前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇贊美春節的詩句范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。
1. 小燕(yān yàn)子飛過燕(yān yàn)山,來到它們的新家。
2. 老將(jiāng jiàng)軍在將(jiāng jiàng)士們面前以身作則。
3. 同學們迎著朝(zhāo cháo)陽朝(zhāo cháo)學校走去。
4. 太陽照在身上暖洋洋,小紅覺(jiào jué)得很舒服,直想睡覺(jiào jué)。
二、讀拼音,寫詞語。(12分)
zhù hè yǔ zhòu jī dòng qiáng liè xiù fēng shì zi ēn qíng bào dá niú láng dí ren tī tuǐ rén lèi 三、寫出帶有下面偏旁的漢字。(4分)
四、我會照樣子寫詞語。(4分)
1.歡喜 喜歡__________________
2.春節 中秋__________________
3.杜鵑 海鷗__________________
4.碧綠 火紅__________________
5.裙子 毛衣__________________
五、在括號里填上合適的詞。(9分)
( )的故事 ( )地服務 飛過( ) ( )的花瓣 ( )地思考 建造( ) ( )的武藝 ( )地前進 打掃( )六、給下面的字加上部首,組成新字,再組詞。(6分)
生{( )( ) 間 {( )( ) 干{( )( )七、找出句子中的一組反義詞,并寫在括號里。(4分)
1.不管外表是美還是丑,只有心靈美才是最美的。
( )——( )
2.王宏今天受到老師的表揚,李平卻受到了批評。
( )——( )
3.要是你在野外迷了路,要沉著,千萬不能慌張。
( )——( )
4.不知道怎地,平時最喜歡他的奶奶今天也開始討厭他。
( )——( )
八、組詞,并選擇其中一個詞填空。(6分)
1. 迷 ( )( )( )
在大森林里( )了方向,大樹可以幫助我們辨別方向。
2. 發 ( )( )( )
魯班( )了櫓板,為搖船省了力。
3. 寬 ( )( )( )
( )的河面上停泊著幾只小船。
九、把下列詞語整理成通順的句子,并加上標點。(6分)
1. 小溪 池水 清清的 而 又黑又臭
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2.貝殼 五顏六色 海媽媽 是 的 孩子
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3.登上了 暑假里 我們 黃山 風景秀麗的
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十、根據課文內容填空。(15分)
1.《春雨》的作者是_________代詩人________。詩中贊美“好雨”下得及時的詩句是________,________。寫春雨特點的詩句是________,________。表達了作者________的感情。
2.蝸牛捧走冠軍獎杯后 。它成天把獎杯背在身上,唯恐別人不知道它是飛行冠軍。到了晚上,蝸牛就睡在獎杯里,________。這里有一對近義詞,它們是________和________。看到再也飛不動的蝸牛,你想對它說什么呢?
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3.有一天,安培在街上散步。街上的行人、車輛 ,很熱鬧。可是安培好像什么也沒有看見,什么也沒有聽見,只顧低著頭朝前走。(第二句話的意思可以用_________、________兩個成語來形容;第三句話是說安培搞科學研究非常 ,還可以用______、_____等成語來形容。)
4.這一冊課文中我認識了許多人物,有的科學家_________和________,有替父從軍的女英雄________,有抗日小英雄________,有劈山救母的________,有全心全意為人民服務的________,在這些人物中,我最喜歡________,因為________。
十一、閱讀短文,回答問題。(16分)
飛
媽媽領著她的小女兒在山路上散步。
女兒說:“媽媽你看!蒲公英媽媽的孩子在飛,還戴著小降落傘。蒲公英媽媽不要他了嗎?”
媽媽說:“不是。蒲公英的孩子要去旅行,去認識河流,去認識瀑布,去認識山,去認識樹……”
女兒說:“媽媽你看!樹葉寶寶從樹枝上飛下來了,大樹媽媽不要她了嗎?”
媽媽說:“不是。樹葉寶寶要去給小螞蟻當船,給小甲蟲當傘,給小螞蚱當屋……”
女兒問:“那么,我呢,我長大了呢?”
