必將產(chǎn)生不可思量的成果，走過二十年，龐曉戈和她主持的《梨園春》正是以這種永不停歇的創(chuàng)新思維帶給了我們一期期精彩絕倫的節(jié)目。

五、藝術力量

梨園春色向陽開，

五洲賓朋趕戲來。

滿懷感恩追云月，

藝德雙馨創(chuàng)品牌。

我們常說榜樣的力量是無窮的，是因為榜樣總在我們失意的時刻，給我們精神上的安慰與鼓勵，它讓我們重新凝聚起內(nèi)心的信念，然后精神抖擻地去拼搏，去為了最初的夢想而努力。《梨園春》作為一檔傳播戲曲知識的欄目，以不可置疑地成為中國戲曲欄目的品牌，而龐曉戈，也不可置疑地成為了優(yōu)秀戲曲主持人的典范。

龐曉戈對待工作的熱情和恒心，孜孜不倦的求知和腳踏實地的勤奮，讓她擁有了一大批忠實的“龐迷”，這些龐迷只要在電視上看到她就開心，只要聽到她說話就高興。他們中的有些人為了表達對《梨園春》的喜愛，表達對龐曉戈的喜歡，從全國各地趕到鄭州，就為了在《梨園春》錄制節(jié)目的現(xiàn)場看到她，就為了親耳聽她說說話。他們的支持，是《梨園春》走過二十年而不衰的精神力量，也是龐曉戈每次站在舞臺上都保持激情狀態(tài)的力量源泉。龐曉戈說，每每想到這些“龐迷”守著電視機等著看《梨園春》，都會盡量調(diào)整狀態(tài)中不好的部分，力求呈現(xiàn)給觀眾的是激情四溢的自己和一檔好的節(jié)目。同時，龐曉戈對待工作的熱情和始終如一的心態(tài)，也讓她獲得了很多的榮譽：2003年，她榮獲第二十一屆“金鷹獎――優(yōu)秀主持人獎”;2008年榮獲“全國十佳金話筒獎”;2009年榮獲中國電視主持人“60年60人”獎等。榮譽加身，龐曉戈始終坦然，她甚至謙虛地說：“我所獲得的每一個獎，都是《梨園春》全體工作人員共同努力的結果，這個獎是大家的?！敝t虛、感恩之心溢于言表。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。這樣坦然、真誠的龐曉戈，不貪功、不慕榮譽，對舞臺始終充滿敬畏的龐曉戈，是最迷人、最難能可貴的主持人！難怪她會成為河南戲曲的代言人，會被廣大觀眾稱為“戲迷的朋友”！

形容堅持不懈的名言范文第5篇

[關鍵詞] 人性；人文精神；美國夢想

作為一部商業(yè)片《美國麗人》中融入了各種調(diào)味品，有的誘惑、有暴力的塑造、有同性戀的畸形人性、有的描述，白領麗人、退伍軍人、青春期少女、失意的中年人等各色人都可以從片子中看到自己的影子，多情節(jié)的設置可以吸引更多的群體關注，從而獲得更高的票房收入，當然，本片并非庸俗地為呈現(xiàn)而呈現(xiàn)，在形式之下影片具有深刻的思想和美學內(nèi)涵，大眾化的設計背后折射的是現(xiàn)實中的美國社會里林林總總的意識溝壑。

一、影片中所折射的美國社會現(xiàn)實

（一）美國精神的缺失

美國建國歷史短暫但是社會發(fā)展迅速，對于美國之外國家的人來說，美國是夢想之國，因為在那里有他們所向往的“美國夢想”，美國夢想實質(zhì)是美國精神，那是一種倡導積極進取、崇尚個人自由和成功的精神，通過努力奮斗實現(xiàn)個人的價值是其精神內(nèi)核。隨著時間的推移，這種精神已經(jīng)開始與現(xiàn)實背離，就像影片描述的“現(xiàn)實”：萊斯特努力奮斗卻一事無成，卡羅琳積極進取卻只能通過和地產(chǎn)大亨私通獲取自己夢想的“實現(xiàn)”。

