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一般認為行為規范養成教育的基本心理結構包括道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四種基本組成部分,這是一個相互聯系、相互制約、相互促進的統一體。在整個中學階段,青少年的行為規范養成教育迅速發展,初中生對于道德觀念的理解已基本正確,開始運用道德規范來進行道德判斷和評價,能按自己的道德觀念去分析具體的道德情境并產生情感體驗。當代中學生成長在社會基本安定的環境中,他們將走入的卻是飛躍變革的社會,因此他們基本成熟的道德品質帶有鮮明的現實性與社會性,他們的觀念與習慣、思想與行動常常是矛盾的統一體。這種矛盾有時使他們走進行為規范養成教育的誤區。具體說來表現在以下幾方面:
其一是道德行為與道德認知的悖反。大多數學生在實際行為方面表現出一些不良行為,常常出現諸如公共汽車上不愿或恥于讓座、學生在許多場合不會說謝謝,對教室內、校園中的廢紙雜物、尚在流水的公共水管等視若無睹、考試作弊、編造謊言欺騙同學、老師、父母、甚至打架斗毆……一系列違背道德規范的現象,這顯示出他們在道德認知與行為之間存在巨大反差。
其二是道德意志難以抵擋眼前利益的誘惑。道德意志是指人們為了實現有意義的,但當時并不吸引他的道德目的,而克服那些富有吸引力的動機、需要或者愿望的心理特征。對絕大多數人而言,在很多時候是難以舍棄或拒絕眼前利益的誘惑的。對當代中學生而言,什么是眼前利益?大致可分為三種:一是學業成績及由此帶來的其他成功與輝煌。在素質教育倡導了多年的今天社會上及家長判斷學生優劣的標準就是學習成績的好壞及能否考上重點學校;二是社會發展所帶來的豐裕的物質生活及由此產生的種種誘因;三是看起來可以無盡揮霍的青春生命。不少我們所認為的優秀學生,他們汲汲以求的是前者。因此他們除了對分數感興趣外,兩耳不聞窗外事,兩眼無視身邊人。哪怕是關系比較密切的兄弟姐妹、同學、家長、老師等,沒有考慮這些人的感受。而另一部分學生則以“何必把明天的煩惱提前到今天,為生活原則,信奉只要今日我快樂,無須愁白少年頭”。看起來,這兩類學生的行為表象截然不同,但不難發現其共性:他們所追求的都是眼前利益,并非人生的終極目標。為了眼前利益他們都放棄了許許多多在這個年齡段所不應或不能放棄的東西,在眼前利益的誘惑下,他們的道德意志顯得那么脆弱。
其三是價值與尊嚴的重新定位。曾幾何時,一個熱愛勞動、體貼家長、尊敬老師、團結同學、樂于助人的孩子就能夠讓父母和老師感到欣慰滿足。而如今這些都遠遠不夠了,它們甚至退居到次要的地位,取而代之的是能擠進重點中學、名牌大學,這才是學生的自身價值和人格尊嚴之所在。社會正是以此來評判學校教育的成敗、教師教學的得失、學生本人的優劣的。那么在學生心靈的天平上,傳統道德規范所賦予他們的價值觀與尊嚴感無疑已被重新定位了。
不可否認,變化發展的物質世界與人類的精神世界是互相作用的。中國社會正經歷著巨大的變革,在五彩斑斕的社會面前,青少年的無所適從或慌亂盲從有其客觀原因。如果我們的德育也陷入迷茫,那么貽誤的將是一代人。道德的說理教育以及其它的道德宣傳有助于道德知識的普及,加深受教育者對道德規范的認識,要使道德規范真正被受教育者內化、吸收,使道德行為經常化、自動化達到自由的境界,培養良好的道德行為習慣和糾正不良道德行為習慣是極其重要和迫切的。
二、重視道德踐行養成良好行為習慣
