前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇有關冬天的古詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

有關冬天的古詩范文第1篇

1.正確朗讀古詩，背誦古詩。

2.感受詩歌畫面，體會詩人孤獨、苦悶、彷徨而又頑強不屈的精神，初步感受“情景交融”的寫法。

教學重難點：

（1）對“景語皆情語”意境的體會；（2）用自己的語言描寫江雪的畫面。

一、情境導入，誦讀積累。

1.師描述：同學們，冬天雖然是寒冷的，但是大自然卻賜予我們一件美麗的禮物，那就是——雪（引出雪，播放圖片）。多美的雪啊，古往今來，贊美她的詩可不少，咱們今天也來個詠雪詩會。

2.生吟誦相關古詩，積累有關寫雪的詩歌（如《白雪歌》、《沁園春·雪》等）。

設計意圖：不著痕跡地積累，讓學生引入情境，并感悟語言，習得語言，水滴石穿、熏陶漸染、文火慢煮，這就是語文的積累的重要性。

二、檢查預習，理解字詞。

1.過渡：今天，咱們再來學習一首和雪有關的詩歌——《江雪》。

2.檢查預習情況，指名讀。

3.交流預習中明白的問題，理解“蓑笠”、“蓑笠翁”、“千山”、“萬徑”等，理解夸張的手法，積累含有夸張手法的詩句（如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；“欲窮千里目，更上一層樓”；“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情”；“危樓高百尺，手可摘星辰”等）。

設計意圖：課堂上真正“以生為本”，交流已懂的，解決不懂的，既是對課文內容的復習檢查，同時又讓學生理解古詩中常見的“夸張”手法，積累相關詩句，感受古詩語言的魅力。

三、“詩中有畫”，讀出畫面。

1.古人常說“詩中有畫”，你看到怎樣的畫面，自由讀詩和同桌交流。

2.師生交流，學生敘說畫面。（我仿佛看到了白雪皚皚的崇山峻嶺，鳥兒都飛走不見了，千萬條小路上根本沒有人的蹤影。除了雪，還是雪，千里冰封，萬里雪飄……）

3.師相機小結：這景色給你留下了怎樣的印象？

（相機板書：寒冷、凄涼）

4.指名讀，感悟其寒冷凄涼。

四、“詩中有情”，情景交融。

1.詩中不但有畫，還有情，再品味古詩，你體會到詩人怎樣的心情。

2.生體悟，相機交流。

3.出示柳宗元的背景資料（投影出示教給學生學習方法：聯(lián)系歷史背景理解詩情。）。

4.交流、小結：遭人迫害，母親離世，生活困難，所以心情（相機板書：孤獨、悲憤）。

5.再次體會景和情，你發(fā)現(xiàn)了什么？（結合景色的蕭條肅殺和人物內心的孤獨凄涼不謀而合，感受“一切景語皆情語”）。

五、“詩中有志”，詩言志。

1.再讀資料，詩人是否會屈服妥協(xié)？

2.生默讀思考，交流讀出了詩人怎樣的志向。

3.感受詩人的“志”，相機板書“頑強不屈”。

4.師小結：短短二十字融入了景、情、志，這就是經(jīng)典的魅力，再讀經(jīng)典，請學生吟誦。

設計意圖：“詩中有畫，詩言志”，在此環(huán)節(jié)中，教給學生學習古詩的方法：透過詩句想象畫面，通過畫面體悟詩人心境，體會何為“情景交融”。并結合史料，走進詩人內心世界，再讀詩歌，感悟自然“更上一層樓”。

六、走進詩歌，感悟境界。

1.用自己的語言寫出江雪中的情與景。

2.生書寫，師巡視。

3.反饋。

設計意圖：在充分感受文本的基礎上，情感溢于言表之時，趁熱打鐵，設計的“讀寫訓練”讓學生發(fā)散思維，既是對文本的一個感悟升華，又領悟不同的表達方式，培養(yǎng)語文能力。

