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經典演講稿范文第1篇

經典的師德演講稿一崇拜的目光曾經追逐朗朗的課堂，多彩的青春曾經激蕩教師的夢想，如今當我穿過它的光環，如此真實的走進她的內核，才真正明白“老師”一句稱呼背后的責任和內涵，才真正明白“太陽底下最光輝的事業”體現的是最為無私的奉獻。

良好的教育必須先有優秀的教師，而優秀的教師必須懂得教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是教師的責任；懂得教師的愛與眾不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

教書是教師的天職。合理的知識結構，淵博的知識，是教師完成工作的基礎，是一名優秀教師的必備條件。我深知“要想給學生一杯水，自己就要有一桶水。”一個教師不僅要對本學科知識精益求精，還要善于接受和及時消化新知識、新概念，只有在那個知識的“水桶”里不斷地注入活水，才能使它不致枯竭。為了能多給學生“一滴水”，我在認真鉆研教材，備好上好每一節課的同時，還積極參加專業培訓，努力提高自身專業知識和業務水平，以使自己能跟上時代飛速發展的步伐。

盧梭曾經說過：“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。法國作家羅曼。羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”為了這一兩的身教，為了這榜樣的塑造，為了使自己心里總有陽光可以撒播。我們就要規范自己的一言一行，課堂內外的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的崇高的思想品德，良好的職業道德，文明的言談舉止，便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所講：“隨風潛入夜，潤物細無聲。” “沒有愛，就沒有教育”。

愛學生才能贏得他們的尊重。以寬容的心態去對待學生的每次過失，用期待的心態去等待學生的每一點進步，用欣賞的目光去關注學生的每一個閃光點，用喜悅的心情去贊許學生的每一份成功。站在學生的視角去上每一節課，站在學生的立場上去和他們溝通，調整頻率，和他們共振。正是這樣的情感使我對學生們少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。

我們都知道壞學生是家庭的溺愛和社會不良環境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是要以“人性向善”為價值理念引導學生去營造明麗的內心生活；就是“以人為本”的理念去引導學生追求人生的意義和價值，引導學生去建立正確的世界觀和人生觀。

總而言之，師愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學生的責任感是每個教師所必備的，熱愛學生又是教師獻身教育事業，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予的同時會多一份收獲；對孩子多一份責任感吧，因為只有這樣才不會愧對好的這個稱號。

經典的師德演講稿二“為人師表”這個詞從我上學起到我成為一名人民教師就認識了這個美麗而有內涵的詞。我成了為人師者，也曾無數次地不斷理解這個詞的內涵，也曾努力地不斷以這個詞為鏡子，不斷地鞭策自己要做一個合格的人民教師。說起教師的工作，真是感慨萬分。因此一個合格的教師，良好的師德師風并不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！在日常的教育教學工作中，師德需要培養，需要教育，更需要的是教師自我良好的修養。在工作中我是這樣去做的：

一、 擁有良好的師德師風，要有豐富的知識來武裝自己。

常言說：“要想給學生一滴水，你必須要有一桶水。”它比喻教師要想傳授給學生更多的知識，首先你必須要有豐富的知識。因此，多學習基本知識技能和課外知識，也成了師德師風建設的一部分。因為隨著時代的深刻變化，學生的學習知識也不只是圍繞著單純的書本知識學習而學習，他們懂的也許我們不懂，因此，這就不斷地要求教師：教書育人也是隨著時代的步伐在前進，只有教師自己本身不斷充電，充實自己獲得比學生更多的知識，才能培育好下一代人的成長。

二、要帶好一個班集體，首先要發揮教師的表率作用。

教師往往是小學生心中的偶像，他的一言一行直接影響到他們的健康發展。因此，在工作中我率先示范，交給學生做人的道理，增強學生前進的動力。就現在我帶的一年級來說，學生年齡偏小，在家里嬌生慣養，只會接受別人的愛，卻從來不知道怎么去關愛別人，自私的行為很嚴重。有一次勞動課，學生們有的干、有的玩。你說大家一起動手吧，有些人仍無動于衷。從那時起我天天和他們一起值日，邊干邊支配他們怎么做，做什么，怎么找活做，怎么合作干，慢慢的值日工作基本有了明顯的進展。平時看到教室哪里衛生有不盡人意的地方，我就親自去打掃，使學生不好意思再打掃不凈；如果班級地上有紙，我就彎腰撿起來，時間長了，學生也這樣做。工作上，從來就不遲到、早退，這樣學生也不好意思遲到。