媽媽說:“你長大了,也會飛走。因為,這個世界很大很大,你要飛到你想去的地方,去做你想做的事……”
“我會想你的,媽媽。”女兒這樣說著,可她的心已經飛走了。
1.多音字組詞。
散{sǎn( )sàn( ) 降{jiàng( )xiáng( )2.蒲公英的種子戴著小降落傘,要去旅行,去_________,去________,去________,去________……
3.樹葉寶寶從樹上飛下來,要去為________,為________,為________……
4.如果學校組織夏令營,要離開家三天,這時媽媽會對你說什么呢?請你設想一下,然后和媽媽一起回答下面的問題。
媽媽說________________________________
我想__________________________________
5.你長大以后,要飛到什么地方,要去做什么事情呢?
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十二、寫話。(10分)
發揮想象,以“遺憾的分數”為主題,寫一段連貫的話。
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亻____________________________________
八____________________________________
颯颯寒風倚窗畔,燈火闌珊無人伴;
霧水迷蒙浸雙眼,分合似圈何日連?
長夜漫漫思綿綿,脈脈無言待君還!
——林花春紅題記
春節的冬夜,繁星閃爍,煙花爛漫,燈火闌珊回眸處,滿是你情深深,意切切的身影。燭花搖曳,燈花瘦盡,寸寸零落,獨影自憐,青絲飄飄,蒼白憂傷,憔悴為誰?坐在寫字臺前,失魂落魄地與文字共舞,心里彌漫寂寞與荒蕪。問君,一往情深深幾許?無人應答。只有我的指尖在對影自憐地落寞癲狂。
戴上耳機,安靜地聽一首歌《雪花》,傷感的音樂穿越時空,帶著自己的思緒慢慢飛揚,撩開了記憶的綿長,你模糊的身影漸漸清晰,深邃的眼眸,帶著憐愛,含著深情,溫潤心扉,讓心不再凄涼。“天空飄起了雪花,心里面好想他,這些天你過得好嗎?你可知道我的牽掛?”聽著歌兒,思緒隨著飄飄灑灑的雪花,飛向海角天涯,眼前仿佛就是寂寞的天空,白色的杏花盛裝而舞,壯麗的高山,澎湃的河水,清澈的溪流…百般婉轉,蕩氣回腸。
片片飛花潛入夢,三千情絲隨風舞,玉隕瓊碎伴天涯。那飄飛的精靈,傾盡最后一縷殘香,在月光下凄美地獨舞。雪花,飛花般夢幻的色彩,別樣的風情撩起了我的幻想,不由地想起“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”,“自在雪花輕似夢,無邊絲雨細如愁”,“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,“柴門聞犬吠,風雪夜歸人”這樣的詩句來。我的夢翼也隨著雪花飛得好遠、好遠……
雪花,片片飛雪,凝聚了人世間多少的相思?飛舞了紅塵里多少的愛戀?雪花,輕舞飛揚,漫飛了天地中多少的情緣?漫天的柔情又網住了多少癡情人的世界?其實,每瓣雪花心里都有一粒沙,人們贊美她的潔白無暇,卻忘了她心底還有那粒兒沙,就像有些人,在紅塵的角落里,一次遇見,終身難忘!
若,我是一朵雪花,我會忍不住從枝頭飄落,肆意地把吻落在你的臉、你的發,靜靜眠在你肩上,溫熱一簾輕夢。漫天飄舞著雪花,我分明看到你獨步在你我邂逅的楓橋,不時地向著我的方向癡癡張望……一朵又一朵,一片又一片,零散的潔白,碎羽般花樣零落。飛翔的雪花兒,曼舞的精靈,她到底是想安棲,還是想融化?她到底是想降落,還是想尋覓一場繁華?
思念于記憶里曼舞,那人,那時,那溫柔,落了哪里,去了哪里?是否聽到我在念叨?那名字,那纏綿,那盈懷的溫暖,落了哪里,去了哪里,是否還會被你念到?是否,還會一往情深?是否,還繾綣如初,懷揣著不曾改變的衷心?一瓣一瓣的雪花兒,緩緩地,打著轉兒,漫天漫地。飄灑的靈魂,不是流浪,是去追尋。紛飛是美麗的,她帶給人步入天空的遐想。我和你,是拈花微笑,還是望著別離如花落而倍感凄涼?