七、拓展閱讀，對比升華。

1.師：古往今來，寫垂釣的詩有很多。出示《題秋江獨釣圖》（一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。），和《江雪》比較，有什么不同（引導學生從詩人內心世界的不同去把握）。

有關冬天的古詩范文第2篇

一、課前誦讀，精彩紛呈

課前的詩詞誦讀，不僅可以增強學生的記憶力，培養(yǎng)良好的語感，還能借助詩詞的優(yōu)美意境來激發(fā)學生的想象力，在詩詞的語言特色的熏陶和感染下，培養(yǎng)他們高尚的道德情操、健康的審美情趣、積極的人生態(tài)度。

我要求每個學生都開設一個“詩文采集本”，每周采集五首詩，一個星期內的語文課前三分鐘都需反復誦讀這一組詩。同時，我引導學生嘗試“四段式誦讀法”，即將一周七天劃分為四段。周二至周四是朗讀階段；周五開始引導學生嘗試背誦，并要求利用周末兩天鞏固記憶；周一要求同桌互相檢查背誦的情況，并在對方的詩文采集本上給已背過的詩詞貼上紅星。為了激發(fā)學生的誦讀興趣，我還根據(jù)學生的得星情況，在班上開展“詩文背誦小能手”評比活動，讓學生在積累大量古詩詞的同時，享受成功的快樂。

二、詩文導入，情趣橫生

導入新課時利用古詩詞特有的語言藝術來創(chuàng)設情景，能有效地打開學生情感的窗戶，激起學生情感的火花，使學生能自覺、主動地把情感投入到語文學習中。

如在導入《秋天的懷念》這篇課文時，我先讓學生在悠揚的音樂中齊背《游子吟》，然后讓學生說出對“誰言寸草心，報得三春暉”這句詩的理解。在學生回答后，我飽含深情地導入：母愛是春夜的小雨，物細無聲；母愛是三月的陽光，靜靜地奉獻。母愛是人間最圣潔、最崇高、最無私的愛。唐代的孟郊用了這首《游子吟》贊美了偉大的母愛，今天我們要學習的這篇課文《秋天的懷念》是著名作家史鐵生所寫，他用這篇課文表達了對母親深深的懷念，相信通過學習，你們也一定會被這份濃濃的母愛所感動……這樣的導入，渲染了課堂氣氛，觸動了學生心底對母愛的共鳴，達到了“未成曲調先有情”之效。

三、即興穿插，加深感悟

在學習課文時，即興穿插一些經(jīng)典的古詩詞是一門教學藝術，既能活躍課堂氣氛，又能讓學生的心靈在濃濃的充滿詩意的氛圍的熏陶下不知不覺地如沐詩香。

《小草之歌》是一首現(xiàn)代詩。作者用擬人的手法，抓住小草的特點，贊美了小草的奉獻精神。在學習最后一個小節(jié)時，我以小草的口吻說：“我就是一株小草，但不要擔心冬天我會面容枯槁，因為當春風吹遍遼闊的大地時，我又會綠遍天涯海角……同學們，聽了我這株小草的自述，你們能想到用哪一首詩來贊美我嗎？”學生一下子就想到了白居易的《賦得古原草送別》，并情不自禁地朗誦了起來。

四、拓展延伸，鍛煉能力

結課延伸往往是教師對課文主旨的升華。在這時滲透經(jīng)典詩詞的熏陶，讓學生感受到課文的“余音繚繞”，可讓詩歌的音符像清泉一般在課堂上流淌，讓語文課堂生動起來，讓學生思維活躍起來，做到“人散課終情未了”。

1. 學文引詩點中心。如教完《失去的一天》一文，我讓學生誦讀一些珍惜時間的詩句：“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。”……學生在古詩的聲韻里接受了詩詞的熏陶，在誦讀聲中感受到時光的匆匆，懂得了珍惜時間，珍惜今天。

