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鬼宗師范文第1篇

然而，同一天，北京清華大學的一位副教授，也在香山，獨自一人，從28日晚就迷路在深夜、寒冷的荒山里。29日05：49時，他給妻子發出的最后一條短信是：“好好照顧爸媽，我不想回去。等身體暖和過來繼續前進。你們找不到我，手機沒電就不聯系了。”此后的數十小時，教授的家人、朋友、公安機關和數十人的民間救援隊伍趕往香山搜救。3月31日上午，人們找到了教授，沒有生命危險。

教授是因為工作壓力以及與家人口角等煩擾，想獨自走走，舒緩情緒。我們都曾經有過這樣的時候。只是，面對一夜苦寒，迷失荒山，這樣的折磨似乎都沒能紓解他的苦悶，他說的只是“……我不想回去……你們找不到我……”。他的苦悶，或許來自教授的職責，或許來自丈夫的身份，或許來自男人的尊嚴……想必是深切而沉重的。但他失蹤的這三天兩夜，她妻子的心急如焚，同是女人，我卻更為感同身受。

以前常聽人說，女人最愛“一哭二鬧三上吊”的伎倆。說這話時，大家總帶著三分輕慢。而我也曾經覺得這樣實在很沒范兒，很像潑婦，并經常告誡自己絕對不要做成這樣的女人?？墒?，看到這件事后，我想：也許，我們都錯了!在內心面臨巨大壓力幾近崩潰時，外表的風范又算得了什么?反倒是男人，聽說他們是穴居動物，出現心理壓力，喜歡獨自往山洞里藏，而且是你越叫，他越往洞里躲藏。只是，這個時候，他們容易忘了：山洞深處很冷，還有，守在洞口等待他們的人很心疼。

此時，不由得想起《大內密探零零發》中周星馳與老婆的一段經典吵架。劇情大概是這樣的：

阿發的老婆(劉嘉玲飾)：是誰得罪你了，你去給我把他罵回來，你不要把我當出氣筒。

阿發(周星馳飾)：因為我跟你熟啊。

老婆：所以就該我倒霉啊。

阿發：不服氣啊，走啊……

老婆摔門離開。

“因為我跟你熟啊”，多么煩惱而又甜蜜的一句話。所以，面對壓力，一家人其實也不妨小吵怡情，萬一怕火候過頭傷人傷己，那就沉默一下煉煉金。至于，失蹤，這個游戲可一點也不好玩。

當然，凡事沒有絕對。失蹤，也不是不能玩。偶爾為之，它會成為雨過天晴后的一道彩虹。失蹤應該怎么玩呢?咱們接著周星馳的電影看下去：老婆離開后，阿發在屋里轉了兩圈。開門，出去，找老婆……

很快，推門，阿發揪著老婆的衣領，返回屋里。

老婆抱怨：你怎么會每次都知道我躲在桌下面。

阿發回到：你每次都躲在桌下呀，我有什么辦法不知道你是躲在桌下面。拜托你用腦袋好好想一個新地方，讓我有點新鮮感，好不好!