總之，在日常的教育教學工作中，在任何對學生有影響的場所和事情上，注重身教，以身作則、行為示范，這種身體力行的做法也得到學生的首肯。

三、 努力工作，樹立無私奉獻的師德形象

人們把教師比喻成一支默默無聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師的無私奉獻精神體現在全心全意為學生服務。教育工作是艱苦和復雜的，教師必須要有責任感，勇挑重擔，樹立堅定的理想，克服教育教學上的畏難情緒和急功近利以及不負責任的行為。因此，在教育教學工作中，我們要做到一下幾點：

1、教師要愛崗敬業。

教師是人類靈魂的工程師；陽光底下最崇高的職業，我總是以自己能成為該職業中的一員而自豪。我很熱愛自己的學校，熱愛自己的學生，做到教書又育人。在平時的工作中始終堅持以德育人，教學上，把學生放在第一位，尊重每一個學生的人格。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛兒童。”作為一名教育工作者，我們沒有權利不愛自己的學生。我們能為取得成績的孩子感到高興，也能諒解學生在學習中的失誤，讓學生時刻感受到老師是他們學習上的好幫手，更是生活中的知心朋友。

2、教師要尊重學生。

在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是“以學生為本”，關注學生的主體地位，尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”在教育中，只有尊重學生，才能教育學生。在學生心目中，具有愛心和具有知識的老是才是“好老師”。師生間真摯的情感，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。教師要對學生保持一顆摯誠的愛心。對待每一個孩子要盡量做到公平公正，不偏愛個別優秀生，也不歧視個別學困生，特別是去幫助一些自信不足的學生，肯定他們的成績，多給一些鼓勵。當然，在跟學生交朋友，相互關愛的同時，我想自己也應該時刻把握其中的度，防止失去威信這種現象的發生，做到嚴字當頭，愛字包容。

3、教師要愛護學生

教師要有愛心，愛心是一種職業道德，是一種人格風范。我認為沒有愛，教育就難于開展，任務就難于完成，效果就不理想。正如我國著名教育家陶行知所說：“你的教鞭下有無數的瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”陶先生從側面教育我們不能冷落，岐視學生，應該信任他們，幫助他們解決困難，用深情的愛去激勵他們。

師愛應該是一種無私的愛，無私在于師愛是不求回報的，我們應該憑著“帶著一顆心來，不銜半根草去。”的思想，在日常工作中，無論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻付出，決不可以把對學生的愛與個人的目的和利益聯系起來。懂得關心學生、尊重學生，帶著一顆寬容的心對待他們。

4、教師要理解寬容學生。

有人說：“寬容就是去擁抱學生，讓他覺得你是人而不是神；寬容就是去包容學生，讓他覺得你看到了他的不是卻沒有揪住不放；寬容就是允許學生反對，讓他覺得你不是學習的權威而是學習的伙伴……”我還想說，寬容就是平等，讓學生覺得你不是高高在上的老師，而是跟他們無話不談的朋友；寬容就是理解，學會了理解，你就擁有了寬容，也擁有了愛。試著去理解學生吧！正像贊科夫所說：“當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人時候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童。”有了理解，你不會為學生調皮搗蛋而光火；有了理解，你就不會為學生辯解頂撞而發怒；有了理解，你就不會為學生幼稚無知而生氣。你只要想想：學生還只是個孩子呢！你只要想想，我自己也曾是個孩子呢！你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學生所理解所接受的方式去處理問題、解決問題。學生忘擦黑板了，我會說：“該我值日了嗎？以后可得事先通知我，以免耽誤上課。”值日生低下了頭，為自己的失職難過。學生忘帶作業了，我會不經意地問一聲：“早飯吃了嗎？”學生一愣，繼而會心一笑，他明白了作業是不應該忘記的。講臺上，我講興正濃，講臺下，一位學生睡意正酣，我摸摸他的頭；“不舒服嗎？”他搖搖頭。“那是老師的催眠曲唱得太棒了！”他臉紅了，睜大了眼，挺直了腰。是啊，他們還只是孩子。孩子怎能不忘事？孩子怎能不貪睡？作為從孩子走過來的大人，作為教師，你不能對孩子的錯誤聽而不聞、視而不見，你也不必為學生的過錯大動肝火、小題大作。善于愛的教師會小心翼翼，“拐彎抹角”地去啟發、去教育。這樣，學生即便做錯了事，也不必提心吊膽等著挨批；就算挨了批，感受到的卻仍然是教師深切的愛。