2. 以詩帶詩展思維。《送元二使安西》這首詩是著名詩人王維所著的一首膾炙人口的送別詩。這首詩表達了詩人對友人的依依不舍之情。在學完這首詩后，我又出示了其他的一些送別詩，以詩解詩，引領學生進一步體會詩人的惜別之情。

有關冬天的古詩范文第3篇

然而，由于古詩是小學語文教材中一類較特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝煉、節(jié)奏強、跳躍大；從敘寫的內容上看，它離我們生活的時代比較久遠。因此，小學生解讀古詩、體味意境就會比較困難。顯然，這就增加了古詩教學的難度。

不過古詩教學在各類高校中研究還是比較深透，因此，很多小學教師在教學過程中，往往因無從落手，于是開始模仿高校教師的方法，選擇講讀、傳授式的方法，展開古詩教學，從而忽視了兒童學習語言的心理，領著學生走進古詩學習的“死胡同”里惡性循環(huán)。據(jù)有關調查研究表明，隨著年齡和年級的增高，學生對古詩文的興趣呈遞減趨勢。越到高年級，“很有興趣”的學生所占比例越小，“沒有興趣”的比例相對升高。

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面對這樣的背景，不禁讓很多老師和家長痛心疾首。當然，造成這種現(xiàn)象的原因是多元的，但作為教育工作者，我們必須從自身反思，改變傳統(tǒng)的古詩教學方法，直面經(jīng)典，還我童真。

在小學語文的第一學段中，古詩和兒歌、韻文一樣只是識字教學的材料。但因為識字教學的材料為古詩，比較特殊。所以，教學重點放在朗讀、背誦和識字寫字上，教師以各種游戲的形式讓課堂充滿活躍的氣氛，激發(fā)學生學習古詩的興趣；同時，讓學生充分地讀、充分地說、充分地想，再結合兒童自身生活實際，獲得初步的情感體驗，在理解的基礎上，讓兒童初步感受語言的優(yōu)美。只有用這種“童化”古詩教學方法，才能進一步培養(yǎng)第一學段的兒童對古詩的學習興趣，提高古詩學習的實效性。

一、蹲下去，和兒童一起誦讀古詩

朗讀是語文教學中重要的一環(huán)。在詩歌教學中更占重要的地位。詩歌由于富有音樂美，讀起來瑯瑯上口，聽起來鏗鏘悅耳。富有感情的朗讀，能加深對詩歌內容的理解，引起思想感情的共鳴。

然而，對于古詩文來說，僅有朗讀是不夠的，我們在教學古詩的過程中，更多的是應該讓學生誦讀古詩。談到古文誦讀，南宋朱熹的看法是：“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘。”可見，誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口到耳到心到，全身心地投入，從誦讀中體會節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。

只要我們能夠俯下身子，聽聽孩子們的童聲，從他們的內心需要角度出發(fā)，設計教學過程，給予足夠的時間。引導孩子們共同誦讀古詩，就能取得良好的教學效果。

二、站起來，引兒童學會解讀古詩

解詞意，說詩意，就是要求學生的“表象外化”。學生由于個人的基礎不同，接受新知識的能力自然有差異。只有讓他們腦中所組合的表象外化，才能比較透徹地了解詩意。在課堂教學中，通過眾多兒童的口述，不會的可以有榜樣模仿，錯誤的可以得到糾正，缺漏的可以得到補充，使之逐步完善。既發(fā)展了學生的思維，又訓練了他們的聽和說的能力。

由于第一學段的學生本身起點都比較低，要在這樣的情況下，讓更多的學生外化表象，可能會有一定的難度。有些老師就會選擇講解的方式灌輸。然而，這種灌輸對于“胃口不佳”或者“根本沒有胃口”的孩子來說只會是“消化不良”。這時候，我們就可以采用一些圖片、音樂等輔助手段，讓學生迅速理解，找到突破口。