老婆：可是我如果不躲在桌下面，我怕你找不到我嘛。阿發，作崩潰狀。

看到這里，我不得不再次為周星馳電影的幽默和智慧而折服。

話其實已經不用多說，總之，如果有一天，我們的壓力大到無法承受，不得不求助失蹤，那么，請一定謹記家庭失蹤游戲的規則：

1、游戲失蹤一方，有直接／間接匯報失蹤地址的義務，或者失蹤地址可以讓游戲另一方三兩下能猜中。

2、失蹤造成的各種后果，雙方是可以承擔的。比如。想結束失蹤時，還能回到失蹤前出發的地方，或者，給你臺階下的人，能用常規交通工具，把臺階送到你腳跟前。

鬼宗師范文第2篇

*年，全市規劃系統的干部職工，按照市委、市政府的統一部署，緊緊圍繞建設“大臨沂、新臨沂”的宏偉目標，解放思想、開拓創新、團結協作、奮力拼搏，城鄉規劃編制實施管理水平明顯提高，對于科學引導調控城鄉建設發揮了積極的作用。城鄉規劃編制成果豐碩。積極開展了市、縣新一輪城市總體規劃成果報批工作，9縣城市總體規劃全部獲得批準實施。組織編制完成了臨沂古城區綜合整治規劃、涑河綜合開發治理規劃、南坊北片區控制性詳細規劃、臨沂熱力規劃等一大批專業、專項規劃。開展了臨沂商城提升規劃編制、歷史文化名城保護研究和重要歷史建筑節點建設等特色規劃設計，編制完成鄉鎮總體規劃33個，村莊建設規劃349個。城市國有土地使用權出讓轉讓規劃管理工作不斷加強，提出規劃設計條件182項，中心城區國有土地出讓成交價款40多億元，土地出讓收益達14億元?！瓣柟庖巹潯薄ⅰ靶室巹潯比嫱七M，認真落實城鄉規劃委員會制度等一系列規劃審批管理和報建服務制度，提高了城鄉規劃審批工作的透明度和工作效率。城鄉規劃效能監察工作扎實推進，被國家命名為全國第一批規劃效能監察工作聯系點，不斷完善規章制度，積極改進城鄉規劃工作，提高了規劃審批服務和執法管理的水平。我市作為全國兩個先進典型之一，在國家建設部、監察部聯合召開的全國城鄉規劃效能監察電視電話會議上作了經驗介紹。通過深入開展城市規劃宣傳，加強城市規劃管理，嚴格城市規劃執法，廣大市民依法辦事、按規劃進行建設的自覺性不斷提高。去年，市規劃局還榮獲全國建設系統黨風廉政建設工作先進集體、全省部門行風建設先進單位、省級文明機關等榮譽稱號。對去年的規劃工作，上級領導和市委、市政府給予了充分肯定，廣大群眾是滿意的。在此，我代表市政府向規劃系統的廣大干部職工表示誠摯的慰問！

*年，是深入貫徹落實科學發展觀、積極推進社會主義和諧社會建設的重要一年，工業化、城市化進程加快，我市城鄉規劃工作面臨良好的發展機遇。希望全市規劃系統的廣大干部職工發揚成績、再接再厲，努力推動城鄉規劃工作再上新臺階。借此機會，我提幾點希望和要求：

（一）牢固樹立五種意識，努力提高規劃編制設計水平。

一是牢固樹立長遠意識。牢固樹立長遠意識，兼顧眼前和長遠、局部與全面、經濟功能和社會生態功能，確保規劃方案的先進性、前瞻性、長遠性。城鄉規劃部門作為城市規劃的具體組織者、管理者和實施者，要本著對城市的長遠利益和子孫后代高度負責的精神，以慎之又慎的態度，認真對待城市規劃的每一個事項，避免出現只顧眼前、急功近利、隨意遷就的傾向和規劃滯后于發展的弊病，為城市發展和生態環境等方面留有足夠的空間，為長遠發展留有余地，切實做到每項規劃都經得起時間的考驗，不留遺憾。

二是牢固樹立城鄉規劃的公共政策意識。城鄉規劃是是確定城市發展的人口、資源、環境和社會指標的公共政策，工作重心要進一步從確定開發項目向保護和合理利用各類資源、明確空間管制要求轉變，從確定城市性質、規模、功能定位向控制城市的合理環境容量和確定科學的建設標準轉變，切實提高規劃設計水平，加強對城市發展的引導。

三是牢固樹立特色意識。要深入研究和挖掘富于臨沂特色的城市特點，加強對城市特色的把握、繼承、培養和塑造，不貪大求洋，不完全迷信外地高手，有些我們自己清楚、能把握好的，我們就用自己的高手去規劃，確保彰顯臨沂特色。

四是牢固樹立精品意識。無論是區域規劃，還是概念規劃、詳細規劃，直至具體到每一個項目的設計、把關，都要樹立精品意識。精品意識要體現到每一個區域、每一條街道、每一棟建筑上，大到高樓大廈，小到街頭綠地、雕塑小品，都要用心把握，精心設計，力求更好。

五是要牢固樹立生態意識。要堅持以人為本、人與自然和諧發展的理念，把保護生態環境、節約資源作為城鄉規劃工作的重要內容，真正做到生態化、人文化、個性化，著力創造城鄉最宜人居環境，不斷提升城市的吸引力和競爭力。