學習習慣是人在神經系統中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生就可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務,這種債務能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創舉失敗,并把他引到道德破產的地步。”道德行為習慣是與一定的道德需要、道德傾向聯系的自動化的行為動作,它是一個人由經常的道德行為轉化為道德品質的關鍵因素。因此重視學生良好行為習慣的養成對提高他們的綜合道德水平具有重要作用。培養學生良好的行為習慣必須注意以下幾點:
1、完善“他律”倡導“自律”。學校是學生教育的主陣地,學校工作的許多方面都可能有助于養成學生良好的道德行為習慣。如:通過學生守則、學生日常行為規范的制訂與實施,使學生熟知并達到學校生活中具體的行為要求;建立良好的獎懲與激勵機制并及時分析總結學生良好道德行為養成的成功經驗與失敗教訓;在班級中創設產生良好行為的情境,形成健康的輿論,杜絕重復不良行為的機會;在課內外、校內外活動中,提供道德行為練習與實踐條件,明確聯系的目的、意義與要求,并使學生知道練習成敗的原因……有了嚴格的他律,還要輔之以被教育者的內心自律。因為一個良好道德行為習慣的養成通常都需要經過自覺地練習和實踐才能定型。應鼓勵并提倡學生進行自我教育,通過樹立榜樣,創設條件,讓學生在實踐中懂得人要做自己行為習慣的主人而不要變成它的奴隸。
2、從日常生活細節入手。如:良好的生活、學習、衛生、為人處事等習慣,甚至小到自己的生活用具、學習用具等的收集整理。有必要重新體味“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“一屋不掃何以掃天下”、“千里之行始于足下”這些古訓給我們的啟示,使施教者與被教者共同重視“小節",及時地運用表揚與批評、肯定與否定等集體輿論手段,并與家庭教育達成共識,讓學生真正“從我做起,從現在做起,從小事做起”逐漸養成良好的文明習慣和道德行為習慣。
3、因地制宜,因材施教。不同學生由于家庭環境、個性差異以及所遇事情的性質與程度不同,他們所表現出來的行為方式是不相同的。對具體對象、具體問題,應采取靈活多樣的教育措施。或正面教育、嚴詞警告,或曉之以理、動之以情、委婉啟發;也可以活動矯正,運用集體力量時常督促,因人因事而異,做到具體問題具體分析,力求收到最佳教育效果。
4、持之以恒,常抓不懈。教師要認識到良好行為習慣在其形成過程中的反復性、曲折性、長期性。從哲學角度看,事物發展的趨勢就是前進性和曲折性的統一。人在其成長過程中一些挫折,困難,甚至倒退,也不足為怪。從心理機制上說,習慣是經過長期多次強化和積累而建立起來的一種動力定型和自動化了的條件反射系統。一個人要養成良好的道德行為習慣是很艱難的,只要有一次經不起誘惑而失去了對道德的追求,重新做起會變得更加困難。
總之,“行動養成習慣,習慣形成性格,性格決定命運。”重視道德踐行注意養成學生良好的行為習慣是使學生走出行為規范養成教育誤區的一條可行路徑,對優化公民素質,提高德育功效具有重要作用。要完成這個艱巨的任務,提出幾點建設性意見:
1、特別注重家庭教育;
紀律和規則是我們平時工作、學習和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理,比如買票要排隊;走在馬路上要遵守交通規則;甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束,否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學生,處在向邁進社會過度的時期,更是有數不清的紀律和規則來要求我們,告訴我們該怎么做不該怎么做。
