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獨(dú)立思考范文第1篇

但是他們真的沒(méi)有理解這樣的一種咸香她們只是在這里等待著一種懷抱。

因?yàn)閼驯В瑥囊婚_(kāi)始就象征著溫暖，但是他們卻沒(méi)有找到。但是在這里持續(xù)的時(shí)間太長(zhǎng)了會(huì)不會(huì)以后也會(huì)發(fā)生著不一樣的變化。你們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，本身就不應(yīng)該有太多的原因和計(jì)較。

更何況和初戀結(jié)婚的概率根本就是少之又少。

這好像《歡樂(lè)頌》里面的安迪和奇點(diǎn)他們相識(shí)相知的時(shí)候是多么美好，多么曼妙，但是最后分道揚(yáng)鑣，又是多么的令人悲傷。

誰(shuí)的生活不是這樣的場(chǎng)景和節(jié)奏呢？

也許我們就是在這樣的生活當(dāng)中一直都在談?lì)澏吨瑓s又沒(méi)有辦法去改變，這是因?yàn)樽约旱哪芰Σ粔颍€是因?yàn)樯畹牡匚惶^(guò)卑微，還是說(shuō)命運(yùn)一直高高在上，掌握著我們所有人的動(dòng)態(tài)，我們只不過(guò)是像小木偶一樣，在按照他們的規(guī)矩，生活區(qū)，表演。

獨(dú)立思考范文第2篇

我想，獨(dú)立思考應(yīng)是合作學(xué)習(xí)的前提。反之，失去了獨(dú)立思考的課堂，猶如失去了雙手或雙腿的人，將會(huì)失去獨(dú)立的生活能力，猶如失去雙翅的鳥(niǎo)兒，只能徘徊于地面，永遠(yuǎn)找不到飛翔的快樂(lè)……也難怪學(xué)生一碰到問(wèn)題總感到無(wú)所適從，東張西望，失去了合作伙伴，真不知如何去面對(duì)學(xué)習(xí)，進(jìn)而產(chǎn)生了一種依賴(lài)的思想，從不想自己獨(dú)立審題，解決問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，他們又將如何去自我學(xué)習(xí)？如何去創(chuàng)造？如何立足于社會(huì)？

學(xué)習(xí)是一種內(nèi)心的感受過(guò)程，在感受體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生需要思考，需要思考的時(shí)間和空間，更需要思考的權(quán)力。

我們不能剝奪課堂中學(xué)生獨(dú)立思考的權(quán)力，該讓學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)候就要讓學(xué)生獨(dú)立思考。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考？其一，教師要營(yíng)造和諧課堂氛圍，使學(xué)生敢想。設(shè)想，教師權(quán)威下的課堂，學(xué)生怎能有心理上的安全感？帶著恐懼的心理怎能靜下心來(lái)專(zhuān)心地思考？否則便是一種應(yīng)付式的思考或克隆式的結(jié)果而巳。因此，教師營(yíng)造一種民主、輕松、和諧的課堂氛圍，努力轉(zhuǎn)變師生關(guān)系，讓學(xué)生在課堂里敢想，就顯得十分的必要了。其二，給學(xué)生充分獨(dú)立思考的時(shí)間與空間。要思考就需要時(shí)間和空間，教師要舍得花時(shí)間讓學(xué)生獨(dú)立思考。有了充分的思考，學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能充分地激發(fā)出來(lái)，才能更好地激發(fā)學(xué)生思維的興趣。其三，把握最佳獨(dú)立思考時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生會(huì)想。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，如果教師講解多了，學(xué)生的思考空間就少了，灌輸式教學(xué)成分多了，學(xué)生的探索交流就少了，并不是說(shuō)一碰問(wèn)題教師一概不講，就讓學(xué)生獨(dú)立思考。所以，教師得把握好獨(dú)立思考的價(jià)值定位和時(shí)機(jī)，當(dāng)大多學(xué)生一下能思考出結(jié)果的，就沒(méi)必要再花時(shí)間獨(dú)立去思考了；當(dāng)學(xué)生思考有困難時(shí)，教師就要適當(dāng)?shù)貑l(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生會(huì)想、樂(lè)想、創(chuàng)造性地想。