（二）加大規劃編制力度，積極推進城鄉規劃全覆蓋。

在當前規劃編制體系尚不完善的情況下，要繼續把規劃編制作為規劃工作的重點來抓。一是加強新一輪臨沂市城市總體規劃報批工作的溝通協調工作，爭取國務院早日批復實施。二是抓好控制性詳細規劃的編制，增強規劃對城鄉建設的控制和指導。三是抓好各類專業規劃的編制，加強對城市基礎設施等建設的指導，完善和提升城市功能。四是注重保持各項規劃的銜接，充分發揮各項規劃的效率和作用。

（三）堅持規劃公示制度，積極推進“陽光規劃”。進一步建立健全城鄉規劃公示制度，切實做好規劃公示工作。在公示時序上，要做好各類規劃設計的批前公示和批后公示，由專家和市民群眾對規劃執行情況實施監督；在公示內容上，不僅對城市總體規劃、分區規劃、詳細規劃、各類專業規劃進行公示，重要地段、標志性建筑以及建設用地、重要建筑工程也要進行公示，保證廣大人民群眾的知情權、監督權，真正提高我市規劃工作的透明度。

（四）強化規劃實施管理，確保各項規劃落實。

一是規劃系統干部職工要依法行政、嚴格執法，自覺維護規劃的嚴肅性、權威性。二是拓寬監管渠道，充分發揮廣大市民和社會輿論的監督作用，提高廣大市民參與規劃、監督規劃實施的積極性，搞好舉報案件的查處。三是加大對違法違章建筑的查處力度，堅決打擊私搭亂建行為，努力創造依法建設的良好社會環境。

鬼宗師范文第3篇

第一條為了保護公民自由，依法管理宗教事務，維護國家統一、民族團結、社會安定，促進社會主義現代化建設，根據《中華人民共和國憲法》及有關法律、法規，結合本市實際情況，制定本條例。

第二條公民有自由，任何組織和個人不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民、信仰不同宗教的公民應當相互尊重。

第三條本條例所稱宗教，指佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。

第四條本條例所稱宗教事務，指宗教與國家、社會、群眾之間存在的各項社會公共事務。

第五條正常的宗教活動、宗教團體和宗教活動場所的合法權益，受法律保護。

宗教活動必須在憲法、法律、法規允許的范圍內進行，任何組織和個人不得利用宗教進行違法活動。

第六條堅持宗教不干預國家行政、司法、學校教育和社會公共教育的原則。

維護國家，堅持獨立自主自辦的原則，宗教團體和宗教事務不受外國勢力支配。

第七條市人民政府宗教事務部門（以下簡稱市宗教事務部門）是本市宗教事務的行政主管部門。

區、縣人民政府宗教事務部門（以下簡稱區、縣宗教事務部門）是所在區、縣宗教事務的行政主管部門，接受市宗教事務部門的工作指導。

市和區、縣宗教事務部門對本市和所轄地區貫徹執行本條例負有檢查、指導、協調、督促的職責。

本市各級人民政府有關部門應當依法履行各自職責，實施本條例。

第八條本市國家機關、企業、事業、社會團體和個人應當遵守和執行本條例。

第二章宗教團體

第九條本條例所稱宗教團體，指依法成立的市佛教協會、市道教協會、市伊斯蘭教協會、市天主教愛國會、天主教*教區、市天主教教務委員會、市基督教三自愛國運動委員會、市基督教教務委員會以及在市和區、縣其他依法成立的宗教團體。

第十條宗教團體必須依照國務院《社會團體登記管理條例》的規定申請登記，經登記管理機關核準登記后方可進行活動。具備法人條件的依法取得法人資格。

第十一條宗教團體應當遵守憲法、法律、法規，接受政府的行政管理。

宗教團體在堅持其宗旨，按照各自的章程開展活動的同時，應當協助政府貫徹執行有關宗教的法律、法規；對宗教教職人員和信教群眾進行愛國主義、社會主義和法制的教育；維護宗教教職人員和信教群眾的合法權益；組織或者協助組織正常的宗教活動。

