前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇勒歌范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

勒歌范文第1篇

勒歌范文第2篇

邦達爾丘克出身電影世家，其父謝爾蓋·邦達爾丘克是一位集編、導、演于一身蜚聲世界的著名電影藝術家，老邦自編自導自演的史詩巨作《戰爭與和平》曾摘下過奧斯卡最佳外語片的桂冠，此番小邦的《斯大林格勒》又代表俄羅斯角逐奧斯卡，也算成就了一段影壇父子佳話。

繼承了乃父的風格，費多爾·邦達爾丘克也身兼編、導、演于一身，而且熱衷軍事、歷史題材的創作，2005年他自導自演的《第九連》，反映了蘇聯入侵阿富汗的那段歷史（阿富汗戰爭堪稱蘇聯的“越戰”）。創下了俄羅斯票房的新紀錄。這部《斯大林格勒》在整個敘事模式上都有不少《第九連》的影子——以一個基層小分隊為群像主角，著力刻畫絞殺戰的殘酷，甚至幾位士兵與同一位少女的情感糾葛，都可以在《第九連》中找到淵源。

不過，能把視角僅僅對準平民、普通士兵和中下級軍官，本身就是一次突破。在蘇俄電影史上，但凡提到斯大林格勒戰役，斯大林、朱可夫、崔可夫、希特勒、保盧斯這些對戰雙方的統帥、軍官一般都不可少，就算德國人拍的《決戰斯大林格勒》也概莫能外，而邦達爾丘克這部《斯大林格勒》，片中出現的最高級別軍官就是一位德軍上校，可謂是用平民視角徹底重述了這場血戰。

影片別出心裁地開始于剛剛爆發大地震的日本，一個俄國救援人員為了給壓在瓦礫下的傷者打氣鼓勁，才講起了自己有“5個父親”的家史——他的母親正是斯大林格勒戰役中的一位小姑娘卡佳，從她的視角，徐徐展開了圍繞一棟房屋爭奪的斯大林格勒往事……擺脫了被布爾什維主義壟斷的歷史闡釋，邦達爾丘克導演下的《斯大林格勒》用匠心獨運的敘事方式來和新時代的觀眾溝通，不乏人性的糾結與吊詭。那些不能疏散的斯大林格勒市民（斯大林下令不得疏散）并不像我們想象得那樣陣營分明，他們在蘇德兩軍的火線間穿梭，艱難生存；或是已被炮火震得麻木，懶得再走（卡佳就是這樣）。里也有膽小鬼，軍官們會不由分說地斃了他；戰士狙殺出來打水的德軍士兵，也顯得不夠“高尚”（因此被軍官訓斥，甚至借用納粹軍官的嘴抨擊了沒有“榮譽感”）。

曾在德版《決戰斯大林格勒》里扮演過納粹軍官的克萊舒曼此番“重操舊業”，他塑造的納粹軍官卡恩開始著迷于一個長得像他妻子的俄國美女。他了她，但又保護著她，于是，卡恩與她之間產生了一種復雜糾結的情感——美女最后被狙擊手當作德國人一槍爆頭，卡恩也仰天長嘯痛斥這場泯滅人性的戰爭——這與《南京！南京！》里的日本軍人角川形成了隱秘的呼應，卡恩最終自殺式的沖鋒與角川的自殺究其實質也是一樣的，而這兩個人物形象也凸顯了兩部影片的反法西斯意味。

普京曾在多個場合不止一次地引用一句俄羅斯流行語：“誰要是想回到過去，那就是沒有頭腦；誰要是不懷念過去，那就是沒有良心。”隨著意識形態的180度大轉彎，俄羅斯人的歷史觀也遭遇了震蕩，但歷史不容抹殺，從《斯大林格勒》來看，邦達爾丘克既沒有用蘇聯后的歷史否定前蘇聯的歷史，也沒有用前蘇聯的歷史否定蘇聯后的歷史——歷史是人民寫的。勝利屬于平民英雄；在這場戰爭面前，被侵略的蘇聯軍民是受害者，被法西斯裹挾的德國軍人也是受害者。總之，在頭腦與良心的平衡中，《斯大林格勒》用油畫般的畫面呈現出一場視聽盛宴、血火悲歌。