如一位教師執(zhí)教《宿新市徐公店》時，在學生初讀此詩后，根據(jù)詩意在黑板上畫出一幅簡筆畫：一棵剛長出嫩葉的大樹，樹邊是一圈稀疏的籬笆，籬笆旁是一條伸向遠方的小路。然后問：“你看圖后告訴老師，詩中寫到了哪幾種景物?”學生們興趣盎然，看圖、讀詩。很快便說出詩中寫到了小路、樹、籬笆等景物。而且理解了“一徑”、“籬笆”的意思。接著又讓學生進一步觀察圖畫，詩畫結合，并順勢引導：“看看圖上這些景物的位置。你能說說前兩旬詩的意思嗎?”這樣，無須贅言，學生不僅憑借圖畫理解了“小徑”、“深”的含義，且能講出前兩句寫的是：“稀疏的籬笆旁有―條小路伸向遠方，枝頭的花已經(jīng)落了，枝葉還未形成濃蔭。”在教學后兩句時，執(zhí)教老師又詢問學生：“你們讀了后兩句后，你認為圖畫上該添畫些什么?”這一問如一石激起千層浪，學生們踴躍發(fā)言，執(zhí)教老師用黃粉筆添畫上星星點點的油菜花和一執(zhí)扇兒童，學生們一看圖，喜笑顏開，興趣倍增，水到渠成地理解了后兩句詩的意思。

又如一位教師在《泊船瓜洲》的教學中，在學生理解詩意后，為了使學生深切體會作者那種濃濃的思鄉(xiāng)之情，他進一步啟發(fā)道：“作者可能在什么時間、什么地方眺望江南?(畫明月、詩人)”圖中有明月高懸、江水潺潺、詩人獨立，加上老師動情的描述和悠遠的《春江花月夜》曲，一下子把學生帶入那個月色濃濃、令人倍生鄉(xiāng)愁的夜晚，從而使他們觸景生情、融情于景，領悟到這首古詩的深遠意蘊，達到思想的升華。

只要我們能適時、適機地將一些圖文、音響等資料展示給學生，讓他們站起來，多角度、多方位、多感官地去體會，解讀古詩所表達的意思，這樣就能得到事半功倍之效了。

三、跳一跳，促兒童靈活運用古詩

在《語文課程標準》第一學段目標中寫道：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。”從這里我們不難看出，古詩教學的要求應明確合理，對兒童學古詩要求不能過高。特別是第一學段的孩子，更不能苛求地要求從古詩中品出些什么人生的大道理。

評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程。如果，當積累成了“死記”的累積之后，那積累也就失去了任何意義了。如何才能讓小學生，特別是第一學段學生將積累的古詩學以致用呢?關鍵就是“兒童”古詩教學方法的“跳一跳”策略。怎么“跳”，其實就是跳出學習古詩的“圍城”，創(chuàng)設個體情境，讓學生們根據(jù)情境來思考，在這樣的情境下，我可以想到誰的詩。

我們來看一看于永正老師執(zhí)教《草》的一個片斷：

教師：誰愿意背給奶奶聽?(指名一學生到前邊來1現(xiàn)在，我當你奶奶，你奶奶沒有文化，耳朵有點聾，請你注意。

學生：奶奶，我背首古詩給你聽聽好嗎?

教師：好!背什么古詩?什么時候學的?

學生：背《草》，今天上午剛學的。

教師：那么多花不寫，干嘛寫草啊?

學生：(一愣)嗯，因為草很頑強，野火把它的葉子燒光了，可第二年又長出新芽。

教師：噢，我明白了，背吧!

學生：……

教師：“離離原上草”是什么意思?我怎么聽不懂?

學生：這句詩是說，草原上的草長得很茂盛。

教師：還有什么“一歲一窟窿”。

學生：不是“窟窿”，是“枯”和“榮”，就是春天和夏天長得很茂盛，到了冬天就干枯了。

教師：哦，我聽懂了，我孫女兒真有能耐!小小年紀就會背古詩了!