（二）金錢成為衡量一切的標準

在影片中，人的正義和善良已經(jīng)變成了被嘲笑的對象，男主人公因為渴望過著安靜、平和的生活反而被社會和家庭所嘲笑成為失敗者，他的妻子和女兒在金錢的利誘下都放棄了純真和美好，以獲取金錢作為判斷自己成功和幸福的標準。

（三）婚姻愛情遭受現(xiàn)實挑戰(zhàn)

在西方通過去教堂舉辦婚禮使新人接受上帝的祝福，即便在困難危急時刻愛情都是人類社會的永恒主題，但是在已經(jīng)被金錢腐蝕的和平時光里，愛情也開始變異甚至詭異，作為曾經(jīng)深愛過的一對夫妻，男女主人公在結婚幾十年后同床異夢，互相敵視。愛情無法在曾經(jīng)相愛的人之間產(chǎn)生，卻萌發(fā)在了不同年齡層次上，無法從妻子那里得到的慰藉卻可以從自己女兒的朋友那里獲得，這種畸戀說明了畸形的社會派生的畸形的感情和愛戀——這是上帝祝福的愛情？

（四）生存價值缺少使人們找不到生活的意義

主人公萊斯特努力工作卻一事無成，在妻子和女兒眼中被視為廢物，他的上司平庸無能卻恬居高位。除了淪為眾人口中嘲笑的對象，萊斯特找不到自己存在的意義，以至于在其自述中他形容自己，“雖然活著但是從某種意義上已經(jīng)死了?！薄拔也挛宜懒藨撋鷼獠艑Α！边@些話使其心靈的麻木狀態(tài)一覽無余。

二、影片中所塑造的人物及其表征意義

（一）萊斯特

由凱文·史派西扮演的主人公所展現(xiàn)的是一個在現(xiàn)代社會身心受困、遭遇危機的中層白領形象。他復雜的性格更體現(xiàn)出這個人物的真實性，他表面愚笨但是內(nèi)在睿智，表面軟弱卻內(nèi)心剛強，他的失敗只是因為他對傳統(tǒng)責任和價值觀念的堅持，他的痛苦則在于他的這種堅持得不到尊重反而被人們所嘲笑，在他為困境所擾，打算行尸走肉般度過一生時，女兒的同學安吉拉激發(fā)了他內(nèi)心中的斗志，使他決心改變不合理的存在，重新安排自己的人生，通過和安吉拉的交往他的人生開始逐步變得與眾不同，并且從一次對安吉拉上床誘惑的拒絕中，他頓悟到幸福其實就在身邊，即便是在結尾他被人射殺也是面帶著幸福的笑容，因為那一刻他已完全把握住了自己的人生，所以他是幸福和滿足的。

（二）萊斯特的妻子、地產(chǎn)經(jīng)紀人——卡羅琳

這個角色可以被看作是身心受困的現(xiàn)代婦女的形象代表，她典雅、美麗，有理想也有能力渴望成功，但是現(xiàn)實磨礪掉了她的斗志，使她變得俗氣乏味，這個人物始終處于矛盾的心理狀態(tài)中，她渴望用努力工作獲得成功到最后卻不得不依靠成為地產(chǎn)大亨的情人來實現(xiàn)夢想，她關心女兒卻收獲不到女兒的絲毫寬慰，雖然她美麗的臉上一直保持著微笑但是她的心中卻在滴血，為自己這樣的人。