當然，作為一部有西方資本介入的大片，《斯大林格勒》也在“反法西斯”的層面上達成了與西方式“普世價值”的溝通，而作為俄羅斯導演，打造一部商業大片，自然也不能免俗地渲染了戰士們的個人英雄主義——某些孤膽英雄的情節可能會讓觀眾覺得有些“狗血”，但在我看來，對一部英雄主義的贊美詩來說，這點夸張可以理解。馬克斯·韋伯曾經感嘆，如今的藝術“卿卿我我之氣有余而巍峨壯美不足”，當影院里充斥著“小雞電影”、都市愛情題材時，是《斯大林格勒》讓我們體味到了一種深沉、厚重、博大的史詩式悲劇美感，讓銀幕上多了一縷“巍峨壯美”的豪情。

勒歌范文第3篇

街角火鍋店里的四個男人就是類似這樣心情坐在一起的。他們是當年同一個宿舍的老大老二老三老四，有趣的是，四個人孩子的出生順序正好倒了過來，老大的孩子最小，還在娘胎里。

酒過三巡，老大點燃一根煙，幽幽地說：“我接下來和你們說的話，你們只能就著麻醬吃了，絕對不能說出去。”

“要說什么啊？”

“我現在算是發現了，”老大好像要宣布什么重大新聞，“女人和我們真的不是同一種動物，自打結婚開始，感覺我哪都不對了，原先我那些優點蕩然無存，原來視而不見的東西倒是都歸類到缺點里了，而且還有要湊成一本夠出版的書的趨勢，合著原先我們都是傻乎乎臭美著自我感覺良好啊？婚前我覺得自己是她眼里的神，結婚后就開始被貶下凡了。現在可好，從剛懷孕到現在，我已經升級為神經病了。”

老二說：“我太贊同你的話了――除了一點，神經的不是我們，而是她們！”老二呷了一口酒，“不怕你們笑話，你們都知道我的工資是她管著對吧？告訴你們一個秘密，其實結婚前我就把工資卡給她管了。按說我這算夠誠意了吧？可倒好，蹬鼻子上臉了現在。就拿穿衣服這事來說吧，原來是唯恐我穿得不帥出去給她丟人，現在是唯恐我穿得太帥出去拈花惹草。這不昨天還懷疑我存私房錢！我是存了點，可我不就抽煙那么點小愛好嗎？這已經不是管理員、馴獸員那么簡單了，簡直就是個……就是個奶奶啊！”

老三也不甘示弱：“二哥你孩子剛一個月，大哥你孩子還沒生，等再過段日子你們再體會體會，會發現此時此刻還算幸福的啊！我家那小子，現在可是滿床爬滿地跑了，說是咱的種，可天天上班也顧不上看管，都老人照顧著。淘氣點，你跟他還急不起，稍微厲害點，不順他的意，鬧點情緒，嗚哇一鬧一哭，可就都是你的不是了，四位老人還有一位……就是二哥你說的那個奶奶，五張嘴討伐你，你說你還惹得起嗎？這哪是兒子啊？整個給自己生了個祖宗！你說是不是？”

老四從碗里夾起一塊豆腐放進嘴里：“咱們這些老爺們兒，當初都以為自己是塊石頭，等丟進了婚姻家庭這口鍋里才發現，原來只是塊凍豆腐，再硬也得把你給泡化了。要我說，你們幾個就是想不開，惹不起，你還躲不起嗎？這不咱哥幾個躲到這來了？依我看這樣的聚會方式很好，以后要經常搞，把祖宗的問題留給奶奶去解決好了，今晚咱們能玩到多晚就玩到多晚，反正豁出去了。”