這些天,你過得好嗎?你可知道,你是我唯一的牽掛。路太漫長,夢里的影子遙遙相望。相思蝕骨,一懷愁情掩卷風霜。你在我的天空謎一樣飄過,煙一樣漸漸散遠,你不在身邊的日子,一切變得無所事事,坐在一疊沒有翻開過的書里想你,抱著一些念想陪文字吵架,爭執的面紅耳赤,卻始終沒有判斷出:你在唐宋元明還是在大清王朝?花,只為愛開放。人,只為緣傾心。我在這里,你在哪里?
否愛的太過蒼白,才會把痛苦深埋。是否愛的太過無奈,才會有太多的徘徊。等待你歸來,等待那一場春暖花開。愛過的人,聽過的歌,說過的話,觀過的景已經成了一種念想,默默回味,靜靜重溫,那些柔軟的細節和溫馨的畫面,在柔柔的心痛中有了令人心醉的美。想著,念著,靠著文字來取暖,更多的猶豫和虛空慢慢變成了堅守,內心的那份堅持便走得更持久了。這樣想著,身上不覺溫暖起來。夢想和詩意隨漫天的雪花翩飛……
雪花雪花帶上我的祝福吧
海角天涯一直地伴隨他
雪花雪花捎去我的心里話
【關鍵詞】魅力 情感 詩境 誦讀 詩情
古典詩詞是中國浩瀚文化星空中一顆璀璨奪目的明珠,它濃縮了中華文化幾千年的文明成果。提高小學詩詞教學水平,不僅有助于學生增長知識,發展智力,還有助于學生吸收中國傳統文化的精華,感受古代詩詞藝術的魅力和偉大,進而塑造高尚優美的靈魂、完善修養人格,豐富精神世界。
一、古代詩詞的魅力所在
正所謂“在心為志,發言為詩”。志為所志,詩言就是所志。每一首詩都是一份情感。經典詩文歷經歲月淘洗,千錘百煉,是美文中的美文,其中積淀了中華先民幾千年來良好的價值觀念、人格魅力、審美意識,流淌者歷代賢達志士憂國憂民的情懷和悲天憫人的精神。西方評論家贊美中國的詩詞:“籠罩著一種霧,一種中國智慧的芳香。”這就是中國詩詞所具有的魅力。
“會當凌絕頂,一覽眾山小”,“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”。每當我們誦讀這樣的詩句時,都會泛起志當存高遠的聯想。“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來”,“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”。這詩詞中四季的變化又豐富著我們審美的修養。許多詩詞飽含著作者健康的情感,它時時撥動人們的心靈,喚醒人的良知,弘揚真善美:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉”細膩的筆觸,蘊含著深刻道德內涵;“天行健,君子以自強不息”的精神;“天下興亡,匹夫有責”的高尚境界,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的凜然正氣,“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的堅貞不屈,彰顯著中華兒女的豪邁氣質。
古詩詞包含著永恒的藝術魅力,讓孩子們學習名家名篇,誦讀千古美文,這已經成為大家公認的豐富學生人文素養,拓寬語文學習天地、打下孩子終身發展基礎的最佳途徑。讓孩子們在記憶的黃金時期誦讀這些經典,毫無疑問,會對孩子人格的養成和情操的陶冶,都有著任何其他手段所無法代替的作用。
二、詩詞教學中以“情”為主的隨筆感悟
(一)寓“情”入境,初感詩意。
