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端午節賽龍舟范文第1篇

傳說，很久以前，西岸沒有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，有個打魚人在水溝里網住了一條小蛇。這條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀的鱗片。當魚人把手觸向鱗片時，蛇眼里閃著乞求的光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰知那九片鱗忽然落了，小蛇長身而舞，化為一條小龍。原來，它是一條上天的神龍，因觸犯了天條，受玉皇大帝處罰，變成這模樣，它的尾巴上被加了九把鎖─就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“這鎖要打開，除非得到人的陽氣。”剛才漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動，并從口里不停的噴出水來，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成了大河(也就是現在的西岸河)，河水為西岸帶來了五谷豐登。為了紀念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這一天，也就是端午節舉行賽龍舟，以示慶賀。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳國、越國、楚國。

其實 ，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

古代龍舟競渡，以唐宋時為最盛。據《荊楚歲時記》所載：“州將及士人悉臨水歡之”。唐代張建封在《競渡歌》中生動地描寫了當時龍舟競渡的熱烈場面：

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出群齋外，江上早聞齊和聲。 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;棹影千波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望相目如瞬。

明代，北京民間于端午也曾有賽龍舟的活動，《帝京歲時紀勝·里二泗》載“里二泗近張灣，有佑民觀，中建玉皇閣醮壇，塑河神像……前臨運河，五月朔至端陽日，于河內斗龍舟，奪錦標，香會紛紜，游人絡繹?！被实垡嗳ノ髟范俘堉?、劃船，與諸大臣宴樂。

至清代，在端午節期間，順治、乾隆，乃至道光初年，皇上均有龍舟競渡之舉，《清朝野史大觀》卷二記載：

順治十一年端午，召內大臣大學士等乘龍舸，游西苑，至北橋登岸，幸南臺歡宴至暮。自后遇午日，宮中每以龍舟酬次。乾隆間，五日則奉慈輿至御園觀龍舟。圣駕在望瀛洲(亭名)。王公大臣及內廷詞臣，亦得與宴賞。其東則蓬島瑤臺，皇太后觀競渡處也。嘉慶間，移于澄虛榭宴賞。高宗詩云：‘中流九龍舟，誰肯相參差。’仁宗詩云：‘九龍順軌原無競’，據此可識龍舟之數。道光初年，尚沿競渡故事，其后停止。

清代民間既有競渡，又有游船之娛。運河二閘等處，游船自端午開業，都人聚飲于船，或劃拳行令，吟詩作賦，或邀票友輪唱互賞。興來，則三、五小舟相賽奪魁。清道光《白雪遺音》岔曲唱道：“……浮瓜沉李，水閣涼亭，陣陣荷風劃龍舟。奪橋競彩相爭勝，鑼鼓叮咚采蓮歌，悠悠揚揚真好聽，燕語鶯聲?！奔词沁@種風俗的反映。

民國期間，端午節北海公園亦曾應節舉辦過從北岸五龍亭至南岸瓊島漪瀾堂的有獎劃船競賽，為當年京城一大盛事。

賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

端午節賽龍舟范文第2篇

2.在我的眼中端午節是一個美妙的節日，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會有一種情懷滋生。

3.賽龍舟能去邪祟、攘災異，你看了我的端午節祝福也有同樣的功效。

4.搖旗吶喊聲雷動，飛舟急流眼前過。眾人劃槳號聲嘹，閃眼已過萬山叢。助陣鼓聲沖云霄，民族服飾金光閃。歌聲不斷舞步漫，奪冠英豪獎杯揮。端午節喜樂！

5.端午好，端午妙，端午時節龍舟競越水中舞蹈；端午好，端午妙，端午時節幸福陽光縷縷照耀；端午好，端午妙，端午時節家團聚開心微笑。親愛的朋友，愿你端午快樂。

6.手捧粽子，緬懷離騷，龍舟竟渡，勇往直前！祝端陽節快樂！

7.端午節賽龍舟是祈福，希望今年能風調雨順，國泰民安。

8.在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

9.賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。

10.“端午節”是中華民族的一個極其隆重的節日，她是為了紀念中國歷史上第一位偉大的浪漫主義愛國詩人屈原而誕生的?？梢哉f，在人類的歷史上，還沒有哪一個國家，哪一個民族，像我們中華民族一樣二千多年來，每年都以一個隆重的節日來紀念一個詩人的逝世。

11.五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。

12.若一粒米代表想你，我愿是一把米，時時刻刻想著你;若一顆棗代表愛你，我愿是一顆蜜棗，分分秒秒甜著你。端午我要長長久久包著你!