作為新時期山區的人民教師，應該拋開功利觀念，要加強自身的師德師風修養，始終保持一顆甘愿平凡的心，敬業、愛崗、愛生，甘愿在平凡的崗位上做著平凡工作，去感動更多平凡的人。共同撐起教育美好的明天！

經典的師德演講稿三有人說“快樂的時間過得特別快”，是啊，在中心幼兒園這塊樂土上我快樂地成長著，轉眼已有近1個年頭了幼兒園是一塊樂土，你播種了愛，收獲的不僅是愛，更多的是快樂是感動。其實幼兒園的老師很普通，沒有驕人的業績；其實幼兒園的老師很平凡，沒有顯耀的事跡，但我很慶幸我有幸成為中心幼兒園的一員，和在座的教師們一起平凡而偉大著、奉獻而快樂著、成熟而年輕著。和她們一起把全身心的愛播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們在愛的沃土里茁壯的成長。印度大詩人泰戈爾說過的：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我園的老師就是那一片片綠葉，默默地垂著濃蔭，把自己濃烈的愛獻給了為之自豪的幼教事業。

最讓我感動的是剛開學的日子，迎來的是一個個焦慮不安的家長和一張張淚流滿面的小臉，園長、老師、左手抱一個，右手摟一個；哄笑這個，逗樂那個，臉上分不清是孩子的淚水還是汗水，渴了也顧不上喝口水，她們是有八只手的章魚，是有三只眼的神仙，是有無窮法力的魔法師，瞧，不出三天，老師們已經能叫上所有寶寶的名字；小不點們一個跟著一個洗手、上樓梯，秩序井然；吃飯、睡覺甚至穿脫衣服自己動手，讓擔心不已的爺爺奶奶驚訝不已。頭暈耳鳴、嗓子沙啞、渾身酸痛又算得了什么，一聲稚嫩的“老師，再見！”家長送來的一個微笑是最好的藥方。

幼兒教師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂藥、穿衣，教他們排隊、做操，照顧他們吃飯、睡覺，教他們識字、繪畫、唱歌跳舞、做手工，甚至在他們大小便時還得幫忙提褲子、擦屁股、沖廁所``````從事了幼教的我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。

其實這些都難不到我，我最遺憾的是自己的幼教專業知識太欠缺了，與在座的專業幼兒教師相比實在太差了。我和其他老師比，存在的一個嚴重的問題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實踐經驗，缺少教學藝術，但是我一定要下決心做一名好的幼兒教師，讓領導放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的老師，面對工作中的許多接鍾而來事情，真的讓我有點眼花繚亂，面對這種壓力就要用實際行動來改變壓力。

經典演講稿范文第2篇

孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》里，得以流傳千古。《論語》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊著樸素道理的文化經典，自武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內容是儒家的仁義道德，這是孔子學說的核心，也是儒家學派的主導思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對中國社會產生了十分重要的影響。《論語》提醒現代人要重德。道德一體，重德即是順應天道，順乎宇宙的規律。做一個有道德的人，孔子認為立志于仁德的人，他便有一個思想支持力量，積極地面對人生世相，逐漸的樹立起人生觀，世界觀和價值觀。如《為政》篇中孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”其義即說國君若以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。這樣便可體現出君主高尚的人生觀，世界觀和價值觀。

《論語》不但講了治國的大道理，還告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

有這么一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的?小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

我們從這個故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經夸獎這個學生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

經典演講稿范文第3篇

物尚且如此，何況人乎?縱觀古今中外，凡成大業者，哪一個沒有遠大的理想!是啊!一個人沒有了理想,那么他的生活就像在大漠中失掉了羅盤,迷失了方向.如果一個人沒有了理想,那么就像鳥兒失掉了翅膀,永遠不能飛翔.如果一個人沒有了理想就像太陽失掉了光輝,永不能射出耀眼的光芒!

