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我的家鄉(xiāng)是灤南,它雖沒有大都市上海的繁華,也沒有江南水鄉(xiāng)的絢麗與多姿,更沒有首都北京的古樸與典雅,但我卻愛它,因為我愛它的巨大變化,我愛這些具有新時期灤南精神的人。
近年來,在“少說多干、奮勇爭先、務實創(chuàng)新、開放超越”新時期灤南精神的鼓舞和感召下,灤南人民在縣委縣政府的領導下,積極開拓進取,勇于創(chuàng)新,我們的家鄉(xiāng)灤南取得了巨大的成就,家鄉(xiāng)的變化日新月異、前所未有。 曾幾何時,灤南有一汪清澈的北河,在那幾年里,北河并不美麗,她顯得是那樣憔悴與蒼白,那樣的憂慮與無奈!污泥濁水,小魚小蝦不愿把她當作自己可愛的家園,就連具有頑強生命力的野花野草也不愿在她的懷抱中生根發(fā)芽,北河一時竟陷入了如此不堪的境地。 如今的北河,充滿無窮的魅力。清清的河水在陽光的照射下,是那么碧綠,那么清澈!微微的波紋閃爍著點點金光,仿佛翡翠鑲嵌了許多金片,一閃一閃,讓你覺得她是那樣輕柔、可愛,無數的魚兒又在這里安了家,給這如詩如畫的景色又增添了幾分生氣。北河公園的冀東文藝三枝花廣場、三亭苑、古城遺址廣場、三娥苑等景點美不勝收,使得游人流連忘返。建設路穿河而過,雄偉矯健的北河大橋橫跨南北,在大橋上眺望北河美景,更是令人陶醉。每當夜幕降臨時,河堤燈火輝煌,猶如繁星灑落人間,景色是如此的曼妙。 除此以外,縣城里一座座現代化的高樓拔地而起,雄偉壯觀,正通國際城、富力灣、綠景家園 、錦繡天承等新建高檔小區(qū)美輪美奐。一處處商廈、賣場、店鋪鱗次櫛比,“肯德基”、“西餐牛排”等的進入,為縣城填補了餐飲史上的空白,“銀泰商廈”、“供銷大廈”各式各樣的商品真是琳瑯滿目,應有盡有,使人眼花繚亂,目不暇接。我的心潮起伏澎湃,我為生活在灤南而驕傲,而自豪。 家鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化的同時,家鄉(xiāng)人的人文素質也在不斷的提升,以前小廣告到處都是,一面面墻上百孔千瘡。各種車輛亂停亂放,交通秩序混亂不堪,臨街店鋪招牌不協調等現象極為嚴重。 在創(chuàng)建省級文明城的號召下,突然間“忽如一夜春風來”,灤南真是今非昔比了。街凈了,水藍了,人勤了。人們都十分愛護環(huán)境,自覺遵守交通秩序,人人講文明、有禮貌、樂于助人、團結友愛。整個縣城像一座美麗的大花園,到處花團錦簇,到處充滿了歡樂。在學校,同學們勤奮學習,尊敬師長。在工廠,工人們努力工作。一切的一切是多么地祥和!
灤南——我可愛的家鄉(xiāng)!您的明天一定會更美好!