有關冬天的古詩范文第4篇

我一直是都很喜歡梅花。所以愛屋及烏地喜歡著所有與梅有關的東西，手機里的古箏名曲“梅花三弄”更是百聽不厭。

梅作為花中“四君子”之一，在中華傳統(tǒng)文化中象征著傲骨，高潔。它與其它的花不同，它從不在春天這個百花盛開的季節(jié)里與其它的花爭奇斗艷，而是選擇在冬天。在寒冬，當所有的花兒都因畏懼寒冷而退卻時，它卻在冰天雪地中獨自盛開著。那紅艷的花，給潔白而單調的冬天增添了生機。

那紅色的瓣，小巧的花朵，仿佛在倔強地向世人訴說著它的不屈不撓。不管風雪怎樣的摧殘，都依然挺拔著身姿，開得愈加的嬌艷。

梅，作為我們家鄉(xiāng)的市花，我想這除了與老家多梅，種梅的歷史長之外，它還代表著我們梅州人不屈不撓的精神。

在上個世紀的時候，梅州作為粵東山城，交通不便，是大家眼中的貧瘠之地。在古代還被稱作“惡溪”。但勤奮勇敢的梅州人卻毅然創(chuàng)出了自己的一片天地。許多客家人外出打工，創(chuàng)業(yè)，或出海。在吃遍所有的艱辛之后，有了成就也不忘回來建設自己的故鄉(xiāng)。在今天，幾乎每家一華僑的梅州也成為了聞名全國的的“華僑之鄉(xiāng)”。

梅花的精神每時每刻都在感染著每一位客家人。人們常說，只要有天有地有水的地方就有客家人。客家兒女勤勞能干，出了一代又一代的名人。早期有鄧世昌，，黃遵憲等愛國人士，他們或帶領廣大群眾英勇抗敵，或實業(yè)救國。近代有田家炳，曾憲梓等著名的企業(yè)家。甚至還有前泰國總統(tǒng)他信，新加坡總統(tǒng)李光耀等。他們是我們梅州人的驕傲，也是我們學習的好榜樣。他們不但讀懂了梅花精神，更是將梅花的魂深入到骨子里。

看看今天的梅州，一座座的大橋，一條條高速公路的建成，更是把梅州的經(jīng)濟推上了新的。我相信，擁有梅花精神的梅州人是不會安于現(xiàn)狀的，只會更加奮發(fā)向上。在不久的將來，梅州將會更加的輝煌騰達。

有關冬天的古詩范文第5篇

一、根據(jù)語文書上各單元的中心話題訓練說話內容

從初一到初三，各年級的語文書都是按單元編寫的，每一個單元都有相對集中的話題。有的集中反映家庭生活，親人之情；有的集中反映學校生活，師生之情；有的集中介紹仁人志士，愛國之情。教師可布置學生圍繞單元主題講述自己的故事或見解。如教魏巍的《我的老師》這課時，可讓學生說說“我心目中的好老師”、“老師，我想對你說”等。另外語文書上有許多關于說話內容的說明和指導，并配有相應的說話內容。教師也可根據(jù)其中的一些內容，安排學生進行說話訓練。如：優(yōu)秀服務員李淑貞接待顧客時，見到知識分子，她說：“同志，您要用餐，請這邊坐。來個拌雞絲或溜里脊，清爽利口，好不好？”見到工人進店，她說：“師傅，今兒個過班，想吃過油肉還是氽丸子？”見到鄉(xiāng)下大娘進店，她說：“大娘，您進城里來了，趁身子骨還硬朗，隔一段就來轉轉，改善改善生活，您想嘗點啥？”這位優(yōu)秀服務員見到三種不同對象的顧客，問候語言也相應地做了調整，文雅、直接、樸實，恰到好處。教師根據(jù)這段內容，可要求學生根據(jù)不同對象，分別向老農和氣象員詢問有關氣象諺語的內容。這樣的說話訓練，學生的發(fā)言有本可依，有話可說，既利于文本學習，又利于說話能力的提高。