（三）安吉拉、簡和里奇

這三個角色屬于青年形象代表，他們雖然處于同一個年齡段但是性格各異，安吉拉美麗、善良、活潑是一個正面的形象，她的出現(xiàn)給了主人公心靈的慰藉，使其擁有了改變生存狀態(tài)的勇氣，簡雖然也是和安吉拉一般的年齡但是內(nèi)心卻并不陽光，她背負了沉重的心理負擔，她憎恨父親的無能卻又不喜歡母親的勢利，她向往成功卻又不知怎樣才能獲得尊重和成功，她的心中將隆胸手術作為成功的一個前提，既幼稚又無辜，簡所代表的可以說是美國青年一代中的典型形象——迷茫、叛逆而又自卑。里奇是片中一個比較特殊的人物形象，因為父親的嚴格管教使得里奇在心靈上能夠同簡所契合，但是他不同于簡，即便思想被束縛但是這并不影響其對目標的追尋，雖然在追夢的途中有挫折，有失敗，但是他始終堅持不懈，在其帶領下簡也開始發(fā)生轉變，可以說里奇是主人公和導演對于未來的一個希望，無論陰影如何都需要能夠看得到太陽的心靈。

（四）弗蘭克

這是劇中的一個悲情角色，雖然他射殺了男主人公，但是與其死亡時的幸福相比，弗蘭克被自己禁錮了幾十年，他代表的是社會中不敢和無法正對現(xiàn)實的那部分群體，他們活在自己的世界中，痛苦、孤獨、渴望卻不敢邁出一步，一旦感覺被人發(fā)現(xiàn)了本質(zhì)不是自己死亡就是將別人弄死，他們最終的結局也是死亡，心靈之火的徹底熄滅。

三、運用悲情塑造真實，通過真實展現(xiàn)浪漫

對于該片的導演著力在影片中設計的大眾化元素，應當持理解的態(tài)度，因為從電影發(fā)展的趨勢不難看出，適應大眾化已經(jīng)成為工業(yè)電影的主要特征，這既有從票房上的考量，還有從電影的感染力方面思索，大眾化也有可取之處，它可以使電影找到同觀眾溝通的紐帶。觀眾從電影的世界中尋找其對現(xiàn)實的解讀，通過將現(xiàn)實和屏幕世界的對比來探尋心靈的感悟。在《美國麗人》這部電影中，人物在悲情的電影語言之后感受到了現(xiàn)代社會的種種無奈、青春年少的叛逆和執(zhí)著，電影昭示著導演的思路，其希望通過影片情節(jié)的構建來重新喚回世上失去的一些東西，實現(xiàn)人對自我的救贖。

（一）語言敘述簡凝、優(yōu)雅卻動人心弦

這是一部以生活為場景的影片，其開頭和過程敘述就一如現(xiàn)實中人們所經(jīng)歷的生活一樣，影片采取的是平鋪直敘的方式為整部影片搭建了一個緩慢、憂傷的敘事氛圍，這種刻意而營造的憂傷是影片所希望揭示的一個主題的表現(xiàn)：生活中不斷會有憂傷，至于憂傷的原因可以從片子中尋找答案，隨著片子的展開，憂傷的情緒在電影語言的敘述過程中在點滴積累，不斷增加，為主人公的可憐遭遇、不公平對待，為那些放棄了最初夢想的人們，為了那些沒有了理想和追求的迷茫的青年們，還是為了坐在銀幕前注視著他們卻自我反省著的我們？當主人公的獨白隨著畫面而傳至每一名觀眾的耳中，隨著故事的娓娓道來，情緒就會莫名被激發(fā)起來，這就是電影語言的張力。

（二）用正面語言塑造電影美學

沒有丑哪能顯得出美麗，沒有黑暗的蔓延又怎么證明光明的偉岸。希望、陽光和奮斗都是永恒的美的電影語言，雖然在電影中大部分的時間所流淌的是悲情，但是在主調(diào)中被導演巧妙添加了幾絲暖意，正是這幾絲暖意使得整部片子最后帶給人們的是感動而非恐懼。對于安吉拉這個天使化身的女孩，導演使用了大量的方法來展現(xiàn)她的美、純潔和善良，大片的玫瑰花、美麗的色彩搭配都是為了襯托安吉拉，甚至通過萊斯特的想象也為我們塑造了一個純潔女神的美好形象，也許她在某些方面還是幼稚的，她為了打敗自己的自卑而對男主人公的引誘等這些缺陷并不會隱藏她的美誠，如里奇和簡一樣。雖然他們各有各的問題但是他們代表的是年青一代，他們的奮斗、不屈和探索，通過電影表現(xiàn)出他們的美。