第十二條宗教團體可以進行宗教文化學術研究和交流。

印刷、出版和發行宗教書刊、宗教印刷品、宗教音像制品應當按照有關規定辦理。

第十三條本市宗教團體同臺灣、香港、澳門地區的宗教團體友好交往，應當遵循互不隸屬、互不干涉、互相尊重的原則。

第十四條宗教團體（含宗教活動場所）可以按照國家有關規定申辦以自養為目的的企業、事業，可以舉辦有利于社會的公益事業。

第三章宗教教職人員

第十五條本條例所稱宗教教職人員，指佛教的比丘、比丘尼，道教的道士、道姑，伊斯蘭教的阿訇，天主教的主教、神甫（神父）、修士、修女，基督教的主教、牧師、長老、傳道。

第十六條宗教教職人員的身份由市級有關宗教團體按照其規定程序認定，報市宗教事務部門備案。

第十七條凡經認定并備案的宗教教職人員可以依照本教規定的職責，在依法登記的宗教活動場所主持宗教活動。宗教教職人員的合法權益，受法律保護。

第十八條本市宗教教職人員應邀到外地或者外地宗教教職人員應邀到本市舉行或者主持宗教活動的，應當事先取得本市有關宗教團體同意并報宗教事務部門備案。

第四章宗教活動場所

第十九條本條例所稱宗教活動場所，指信仰宗教的公民在本市進行宗教活動的佛教的寺院，道教的宮觀，伊斯蘭教的清真寺，天主教和基督教的教堂，以及其他進行宗教活動的固定處所。

第二十條設立宗教活動場所，必須按照國務院《宗教活動場所管理條例》的規定向區、縣以上人民政府宗教事務部門提出申請，經批準后按照《宗教活動場所登記辦法》，履行登記手續。具備法人條件的，發給宗教活動場所法人登記證。

第二十一條宗教活動場所應當建立管理組織，實行民主管理，建立健全各項制度，接受人民政府有關部門的行政管理。

第二十二條宗教活動場所終止、合并、遷移以及變更登記的，應當向原登記機關辦理手續，其中終止的，財產按照有關規定處理。

第二十三條宗教活動場所可以接受個人和團體自愿的布施、乜貼、奉獻和其他捐贈（包括遺贈）。

宗教活動場所接受外國宗教組織和個人的捐贈，按照國家有關規定辦理。

第二十四條在宗教活動場所內，宗教活動場所管理組織可以經營銷售宗教用品、宗教藝術品、合法出版的宗教書刊和宗教音像制品。

第二十五條未經宗教活動場所管理組織和政府宗教事務部門同意，任何單位和個人不得在宗教活動場所范圍內設立商業、服務性網點，或者進行擺賣、展覽等活動。

第二十六條在宗教活動場所內拍攝電影、電視片，應當征得宗教活動場所管理組織同意，并報市宗教事務部門批準。

第二十七條非宗教單位不得建立寺觀教堂、設置宗教設施、舉行宗教性活動。

非宗教活動場所和非宗教團體不得接受或者變相接受布施、乜貼、奉獻和宗教性捐贈。

第二十八條宗教活動場所內不得進行卜卦、算命、看相、求簽、驅鬼治病等活動。

第五章宗教活動

第二十九條宗教活動應當在核準登記的宗教活動場所和經宗教事務部門認可的場合內進行。

第三十條信教公民可以在宗教活動場所內，按照各教的教義、教規和習慣，拜佛、誦經、經懺、齋醮、受戒、禱告、禮拜、封齋、講經、講道、受洗、彌撒、終傅、追思、過宗教節日等，也可以在自己家里過宗教生活。