但是,如果我們總在一種被要求的環境下學習和生活是很難進步的,所以我們應該學會自己約束自己,自己要求自己,變被動為主動,自覺地遵守中學生日常行為規范,拿它來約束自己的一言一行。畢達哥拉斯說:不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己,而是用自律的行動創造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。
學校在上學期成立了自律委員會,目的就是為了能督促和鼓勵我們自覺自律。它并不是一個要一批同學來管理其他同學的組織,而是一個促使大家互相監督,做好自律的一個新的學生團體,只為讓我們的學習生活保持良好的秩序。作為自律委員會的一員,我相信每位成員都和我一樣,希望自己能夠在自律這方面給大家幫助,為大家服務。
要自律,當然要有具體的要求。在配合現在正在實行的素質教育方面,我們要提高自身素質,樹立自尊、自愛、自強的自律意識,對學校、班級和個人都要有強烈的責任感,并且能夠正確處理日常學習生活中的人際關系和矛盾沖突。在學習方面,我們一要獨立,獨立思考、獨立解題、獨立完成作業;二要自覺,自覺做好自己該做的事情,包括做好預習復習工作、上課專心聽講和按時完成作業。在行為上,我們應該以中學生日常行為守則來規范自己的言行舉止,做到文明禮貌、愛護公物。在外表上,我們應該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現出學生樸素的本質。
我想,如果每一位同學都能夠加入到自律者這個行列中來,就會發現身邊的事物、環境都會大大的不同。自律并不僅對我們現在的學習有益,在幾年后,當我們陸續結束自己的學生生涯走上社會的時候會發現它對于我們今后在社會上的工作和生活也有很大的影響,因為當我們還是學生時,犯了錯誤我們還有再來一次,從頭開始的機會,可是在社會上我們必須為自己的每一次失誤或者錯誤負責,承擔后果,這使得自律的作用更加明顯。因此,讓我們互相監督,做到自覺自律,為目前的學習創造更好的環境,也為在今后的工作和生活中養成良好的習慣打下基礎。
實訓教學由各系部管理與實施,教務科對各系部實訓進行檢查和督導。
一、學生進入實訓車間,必須嚴格遵守實訓車間的各項規章制度,聽從指導,服從管理。
二、實訓前必須接受安全教育,增強安全意識,掌握安全知識。實訓時必須注意安全,防止人身和設備安全事故的發生。
三、實訓時必須按操作規范穿戴勞動防護用品。
四、不得攜帶課外書籍,手機要放在指定區域,不允許在實訓室為手機等電子產品充電。
五、指導教師要督促實訓學生不準違章操作;未經允許,不準啟動、扳動任何非自用的設備、電器、工具、附件、量具等;
六、進入實訓室,必須按要求穿工作服,實訓車間內必須保持安靜和整潔,不準高聲喧嘩、打鬧;不準抽煙、隨地吐痰、亂拋紙屑雜物;不準做與實訓無關的事;指導教師要著工裝。
七、愛護實訓車間設備,節約水電和工量器具;
八、使用操作設備時,實訓教師應指導學生應嚴格遵守操作規程,若發現異常現象應停止使用,并及時向實訓管理員報告。如違反操作規程或不聽從管理造成設備損壞等事故者,按學校有關規定進行處理,實訓教師在實訓過程中要做好巡回指導、安全督導。
新楊中學是地處桃浦地區的普通公辦初級中學,具有“導入人口集中、弱勢群體集聚、城郊結合集弱”三個顯著特點。學校從實際出發、更從學生的發展著眼,既把行為規范教育作為學校的“安身立命”之本,作為學校教育教學的“底線工程”;把“傳統美德教育”作為學校的“道德風景線”。在“尊重教育”的學校文化的浸潤下,我們以“傳統美德教育”為基本點、核心點、生長點,架構行為規范教育的網絡,引導學生圍繞“傳美揚善”的目標,彰顯“好習慣成就好未來”的精神品質,讓學生在“優良美德伴我行”中遠航!