哥仨對老四的話產生了共鳴連連點頭，老大正要掏口袋找撲克牌，哥幾個玩會兒，老四手機響了，是老婆打來的。

“喂……”老四接通了電話，仿佛換了張面孔，“還沒呢……吃的火鍋，哥幾個都在……啊？又用完了？孕嬰店好像是9點關門吧……好好好，我這就回去，放心放心，一定買到……遵命！”

勒歌范文第4篇

“勒”經常出現的地方是在獨唱的山歌中，山歌和玉樹人民的日常生產生活緊密地聯系在一起，不管是做什么樣的活動，或者是在節假日的慶典上，當地居民都會將這首曲子使用起來。

“勒”有些地方叫“拉伊”，意為山歌，玉樹山歌十分豐富，音樂比較高亢、遼闊、熱情、奔放、舒展。曲調習慣以地方或部落取名。音域較寬，音階式的快速上行、高音上較長拖腔，加上華麗的旋律，使山歌很有花腔色彩。個別下行、大跳進行，很有地方特色。樂曲由上下兩個樂句構成樂段，演唱較為自由，二人以上不好齊唱，習慣獨唱。因此“勒”一般為獨唱歌曲。“勒”曲歌詞非常豐富，很難統計有多少首。歌曲以每段二句，也有三句、四句的，每句八個字的為多，內容多為情歌，但也有反映牧區人民風貌，思鄉和哲理性的山歌。大致有男女相好相思的、頌揚的，美好祝福、諷刺、貶低別人的甚至咒罵的。還有一些被一些人稱之為“匪歌”的，其實是反抗性的民歌。這類曲子旋律悠長，氣息很濃，聽起來遼闊無比，曲風婉轉多變，聲音響亮渾厚。音調變化繁多，節拍的種類也比較多，有時候還可以看到很多節拍的混合。

本文將從三個方面對“勒”曲進行分析：

一、從節奏方面看“勒”曲的特點

（一）旋律結構簡潔樸素，抒情性很強。這種山歌的旋律悠長寬廣，節奏組織不復雜，更不是隨意抒發的自由節奏，節拍的強弱循環規律清晰可見。

（二）甚為高亢、嘹亮、婉轉、華麗。其節奏運動的基本特性雖仍然是悠長的，但顯然不同于前一種之處在于，它是以短音值密集組織的花腔式運動為旋律構成中的重要因素。這種山歌的節奏是自由的，是無拘無束的。節拍的作用在這里沒有重要的意義，雖然我們可以從其旋律運動的規律中發現節拍的性質，但是節拍的強弱規律循環效果很不明顯。

（三）這種山歌的旋律，是由密集的短音值節奏運動所構成的富麗堂皇的華彩音調。或者可以看作是前述第二種的變體。它的樂句結構和樂段結構都十分連貫，是一氣呵成的。它那活躍而華麗的節奏運動，會令人感到像流暢的笛曲，像是一道十分活躍而清澈的溪水。

（四）是在賽歌時唱的“勒”曲。這種山歌的旋律構成頗為簡單，音域狹窄，曲式結構不完整，節拍的作用是鮮明的，節奏組織也很單純。

二、從旋法規律看“勒”曲的特點

（一）按五聲調式自然音列序進的特點

不管“勒”曲是哪種類型的，從它的旋律整體模式上我們可以看到它的共同特點，也就是這種類型的曲子它的音調的變化，是在五聲調式音階里面各個音類的排列順序作為基礎而發生的（當然有時會加入變聲而成為六聲、七聲音階），往往是向相鄰音級或上或下運動。