第三十一條信教公民集體舉行的宗教活動必須由宗教教職人員或者符合規定條件的人員主持。

第三十二條任何組織和個人不得在宗教活動場所內進行不同信仰或者不同宗教之間的宣傳和爭論，也不得在宗教活動場所外傳教。

第三十三條宗教活動不得影響社會秩序、生產秩序、生活秩序，不得損害公民身心健康。

第三十四條宗教活動場所可以為已在婚姻登記機關辦理結婚登記的信教公民舉行宗教婚禮儀式。

第六章宗教院校

第三十五條宗教院校應當由市級宗教團體開辦，并按規定向政府有關部門辦理申請登記核準手續。

第三十六條宗教院校招生，必須堅持招生條例，根據考生本人自愿的原則，經當地宗教團體推薦，通過考試，擇優錄取。

第三十七條宗教院校應當加強內部管理，并接受政府有關部門的監督、檢查和指導。

第三十八條宗教院校錄取的本市和外地學生的戶籍可以報入所在的宗教院校。

宗教院校的外地學生如因故中途退學或者畢業后不在本市從事宗教教職的，其戶籍遷離本市。

第三十九條宗教院校的經費，主要由各宗教團體自籌。

第七章宗教財產

第四十條宗教財產是指宗教團體或者宗教活動場所依法所有或者管理、使用的房地產、構筑物、各類設施、用品、工藝品、屬于宗教組織所有的文物、宗教收入、各類捐贈以及企事業和其他合法擁有的資產和收入。

第四十一條宗教團體和宗教活動場所依法所有或者管理、使用的財產受法律保護，任何組織和個人不得侵占。

第四十二條宗教房地產應當由市級宗教團體或者宗教活動場所按照有關規定向市或者區、縣房地產登記機構申請登記，領取房地產權證書，發生變更時，應當及時辦理變更登記，并向市宗教事務部門備案。

第四十三條宗教活動場所和宗教建筑中屬于文物保護單位、優秀近代建筑保護單位或者市級以上宗教重點保護單位的，在城市規劃中應當劃定其保護范圍和建設控制地帶。在保護范圍和控制地帶內的各項建設活動，應當執行有關規定。

前款所列的宗教活動場所，未經市城市規劃部門和市宗教事務部門批準，不得改作他用。

第四十四條因市政建設確需拆遷宗教活動場所，應當在征得市級有關宗教團體和市宗教事務部門同意后，按照原有建筑面積給予重建和必要的補償。

第四十五條因城市建設需要拆除和動用宗教房地產，應當事先征得市級有關宗教團體或者宗教活動場所管理組織和市宗教事務部門的同意，并與有關宗教團體或者宗教活動場所管理組織簽訂協議，給予合理補償、妥善安置。

第四十六條宗教團體、宗教活動場所的房產可以按照有關規定出租。出租人和承租人應當依法簽訂和履行合同，承租人違反合同或者有關規定的，出租人有權解除合同，收回使用權。

第八章對外交往

第四十七條本市宗教團體和人士在同國外宗教界開展友好往來和文化學術交流活動中，應當堅持獨立自主、相互尊重、互不干涉、平等友好的原則。

第四十八條本市宗教團體和人士因宗教交往需要應邀出訪或者邀請國外宗教組織、宗教人士來訪，應當按照有關規定辦理手續。

第四十九條在本市宗教活動場所或者宗教事務部門認可的場合內，可以接納外國人參加宗教活動；也可以應外國人的邀請為其舉行道場、法會、洗禮、婚禮、葬禮等宗教儀式。

經市級宗教團體邀請，外國人可以在本市宗教活動場所講經、講道。

第五十條在本市宗教活動場所內，外國人拍攝電影、電視片，需經宗教活動場所管理組織許可，并經市電影電視行政主管部門和市宗教事務部門批準。

第五十一條外國人入境可以按中國海關規定攜帶少量本人自用的宗教印刷品、宗教音像制品及其他宗教用品。

第五十二條外國人在本市進行宗教活動，應當遵守中國的法律、法規，不得成立宗教團體、建立宗教辦事機構、開設宗教活動場所和宗教院校，不得在中國公民中發展教徒、委任宗教教職人員，不得散發宗教宣傳品、音像制品和印刷品，以及進行其他傳教活動。

第五十三條本市有關部門在對外進行經濟、文化、教育、衛生、體育，以及其他交往活動中，不得接受附加的宗教條件。

第九章法律責任

第五十四條違反本條例，觸犯《中華人民共和國治安管理處罰條例》的，由公安機關按照規定處罰；違反《中華人民共和國國家安全法》和其他法律、法規的，由有關部門按照規定處罰；構成犯罪的，由司法機關依法追究刑事責任。

第五十五條違反本條例，宗教事務部門或者有關部門，視情節輕重，依法分別給予勸阻制止，警告，責令停止活動，限期解散，撤銷登記，予以取締，責令恢復原狀或者賠償，沒收違法建筑物、違法設施、違法宗教宣傳品和違法所得，并可以對組織處以一千元以上五萬元以下的罰款，對直接責任人處以五十元以上五百元以下的罰款。