13.端午節來了，送你一個幸福大香粽，你要慢慢撥開，會發現：第一層是對你深深思念;第二層是對你關懷倍切;第三層是想你快樂;第四層是愿你健康;第五層是祝你成功。端午節快樂!

14.一聲輕如龍舟的問候，泛起我的惦記;一株暗香四溢的艾草，傳遞我的情意;一籠香甜圓潤的粽子，包裹你的幸福;一杯濃郁甘冽的雄黃酒，敬祝你春風得意，端午佳節，愿你事業像龍舟一樣競技，家庭像艾草一樣溫馨，幸福像粽子一樣香甜，生活像美酒一樣愜意!

15.用一縷春風，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，裝進無數祝福送給你，愿端午節好運!

16.輕輕脫掉你的外衣，露出白白的身體，親吻你身上的香氣，忍不住張嘴咬你，甜粽我愛你，五月初五端午節，愿你笑一笑，青春不變老。

17.龍舟競渡要快、快、快。我送你的端午節祝福也要快快送達。

18.龍舟頭，永不止步的奔頭，獅子頭，奮勇向前的干勁，端午節，祝愿語，頭頭是道，香米粒，真心誠意的能力，甜棗粒，誠心誠意的實力，我親愛的伴侶，端午節，祝愿你，粒粒有益，端午節，祝愿你，粒粒給力。

19.賽龍舟的河道就選在三江之一的湞江口，河面上掛起的三角采旗和兩岸撐著各式各樣花傘的人群被連成了一個整體與岸邊那高高聳立的樓群一起映入了如鏡的河面，又連著河中那一條條五彩繽紛的龍舟，構成了一副美麗的風景畫。

20.賽龍舟，是端午節的主要習俗。源于古時候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

21.龍舟，與普通船只不太相同，龍船狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀啊!

22.五月初五是端午，粽葉飄香鼻尖傳。片片蘆葦片片情，點點紅豆寄情誼。粒粒紅棗心歡喜，滴滴雄黃吉祥意。年年歲歲端午節，分分秒秒幸福時。

23.“噼里啪啦”的一陣鞭炮響，我們一群小孩飛速沖上了圍堤，展眼望向河的對岸，只見對河的魏家、王家在一群小伢子的簇擁下，他們兩村的龍舟下水了。

24.正端著碗吃午飯，一陣“鏘鏘”鑼鼓聲、“噼啪”鞭炮聲猛然響起，我丟下手中的飯碗顧不得母親的責罵往外沖。果然見大人肩扛龍首、劃槳雄赳赳的朝河邊走去。

25.這時圍堤兩岸站滿了人，男女老少傾家而出。老人們嘴里叼著香煙指畫著；女人們手里拿著，頭上戴著潔白芳香撲鼻的梔子花說笑著；我們小伢子個個脖子上掛著裝有咸蛋絲袋，連同地上的小狗東遛西竄，追逐打鬧，一副噪噪雜雜，鬧哄哄的樣子。

端午節賽龍舟范文第3篇

端午節龍舟賽邀請函

為迎接XXXX年端午節的到來，濟南天下第一泉風景區將于XXXX年6月9日舉辦濟南市端午節龍舟大賽。本次大賽由濟南市體育局和濟南市城市園林綠化局聯合主辦，濟南天下第一泉風景區管理中心承辦?，F誠邀貴單位參賽，免收任何費用。