司湯達的忘卻警言和理想，是遭人鄙棄的。我兩者都沒有卸，我樹立了自己的理想，堅信自己就能實現。理想是事業的大門，是登堂入室的旅程，這個旅程的盡頭，就有成功在等待著。

每個人都有自己的夢,因為有了夢，才有夢想，有了夢想，才有理想，才有為理想而奮斗的人生經歷。雪野茫茫的小草，寒冷孤寂中懷抱著“理想”取暖;征途迢迢南飛的大雁，因為“理想”才不停地往前飛。志向是人生前進的動力，那么理想是希望和夢想的靈魂，奮斗、掙扎、超越，就是打破無知的道路，走向理想的殿堂。

經典演講稿范文第4篇

學會感恩，爭做誠信學子

各位老師，各位同學：大家好! 我今天演講的題目是《學會感恩，爭做誠信學子》。英國著名作家薩克雷說過： 生活是一面鏡子，你對著它笑，它也對著你笑;你對著它哭，它也對著你哭。仔 細想來，難道不是這樣的嗎?人生在世，不可能一帆風順，種種失敗，無奈，都 需要我們勇敢地去面對， 豁達地處理。 面對生活中的挫折與失敗， 是一味地埋怨， 從此變得消沉，萎靡不振，還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來，奮發向前。 我們或許無法改變生活的事實，卻可以以一種感恩的心態來面對它。有這樣一個 故事：一次，美國前總統羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后， 忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友， 謝謝你來信安慰我， 我現在很平安， 感謝上帝： 因為第一， 賊偷去的是我的東西， 而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得 慶幸的是， 做賊的是他， 而不是我。 ”對任何一個人來說， 失盜絕對是不幸的事， 然而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。而在現實生活中，我們經常可以見到一些 不停埋怨的人。好像這個世界對他們來說，永遠沒有快樂的事情，高興的事被拋 在了腦后，不順心的事卻總掛在嘴邊，卻忘記了去感恩生活，感恩身邊幫助過他 的人。 作為當代大學生，我們是誠信與感恩的使者，愛國守法是我們的行為 標尺，明禮誠信是我們的處事法則。我們本該是本著誠信感恩，追逐奮斗的人， 盡情地綻放著青春的鮮活與亮麗，可是，近年來，為什么人們向我們投來的目光 中的色彩變了，變得暗了。部分學生考試作弊、惡意拖欠學費、畢業不還貸等失 信行為大大降低了我們大學生的形象，也降低了社會對我們的信任度。誠信在我 們的身上打了個大大的問號。

據報載，某高校為了防范考試作弊，準備了兩萬元 經費獎勵“零作弊”，此舉確實令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱 贊的美德，這不僅是一所大學的悲哀，也是整個高等教育的悲哀。我們在考試前 都能看到學校掛出的橫幅， 醒目地展示在教學樓前， “誠信考試， 做文明學子”、 “考出的是誠信，留下的是文明”...

西塞羅說：“沒有誠信、何來尊嚴?”考 德之于學生正是為人誠信的重要體現。以誠信為本，積極備考，沉著應戰;杜絕 考試作弊現象，營造良好的考風、考紀;樹立現代學子良好形象，是我們每個學 子應盡責任與義務，讓我們給自己和父母交上一份滿意的答卷吧!此外在學生助 學貸款方面，從全國及全省來看，隨著高校擴招和收費制并軌后學費的攀升，潛 在的特困人群基數和比例在增大，高校學生欠費現象逐年上升。20xx 年國家頒布實施“綠色通道”計劃， 不管學生有沒有錢， 高校都必須先保證新生注冊入學。

今年，我校也繼續開展“綠色通道”，為貧困大學生辦理緩交學費手續等。我校 從沒有因為學生交不起學費而將其趕出校門。 但是， 學校也不是“救濟所”、 “無 限責任公司”，巨額欠費已給高校開展工作帶來許多難題。然而不可忽視的是， 現在有的學生拿著學費在校外租房，購買手機、電腦、名牌服裝等。有的學生雖 然暫時沒有償還能力，但畢業之后有了償還能力也不償還貸款。有的學生家庭有 支付能力，但學生還是要欠學費…有關人士指出，大學生應具備基本的誠信意識 及付費上學、 自己承擔高等教育費用的思想， 不要只靠國家、 學校、 家庭的支持， 貧困大學生更要培養社會責任感。社會把大學生一貫視為高素質人群，給以充分 的信任和關心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現象的頻頻出現，使 得社會對大學生的信任度大打折扣。