第五十六條行政部門作出行政處罰決定時，應當出具行政處罰決定書。

收繳罰沒款時，應當出具市財政部門統一印制的罰沒款收據。罰沒款按照規定上繳財政。

第五十七條當事人對具體行政行為不服的，可以依照《行政復議條例》或者《中華人民共和國行政訴訟法》的規定，申請復議或者提訟。

第五十八條國家工作人員違反本條例的，按照本條例的有關規定處罰，并可以由所在單位給予行政處分。

第五十九條外國人違反本條例，宗教事務部門和有關部門應當予以勸阻制止；構成違反外國人入境出境管理行為或者治安管理行為的，由公安機關依法進行處罰；構成犯罪的，由司法機關依法追究刑事責任。

第十章附則

第六十條僑居國外的中國公民和臺灣、香港、澳門地區的居民在本市進行宗教活動，參照本條例有關規定執行。

鬼宗師范文第4篇

一、電視廣告的特性

電視廣告不僅需要滿足消費者的審美，還要傳達出信息內容，使受眾能有選擇行為。廣告時長也受到限制，一般是5秒、10秒、15秒、20秒、30秒等時長，最長的也只能是一分鐘左右。內容的短小，決定了電視廣告獨特的表達方式。后期對于每個鏡頭的選擇都是有意義的。或是推動情節的發展，或是渲染氛圍，或是傳達廣告訴求點。一則電視廣告，既要保證用最佳的鏡頭表達產品特性，又要保證受眾能夠感受到。電視廣告畫面剪輯的魅力在于電視廣告畫面剪輯是一種獨特的思維方法，集各種影視藝術的創作方法于一身，在時空、節奏及藝術形象的建立上具有很強的藝術魅力。首先它具有獨特的時空魅力。電視廣告中通常會出現一個意料之外卻又情理之中的故事片段，使觀眾與廣告產生交流。要想達到這個效果，必須合理地處理時空問題。電視廣告畫面剪輯創造獨特的影視時空，還原給受眾接近現實的真實時空感受，這就是其帶來的時空魅力。其次，它有獨特的節奏魅力。電視廣告中的節奏包括懸念節奏、主題表情節奏、蒙太奇節奏等，除了音樂節奏其他的都是由畫面決定。一系列的鏡頭構成段落，而剪輯規律決定著其節奏形式，每個鏡頭的長度、樣式、景別等都會影響廣告片的節奏。第三，獨特的藝術形象魅力。畫面剪輯可以創造獨特的效果來達成作品的敘事和意義，幾個鏡頭經過剪輯之后說明一個產品特點，就是一種思想形象。這樣可以形成獨特的沖擊力，深深地吸引觀眾來給予作品旺盛的生命力，從而服務于產品和大眾，具有獨特的藝術形象魅力。電視廣告用具體的畫面闡明作品主題，介紹創意主線和產品特性。電視廣告畫面不僅是客觀記錄，也是廣告人創作意圖的表現。因此，電視廣告畫面的剪輯至關重要，必須掌握其基本原則和要求，使廣告作品鏡頭自然流暢地轉換，畫面符合受眾的欣賞習慣和一定的生活邏輯。電視廣告畫面的剪輯手法大致可以歸納為以下幾種。第一，快速剪輯。廣告篇幅的限制決定在廣告當中較多的采用快速剪輯的手法。廣告鏡頭之間的時間間隔盡量縮短，使原來沒有聯系的鏡頭形成一定的敘事情節。因此，在一些廣告氣質比較剛毅、速度的作品中常常運用快速剪輯?？焖佟⒎闯Ｒ幍膹V告更能被青年受眾接受，剪輯速度可以提高作品的能量，使其更具青春活力。第二，慢鏡頭剪輯。慢鏡頭主要用作對于細節的處理，充分展現產品細微的特性，延伸廣告的時間感。例如，央視有一則《關心別人，快樂自己》的公益廣告，使用大量的慢鏡頭描述和放大片子中小伙子樂于助人的品格。在整個慢鏡頭中，受眾也體會到了積極向上的風氣和助人為樂的溫暖。在展示食品類、飲料類的廣告中，慢鏡頭在相當程度上可以引起人們的購買欲望。第三，長鏡頭剪輯。長鏡頭具有客觀真實的特點，被運用在電視廣告中往往可以突出產品的真實性和客觀性。