托爾斯泰說過:“把自己體驗過后的感情傳給別人,而使別人也為這感情所感染,也體驗到這些感情。”因此作為教師的我們要使自己在教學中把古詩詞內含的情感打動學生,感染學生,自己必須要認真鉆研教材,廣獵知識,正確把握古詩的情感內涵。這些情感內涵都需要教師用自己對古詩詞的感情去架起一道幫助學生通往古詩情感的橋梁。一方面要提高自我情感的調控能力,要以自己積極樂觀的情緒感染學生。另一方面可以運用現代教學技術等多種手段,引導學生透過字里行間,初步領悟古詩的語言美、情趣美、情感美。如引導學生欣賞《江畔獨步尋花》時,我先有感情的介紹作者的寫作背景:上元元年(760)杜甫居住在成都西郭草堂,在飽經離亂之后,開始有了安身的處所,詩人為此感到欣慰。春暖花開的時節,他獨自沿江畔散步,情隨景生,一連成詩七首。同學們閉上眼睛,傾聽我們要學習的其一首。然后隨詩歌朗誦在腦子里給詩配上一幅圖畫(放《江畔獨步尋花》配樂朗誦)。然后讓學生說說在腦子里出現了怎樣的畫面?有哪些景物。(出示與詩歌相配的圖畫)。接著請學生說說詩歌主要描寫的是春天里的什么?(出示:鳥語花香的畫面)這個花和鳥有怎樣的特點?再請學生談作者面對這江邊的景色有怎樣的感情?你是怎么體會出來的?(板書:熱愛春之美)。最后激發學生揣摩字詞的運用。詩歌往往只一字一詞的獨特運用就能使境界頓生,讓學生們找出覺得這首詩中運用獨特的字眼有哪些?說說理由。(“留連”、“自在”為雙聲詞,如貫珠相聯,音調宛囀。“恰恰”為象聲詞,形容嬌鶯的叫聲,給人一種身臨其境的聽覺形象)等等。
(二)寄“情”美意,深悟詩境。
“意境”是藝術辨證法的基本范疇之一,也是美學中所要研究的重要問題。所謂意境,是藝術家的審美體驗、情趣、理想與經過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。 就古詩而言,簡單的說,就是創作詩歌的環境。可以是寫作時的場景,也可以是回憶,也可以是心中所想,實際卻達不到的場景。詩歌的意境是作者的心境和感受,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”就是這個道理。正如朱承爵(明)《存馀堂詩話》中所說:“作詩之妙,全在意境融徹,出音聲之外,乃得真味”。如柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”。粗看起來,這像是一幅一目了然的山水畫:冰天雪地寒江,沒有行人、飛鳥,只有一位老翁獨處孤舟,默然垂釣。但仔細品味,這潔、靜、寒涼的畫面卻是一種遺世獨立、峻潔孤高的人生境界的象征。
古詩詞的魅力所在就是 “只可意會,不可言傳”,這種意境最好的展現方式是誦讀。誦讀是我國語文教學的傳統方法之一,對于誦讀的重要性,朱熹《訓學齋規》中說的很明白:“凡讀書須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只要多誦遍數,自然上口,久遠不忘”。《語文課程標準》也指出:“小學各年級的閱讀教學重視朗讀,要讓學生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養語感,在讀中受到感情熏陶”。“書讀百遍,其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義。比如一年級的孩子們,他們第一次接觸詩歌,總是會把詩歌背的朗朗上口,可是,一旦你告訴他們詩人當時的心情,或者示范朗誦一下,他們很快會像個小詩人一樣,搖晃著小腦袋,一副陶醉的模樣。盡管,我們已經擯棄了傳統的“搖頭晃腦”,可實際上,搖晃的過程,正是他們對詩歌的樂感,節奏,甚至情感的體會過程!