一、 本屆龍舟大賽內容介紹

(一)主題：XXXX年濟南市端午節龍舟大賽

(二)比賽時間：XXXX年6月9日

(三)比賽地點：濟南天下第一泉風景區大明湖景區

(四)主辦單位:市體育局、市城市園林綠化局

承辦單位：濟南天下第一泉風景區管理中心

(五)競賽項目：男子800米

(六)比賽規則：龍舟從起點到達終點的時間短者為優勝。

(七)獎勵辦法：組委會根據大賽成績，對男子前三名給予獎勵，發放獎金和證書，給予所有參賽運動員紀念品。

二、 報名時間及地點

各參賽隊須認真填寫報名單(附件二)，加蓋單位公章后，于XXXX年5月4日16點之前報天下第一泉風景區管理中心文展處。

報名電話：86088925 電子郵箱：txdyqwzc

傳 真：86088902 訓練電話：18615588765

附件一：龍舟大賽報名要求及注意事項

附件二：龍舟比賽報名表

XXX管理中心

XXXX年X月XX日

附件一：

XXXX年濟南市端午節龍舟賽報名要求及注意事項

一、報名要求

1、各隊報名人員曾接受過游泳訓練。

2、各隊限報名人數。

(1)人員組成：

各隊限報名13人，其中領隊1人，參賽運動員10人，替補2人。

(2)參賽運動員：

男子組：每組10人，包括8名槳手，1名鼓手,1名舵手。

報名人員須接受過游泳訓練。每個單位須有1名領隊帶隊，且一個單位可以組建多支隊伍。

二、注意事項

1、本次龍舟大賽的比賽地點設于大明湖;大賽組委會提供技術咨詢、訓練場地及比賽訓練器材(龍舟、船槳、鼓)。各參賽隊伍無論是在訓練和比賽期間都要嚴格遵守景區的管理規定。

2、每條龍舟均有統一規格的鼓，指揮設在第一劃手前面，鼓手設在中舵規定位置，指揮面對舵手。

3、為便于識別，各參賽隊伍應統一著裝，參賽服上可印制企業宣傳圖文;各隊隊旗由組委會統一制作，費用由參賽單位自理;允許參賽單位自備宣傳橫幅一幅，在比賽期間懸掛于大賽組委會指定位置;允許各單位組建啦啦隊(限30人，在比賽日當天集體由景區東門入園)，可自行準備小刀旗(限定數量，將于訓練期間公布)插于湖邊。

4、為保障參賽隊伍的訓練和比賽的安全，承辦單位將提供每船配套的救生衣(每人一件)供各參賽隊員輪流使用，各隊隊員應愛惜使用，如出現損壞時，使用人應照價賠償。

5、如各隊需要自行為參賽隊員配備自用的救生衣時，承辦方將協助進行購買，如需加印企業標識時費用另行協商。

6、如果條件許可，請各參賽隊為隊員們辦理好保險。如果在比賽期間發生傷殘等事故，由此所發生的醫療等一切費用均由所在單位或個人負責。

7、報名結束后，通知參賽隊伍召開賽前預備會，會議將根據各參賽隊的不同情況對本次比賽的具體訓練時間及有關事宜做好賽前安排。屆時，請各領隊到會。

附件二：

XXXX年端午龍舟比賽報名表

報名單位(公章)： 郵箱：

聯系人： 聯系電話：

序號

司 職

姓 名

性別

年齡

備 注

1

領 隊

2

鼓手

3

舵 手

4

槳 手

5

6

7

8

9

10

11

端午節賽龍舟范文第4篇

傳承端午的文化風俗

“端午節”為國家法定節假日之一，并被列入世界非物質文化遺產名錄。李楠楠編著的《端午節》，介紹端午節的各種知識。端午節有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。它起源于中國，最初是我國人們祛病防疫的節日，后來傳說愛國詩人屈原在這一天死去，也同時成了漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地。民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，這體現了華夏民族的高潔情懷。