“傳統美德”和“行為規范”教育整合的實踐研究具有重要的現實意義,我們基于對“中長期教育發展規劃綱要”核心理念“為了學生的終身發展”的把握;基于對踐行社會主義核心價值體系,倡導“公正、包容、責任、誠信”城市精神的把握,始終重視和強調:傳統美德教育應該通過行為規范教育來外顯和內化,兩者之間是相互相承、相互依托的。行為表現如果不能彰顯傳統美德,所謂的表現就沒有內涵和深度;反之,傳統美德一旦離開了一定的行為表現,同樣就沒有存在的價值。
二、 課題研究的內容與過程
(一) 研究的方法
本課題主要采用行動研究、文獻研究法、案例研究法等方法。
1、行動研究法:
這是本課題研究的主要方法,也是貫穿在課題研究始終的研究策略,在課題研究的過程中,用行動來“以點帶面、及時總結、逐步推廣”,重視在課題研究過程中“拋磚引玉”的作用。我們召開了開題報告會,中期交流會。課題組定期召開例會進行研討,尤其是以班主任的研討實踐為主要的行動模式。
2、 文獻研究法:
課題組認真學習“傳統美德”和“行為規范”的相關文獻,了解當前行為“行為規范教育”和“傳美美德教育”的最新探索實踐,為本課題聚焦的“兩者整合教育”的研究提供基礎性的參考依據。
3、案例研究法:
利用網絡的交互作用和班主任研修的實踐陣地,分頭收集他人開展“傳統美德”和“行為規范”整合教育的有關案例,注意向他人借鑒經驗,從中歸納出有價值的教育模式和指導方法,為本課題的研究奠定科學的基礎。
(二) 研究的內容
1、 制定課題研究的分層目標―確立以“教育整合”為目的的梯度目標;
2、 開發課題研究的校本課程―推進以“教育整合”為目的的課程建設;
3、 設計課題研究的專題活動―開展以“教育整合”為目的的系列活動;
4、 完善課題研究的綜合評價―優化以“教育整合”為目的的綠色評價;
(三)研究的過程
1、 課題研究的時間
2010年10月――2013年10月
2、 課題研究的人員
分管德育的校長領銜,政教處牽頭,班主任具體落實。同時依托學校的“社區聽證會”,邀請家委會代表和部分社區文教干部參加,學校科研室提供科研引領和信息技術指導。
3、 課題研究的步驟
(1) 組建課題研究的主力隊伍;
(2) 設計課題研究的調查問卷;
(3) 召開課題研究開題報告會;
(4) 收集相關性的文獻和案例;
(5) 班主任開展專題研修例會;
(6) 主題班會、校園藝術活動;
(7) 召開課題研究中期推進會;
(8) 開展課題研究的調研活動;
(9) 做好整改和課題結題工作。
三、 課題研究的結論與成果
(一) 以“價值引領”為核心,架構梯度整合目標
1、 總目標
學校以培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有新人”為終極目標,努力使學生成為“講禮貌、懂尊重、會負責、樂奉獻”的新楊好少年。把“內化基本道德觀念”和“外顯文明禮儀習慣”作為行為規范教育的導入點和著眼點,重視對學生“情感體驗、態度表現、價值導向”引領。
2、分目標
(二) 以“傳美揚善”為宗旨,開發校本德育課程
在課題實踐中,我們編寫和完善了新楊中學“四航”校本德育課程:
以“小故事,大智慧”樣式編寫的“四航”校本德育課程,綜合考慮了學生的“身心特點、內心需求、接受程度”等相關要素,期間的每個篇章均以“案例分享,故事鏈接,錦囊妙計,智慧點金,行動感召”等來呈現,在“愛國家、愛社會、愛集體、愛他人、愛自己、愛生活”的道德情感的激發中生動綻放“真、善、美”的人文之花。
在課程實施的過程中,努力做到“體現學校特點、適合學生需要、提高實施 效果”。要求班主任認真備課,根據班級實際情況,選擇有針對性的內容授課,重視資源的整合。主題教育課的設計力求做到“目標適切、內容適合、拓展適度、評價適當”,重視學生的體驗和感悟。學期結束,按照學校的要求遞交“授課詳案、活動課件、學生感悟、老師評語”,著力體現“班主任的主導性、學生的主體性、內容生成的動態性,師生之間的互動性、教育評價的激勵性”。
