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余稍為修葺范文第1篇

《項脊軒志》即事抒情，親切感人，記軒寓感，悱惻動人。明代散文家歸有光擅長寫家人瑣事，平淡無奇而感人至深。他的代表作《項脊軒志》被姚鼐稱之為“太仆最勝之文”。《項脊軒志》成為傳世名篇，令人百讀不厭的原因是什么呢？

【關鍵詞】以情動人即事抒情記軒寓感藝術魅力

1.即事抒情，親切感人

歸有光善于“敘家常至瑣至屑無奇之事跡”，善于描寫生活細節，表達真摯深沉的感情。先看敘述老嫗回憶母親之事：“室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：‘某所，而母立于茲。’嫗又曰：‘汝姊在吾懷，呱呱而泣。’娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”作家通過敘寫老嫗轉述的細節，生動地再現了母親疼愛兒女、噓寒問食的慈祥音容，字里行間又暗寓自己的感念之心和悲痛之情，讀來親切感人，哀婉動人。正如林紓所言：“震川之述老嫗語，至瑣細，至無關緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。”再看敘寫祖母的往事：“余自束發，讀書軒中。一日，大母過余曰：‘吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？’”作家通過敘寫祖母的語言，表現了祖母對孫兒勤學苦讀的贊許之情和關切之意；而“比去，以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？’頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！’”則是通過敘寫祖母離去時的喃喃自語以及持象笏至的動作和語言，表現祖母對孫兒既有期待又有勉勵鞭策的復雜心理。當作家“瞻顧”祖母“遺跡”時，覺得歷歷往事“如在昨日”；當作家感到自己功業無成，有負祖母的厚望時，心情十分愧疚沉痛，于百感交集之中，以至“長號不自禁”。最后看敘寫妻子：“余既為此志，后五年，吾妻來歸。時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”。吾妻歸寧，述諸小妹曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這一細節描寫，既表現了夫妻感情甚篤，又寫出了妻子的聰慧好學。且于細節描寫之中暗含對妻子的深摯懷念。由上觀之，《項脊軒志》體現了歸有光善于即事抒情的特點。文章通過敘寫日常化的生活事象和瑣細的日常生活細節，既表現了家庭親人間的深摯感情，又表達了作家對親人吟吐不盡的懷念之情；而作家對親情、愛情的深情書寫，讀之令人動容。

2.記軒寓感，悱惻動人

余稍為修葺范文第2篇

教參沒把“前”明確譯為“北”，但其指應是毋需贅言的，吳小如、苗幫苓等卻把“前”譯為“南”。那么，“前辟四窗”中的“前”到底是指項脊軒的“南墻”還是“北墻”呢？

一

就住房習慣來說，人們根據門的位置來確定墻的“前”、“后”，門所在的那面墻被稱為房屋的前墻，與前墻相對的那面墻被稱為后墻。以前，人們出于安全的考慮，很少在房屋后墻上設置窗戶，不像現在的高樓大廈前、后墻皆開窗以通風進光。項脊軒“又北向，不能得日，日過午已昏”，就表明了門應開在北墻，因此“前”指的是北墻；“前辟四窗”的“四窗”也是開在北面那堵墻上。

筆者認為，有人誤把“前辟四窗”中的“前”當作“南”來理解，可能是因其后的“垣墻周庭，以當南日”這句話。日常生活經驗會讓我們有種定勢思維，認為只有“南墻”才能擋住南面的日光。在教學此文時，筆者所帶班級的學生也有人把“前”理解為“南”，與持“北”觀點的同學爭執不息。如果“前墻”是“南墻”，一個“室僅方丈，可容一人居”的項脊軒在“南墻”上開了四扇窗子，就會與接下來的“日影反照，室始洞然”在邏輯上構成矛盾。凡是居住過北向房屋的人會有這樣的經驗，在南墻開了“四窗”，不用“日影反照” 室內就明亮洞然。

二

劉吉云（《語文教學通訊》1985年第5期）說：“筆者教此文時就有同學提問：‘室僅方丈，怎能開四個窗戶?’筆者告訴同學：‘四窗不是四個窗戶，而是在原來‘向’的基礎下開一個大窗戶，分上下兩層，每層都做兩扇窗門。此句應翻譯成:：‘在前壁(北向)開了一個有四扇窗門的窗子。’”劉把“向”解釋為“窗”，理由可能是《詩經》中“塞向瑾戶”一句。許慎《說文》：“向，北出牖也”，“牖”是窗的意思。“向”的本義是“窗”，但并不能說明它在《項脊軒志》中作本義理解。劉吉云雖然沒有否認窗開在北墻，卻犯了一個更大的錯誤——把“北向”的“門”當成了“窗”。

歸有光在已嵌了門的窄墻上開辟“四窗”，也不應是劉吉云所說的“一個大窗戶上分上下兩層，每層都做兩扇窗門”。明代作家魏學洢《核舟記》：“旁開小窗，左右各四，共八扇。”魏學洢把“窗”和“扇”分得很清楚，同為明代著名作家的歸有光不會分不清這一點。項脊軒“室僅方丈，可容一人居”，其狹小不言而喻，因“北向”造成“不能得日，日過午已昏”，歸有光才想到在“前墻”即“北墻”開四個窗子，來納光達明、通風去濕。項脊軒“借書滿架”，應是歸有光藏書的地方。“時雄校書天祿閣上。”（《漢書·揚雄傳》）中的“閣”就是“藏書室”。這樣的“北向”藏書室，如果再在南面墻上開出四扇窗子，怎能求冬暖夏涼？怎能避急風暴雨？因此，這四扇窗只有開在北墻上才能讓人覺得合情合理。

三

舊時一般人家的庭堂多為面南背北，為的是屋院陽光充裕。這是因我國位于北半球，房屋面南，從早到晚都能得到陽光的照射。筆者家鄉有句俗語：“有錢就蓋堂屋房，冬天暖來夏天涼。”“庭中通南北為一”，“舊南閣子也”“又北向”，這表明項脊軒是位于庭院的南部且面北，因此，臨窗憑書案的歸有光在軒中能聽到“東犬西吠”而不是“南犬北吠”；（項脊軒）“室西連于中閨”，“軒東，故嘗為廚”，歸有光才能看到“客逾庖而宴，雞棲于廳”的景象。所有這些都寫出了項脊軒的門、窗應立同側，俱在北墻。如果窗是開在南墻，歸有光在窗下閉門靜心讀書時不可能隔墻“以足音辨人”，不可能在“三五之夜”，抬頭看到窗外“明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”的美麗景象。

《中國古代詩歌散文欣賞》（人教版2006年11月第2版）之《項脊軒志》的第9注釋把“前辟四窗”的“前”釋為“閣子北面，因這閣子是‘北向’的”。這種解釋是符合文章情理的，也是符合人們認知經驗的。

參考文獻：

[1]劉吉云《中的幾個詞句質疑》，《語文教學通訊》1985年第5期 。

[2]吳小如《古文精讀舉隅》，天津古籍出版社2002年版。