一、利用鄉(xiāng)土資源,豐富學生的寫作素材
1.觀察體會家鄉(xiāng)風光的美。
家鄉(xiāng)的田野風光、自然景觀、淳樸鄉(xiāng)風是學生觀察和寫景的不竭資源。鄉(xiāng)村的油菜、小麥、西瓜、棉花隨季節(jié)變化形成的美麗畫卷就是最現實、最方便的資源,引導學生體驗、觀察家鄉(xiāng)的山川地貌、自然景觀,從身邊平常的事物中發(fā)現事物的美,激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的感情,訓練學生發(fā)現寫作素材的能力。學生在感受家鄉(xiāng)美的同時,放松了精神,愉悅了身心,自然產生了寫作激情,同時豐富了自己的語言,提高了寫作能力。
2.挖掘家鄉(xiāng)的人文之美。
乾縣著名人文景點甚多,乾縣名勝古跡薈萃、歷史悠久,自然景觀和歷史人文景觀豐富。境內文物古跡多達539處,帝王陵墓3座,列陜西省十八個文物大縣之首,其中唐高宗李治與女皇武則天的合葬墓――乾陵舉世聞名,被譽為“唐代露天石雕藝術博物館”,是國家重點保護單位。此外,還有省重點文物保護單位3處,縣重點文物保護單位17處,是關中地區(qū)歷史文化旅游景觀資源的富集區(qū)之一,被評為“中國著名文化旅游縣”、“中國最佳休閑旅游縣”、“陜西省首批旅游強縣”。這些人文景點和深厚的歷史積淀都是學生作文的好素材,組織他們實地尋訪和考察,由感受體會家鄉(xiāng)的美到表達對家鄉(xiāng)的熱愛,并通過作文訓練達到育人的目的。
二、領略鄉(xiāng)土資源,培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)
要創(chuàng)造多種踐行“鄉(xiāng)土”生活的機會和情景,引導小學生走近鄉(xiāng)土,體驗鄉(xiāng)土生活,在自然和人文活生生的課堂中用心觀察、留心體味。在生活的課堂中有了體驗和感受,他們的作文就可有物可寫、有感而發(fā),作文也就言之有物、言之有情。
1.游覽名勝古跡,體驗偉人風范。
乾縣境內名勝古跡很多,數百年的歷史孕育了許多有名的人物,形成了乾縣獨特的人文歷史,著名的人物有趙植(唐嶺南節(jié)度使);趙存約(唐代詩人);趙隱(唐懿宗、僖宗朝宰相);趙騭、趙光逢(后梁宰相);趙光胤(后唐宰相);楊振、楊奐(元代詩人);宋欽、宋廷佐(明刑部尚書);黎玉田(明兵部尚書);王郡(清臺灣總兵);張庚良;吳希真(巨子);王炳南(共和國第一代外交部副部長,著名外交家)等,他們都是乾縣人的驕傲。通過組織學生參觀名人故居、網絡查詢、搜集書報刊資料等多種方式,學生不僅了解了家鄉(xiāng)的人文歷史,還積累了寫作素材,激發(fā)了愛國、愛家鄉(xiāng)的感情。在這種激情下,寫作將如行云流水、妙筆生花。
2.組織實踐活動,感受家鄉(xiāng)新變化。
近年來,乾縣社會經濟文化事業(yè)取得了長足發(fā)展和進步。公路鐵路縱橫交錯,“東菜、西果、南畜、北特”的農業(yè)產業(yè)板塊格局基本形成,全縣已形成紡織、橡膠加工、農副產品加工、機械制造、化工建材五大支柱產業(yè)。紡織工業(yè)園、橡膠產業(yè)園和化工建材工業(yè)園三大園區(qū)初具雛形。縣城道路、綠化、給排水、電力、通訊等配套設施日趨完善,榮獲“陜西省衛(wèi)生縣城”和“全國城市環(huán)境衛(wèi)生綜合整治先進縣”等榮譽稱號。家鄉(xiāng)日新月異的變化都是現成的作文素材,通過組織豐富多彩的社會實踐活動,實地參觀訪問,感受家鄉(xiāng)的巨大進步和建設成就。這樣的零距離體驗,促使小學生用筆描繪出家鄉(xiāng)的美好變化,抒發(fā)他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