長鏡頭以及無配樂剪輯在電視廣告中也是屢見不鮮。例如耐克的一則“隨時”系列廣告，采用一個鏡頭到底的方式，表現出耐克無處不在的運動精神。而且整個廣告完全運用同聲色彩配音做底，使廣告既真實又富有親和力。第四，無技巧剪輯。無技巧剪輯適用于蒙太奇鏡頭之間的轉換，用鏡頭的自然過渡來連接上下。但并不是所有的兩個鏡頭都適合這個方法，它強調視覺的連續性。無技巧剪輯需要合理的轉換因素，好比相似或相同的物品相接等等。例如泰國的一則關于燈泡的廣告中，一個小男孩在凳子上裝燈泡，可是燈泡忽明忽暗，大家都以為燈泡質量不好的時候，畫面中呈現一個老人在換下這個燈泡的畫面。這時候受眾才明白燈泡經久耐用，一直用了幾十年。第五，同景別剪輯。有些廣告人認為同景別的剪輯會讓觀眾感覺跳幀，不能產生真實的感覺。實際上，有些廣告是展示出產品的感覺，不以敘事為主的。這類廣告大量采用同景別剪輯來展示產品，不以前后關系作為排列的根據。例如甄子丹拍的海飛絲廣告中，用甄子丹的近景連續切了三個鏡頭，來展現出去屑的超強功效。下面讓我們通過電視廣告畫面剪輯的案例來進行具體的分析。潘婷《youcanshine》這則廣告是一個商業廣告，可是它獨特的魅力總是讓人忍不住一遍又一遍地觀看，給人一種耳目一新的感覺。我們主要從畫面節奏、畫面轉場兩個方面分析它的畫面剪輯規律。首先是畫面節奏。該廣告打破了一般的視覺順序，安排時間方面運用了插敘的手法。主要是在女孩的回憶方面進行表現?，F實和回憶的畫面不斷地穿插，展示給觀眾一個不會說話的女孩，用瘦弱的身體在音樂的殿堂上追尋偉大的夢想的故事。在兩方面應用，一個是這個女孩在一位老人的開導下，開始專心致志地學習小提琴，這一部分將兩個人的談話和小女孩練習小提琴進行不斷的穿插，使用鏡頭語言描述這個女孩轉換心路的過程。另一個鏡頭是關鍵點，就是這個女孩在舞臺上表演小提琴的部分。這個部分用了40個鏡頭，數量也占了整個廣告的一半左右。每個鏡頭的長度也不一樣，有的達到幾秒鐘，有的幾乎只有零點幾秒。大部分都是短鏡頭和特寫鏡頭。為了達到一種動態美感，跳躍性非常的強。后期剪輯人員經過一定的藝術加工，使之非常靈活地進行組合，節奏也在這里加快了，以至于廣告氛圍變得緊張。觀眾在這時也都為這個小女孩能不能實現夢想而擔心。這個時候，音樂戛然而止，全場起立，觀眾也都發現小女孩實現了夢想，她終于成功了。這則廣告的節奏是先緩慢，然后加快，又在緊要關頭停止，再轉回慢節奏。也在快節奏的一段，后期剪輯很好地把握了鏡頭張力、語言等，將《youcanshine》的創意點也完美地表現出來了。使整個廣告的節奏行云流水，非常通暢。而且，廣告使用了很多特寫以及近景鏡頭，再經過遠景的配合，非常符合大家的審美觀和習慣。其次是視頻轉場。在電視廣告中，蒙太奇是很重要的剪輯手段。鏡頭之間進行轉換的時候就使用到了轉場。轉場又有特技轉場和無技巧轉場，為了使觀眾有一定的段落感。而這個廣告用無特技轉場比較多，特技轉場有較少的使用。整個廣告有將近90個鏡頭，處理好轉場，以使前后鏡頭承接，就顯得十分重要了。所有的畫面動靜結合，以動為主，讓剪輯工作也困難了不少。開始時，鏡頭由一雙拉小提琴的手慢慢的上移，然后又拉遠，老人看到了小女孩，然后笑了下，緊接著，鏡頭給了這個女孩一個特寫，她也在微笑。這樣的使用方法很多，都是動接靜的手法。在這樣的過程中，創造出節奏，使觀眾的心理也隨著變化。無技巧轉換的合理運用，創造出一種段落感和層次美，使整個廣告出色不少。