古詩詞不僅是一種語言的藝術,還是一種包容了音樂、繪畫等在內的一種綜合藝術,是一個豐富的藝術寶庫,有著具大的美學價值。詩與畫是相通的,因為兩者都具有色彩美、結構美、韻律美、意境美等等特征。從小學教材中所選的古詩看, 其中不少堪稱“詩中有畫”的名篇。如蘇軾的《惠崇》,這是一首著名的題畫詩。作者因為懂畫、會畫,所以他緊緊抓住惠崇這幅《春江晚景》的畫題畫意,僅用桃花初放、江暖鴨嬉、蘆芽短嫩等寥寥幾筆,就勾勒出了早春江景的優美畫境。再如孟浩然的《春曉》,詩人抓住鳥、花景物的特點,用清新活潑的語言,描繪了一幅春雨過后的花鳥圖。所以在教學中我們可以讓孩子們展開豐富的想象,配上優美的春之序曲,拿起手中的畫筆,吟詩作畫,以畫講詩,從而在美美的情境中深入的領悟了詩中作者所表達的喜春愛春的情感境界。
(三)盡“情”抒懷,滋養詩情。
“兒童是天生的詩人”。當我們帶領孩子們欣賞詩歌滿足了他們的認知規律,孩子們真切地感受到了詩中的美麗與情境,而后“情動而辭發”,讓孩子們盡情地抒懷,仿詩、改詩、作詩把孩子引入寫作的殿堂。在創編詩歌中激活學生的思維,在動手、動口、動腦、動心的“隨心所欲”體驗創造的快樂,成功的快樂,增強對學詩的樂趣,提高自己的自信心。
葉圣陶先生說:“生活如源泉,文章如溪水,泉源豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個不歇”。生活豐富多彩,因此,我們還應引導學生帶著詩接觸生活,走入生活,讓學生感覺生活處處皆是“詩”。 當學生過春節時,吟一句“爆竹聲中一歲除”;帶學生踏青時,念一句 “滿園春色關不住”;玩著風箏時,背一句“忙趁東風放紙鳶”。巧妙自然地運用詩詞時,積累增長著詩句,體味到深深的詩意,滋養著濃濃的詩情。
另外,為了開闊學生的視野,豐富學生的知識,增加學生的古詩積淀,奠定深厚的文化底蘊。要引導學生從興趣出發,在課外自主選擇閱讀材料。還可以為孩子們營造一個濃厚的和寬松的閱讀氛圍:在教室中張貼一些古詩名句作品;在教室的一角開設“詩詞分享”且定期每人更換題寫;組織各種形式的古詩文誦讀、比賽活動……使學生隨時受到古代詩文的熏染和滋養。
領略詩詞魅力,重視以“情”為主的詩詞教學伴隨新一代少年成長,不僅使他們受益于古代詩詞的滋養,完善個人修養,同時,這些博大精深的優秀知識積累,以及古風雅韻,也將為他們終生學習打下良好的根基。
【參考文獻】
《中國古代文學》(修訂版)(高等教育出版社,1998年版,于非主編)
《古詩教學與審美教育》(湖南教育出版社,1997年第5期版,向曉紅著)
二、非選擇題題(26題12分,27題10分,28題12分,29題16分,共50分)26. 八年級學生小明,經常幫媽媽做家務。一次,他突然想到一個主意,給媽媽開一份本周做家務的帳單,放在媽媽的床頭,第二天,小明醒來時也發現一份媽媽給自己的帳單…… 小明的帳單小明做的家務 應得的報酬 擦地板 1元洗碗 1元洗衣服 2元幫媽媽買醋 5角自己起床疊被子 1元…… ……合計 10元 媽媽的帳單媽媽的付出 應得的報酬含辛茹苦地撫養小明 0元每天給小明做飯 0元供小明上學 0元照料生病的小明 0元媽媽以后繼續為小明作貢獻 0元…… ……合計 0元(1)小明的做法是孝敬父母的表現嗎?為什么?(6分)