3.引導操作,體會動手樂趣。
生活是學生作文的源泉,學生在社會生活中通過觀察生活,體驗生活,動手實踐,表達對生活的感悟,寫出生動的文章。通過走進鄉(xiāng)村田間,認識了解農作物、果樹和蔬菜的品種、形態(tài),記錄農作物的生長變化過程,幫助父母干些力所能及的農活,與家人一起做家務,享受自己的勞動果實等,使他們在每次勞動后都會產生強烈的寫作欲望,寫出有真情實感的作文。學生通過走近生活,實踐操作,對生活有了自己獨特的認識和感悟,把經歷的事情與體會寫下,就是生動而真實的作文。
三、開展作文訓練,促進鄉(xiāng)土資源轉化
1.日記積累。
寫日記是積累作文材料的好方式,同時是練筆的重要途徑。筆者根據小學生的實際,及時引導或刻意安排練筆作業(yè),要求他們把平時聽到的、看到的、想到的、體會到的以日記的形式記錄下來,自然表達自己的喜怒哀樂。這樣在寫日記的過程中,寫作能力得到提高,小學生的語文素養(yǎng)也在不斷提升。
2.演講表達。
交流和表達是寫作的基礎,通過演講既可以鍛煉他們的口語表達,又可以豐富寫作素材。在學生觀察、體驗和感悟的基礎上,筆者利用晨會、早讀、課前一分鐘持續(xù)地開展簡短的演講,鼓勵學生自愿上臺演講,引導他們自己確定演講內容,如春播秋收、家務勞動、同學交際等一些特定的內容,以及家鄉(xiāng)的新人新事,風俗習慣,日常生活自己的所見所聞,鼓勵他們說一說、講一講,通過演講、朗誦、分角色表演等多種形式開展,小學生的口頭表達和交流能力不斷提高,慢慢學會清楚地表達自己的所聞所見、所思所想。學生的書面表達能力和水平不斷提高,作文變得自然而然,文如泉涌。
一、實施原則:基于生本,緊扣目標
優(yōu)美的自然風光、悠久的傳統(tǒng)文化、豐富的民間傳說、民風民俗、各種各樣的家鄉(xiāng)特產等都是《品德與社會》教學中富有價值的鄉(xiāng)土資源。如何在如此豐富的資源庫中篩選出適合課堂教學的鄉(xiāng)土材料呢?筆者認為教師應把握兩個原則。
(一)緊扣教學目標
鄉(xiāng)土資源的選擇必須緊扣教學目標,既是為了完成《品德與社會》教材中的學習任務,也是為了幫助學生更好地理解教學內容,達到課程目標,只有這樣的鄉(xiāng)土資源才具有教學的針對性和實效性。
如三年級下《家鄉(xiāng)特產知多少》這一課,教學目標是要求學生了解并介紹家鄉(xiāng)特產。因此,在教學本課前,筆者先讓學生調查家鄉(xiāng)有哪些特產。然后,再讓學生根據自己選定的最喜歡的某種特產,通過多種途徑――教師與學生、學生與學生、學生與家長合作完成如下的調查表(見右表)。
課堂上,學生通過展示實物、圖片、視頻等方式向全班同學介紹家鄉(xiāng)的特產。然后,開展“舌尖上的家鄉(xiāng)”活動,一起品嘗各自帶來的家鄉(xiāng)特產。
學生通過搜集、品嘗、傾聽、觀看、欣賞、講解豐富的家鄉(xiāng)特產的過程,不僅認識了自己家鄉(xiāng)豐富的物產,還逐漸增加了對家鄉(xiāng)深深的感情。
(二)貼近學生生活
由于編寫教材與使用教材有一個時間差,所以品德教材中的某些內容存在著一定的滯后性,有些內容與學生的生活實際相差較遠,難以激起學生的情感共鳴。選擇貼近學生生活的鄉(xiāng)土資源,能幫助學生加深理解,使學生產生身臨其境的感覺,自然而有效地進入學習的情境。