二、電視廣告的現狀及發展趨勢

目前電視廣告的制作有很多問題，需要盡快地改良。首先是廣告忽略了產品的自身形象，過分的追求明星效應。過分地依賴明星的光環，會讓受眾忽略產品。另外，高額的明星代言費，還會不合理地提高產品價格，形成惡性循環。然后是廣告的內容“三俗”，很難滿足受眾的審美需求。中國的電視廣告往往忽略屏幕的表現力，而過分注重聲音方面的效果。廣告自身是種審美文化產品，受眾有了視覺上的愉悅，才會產生深刻的印象。這些不良現象都影響著中國廣告的質量，成為發展的制約因素。電視廣告的發展趨勢首先是朝著滿足消費者情感訴求的方向發展。隨著生活水平的改善，受眾覺得產品要能滿足心理需求。廣告要與產品情況符合，不得做虛假廣告，否則會極大地傷害電視廣告的健康發展。中國文化強調真誠，但一些虛假廣告欺騙消費者的感情，會讓他們很難再去相信電視廣告。其次，朝著發揮產品特質的方向發展。觀眾通過了解、判斷、使用體驗，確認是否購買產品。所以，廣告要先宣傳自己產品的特點，這才是硬實力。電視中的很多洗發水的廣告，如海飛絲、飄柔、蒂花之秀等等都脫穎而出，都體現了電視廣告創作者的巧妙構思。最后，電視廣告一定會朝著樹立品牌形象的方向發展。形象往往是由質量和誠信決定，現在消費者對于廣告有很大的不信任。因此，企業在提升自身形象的同時，電視廣告也要盡可能地塑造其形象，這樣消費者才會對其有一定的信任性，進而才會去購買其產品。如今，電視廣告的畫面剪輯突破傳統的技術束縛，正在飛速地發展，給觀眾帶來了全新的視覺體驗。但是，一切的剪輯手法都要建立在創意內容的基礎之上，避免形式大于內容。希望通過這些研究可以幫助我們掌握正確的電視廣告畫面剪輯規律。

作者：侯冬青 單位：鄭州大學西亞斯國際學院新聞與傳播學院

鬼宗師范文第5篇

1、加強建設項目審批管理，在建設項目規劃許可過程中，堅持統一規劃、節約用地、合理配置資源的原則，嚴格遵守規劃法和行政許可法程序。在規劃行政許可的日常工作中，將農村地區建設納入了全市統一管理，加大了鄉規劃管理的指導工作。1-10月共審定《村莊規劃選址意見書》7份。

2、為深入貫徹落實科學發展觀，加強建設用地容積率管理，提高城鄉規劃依法行政水平，按照郴州市工程建設領域突出問題專項治理清理排查工作的要求,結合我鄉實際進行了全鄉建房容積率清理工作。

(二)創新工作方式，工作效率進一步提高

1、為進一步推行規范化服務型政府建設，深化規劃行政審批方式改革工作，提高機關行政審批效率和服務質量，結合郴州市有關規定及我鄉的實際情況，完善和規范規劃咨詢工作，制定了相關工作方案，確保了為村民報建前及時提供服務。

2、全力以赴服務于全鄉廣大村民，服務向組延伸。規劃辦作為服務于全鄉經濟社會發展的政府工作部門，今年來，改變了常規固有的工作思路思考問題，充分考慮申建者面臨的困境，切實轉變作風，提高效能，設身處地的去關心幫助村民，為其排憂解難。在項目審批上，主動到現場辦公服務。為了方便村民，主動下村調查了解情況,與村

民就規劃建房問題共同探討，解決規劃建設問題。

(三)具體工作情況

1、為加強對城鄉規劃建設的管理，會同國土所草擬了《關于進一步加強農村地區用地和規范住宅規劃建設管理的意見》.

2、全鄉共組織村民2次學習《中華人民共和國城鄉規劃法》,掛橫幅二十條、發放宣傳資料500份