同時(shí)，教師也應(yīng)把握好合作學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，該合作時(shí)就要合作。什么情況下需要合作？當(dāng)學(xué)生個(gè)人獨(dú)立操作的時(shí)間和條件不充足時(shí)要合作；當(dāng)學(xué)生獨(dú)立思考出現(xiàn)困難時(shí)要合作；當(dāng)學(xué)生提出不同的解決問(wèn)題的策略而見(jiàn)解又不統(tǒng)一時(shí)要合作；當(dāng)學(xué)生僅靠獨(dú)立思考得出的結(jié)論不全面時(shí)要合作；當(dāng)學(xué)生給出的答案多種多樣時(shí)要靠合作去交流分享等等。

獨(dú)立思考范文第3篇

1、要有主見(jiàn)，不能輕易的改變自己的見(jiàn)解， 見(jiàn)解是自己的，要堅(jiān)持自己的見(jiàn)解和看法；

2、要有豐富的知識(shí)積累。要想對(duì)事物有正確的認(rèn)識(shí)，就要有必要的知識(shí)積累；

3、要建立自己系統(tǒng)、科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這是為人處世的最基本的“軟件” 培養(yǎng)這些，就要進(jìn)行系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)；

4、獨(dú)立思考是基本的，可是你也要廣泛的吸收別人的正確的觀點(diǎn)和看法，來(lái)豐富和完善自己的見(jiàn)解，以盡量做到對(duì)事物有正確的認(rèn)識(shí)。

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獨(dú)立思考范文第4篇

獨(dú)立思考永遠(yuǎn)是重要且不可取代的學(xué)習(xí)方式，合作交流也是獨(dú)立思考后的集體行為。倡導(dǎo)合作交流，卻不可淡化獨(dú)立思考。無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)，合作交流之于將來(lái)發(fā)展的遠(yuǎn)大意義都一樣，沒(méi)有乃至冥思苦想的獨(dú)立思考，能交流什么呢？全班的交流其實(shí)也是各抒己見(jiàn)，給每個(gè)人展現(xiàn)的機(jī)會(huì)也是均等的。有人會(huì)以為小組的機(jī)會(huì)會(huì)更多，我們也不否認(rèn)其作為一種學(xué)習(xí)方式的存在，但如上那種秩序的所謂機(jī)會(huì)，卻令人質(zhì)疑。非靜無(wú)以致遠(yuǎn)，現(xiàn)在的孩子是太需要安靜了。也許那樣的氛圍對(duì)語(yǔ)言表達(dá)會(huì)有益，但與因此而帶來(lái)的浮躁相比是得不償失，而對(duì)于自然科學(xué)的學(xué)習(xí)尤其如此。若取乎中庸，能夠適當(dāng)有效運(yùn)用則不失為好的選擇，比如文科的小組辯論。即便如此，也多應(yīng)是獨(dú)立思考之后的事。唇槍舌戰(zhàn)、折沖樽俎，這時(shí)，即使鬧哄一點(diǎn)，也蔚為可觀。而對(duì)于理科的學(xué)習(xí)，是來(lái)不得半點(diǎn)浮躁的，這種科學(xué)是更要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹６缁瘜W(xué)、物理的實(shí)驗(yàn)，有時(shí)合作無(wú)疑是必要的，但也是有獨(dú)立思考的基礎(chǔ)的。大班有時(shí)較適合分組合作，小班――尤其像村小10人左右的班級(jí)，本身就一個(gè)大組的“編制”，再邯鄲學(xué)步，就有東施效顰之嫌了。那么，就要探索小班化的特色教學(xué)了。即使是大班，也必須考慮，什么學(xué)科的什么內(nèi)容，以及在什么時(shí)候合作，也不能一開(kāi)始就一律團(tuán)團(tuán)圍坐的，而時(shí)聚時(shí)散就較為靈活，以前的四人小組就較容易操作，只要兩人回過(guò)頭就可以了嘛，何必標(biāo)新立異呢？