一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人， 一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人， 居然在順利畢業之后， 把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨…好在誠信是可再生資 源，我們需要一種不宣的共識去捍衛誠信，捍衛一種不容喪失的社會責任，捍衛一個文明社會的尊嚴!同學們，讓我們行動起來吧，用感恩的心做人，用愛心做 事業，守住誠信的陣地，去創造美好的未來!我的演講完了，謝謝大家!

感恩心態演講稿篇

我來自偶然，像一顆塵土，有誰知道我的脆弱? 我來自何方，我情歸何處，是誰在下一刻 呼喚我…… 幾年前當我第一聽到這首歌的時候，我就被這首歌的歌詞和旋律而震撼!它喚醒我內心深處最 柔軟的情結感恩。

如果事情這樣想，能夠悟出些什么呢? 但凡細細想來，人生一世光陰荏苒，無不是生命的輪回。追根溯源，之所以有了生命， 乃是父母再造之恩。這是來到世上的第一個恩澤淵源，生命是父母給的，今生是父母給的， 這是永遠還不清的恩澤。說不清千年走一回，還是萬年走一遭，來到世間就是上天的安排， 就是彌足珍貴的造化。

因此，人生天地間就應該懷著一顆感恩的心，去報答父母的養育之恩。自古道百善孝為 先，講的就是這個道理。先哲先人們，給我們留下了二十四孝的楷模，歷朝歷代，無不宣揚 著孝道的榜樣，庶民百姓，無不張揚著孝道的美德。歷史在變，孝道不變，說法在變，原則 不變，這是一種天然的力量，這是一種人性的延續。人們的繁衍人的一生正是以此為依賴在 循環著，在客觀的傳遞著，在發揚光大著。 百年修得同船渡，千年修得共枕眠，”我們還要感恩人生道路上的伴侶，這是每個人的 “ 人生另一半。在我們離開了父母的養育之后，當我們走向婚姻殿堂的時候，注定了這個人要 與你一起生活，要與你生兒育女，要與你相擁著走向人生。愛在伴隨著你，相互支撐在伴隨 著你，和你的父母一樣，新的生命輪回在伴隨著你，這是人生道路上的天籟之歌。 因此，我們要精心的打造，耐心的呵護，不斷的維護，盡量的寬容，珍惜這“同船渡共 枕眠”的降臨。如果說“相敬如賓，舉案齊眉”的典故早已給我們樹立了夫妻恩愛的先例，那 么， 現代的比翼雙飛攜手共進也不乏是我們追求的目標。 走到一起不容易， 結成夫妻是緣份。 彈奏著鍋碗瓢盆進行曲，經歷著生活中的坎坎坷坷，享受著天倫之樂的快慰，讓婚變的厄運 離的我們遠些，讓我們不斷修補生活的裂痕，去感恩與完美天籟的歌聲。 在家靠父母，出門靠朋友。融入社會走進生活，應該感恩朋友給我們帶來的喜怒哀樂， 應該提倡人人為我我為人人的生存環境，少一分抱怨，多幾份感動，少一分爭強斗狠，多 幾分寬容忍讓，讓和諧的氛圍伴隨每一天，讓社會不齒的惡習沒有生存的土壤。我們不是生 活在空間，我們需要實實在在的生活，我們需要懲惡揚善的壯舉，我們需要好人得到好報的 結局。