尤其是在引句旋律中，通常情況下是按照音列的一般順序進行排列的，在到達某一個程度的時候會有一個長音的出現（通常是在調式主音上出現這種情況，另外是在遇到五度音的時候會出現這種變化），以此來達到一種悠遠遼闊的表達效果。在音調被延長以后，往往會有一個巧妙的結尾出現，在這個小結尾中，還會出現連續不斷的音級的變化。在主要曲段里面，因為要表達豐富的思想感情，感情復雜多變所以歌曲的旋律也會有很大的變化。不過這種曲子還是有很多和引句相同的特點的存在，即在五聲調式各音的排列基礎上，不管是下面的還是上面的，通常情況下總是將相互靠近的音級作為靠近的核心。

（二）“勒”曲獨到的旋律大跳特點

在“勒”曲的旋律形成過程中，音列的排列組合形式也不止是上面提到的唯一的一種，在有的情況下也會有四度以上的跳進的音列排序方式可以在曲子中發現，不過即使有這種方式的存在但是它也不會影響到傳統的音列排序方式的使用地位。通常，這種跳躍的排列形式和傳統的排列形式相比帶來的效果是不一樣的，它會給人一種輕松愉悅歡快的感覺，它會讓整個曲子變得更加連貫更加流動，很容易和聽眾共同形成一種感情上的共鳴。雖然這種音列的排列方式并不是這種類型的曲子的主要特點，同時這種形式也不多見，不過通過認真學習分析你可以在這些歌曲中，明確在一個八度內的不同音程的變化方式。有意思的是在這種樂曲旋律中除了有四度音程的存在以外，在所有的音程變化之中，唯獨上大音程的變化幅度最小，不知道是不是因為音調的強弱度不合適，這種曲子類型不適合加入太強硬的音調成分來做渲染工作，因為當地山歌本來就有很強的連貫性和強烈的藝術性。

在這種山歌里面通常可以碰到的是六度向下跳進的音程，這種跳進方式在這種曲目中屬于一種比較典型的跳進形式。

八度向下跳進，也是在“勒”曲中常見的大跳進行，曲段中的跳進方式不但帶來不好的影響、形成強硬的跳動節奏，相反的卻給曲子增加了很多表達感情的旋律。五度向下跳進雖然不常出現，但是明顯的和六度和八度具有一樣的特點，不同的是它的特點不是特別明顯。

七度向下跳進，在“勒”曲中似乎比五度下行跳進用得多一些。并且這種跳進往往是由商、角二音構成的。這種跳進形成的是一種柔軟的效果，它不會對整首曲調的藝術效果和抒情效果產生任何影響，相反的卻會讓整首曲子增添更多的獨特之處。

在“勒”曲的旋律進行中，唯有四度音程的跳進可上可下，可能是由于這種跳進雖為大跳，但它介乎于三度小跳和五度大跳之間，并且下行四度同樣產生一種抒情因素。而上行四度跳進，形成了“勒”曲旋律中的最積極的音調因素。

（三）旋律的回轉式序進運動特征

“勒”曲的旋法有個明顯的特征，就是三音組回轉運動，是從某個音出發向上或向下進行到某個音，然后立即回轉到新音的三音音組。在“勒”曲旋律結構中的回轉式音調，以下行回轉最為有特色。在這類山歌中，由這種方式形成的上回轉式音調，是眾多旋律法中的一個。在通過最基本的方式形成的旋律結構里面，這種形式的音調為該曲目增添了不少新的特色，這種音調的使用往往能給曲目帶來很好的藝術效果，增加曲目的吸引力。

三、從調式上看“勒”曲的特點

（一）單一調式的山歌

玉樹藏族山歌的調式，以羽調式和徵調式多見，商調式和宮調式次之，角調式較少見。由此大致可見山歌的基調，是以通過小調色彩來表現抒情柔美的音樂形象。

在單一羽調式山歌的旋律結構中，通常情況下商調式的主要音韻有所凸顯。另外，宮音與主音的上五度音角處在十分重要的地位上。因此，單一羽調式山歌的小調氣氛常常特別濃厚。

在該曲的旋律中，調式主音羽占據著絕對穩固的地位，其次起重要作用的是宮音。因為羽音和宮音能夠產生一樣的效果，從而給曲目帶來了一種豐富的小調特色。上方五度音角的地位雖然不那樣突出，卻能讓我們感覺到它的作用。