一說到端午節，我們都會有那么一些難忘的記憶。馮驥才主編的《我們的節日：端午》，是一本以端午節為話題的散文書。該書從趣味的角度入手，其中有史，有情，也有見解的分歧。除了吃粽子、劃龍舟外，端午節也是一個多民族的全民防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康長壽的大節日。因為此時天氣日漸炎熱，蚊蟲蒼蠅滋生，端午節蘊藏著豐富的養生保健知識。特別值得一提的是，該書收集了大量與端午節相關的圖片，供讀者們欣賞，并從中能找到一些兒時的回憶。

感知端午的人文精神

讀那些原本屬于我們自己的端午故事，能讓我們回到自然，回到本真。韓貴新的《端午舊事》，是一本講歷史說古今傳承民族文化的書。書中，穿越歷史風云，歷經激流險灘，能拜見割股奉君的介子推，壯懷激烈的伍子胥，臥薪嘗膽的越王勾踐，愛國詩人屈原，還有那位投江尋父的孝女曹娥……這一切彰顯特色的人文風情，在作者細膩的筆下，描繪得生動傳神，躍然紙上。

每到端午時節，我們必談屈原。楊雨的《魂兮歸來：聽楊雨講屈原》，詳細講述了作為浪漫文學始祖、愛國思想先驅、正道直行精神代表的屈原的一生。對于人們全面了解作為“中國文學家的老祖宗”的屈原，具有重要的啟發意義。

作為與春節、清明、中秋并列的中國古代四大節日之一，端午屬于夏季的節日。由上海古籍出版社編輯的《端午詩詞》，遴選了歷代吟詠端午風俗的優秀詩詞80多首，從各個不同的角度和側面，反映端午時節的節令風貌。其中還收入了大量相關精美珍貴的圖片，附上了通俗優美的評析，提供了較多有關端午的歷史文化信息。如果我們用現代的觀念，去審讀端午那些古老的風俗，便會清楚地發現，其中蘊含著關注生命的人文精神，這是其他節日所無法相比的。

欣賞龍舟的端午魅力

提到端午節，我們眼前一般都會出現眾人賽龍舟的場面，耳邊傳來“嘿呵”的劃槳之聲，清新的粽子葉的味道飄散在空氣中，讓人垂涎三尺。謝冰編著的《端午節與賽龍舟》介紹了端午節賽龍舟的風俗，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。

我國南方地區，由于江河眾多，一直保存有端午賽龍舟的習俗，并且長盛不衰，源遠流長。曾應楓編著的《龍舟競渡：端午賽龍舟》，介紹了南方賽龍舟的習俗，全方位、多視角地介紹端午賽龍舟形態，包括其歷史起源、制作技藝、文化底蘊及傳承等方面的情況。

領略名人的特色端午

在《緣緣堂隨筆》中，豐子愷回憶了他幼時過端午的情景。在豐子愷看來，端午種種，寄托著中國人對生活的熱愛和向往，對先祖的敬畏，也是平淡生活中難得的點綴。

沈從文重視端午的風俗人情。在《邊城》中，沈從文描寫了邊城端午節的熱鬧場面……去看端午賽龍舟，我們會驚異地發現，沈從文描繪了一個多么美麗的世外桃源。

端午節賽龍舟范文第5篇

相傳2200多年前的戰國時期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦去吃他的身體。這天正是中國農歷五月初五，從此民間就有了“龍舟競渡”“吃粽子”等習俗，以紀念愛國詩人屈原。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，即使端午節的由來，說法甚多，但紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

近年來，隨著中國政府對非物質文化遺產保護的重視，端午佳節在弘揚愛國主義精神、增強中華傳統文化意識等方面的影響力和凝聚力不斷顯現。2006年，端午民俗經中國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄；3年后，“中國端午節”成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。

端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。“中國端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。

端午節迄今已有2500余年歷史，其中節令習俗為端午節賽龍舟流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先后決定名次。

隨著人們對歷史節日的重新認識，傳統端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣浪花。2011年中國龍舟公開賽昆山巴城站日前已拉開帷幕，海內外300余名選手參與了較量。

傳承為根，創新是魂。隨著政府將“端午節”列為正式節日和時代的變遷，中國民眾在對端午文化和歷史習俗的傳播推廣中注入了更多的現代生活元素，不斷謀新圖變。