大到愛國敬業，小到愛家待朋，感恩是需要的最好心態。

學會感恩，爭做誠信學子

各位老師，各位同學：大家好! 我今天演講的題目是《學會感恩，爭做誠信學子》。英國著名作家薩克雷說過： 生活是一面鏡子，你對著它笑，它也對著你笑;你對著它哭，它也對著你哭。仔 細想來，難道不是這樣的嗎?人生在世，不可能一帆風順，種種失敗，無奈，都 需要我們勇敢地去面對， 豁達地處理。 面對生活中的挫折與失敗， 是一味地埋怨， 從此變得消沉，萎靡不振，還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來，奮發向前。 我們或許無法改變生活的事實，卻可以以一種感恩的心態來面對它。有這樣一個 故事：一次，美國前總統羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后， 忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友， 謝謝你來信安慰我， 我現在很平安， 感謝上帝： 因為第一， 賊偷去的是我的東西， 而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得 慶幸的是， 做賊的是他， 而不是我。 ”對任何一個人來說， 失盜絕對是不幸的事， 然而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。而在現實生活中，我們經常可以見到一些 不停埋怨的人。好像這個世界對他們來說，永遠沒有快樂的事情，高興的事被拋 在了腦后，不順心的事卻總掛在嘴邊，卻忘記了去感恩生活，感恩身邊幫助過他 的人。 作為當代大學生，我們是誠信與感恩的使者，愛國守法是我們的行為 標尺，明禮誠信是我們的處事法則。我們本該是本著誠信感恩，追逐奮斗的人， 盡情地綻放著青春的鮮活與亮麗，可是，近年來，為什么人們向我們投來的目光 中的色彩變了，變得暗了。部分學生考試作弊、惡意拖欠學費、畢業不還貸等失 信行為大大降低了我們大學生的形象，也降低了社會對我們的信任度。誠信在我 們的身上打了個大大的問號。

據報載，某高校為了防范考試作弊，準備了兩萬元 經費獎勵“零作弊”，此舉確實令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱 贊的美德，這不僅是一所大學的悲哀，也是整個高等教育的悲哀。我們在考試前 都能看到學校掛出的橫幅， 醒目地展示在教學樓前， “誠信考試， 做文明學子”、 “考出的是誠信，留下的是文明”...

西塞羅說：“沒有誠信、何來尊嚴?”考 德之于學生正是為人誠信的重要體現。以誠信為本，積極備考，沉著應戰;杜絕 考試作弊現象，營造良好的考風、考紀;樹立現代學子良好形象，是我們每個學 子應盡責任與義務，讓我們給自己和父母交上一份滿意的答卷吧!此外在學生助 學貸款方面，從全國及全省來看，隨著高校擴招和收費制并軌后學費的攀升，潛 在的特困人群基數和比例在增大，高校學生欠費現象逐年上升。20xx 年國家頒布實施“綠色通道”計劃， 不管學生有沒有錢， 高校都必須先保證新生注冊入學。

經典演講稿范文第5篇

let me tell you what happened.

i decided to take part in an international marathon in my hometown last year. being an ambitious person, i hoped to finish it within 5 hours, accompanied by my friend with whom i had trained.

the big day finally arrived. “ready…set…bang” and we were off.

at first, we kept a rapid pace and ran nonstop. at this pace, we finished the first 20 kilometers in 2 hours and i thought running a marathon was a piece of cake. then my running mate began to slow down. i urged him to keep running at the same pace but he said no, he wanted to conserve his energy. i felt i had partnered with the wrong person, therefore, i sprinted on and left him behind in the dust.

a few kilometers later, i began to understand his strategy as my pace slowed to a jog then a walk. after that i was incapable of moving another step. i was humiliated as more and more people ran passed me. more than once i thought “maybe i should quit.” i started to doubt my ability to finish this race.

at this moment, my running mate caught up with me and slapped me on the back. “follow me,” he shouted. he had balanced his marathon pace and was encouraged me to do the same. for the rest of this grueling contest, we walked, jogged, ran a few miles, and walked again. slowly, painfully but hopefully this time, we established the most suitable pace within the natural flow of our physical capabilities.

eventually we accomplished our first marathon of 42 kilometers in 4 and half hours. i asked myself, what did this marathon mean to me? my marathon experience became an influential metaphor for my life about how we must learn to pace ourselves in everything, by being in tune with the rhythm of life.

like the tide that ebbs and flows, we must listen to advice but make our own decisions. like the show at dawn and dusk, we must learn to balance pride and modesty. and from the way the wind can both shout and whisper, we must learn when to be strong and when to be gentle, for everything moves in its own rhythm and its own yin and yang elements. it is the interaction of these complementary extremes that produces harmony, as laozi said, extremes meet. since the marathon, this notion of two opposite forces working together has been my running partner, so to speak. yin and yang exist everywhere, constantly interacting, and never existing in an absolute condition.