如六年級上冊《誰是最值得尊敬的人》一課,教材的“故事屋”選擇了時傳祥、徐虎這兩個人物的感人事跡作為材料。雖然他們的事例很典型,但是他們都是上個世紀的勞動模范,而且“掏糞工人”這個職業(yè)對于現在的學生來說是陌生的,無論他們的事跡還是職業(yè)都與學生的現實生活相距甚遠。對此,筆者在備課時設計了“采訪我身邊的勞動者”為主題的課前調查活動預案(見下表)。
在采訪中,學生明白了新安江的繁榮與發(fā)展,既離不開城市建設的設計師、工程師,更少不了普普通通的建筑工人、平凡的環(huán)衛(wèi)工人……正是各行各業(yè)的人在默默地奉獻,才有了如今這座適宜人居的浙西小城。
為了更好地激發(fā)學生的情感,筆者還對教材中的“故事屋”進行了重組,選用了學生熟悉的被家鄉(xiāng)人民稱為“程周塢路口的移動紅綠燈”――最敬業(yè)的協警吳水林的事跡。展示吳叔叔無論刮風下雨都兢兢業(yè)業(yè)地在馬路上指揮交通――立正、敬禮、奔跑、豎大拇指、護送路人的圖片和視頻,進一步讓學生感受到普通的人一樣能夠為社會做出貢獻,也能干出不平凡的事業(yè)。
二、實施策略:把握時機,活化課堂
(一)在認知匱乏時提供生活材料
鄉(xiāng)土資源為學生提供了具體可感的材料,為抽象的學習內容提供必要的感性支持,為學生在最佳的時間里搭建獲取知識的平臺。
在教學三年級上《農產品的家園》一課時,由于學生年齡小,獲取自然知識的面比較狹窄,且大多數學生生活在城鎮(zhèn)上,對農村的自然環(huán)境并不熟悉。于是,筆者設計了一個讓學生“給農作物找個家”的實踐活動,讓學生看圖想想、猜猜農作物的生長環(huán)境和生長過程。而筆者所提供的農作物包括生長在樹上的板栗、香榧,生長在水中的菱角、茭白、白蓮、荸薺,生長在土里的花生等,都是當地的特產。學生雖然沒有在農村生活過,但是卻都見過這些農產品的果實,因此對于這些農作物的生長環(huán)境、成長過程都非常感興趣,一堂課就在濃濃的求知氛圍中順利地展開了。
(二)在氣氛渲染時加速情感體驗
鄉(xiāng)土資源中具有生活氣息的、貼近學生生活的優(yōu)美圖片、音樂、視頻等容易使學生獲得共鳴,從而喚起學生更多的情感,激發(fā)學生學習的興趣。
在教學三年級下《我來做個小導游》時,筆者選用了描繪家鄉(xiāng)美麗風光的視頻《月亮島》作為教學導入,學生邊欣賞歌曲,邊觀賞家鄉(xiāng)風景,情不自禁地跟著音樂旋律,喊出曾經游覽過的風景區(qū)的名稱。之后,教師用自己搜集到的家鄉(xiāng)優(yōu)美自然風光、名勝古跡的圖片、照片等在《月亮島》這首歌的旋律聲中,向學生們作介紹。教師講解得有滋有味,學生們則被生動的故事、如畫的風景、悅耳的音樂所深深吸引。
沒有情感參與的知識只是冰冷的教條,只有涂滿情感底色的認知才有可能轉化為具體的行為。融入家鄉(xiāng)鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情的音樂和圖片都很好地詮釋了家鄉(xiāng)的自然風光和人文景觀,讓學生熱愛家鄉(xiāng)的情感油然而生。
(三)在課堂尾聲時運用點睛之筆
在一堂課結束前夕,教師要精心設計課堂結語,這是激活學生新的興奮點的有效手段。很多時候,鄉(xiāng)土資源的內容在課堂的結尾導入,能起到課已了而情未了的作用,達到“畫龍點睛”的效果。
教學六年級上《我家住在新農村》一課時,筆者在課的結尾將原教材中的“感受新農村――奉化滕頭村”進行改編,呈現了“感受新農村――乾潭鎮(zhèn)幸福村”,通過幸福村今昔村風、村貌圖片對比,今日幸福村建設成果展示的視頻播放,生動形象地向學生展示了家鄉(xiāng)新農村――幸福村的新變化。對于乾潭鎮(zhèn)的幸福村,許多同學都聽說過,有的甚至去過,或者有親戚朋友就住在幸福村。在課堂的最后出現學生們熟悉的畫面,這既讓學生感受到了家鄉(xiāng)農村充滿朝氣、活力的新景象,住在農村、生活在農村是多么的幸福,又有機地、動態(tài)地總結了本課的內容,并向學生滲透了熱愛家鄉(xiāng),長大建設家鄉(xiāng)新農村、服務新農村的情感。