(2)聯系材料,在孝敬父母方面,你打算怎樣做?(6分)27.一天上午,八年級3班正在進行“師生懇談會”。會上氣氛融洽,同學們暢所欲言。“希望老師上課時講的時間再少一點,多給我們一些討論、練習的時間,允許我們有不同的觀點。”“如果老師對我們的興趣小組多加指導,我們的收貨會更大,活動也會更有趣。”“老師對學生要一視同仁,要允許我們犯錯誤和改正錯誤。”……懇談會上,同學們提出的建議大多被老師們接受,同時,老師們也對同學們提出了一些具體要求。(1)“師生懇談會”體現了一種怎樣的師生關系?(2分)(2)請你具體描述一下這種師生關系。(4分)(3)結合全班師生情況,向老師提出建立這種師生關系的幾點建議。(4分)28.有這樣一道選擇題,女兒回家看見媽媽正準備去拿放在高處的東西:女兒:媽媽,我來拿吧。媽媽: (a)不用了,謝謝! (b)好,謝謝! (c)好吧,你來拿。對話非常簡單,語言本身并沒有障礙,可在選擇答案時,中國人大多數選擇c,而外國人大多數選擇b。請問:(1)面對同一個問題,為什么中國人和外國人的選擇會不同?(3分)(2)你是如何理解和對待這種差異的?(9分)
29、在一堂思品活動課上有這樣的一場小品表演,請你看看,再一塊探究幾個問題。 小強:(身背書包,漫不經心地上場)小團,“山豬”呢? 小團:你叫誰呀? 小強:大胖小友唄! 小團:你這人怎能這樣,昨天叫人家“肥仔”,今兒個叫人家“山豬” 。 小強:鬧著玩唄,你別小題大做嘛。哎,聽說你跟玲玲有點意思,是吧? 小團:你真無聊。(下場) 小剛:(正在看書,抬起頭來)你又胡說啦,把同學都氣走了。 小強:活該。誰叫他們不讓我抄作業,還告訴老師,為此事老師還訓了我一通呢,我要跟他們沒完。 (小剛無可奈何地搖搖頭,下場) 小強:哎,別走啊,陪我聊聊吧……(孤零零地一個人,無奈地搖搖頭,自言自語道)他們為什么都走了呢? (1)【請析原因】是什么原因使小強“孤零零地一個人”?(2分) (2)【請出點子】幫一幫小強,讓他不再“孤零零地一個人”。(2分)
關鍵詞: 山西民間剪紙藝術 特色 用處 發展思路
“一剪之巧奪神工,美在民間永不朽。”這是當代文學大師郭沫若所寫的贊美山西民間剪紙藝術的詩句。
黃河水、黃土山養育的山西人民具有粗獷豪放、樸實敦厚的氣質和性格。他們飛剪走紙,將自己的情思、才華和美好的心愿都傾注在朝夕相伴的剪紙中,構成了特有的地域習俗與人文心態,并顯示著山西剪紙極高的審美價值。山西民間剪紙的風格,總體來說,具有北方地區粗獷、雄壯、簡練、純樸的特點。但是,因地域環境、生活習俗、審美觀念的木同,各地剪紙又有差異。例如:山西呂梁地區的剪紙含有漢代石刻藝術所具有的質樸、粗獷、雄渾、博大之氣;晉南剪紙刀筆遒勁,酣暢淋漓,且具有粗中見細、拙中藏巧的特點;雁北的廣靈、靈邱剪紙凝重而艷麗,既有塞外之野趣,又存關內之雋秀;而地處山西腹地的晉中剪紙,則呈圓潤秀麗、纖巧精細的風格。剪紙在民間的流行,往往伴隨著生辰、婚嫁、喪葬、喜慶節日和日常生活。生活習俗是促進剪紙發展的社會因素,同時又形成了豐富的剪紙內容和不同的剪紙樣式。
一、山西民間剪紙藝術的特色
山西的剪紙藝術因材料單薄,故而多用滿幅鋪排勻稱而物像互相串連的平面構圖法,形象多富裝飾性,避免大塊黑白,用精致花紋點綴裝飾主體人物。聰明的藝人在表現“貓捕鼠”時創造出“鼠在透明貓腹”的奇特效果,天真爛漫的風格十分耐人尋味。平面重疊鋪陳的手法不僅造成濃烈的民族風味,而且擴大了畫面的容量,增強了剪紙的表現力。具體來說,山西剪紙藝術有如下特色。