(三) 以“知行統一”為基點,完善專題活動內容
我們重視專題教育的載體運用,努力創設育人環境,弘揚民族精神,傳承和發揚中華民族的傳統美德和優良文化,用多元化的活動奏響愛國主義教育的主旋律。利用“傳統節慶日、偉人誕辰日、重大紀念日”等德育實施載體,以“基礎道德”為抓手,樹“文明新風”;以“責任奉獻”為抓手,立“人生理想”;以“國情教育”為抓手,強“愛國意識”;以“傳統文化”為抓手,增“人文情懷”;以“社會實踐”為抓手,煉“意志品質”。使學生的舉手投足在優良校園文化環境中得到熏陶,完善有新楊特點的傳統美德教育活動。
(四) 以“榜樣激勵”為導向,制定多元評價體系
在課題實踐中,我們通過優化“新楊十佳之星”的校本評選機制,把“綠色指標”的核心思想滲透在評選活動中,體現多元評價的導向性和激勵性。“新楊十佳之星”以“每月一星”的方式推進,每次十位同學“獲星”稱號,積極營造“大家來追星―爭當美德好少年”的優良校風。為“行為規范”和“傳統美德”的整合教育提供“賞識激勵”和“榜樣示范”的支持系統。
* 成果呈現:
1、 編寫成冊并認真實施《新楊中學學生行為規范指導手冊》;
2、 建設學校“四大文化長廊”,開展專題教育;
(感恩長廊、風采長廊、勵志長廊、藝術長廊)
3、 制作了兩部“傳美”學堂專題教育宣傳片
(1) 《孝親敬老話感恩》獲區級“傳美”比賽二等獎
(2) 《永恒的“光之塔”》獲全國“傳美”比賽一等獎
4、 編寫并實施校本“四航”課程(四本教材)
(1) 預備年級《成長啟航》;(2)初一年級《責任導航》;
(3) 初二年級《青春護航》;(4)初三年級《勵志遠航》;
5、編寫了“傳統美德教育”校本課程《九九重陽孝久久》實施方案
* 摘錄三段社區居民對新楊中學學生的稱贊:
(1)學校的優良行規,是對社區精神文明建設的最大貢獻
我是紫荊苑居委文教干部范金琪,作為一名社區教育工作者,我為新楊中學的進步感到高興,學校的學風校風有很多令人稱道之處。每天早晨的排隊進校、每天放學的整隊離校,已經成為桃浦七村一道風景線。我在社區組織學生開展寒暑假活動時也明顯察覺到:新楊中學的學生都能積極參加社區舉辦的各項活動,并且在文明禮儀方面和各項社區活動中的表現尤為突出。“育才先育德”,新楊中學為社區的精神文明建設作出了貢獻。
(2)新楊中學的進步是桃浦社區精神文明建設的基石
我是杜鵑苑的社會工作者,名叫呂志光。新楊中學是在逆境中成長和發展
起來的。當時(1996年)的桃浦地區環境臟、亂、差,秩序和治安不堪,學生厭學,家長放任,逃課的、校外打架等現象時有發生,嚴重影響學校聲譽,有的家長不愿意將孩子送進“新楊”。中國有句老話,叫做“窮者思變”,逆境中的校領導奮發圖強、教職員工群策群力,為教育事業的無私奉獻,努力改變現狀。
短短幾載,一個嶄新的“新楊”開始展現-----校園整潔美觀,校風嚴謹,學風勤勉,師生的文明禮貌很多都表現在言行舉止、舉手投足的小事和細節上,讓桃浦百姓很受感動。目前,新楊中學在數萬人注目下,成績斐然,今天,桃浦的精神文明建設已上一個新臺階,社會環境已有質的轉變。或許孩子影響了大人,或許小手牽大手成功?新楊中學為周邊環境的大改變,功不可沒,是桃浦地區精神文明的堅強基石。
一、有條不紊抓落實
1.健全組織。抓組織建設是學校實施規范教育的保證。因此,學校應長期建立健全以校長為組長,政教主任、團委書記、級段長等為組員的學校德育工作領導小組,并安排專人負責學生規范的貫徹實施;同時還應建立由學生會紀檢部、班委組成的學生規范執行監督小組,具體負責對全體學生行為規范執行情況的監督、檢查。