本年級一個班,學生們經過三個半學年的品德課學習,養(yǎng)成了一定的學習習慣,大多數學生有較強的集體榮譽感,能關心他人,主動參與各項活動,對生活充滿熱情。一個寒假的時間,讓孩子們增長了一些社會見聞,同樣也有利于品德課的學習。
二、教材分析
四年級下冊教材共四個單元,第一單元“這是我們的社區(qū)”,第二單元“我看家鄉(xiāng)新變化”,第三單元“好大一個家”,第四單元“共同生活的世界”。
四年級下冊教材向學生展示了從家鄉(xiāng)民風、民俗到工業(yè)、農業(yè)、交通、通信等多個方面的社會生活事實,教材在引導學生了解社會、探究社會的過程中,努力幫助學生形成健全的人際意識和社會意識,學習解決人際問題和社會問題的技能。四下教材的顯著特點是讓學生在探究和認識社會事實的過程中進行道德教育,探究和認識社會事實作為教材編寫的“明線”,道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第一單元《這是我們的社區(qū)》,以家鄉(xiāng)的老街和老屋、家鄉(xiāng)的地名、風味飲食作為基本事實,把愛護家鄉(xiāng)文化遺產教育與激發(fā)學生愛家鄉(xiāng)的情感蘊含其中。第四單元以世界之窗,節(jié)日大觀,多彩服飾的發(fā)展作為基本事實,將從小關心國家大事,合理看電視等好習慣的培養(yǎng)蘊含在其中。這樣的編寫方式,使學生的品德教育很自然地蘊含在社會事實之中,使品德教育的“無痕性”得到了很好的體現。
三、教學目標:
1.注意引導學生通過探究事物之間的相互關系
品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學生認識社會、參與社會、適應社會奠定基礎。四下教材通過引導學生探究生產與生活的關系,來幫助學生認識社會和了解社會中工農業(yè)生產的基本過程,工農業(yè)生產之間的密切聯系,生產的發(fā)展和生產工具的不斷改進,生產行業(yè)的不斷變遷;通過探究交通與生活的關系知道社會交通方式的多種多樣,交通的變遷、交通與人們日常生活、社會經濟發(fā)展、文化交流的密切聯系,交通發(fā)展引發(fā)出的新問題;通過探究通信與生活的關系引導學生了解現代通信的種類、古代人們的通信方式、通過大眾傳媒獲取信息和傳播信息等方面的社會常識。這樣的編寫方式,使學生對社會基本事實的認識不只是停留在表面,而是引導他們看待社會現象的時候,能探究和思考社會生活中,各類事物之間的相互關系及其本質。
2.從學生熟悉的生活出發(fā),引導學生對間接生活的認識和了解。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟,兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此四年級下冊教材在編寫時,注意了將社會事實方面的內容與兒童的生活聯系起來,讓他們能從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。
3.注意了相關知識的整合,較好地體現了綜合課程的特點。
“品德與社會”是一門打破學科界線的“綜合課程”。四年級下冊教材在處理各知識領域之間的關系及知識與生活之間的關系上,將跨學科的知識有機地融為一體,在本冊教材中,涉及到了地理學、歷史學、社會學、經濟學、工農業(yè)生產常識、交通、通信等方面的知識,教材將這些知識綜合在一起,強調認知與情感綜合,較好地體現了綜合課程的特點。