1.造型夸張、簡練。
在山西的剪紙藝術中,藝術形象比原型更突出,更引人注目。這是由大的歷史文化背景和生存環境所決定的,源于充實豐富的人生生活。同時,對生活素材進行去粗取精、刪繁就簡的處理,也是山西民間剪紙造型的基礎。形象要夸張、簡潔、優美,富有節奏感,就不能采取自然主義的寫實手法,要求抓住形象的主要部分,大膽舍去次要部分,使主體一目了然。形體要突出,形成樸實、大方的優美感,物象姿態要夸張,動作要大,姿勢要優美,就像舞臺上的亮相動作一樣,富有節奏感。剔除非本質的東西,突出有特征、有性格的部分,化復雜為單純進行藝術再創造,即民間剪紙的夸張。夸張是在省略的基礎上強調對象的特征,對物象最特殊的部分作擴大、縮小、伸長、加粗、變形等處理,使形象更具特征性和藝術魅力。線造型的運用豐富,線線相連與線線相斷的作品由于是在紙上剪出或刻出的,因此必須采取鏤空的辦法,由于鏤空,就形成了陽紋的剪紙必須線線相連,陰紋的剪紙必須線線相斷,如果把一部分的線條剪斷了,就會使整張剪紙支離破碎,形不成畫面,由此就產生了千刻不落、萬剪不斷的結構,這是山西剪紙藝術的一個重要造型特點。
2.造型圖案化在構圖上。
剪紙不同于其他繪畫,它較難表現三度空間、場景和形象的層層重疊,對于物象之間的比例和透視關系也往往有所突破。在山西,熟練的民間藝人只打腹稿就直接用剪刀把紙剪成圖形,專業藝人則有用刻刀在蠟板上制作者,稱“刻紙”。經起稿、剪刻、粘貼、揭離、修整而成,可以一次刻透多層紙,以提高產量。它主要依據形象在內容上的聯系,較多使用組合的手法,由于在造型上的夸張變形,又可使用圖案形式美的一些規律,作對稱、均齊、平衡、組合、連續等處理。它可以把太陽、月亮、星星、飛鳥、云彩,同地面上的建筑物、人群、動物同時安排在一個畫面上,常見的有“層層壘高”或并用“隔物換景”的形式。
3.色彩單純、明快。
山西剪紙的色彩要求在簡中求繁,少作同類色、類似色、鄰近色的配置,要求在對比色中求協調,同時還要注意用色的比例。如用一個為主的顏色形成主調時,其他顏色在對比度上可以程度不同地減弱。有時碰到各種顏色并置起來稍有生硬的感覺時,則把它們分別套入黑色、金色剪成的主稿里,即可獲得協調、明快的感覺。
4.刀法“穩、準、巧”。
民間剪紙的許多特點和風格都是是由于刀法上的一定技巧而產生的。例如刻一種“羅漢須”的,由于它初開時是直瓣,盛開時就卷曲,形成螺絲圈,因而在剪這種時,要一瓣一瓣從里往外圈剪,剪成后花瓣卷曲自如,才能組成一朵形象殊異、風味別致的。又如刻一種叫“鷺鷥羽”的,由于它開花時一瓣套著一瓣,一瓣勾著一瓣,因而在剪這種時,要運用“掏剪法”,剪起的地方要片片相連,瓣瓣相隨,花瓣之間的粗細、大小才能參差有致,變化不同,剪成的花才能像鷺鷥的羽毛一樣豐滿而美麗。
總體來說,山西剪紙集中了北國的粗獷豪放與南國的纖秀細膩,形成了“南浮山北廣靈”浮山剪紙和廣靈剪紙兩大系列。晉南、晉中、晉東南、晉西北、呂梁山區的剪紙,屬于浮山剪紙系列,特點是多為單色剪紙,風格質樸、粗獷。而流行于雁北地區的染色剪紙,采用刀刻后染色而成,風格婉約典雅、富麗堂皇,以“廣靈剪紙”為代表。“廣靈窗花”以造型寫實、刻制精巧,色彩艷麗而著稱,它的原料是一種單一的雪白宣紙,工具是幾把刀刃為斜形的大小不等的刻刀。程序是先用刀刻出剪紙成品,再點染著色。民間巧匠非常講究刀工刻法和著色技藝,他們以簡單的工具,采取陰刻為主,陽刻為輔的辦法,在短短幾分鐘內就能龍飛鳳舞地刻制出許多成品。著色時用上好白酒調色,調配較深的顏色可加少量白礬,這樣既能使涂上的顏色鮮艷水靈,又能保證剪紙能存放較長時間。