我們都熟知濫竽充數(shù)的故事。“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王悅之，稟食以數(shù)百人。宣王死，泯王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。”宣王喜歡合奏，還必三百，要擺譜，重形式。于是南郭先生得逞，而宣王竟未察覺(jué)，以為技藝精湛而成輝煌和聲。泯王不喜歡隨聲附和，要獨(dú)奏，自然能了解每一音樂(lè)人個(gè)體的實(shí)情而不至于失察了。我們以為，合奏也還是要的，獨(dú)奏更是必須的。正是有每個(gè)獨(dú)奏的保障，才會(huì)有富麗輝煌的和聲。二者不能偏廢，而猶以獨(dú)奏為主、為基礎(chǔ)，這該是毋庸置疑的，合作學(xué)習(xí)同自主探究的獨(dú)立思考與此相似。我們不應(yīng)做齊宣王，然而做齊泯王固然可以把握真實(shí)有效的學(xué)習(xí)情境，也還是要和聲的。

我們的教學(xué)在有些人看來(lái)是有些不合時(shí)宜，雖然有時(shí)也有分組的合作學(xué)習(xí)，比如自主學(xué)習(xí)后的小組辯論，互相批改的指正交流等。但更多的是獨(dú)立思考似的學(xué)習(xí)，即使上課的一般問(wèn)答，雖也有齊聲的應(yīng)答，卻更多的是據(jù)舉手情況判斷指名回答的，因?yàn)檫@更有利于較及時(shí)、準(zhǔn)確地了解或把握學(xué)情而掌控學(xué)習(xí)進(jìn)程，而且這本身也是交流。只要是和諧民主的課堂，同樣是有表達(dá)，有傾聽(tīng)，可以各抒己見(jiàn)的，而不拘泥于哪種形式。這樣，也可把學(xué)習(xí)活動(dòng)有效地指向教學(xué)目標(biāo)，也有課堂教學(xué)的生成，是有控制也有兼容的。有人或以為這不還是老一套嗎？我們要說(shuō)：返璞歸真的未必不好，標(biāo)新立異的也未必有效，而教學(xué)生學(xué)會(huì)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，實(shí)用的才是真正的好，這里的學(xué)會(huì)也尤為緊要。因?yàn)閷W(xué)會(huì)了，才有可能樂(lè)學(xué)；樂(lè)學(xué)了，會(huì)感到方法的靈驗(yàn)。無(wú)論哪種學(xué)習(xí)方式，都不是演戲給人看的，都要有效才行。

我們看到，也在踐行這樣的模式。譬如，老師給一組題的任務(wù)要求獨(dú)立完成，先完成的按先后次序上前。板書(shū)解答過(guò)程，幾個(gè)人在寫(xiě)板書(shū)的同時(shí)，余下的學(xué)生實(shí)在不會(huì)的可以參看板書(shū)，也可以在小組內(nèi)探討；交流時(shí)，或由老師、或由先做完的學(xué)生指定某人說(shuō)說(shuō)算理、思路等；還可以發(fā)表不同見(jiàn)解。這樣，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)表現(xiàn)而得到欣賞；任誰(shuí)都不能懈怠，都要認(rèn)真思考，而不想出現(xiàn)說(shuō)不出的窘?jīng)r。于是，在交流共享中人人受益：優(yōu)勝者，意氣揚(yáng)揚(yáng)；學(xué)困生，也豁然開(kāi)朗；小組也可在評(píng)比贊許中體驗(yàn)榮光。這種交流，不是虛張聲勢(shì)，而是自然而然，卻很有時(shí)效性。而且，其自主自習(xí)的學(xué)習(xí)任務(wù)，一般也要求學(xué)生獨(dú)立完成，開(kāi)始不提倡討論，保持安靜秩序，允許存疑。放手時(shí)要獨(dú)立思考，討論時(shí)即合作交流，放扶輔導(dǎo)，交流共享，而渾然天成。我們的自習(xí)與一般的考試，即使老師不必到班，學(xué)生也能自覺(jué)完成，因?yàn)轲B(yǎng)成了獨(dú)立思考的習(xí)慣。我們有一個(gè)實(shí)驗(yàn)班，幾個(gè)學(xué)年段的統(tǒng)一抽考，成績(jī)?cè)谌?zhèn)排名分別是第二、第一、第一，這至少也是個(gè)印證。于是，我們相信：有效才是硬道理。