4.將引導學生獲取信息與指導學生探究問題的方法融合在一起,培養(yǎng)學生對社會的認識能力和社會研究能力。
5.通過活動的設計和教材中的留白來引導學生動腦、動手和參與實踐。四年級下冊教材仍注意了對學生活動的引導,教材根據內容需要設計了許多學生直接參與的活動,讓學生通過親歷的活動來獲得對社會的認識和體驗。在本冊教材中,設計了“我是小導游”“考察家鄉(xiāng)街名和地名”“學做家鄉(xiāng)風味小吃”“家鄉(xiāng)新貌圖片展”“家鄉(xiāng)文化節(jié)”“我是小小設計師”“我是小靈通”等許多豐富多彩的活動。同時,教材也注意了留白的運用。如教材第4頁的留白是讓學生自己畫出家鄉(xiāng)地圖的輪廓;教材37頁的留白是讓學生結合自己的生活經驗來總結產品更新是為了滿足人們日益增長的需求;43頁的留白是讓學生給行業(yè)分類;51頁的留白是讓學生掌握交通運輸的特點等。
四、教學措施:
1、明確課程性質,全面把握課程目標。
2、品德教育要回歸生活,突出課程的經驗性。
3、追求教學的有效性,打好做人的基礎。
4、建立新的教學觀,引導學生自主學習。
關鍵詞:小學品德課;時政熱點;教材開發(fā);課程資源;熱點事件
中圖分類號:G41 文獻編碼:A 文章編號:2095-1183(2014)06-0052-02
小學品德課程是一門具有綜合性、開放性的課程,根據社會生活的發(fā)展變化和學生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件,實現課堂向學校、家庭和社區(qū)的擴展,延伸教學空間,是品德課程的內在要求。因此,教師應立足學生生活,開發(fā)和利用社會熱點資源,不斷拓展教學空間,讓學生在主動學習中提高道德判斷和行為選擇能力,學會主動適應社會,提升參與社會的能力。
一、引入社會熱點事件,實施教材的二次開發(fā)
2011版品德課程標準要求,品德課程教學要突破教材的局限,尋求更加廣泛的課程資源的支持。對教材的二次開發(fā),本質上是以學生的發(fā)展為本,是對學生主體的尊重。而貼近現實、契合教材的熱點事件,是品德課堂創(chuàng)設情境、孕育德性、培養(yǎng)社會生活能力的重要資源。教師要根據學生的能力水平,以貼近學生生活的熱點事件拓展教學空間,豐富教材內涵,充盈學生心靈。
1.基于教材,充實內涵
教材是教師把握教學目標的立足點。品德教材中的圖、文及各類活動的設計,是編寫者根據課程標準、教學目標,以及學生的普遍學情而設置的,往往具有一定的典型性。但是,教室中的每一個兒童都是具體的人,必須考慮他們的特定環(huán)境和特殊要求。為此,教師既要立足教材,又應根據學情選取本地社會熱點事件,充實素材內涵。
例如,在教學《我看家鄉(xiāng)新變化》(浙教版《品德與社會》四年級下冊)這一單元時,教師根據教材內容選擇補充了一些熱點事件(見表1)。
表 1 《我看家鄉(xiāng)新變化》“熱點事件”資源一覽表
參照教材事例的特點,教師點擊當地社會生活中的“熱點事件”,實現了課堂內外、學校內外學習的有機結合,使教材從課內向課外拓展,拓寬了教學空間。
2.更新素材,激活課堂
現行品德教材雖歷經修訂,但因教材編寫固有的滯后性和地域性,其中的一些情境和素材與鮮活、生動的社會生活相比,仍嫌不足。以兒童生活為基礎的課程理念,要求我們必須關注兒童的現實生活,選取符合兒童需要的課程素材,才能激活品德課堂。在教學過程中,教師需要適當更新教材內容,選擇鮮活的生活素材。