二、根據(jù)課堂教學的實際訓練說話內容

語文課上，學生研讀文本、小組合作學習、老師引導學生學習的過程中常常會有新鮮的問題生成，教師可以組織學生結合這些問題進行說話訓練。有位教師在執(zhí)教《斑羚飛渡》時，問學生道：“動物是人類的朋友，我們應該保護它們，而不應該獵殺它們。在這篇課文中，正因為獵殺才造成了如此的悲劇，這是人類難以接受的。請同學們開動腦筋，充分發(fā)揮想象，以童話或神話的方式重新把這篇課文改寫成一個全新的美好的結局。”一石激起千層浪，學生們都發(fā)揮了自己的想象，說出了美好的結局。又如講完《濟南的冬天》這課時問學生：“假設你給一個從沒有到過濟南的人講濟南美麗的冬天，參照課文，你將分哪幾個方面講？著重講哪些精彩的片斷？”學生根據(jù)已有的知識繪聲繪色地講了起來。因為有即時情境的感染，對學生的說話訓練效果良好。

三、根據(jù)文本內容“空白”訓練說話內容

接受理論研究指出：文本的意義充滿了未定性。教師要善于利用這種未定性，指導學生對文本空白的探究，可讓學生對文本有多元化的解讀，借此對學生進行說話訓練。《窗》是澳大利亞作家泰格特的微型小說，文章短小精悍，內蘊豐富深刻。利用文本中的“空白”，可鼓勵學生結合自己的閱讀體驗，對《窗》進行多元化的個性解讀，說出從“窗”中自己能看到什么、為什么。這時學生通過積極思考，七嘴八舌地說出了自己的見解。有的說，同樣是一堵墻，為什么在不靠窗病人的眼中是一堵光禿禿的毫無美感的墻，而在靠窗病人的眼中卻成了一道美不勝收的風景？差別就在于靠窗病人有一顆善良的、熱愛生活的心。他精心描繪一幅幅優(yōu)美的、充滿生機與活力的、并不存在的畫面。這樣美好的“景物”也正是靠窗病人美好心靈的投影。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，缺少創(chuàng)造；生活中不僅缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更缺少發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的心靈……這樣不僅使學生加深了對文本的理解，同時也訓練了他們“說話”能力。

四、結合國內外、校內外的事情進行說話訓練

當今的學生不僅要學好書本知識，而且也要兩耳“聞聞”國內外或校內外的事情。教師可要求學生經(jīng)常收看電視、收聽廣播、翻閱報紙，將一些重要信息向全班學生“”。例如，“感動中國”人物評選都會感動學生，在他們的心靈深處激起層層漣漪。如果教師讓學生結合這些內容來說話，他們肯定會興味盎然。我們還可以結合紀念“五四”運動、國慶節(jié)、教師節(jié)等活動以及學校里多姿多彩的生活等進行說話訓練。學生所在的班級內每天都發(fā)生著變化，有刻苦學習者，有助人為樂者，也有不如人意處。可讓學生針對這些內容進行說話訓練，這樣既是對學生進行品德教育，同時也鍛煉了學生的說話能力。

五、結合成語、格言、古詩、名人名言訓練說話內容

成語、格言、名人名言等，語言簡潔，含義雋永，常常包含著深刻的哲理。“程門立雪”、“墨守成規(guī)”、“三顧茅廬”、“刻舟求劍”等成語，不僅故事情節(jié)生動，適宜于說話，而且還包含著做人的道理、做事的方法等。古詩中有的詩抒發(fā)了一種情感，有的詩描寫了一幅美景，有的詩敘述了一則故事。教師可要求學生用自己的語言將詩中的圖景、故事重編一下，口述給同學聽。