獨(dú)立思考范文第5篇

關(guān)鍵詞：聯(lián)系生活；時(shí)間；引導(dǎo)；獨(dú)立思考

現(xiàn)在的數(shù)學(xué)都是以聯(lián)系生活實(shí)際為基礎(chǔ)，都是圖文并茂、生動(dòng)有趣的生活情境，根據(jù)這個(gè)情境不但要聯(lián)系生活，而且還要解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。所以，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，是數(shù)學(xué)教學(xué)的核心工作。課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考的重要場(chǎng)所，教師承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考的重要任務(wù)。

一、給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間

有一條經(jīng)驗(yàn)叫讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)。我認(rèn)為這條經(jīng)驗(yàn)不能簡(jiǎn)單地予以肯定或否定，應(yīng)該研究讓學(xué)生帶著什么問(wèn)題學(xué)，問(wèn)題由誰(shuí)提出來(lái)。以往的教學(xué)比較多的是由教師提出來(lái)的。教師提出來(lái)未嘗不可，但是問(wèn)題一定要有啟發(fā)性。如果教師提出的思考題只是讓學(xué)生從課本中找出答案回答提出的問(wèn)題，那么，學(xué)生的思路循著教師的思路走是在教師設(shè)計(jì)的框框里轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)還是被動(dòng)的，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考就受到束縛。近幾年來(lái)，有的教師重視從學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程出發(fā)，讓學(xué)生談?wù)勛x懂了什么，還有哪些不明白不清楚的，然后讓大家?guī)е鴮W(xué)生提出的問(wèn)題學(xué)。問(wèn)題來(lái)自于學(xué)生，再引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。這樣學(xué)生獨(dú)立思考的空間比較大，能體現(xiàn)學(xué)生的主體性。學(xué)生往往是從不同方面、不同角度、不同層次提出問(wèn)題的。有的是表面的、膚淺的；有的是比較有深度、有廣度的。教師要加以疏理、組織，分別對(duì)待，逐個(gè)解決。學(xué)生提出的問(wèn)題都解決了是不是就完成了教學(xué)任務(wù)了呢？不盡然。有時(shí)教學(xué)要求要解決的任務(wù)學(xué)生并沒(méi)有提到，怎么辦？那就需要教師補(bǔ)充，引起學(xué)生的注意。問(wèn)題不管是教師提出的還是學(xué)生提出的，教師都要留給學(xué)生一定的思考時(shí)間。這樣才能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

二、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立的思考

1.激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考的積極性。興趣是最好的老師。有了興趣，學(xué)生才能進(jìn)入教師所授內(nèi)容的情境，才能以飽滿(mǎn)的熱情積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、思考和探究。

2.教給學(xué)生獨(dú)立思考的方法。思考是由問(wèn)題引起的，學(xué)生能夠提出問(wèn)題是思維活躍的表現(xiàn)，而且發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要。因此，教學(xué)時(shí)教師一定要給學(xué)生留出提問(wèn)題的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，多角度思考，這樣才能開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.讓每個(gè)學(xué)生都愿意思考，擁有發(fā)言權(quán)。作為教師，不能偏愛(ài)某個(gè)學(xué)生，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)以點(diǎn)帶面，變“一言堂”為“滿(mǎn)言堂”，給每一個(gè)學(xué)生都有暢所欲言的機(jī)會(huì)。

三、支持和鼓勵(lì)學(xué)生思考

學(xué)生在思考的過(guò)程中肯定會(huì)遇到很多困難，使他們難以思考下去，甚至都有放棄的想法，在這困難的時(shí)刻，學(xué)生最需要的是支持和鼓勵(lì)。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。”只要教師在教學(xué)中認(rèn)真探究，有意識(shí)地進(jìn)行培養(yǎng)，學(xué)生獨(dú)立思考的能力就會(huì)不斷提高。數(shù)學(xué)教學(xué)中教師應(yīng)該支持、鼓勵(lì)學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)能打破常規(guī)，不墨守成規(guī)，用于創(chuàng)新，敢于提出自己的看法、見(jiàn)解，從而培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，提高學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。培養(yǎng)學(xué)生從各個(gè)角度去研究問(wèn)題，不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的探索興趣，而且能發(fā)現(xiàn)許多解題方法，還會(huì)迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，產(chǎn)生創(chuàng)造性見(jiàn)解。在解答問(wèn)題時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度思考問(wèn)題，尋找不同的方法，得到不同的解決結(jié)果，能訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。