例如,《誠信真可貴》(浙教版《品德與社會》五年級上冊)一課中有一個故事:“有一種‘愚蠢’叫誠信”,講述了一個人代買彩票中獎卻歸還的故事。故事的確能體現誠信,但就在學習本課前幾天,學生的生活圈就發(fā)生了一件新聞。有一位學生的家長是出租車司機,上班時發(fā)現客人將裝有數萬元現金落在車上。他發(fā)現巨款后,馬上四處尋找失主,歸還后還謝絕酬金。事件引起了熱議,學生更是津津樂道。于是,教師提前組織學生對家長進行了采訪,在課堂上播放采訪錄像,以此替換教材事例?;钌氖吕寣W生感受到了誠信的榜樣,孩子們深受感動,感受到了美德的力量,誠信教育自然水到渠成。
用嶄新的熱點事件代替過時的事例,能增強素材的新鮮感和時代感,激發(fā)學生的好奇心和學習興趣。在對熱點事件的分析、討論中,學生自然能更好地理解和掌握知識,提高社會認知能力。
二、引入校園熱點事件,促進良好品德形成
校園是學生生活的主要場所,校園生活中孕育著豐富的育人資源。品德課教師要做個有心人,從校園生活的點滴細節(jié)中積累教學資源;教學時,根據學情和教學目標,選擇適宜的“熱點事件”設計活動。以此讓校園生活更加立體而豐盈,成為學生道德成長的寶貴資源。
例如,在教學《動物、植物和我們》(浙教版《品德與生活》二年級下冊)時,教師結合學校曾發(fā)生的“兔子咬人事件”,組織學生開展調查和討論活動。在教師的指導下,學生經過調查了解到:首先,兔子咬人的真正原因是有個別同學追趕、拍打兔子,導致兔子受到驚嚇;同時,通過對兔子習性的調查發(fā)現,兔子是一種很溫順的小動物,一般不會咬人。由此,教師提出問題:“學校該不該養(yǎng)兔子”,請學生展開討論。這一事例就發(fā)生在校園生活中,與學生生活息息相關。學生們通過回想與小兔子接觸的經歷,對動物的喜愛和對傷害動物行為的后悔之情自然萌生,明白了要善待兔子、與兔子和諧相處的道理。在這一過程中,學生對動物和人的關系的認識,不再停留在保護動物的口號上,而是開始思考如何與動物和諧相處,做一個負責任、有愛心的人。
生活細節(jié)往往關乎學生品德的形成與發(fā)展。作為學生的主要生活場域,校園生活中蘊含著生動的教學資源。教師要善于積累這些資源,并選擇適合不同年段學生特點的學習方式,讓學生在體驗和探究中,養(yǎng)成樂于探究、熱愛生活的良好品質,實現社會性發(fā)展。
三、引入社區(qū)熱點事件,促進學生社會性發(fā)展
2011版課程標準指出,因地制宜利用社區(qū)環(huán)境資源是開發(fā)和利用課程資源的重要途徑。學校周邊社區(qū)和學生家庭所在社區(qū)中,都蘊含著豐富的教學資源。品德課教學要引導學生深入社區(qū)生活,組織適宜的教學活動,讓學生在體驗和探究中,學會發(fā)現問題、解決問題。以此實現品德教學的“歸宿性”回歸,讓學生主體返回自己的生活中,以解決生活中的問題,改變他們的生活方式,提升對生活的認識、態(tài)度與價值觀。[1]
例如,在教學實踐中,我們預先梳理教材,根據教學主題組織學生在課前開展調查、采訪,為課堂學習作準備(見表2)。
表 2 四年級下冊調查主題任務表
課前,學生通過預習課文,明確了調查和采訪主題;之后深入社區(qū)開展調查,了解和掌握所需信息和資料。有了切身體驗,學生對課堂學習就有了更多的期待;課堂上,學生在匯報交流中分享感悟、提出問題、展開探討和辯論,不斷產生思維的碰撞,使品德課程充滿了生機與活力。
基于生活,開發(fā)和利用“熱點事件”,不啻為拓展品德課程資源,拓展教學空間的有效路徑。品德教育作為一種價值教育,實質上是引導學生明辨是非真假、不斷澄清價值的過程。借助“熱點事件”,讓學生進入了廣闊的生活空間,為價值教育的有效開展打下了堅實的基礎。
參考文獻