（三）通過人的解放來釋放人性之美

人生而自由卻無所不在枷鎖之中，盧梭的這句名言解釋了人不自由的實質(zhì)，人喜歡為自己帶上沉重的思想鐐銬，使自己的行為被自己束縛，只有打破這種束縛才能使生命得到解放才可能活出真我，活出美好。影片中對人自由的追求通過隱蔽的手法進行闡述，如女孩在窗口中展示，自然而美麗，如主人公決定釋放自己，他炒掉老板贏得尊嚴并勇敢地在追求少年時夢想的道路上一路狂奔，他買自己喜歡的車，他做自己想做的事，無所顧忌，自由釋放，只有此時才能夠深刻地體會到生命的美好，主人公是幸福的因為他體驗到了這種美好，即便是中槍倒下死亡的時刻，他仍是被幸福充盈，槍聲結束了他的生命但是同時也使他得到了徹底的解放。

（四）用特色鏡頭表達人的內(nèi)心活動

對人內(nèi)心的描述即便對于文學作品來講都是很難的事情，何況是電影銀幕，演員的表演容易讓人只關注人的表面而忽視對自我內(nèi)心的反省，此時可以通過一些有特色的鏡頭來表達人的內(nèi)心活動，《美國麗人》的導演顯然對于此道頗為精通，里奇是片中一個特殊的人物形象，對于他導演顯然賦予了許多的期待并且里奇是簡的心靈導師，通過里奇可以影響簡的內(nèi)心變化，但是里奇又是一個生存在禁錮嚴密環(huán)境中的孩子，雖然他始終沒有放棄對自由的追尋但是在語言上他是貧乏的，如何表達其豐富的內(nèi)心活動呢？導演使用的是一個飄動的紅色塑料袋。里奇最喜歡的一個場景是一個紅色的塑料袋在街角緩緩地孤單地落下，這樣的情境出現(xiàn)在里奇的鏡頭里也出現(xiàn)在萊斯特生命的最后一刻，不管在哪一時刻，在人們看到這飄動的塑料袋時，眼睛經(jīng)常會被淚水打濕，在塑料袋鏡頭之外可以看到簡和里奇兩個人充滿希望的眼睛，可以體味到一個博大、空靈的情懷，可以感受到一段肆意飄揚的青春和理想，這種向上的理想力量是如此強大，以至于人們在面對死亡和痛苦時也可以忘掉悲傷和恐懼。

《美國麗人》用英語可以表示為“American Beauty”，在寓意上其首先代表的是一種國花——玫瑰，鮮花代表的是人的品格和精神，影片中展示的各色人物形象各有各的缺陷并不是完美的，但是這是人的本質(zhì)，人無完人，麗人所昭示的并不是生而完美的人也不是經(jīng)過修煉可以達到完美的人，影片昭示的美國麗人是一個精神層次的標準，只要能夠對理想、對美矢志不移地去追求，那么都是“麗人”。

紅色的塑料袋劃過萊斯特的眼前，在一片紅色的閃電旁，這個中年失意卻重獲新生的男人倒下了，讓人印象深刻的不是他的死而是他的笑，這該是怎樣的生命之美啊，這美讓人心碎更讓人感動，讓人在有限的生命中可以細細地品味。這美也一如萊斯特一把推開倒在自己懷里的安吉拉一樣，真正的美不容褻瀆，不容輕慢，也永遠不會被忘記或者放棄……

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