單一徵調式的山歌，主要是發揮上方五度音和下方五度音對調式中心音的支持作用。只要是這種音調的曲子，調式主音的上五度音商是這種曲調的延長音的主要類型，這一點很好地支持了中心音的表達效果。

商調式山歌旋律經過長時間的發展，便顯出一個十分顯著的特色，對主音的上方五度音羽看得比比較重。同時，在構成整個曲子的旋律的過程中，羽音的上五度音角起著十分重要的作用，影響著調式的形成。

單一宮調式的山歌，在節奏變化的過程中要對曲調的主音的上方五度音徵給予足夠的支持，另外還應該給以主音上方的三度音角以足夠的認識。在這種情況下就會有大調式主音、三音、五音的因素融合到旋律結構中，對不同色彩與風格進行恰當的表達，讓這種山歌更加具有魅力。

（二）山歌旋律中的調性變化

在這類山歌旋律結構形成的過程中調式調性是影響作品發生變化的一個因素。通過改變音調的方法，給歌曲的旋律增添一些不同的色彩變化，形成不同的風格和效果。從總體而言，大多數的山歌在旋律方面還是有變化的，單一曲調的山歌很少。但是需要我們注意的是，不管是什么樣的變化形式都發生在同宮體系之中、而在同音列范圍中卻很少出現這種變化，至于同宮體系的轉調問題卻很少出現。

（1）山歌的調式交替

在玉樹山歌節奏發展變化中，調式交替其前后兩調的關系往往較遠，多半是采用二度關系的交替，比如徵-羽交替、宮-商交替等。有一部分山歌是用上、下五度關系的交替，很少的是三度的交替。如此看來，玉樹山歌的調式交替主要是強調色彩的對比，通過調式色彩的變化，推動旋律的發展。于是便出現了較自由多變的交替類型，如：徵-羽交替、宮-羽交替、商-徵-羽交替、羽-商交替、宮-商交替、角-商交替、徵-宮交替等。

（2）在極少數的山歌中，還會發現離調或轉調的現象，當然不是代表性的，有時是由于有些歌手演唱中的處理和發揮所致。

（三）在五聲調式基礎上對變聲的應用

勒歌范文第5篇

在離婚那天，我罷著凌傲づ雪兒的夫君的稱謂在月老下等你來離婚。原本你穿著那套粉紅的衣服變成了白色，我在不知不覺中淚水劃落了下來。眼前浮先出你那輕盈可愛的身影，想起了我們在一起的時光，看著你漸漸離去的身影。我咳了一口氣，又走了一遍我們曾經走過的角落，可是景色依舊，卻物是人非啊！

你說我傻不傻，我把我們經歷了那么多的挫折才走在一起的愛給毀掉了，你說我是哭還是笑？最后我把號停在了月宮旁邊的許愿樹下，上面還刻著我和你的誓言。想起了我們在一起的時光，當我無聊或空虛時，你總是把我拉到這里來。靜靜地看著這璀璨的星空，你知不知道我和你每次來這里時都許過一個愿望。就是希望我們的愛不是虛幻，而是現實......

突然間覺得很累，要和你說再見了，希望你多多保重。

我總以為勾起一片云彩，就能蓋住整個天空，以為踩上一撮泥土，就能擁有全部大地。以為埋首挖掘，就可以汲飲幸福的甘泉。誰只自把自己越埋越深，不見天日。我不只有對你的記憶，你知道我還有許多的回憶，我們真的不可以再續前緣了，因為，我已經醒了，再見了，弟兄們！再見了，真武閣！再見了，我的最愛！

本人目前還是單身一個，若你不嫌棄俺，+俺Q466324894〈最好75以上！>