2.完善制度。抓制度制定是抓好學生行為規范教育的前提。為促使廣大青少年學生理解、內化《中學生守則》、《中學生日常行為規范》和有關法制理論。我們可針對學生的日常行為表現制定如《學生在校一日常規》、《升降國旗制度》、《廣播電視進校制度》、《學校衛生管理條例》、《學生自行車管理規范》、《寄宿生守則》、《學生獎懲條例》、《學生用餐規范》、《“勤儉節約”實施辦法》等等一系列規章制度,裝訂成冊,人手一份,并通過學校集會、主題班會、廣播電視媒體、校刊班報、知識競賽等多種途徑,深化規范教育,使學生銘記“規范”。
3.擴大宣傳。抓輿論宣傳是抓好規范教育的關鍵。因此,每學年初,特別是新生入學后,學校政教處應組織學生集中學習《規范》,宣傳學校各項規章制度,組織測試,營造狠抓行為規范教育的氛圍,使新生能在行為規范上邁好中學生活的第一步;對于二、三年級的學生,學校政教處則應根據其對規范掌握的不同程度,進一步開展豐富多彩的規范教育活動,同時通過學生記者采訪組、校廣播、校有線電視、校刊等宣傳督導形式,對學生典型行為(優、劣)進行討論、評說、個別的甚至曝光。從而達到增強學生是非觀念的目的,使之知規、守規。
4.有序訓練。學生良好的行為習慣的養成是從其日常行為的具體操作實踐中開始逐步形成的。對學生的行為既要“動之以情”,更注重“曉之以理、持之以恒,練之以勤”。在抓學生行為規范養成教育的時候,我們應時刻堅持以訓練為主線,圍繞《中學生日常行為規范》的40條內容,在道德、遵紀、待人、學習、文體、勞衛等行為上著力培養學生良好的行為習慣,促使學生德、智、體、美、勞諸方面全面發展。
5.榜樣示范。這是規范教育的一種激勵方式。為扶正祛邪,激濁揚清,學校既要堅持正面教育引路,如采取評比“十佳團員”、“十佳中學生”、“文明達標生”、“三好學生”、“優秀學生干部”等手段,立典型、樹榜樣,以先進事跡激勵感化眾多學生,又要及時處理違紀違規者,樹立反面典型,通過批評教育使其改正,以此推進學生行為規范工作。
6.合力為教。要使學生養成良好的行為習慣,單靠學校一方面的力量是遠遠不夠的。因此,只有重視發揮老師、家長、學生的教育合力才能奏效。為此,學校應注意利用各種機會,幫助科任教師提高認識,如召開專題教師會,教育教師不忘育人職責,要求他們在課堂教學中不僅要注重對學生學習方法的指導,而且還要強化對學生良好行為習慣的養成訓練。其次,學校通過召開家長會,舉辦“家長函授學校”,教育家長用自身良好的行為熏陶孩子,花工夫、下氣力,糾正子女在待人處事、學習思維、生活勞動上存在的不良行為。
二、有的放矢把環節
為獲取行為規范教育的成就,我們在工作實踐中還應注重把握以下環節:
1.重素質。全面啟發教師處理問題時,不要只把眼光盯在學生的衛生、說話等部分行為上,而重要的是要在抓學生成才成人的各個方面,這樣,才能達到提高整體素質的目的。
2.重階段性。學生的不良行為是多方面的,同一不良行為在不同的學生身上表現程度不一樣。因此學校不可能在同一時間里糾正全體學生身上的所有不良行為。鑒于這一現實,我們應根據其對學生影響的輕重緩急程度采取各個擊破戰術,確定階段時間內的重點進行訓練,集中精力整治某一種不良行為:如針對學生進電子游戲機室問題,我們即利用期初、期中、期末三個時期進行集中整治,現已取得明顯成就。
3.重防范。抓行為規范教育關鍵在預防。我們可通過法制教育活動、墻上標語,櫥窗宣傳畫面、廣播、電視等,在學生易產生不良行為的場所和時間,經常提醒學生如何規范行為,為學生行為規范設置良好的環境氛圍,讓環境育人。
4.重疏導。對違規學生的處理要以愛為出發點,注重思想疏導,注重方式、方法和火候,挖掘其“閃光點”,這樣,既能觸及學生的心靈,又能防止學生產生對立情緒,使學生心悅誠服,印象深刻,自動改過。這一點在后進生教育轉化中尤為奏效。