二、剪紙的用處
民間剪紙在山西是一種很普遍的群眾藝術,山西民間剪紙的體裁格式,根據各地民俗與實用需要因物、因事制宜。最常見的是窗花,它的大小根據窗格的形狀來定。如晉北一帶窗戶格式有菱形、圓形、多角等樣式,窗花也隨窗而異,小的寸許,精致靈巧,稚趣橫生;大的有四角、六角、八角呼應的“團花”,素雅大方。忻州一帶,歡慶春節,或操辦婚事都要貼“全窗花”,即剪出柿子、如意、牡丹、佛手、蓮花、桂花、笙等,祝愿新媳婦善于女紅,早生貴子,美滿幸福。還有墻花也是山西剪紙最常見的表現形式。剪紙在山西主要有以下用處。
1.用于歲時節日的剪紙。
在歲時節日剪紙中,最具代表性的是春節和元宵時的剪紙。
春節時,在山西,每家每戶的窗戶上貼得花蓬蓬、門畫楹聯紅彤彤,色鮮花艷、迎風飄拂的五彩門箋更增加了節日的氣氛。在山西農村盡管院門上貼著門畫、對聯,掛著門箋,但還要再剪貼一對“桃核”(“核”方言讀hú,“核”諧“符”音,襲承古時稱“春聯”為“桃符”的習俗)。而“桃符’在莊稼人的心中可不是“春聯”的意思,仍舊保留著古老傳說中‘桃符”驅疫逐鬼、避邪禳災的原意。
元宵節時,家家門前懸掛彩燈,燈的造型千姿百態、各具特色,彩燈上張貼的剪紙豐富多彩。以影形而轉動謂之“走馬燈”,刻鏤的燈花為適應轉動均是側面側身,燈花的功能是美化燈,這就要求剪出的花樣必須契合透光照明,為此,燈花的線條比較纖細,黑白對比不太明顯,塊面相間比較均勻。
2.用于家族添丁之喜的剪紙。
孩子誕生是家庭中的一件大喜事。長輩為這新生命的降生都得慶賀一番。先用紅紙剪個大大的、不做任何裝飾的掐腰“葫蘆”貼在門上,一為報喜,宣示添丁增口了,也為新生兒納吉求福,禳災祛禍;二為報信,也就是一種門標,人們深諳此俗,也就不隨便出入了。此外,新生兒為男嬰者,在門墩上用煤炭塊壓一片方形白紙,喻品行方正、潔白無瑕;女嬰者則壓一塊紅紙,喻洪福齊天。
孩子長大,父母為兒女的成婚大禮竭盡全力,祝愿他們和和美美、白頭偕老,從新娘的陪嫁品,新郎的迎娶用物,以及親朋好友饋贈禮品上的剪紙,可以看出這種心情。新婚之典,凡使用之物都要有“禮花”覆蓋。“禮花”亦稱“喜花”,自然悅目好看、充滿喜氣,而禮花上的象征之物,諸如花卉草木、器皿吉物、字意圖案等,又是托物寄情的藝術手法,往往包容了人們無法言傳的理想、愿望、祝福。就拿洞房窗戶上剪貼的“扣碗花”來說,其造型兩碗相扣嚴絲合縫,含“合巹”的實意。巹,是瓢,一瓠剖兩瓢,兩瓢相合謂之“合巹”。
3.用于日常生活的剪紙。
墻花,顧名思義是貼在墻上的花。它篇幅較大,而且帶有濃厚的故事情節,如《八仙》、《娶親》、《老爺送外甥》、《老鼠嫁女》。這類大型的剪紙在山西的山莊窩鋪是常見的。早先的墻花很可能是充當年畫來美化居室、點綴環境的。現在雖說五彩膠印的年畫既經濟又美觀,可是多少年來在山村形成貼墻花的習俗一直存在。
糧倉、水缸等盛物器皿是人們著重美化的“天地”。一般都喜歡貼“魚”(“魚”諧“余”),糧倉上貼魚象征家有余糧;水缸上貼魚喻如魚得水,有魚必有水,源源不竭之意。