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一、多些朗讀,少些講解
一詩到手,要想明白其意,第一步就是讀,老師如此,學生也應該這樣。可是在我們的古詩詞課堂教學中,學生朗讀的聲音太少,老師講解的力度太大。常常是蜻蜓點水地朗讀之后,老師就開始大段大段地分析講解,偶爾拎幾個學生起來回答幾個問題以示對學生的重視或表示課堂的“互動”。學生沒有對文本進行充分閱讀,對內容還不甚了了,就是老師講得再精彩,他們恐怕也多會無動于衷,更不要說起來和你對話了。所以,古詩詞教學的第一步就是要學生先朗讀,其間最好加上一些默讀和靜思。一般而言,短一點的可要求當堂背誦,長一點的則要求熟讀。之后,老師可范讀一遍或播放一些名家的朗讀,使學生對詩詞的思想內容和情感基調有一個初步的領會。
此外,在古詩詞的教學中,學生是學習的主體,但老師的引導作用也是不可忽視的。怎樣使老師的“講”成為引導呢?這要求老師在課堂教學中要少講,精講,即講必須講的內容,講的內容要“精”,避免空泛。到底哪些內容該講?筆者認為,學生能理解古詩詞或喜歡上古詩詞,主要是他們能進入到詩詞的意境之中,或有時能與詩詞產生一些共鳴,或能有一些自己的體悟。老師就應該講這些能幫助學生達到此目的的相關內容,可以是詩詞的寫作背景,可以是一些重要的典故,也可以是對一些關鍵字詞的鑒賞等等。少講但要講到點子上,單單憑借教科書照本宣科是遠遠不能達到此目的的,這就要求老師必須先充分閱讀,翻閱相關資料,自己能進入審美情境,有自己的一些共鳴和體悟。
二、多些感受,少些翻譯
很多老師都會有這樣的體會,詩句很難翻譯,有時勉強譯出,則會覺得詩味頓失。對于這種勉為其難,吃力不討好的事情,筆者認為,索性在課堂教學中就少些翻譯或不要翻譯,而是將更多的精力放到對詩句的感受上。引導學生在朗讀的基礎上,展開想象,進入詩境,一起感受其中的詩景、詩情、詩意。葉圣陶先生說過:“作者胸有境,入境始覺親?!薄叭刖场币簿褪菑娬{學生要能進入作者所描寫的情境,這樣才會親近之喜歡之。
例如學習杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》一詩時,其中一句“云霞出海曙,梅柳渡江春”,我們多會將之翻譯為:云霞在黎明時分從海上升起,燦爛無比;梅柳在春天渡江而來,開花變綠。但細加分析,我們就會發現,這樣翻譯并不恰當。因為從“云霞出?!钡健笆铩?,一個“曙”字,兼含狀態和時間過程;從“梅柳渡江”到“春”,一個“春”字,兼含狀態和空間距離的比較。它們都有很強的視覺感受。而若簡單地將“曙”和“春”理解為“黎明”和“春天”,明顯與詩人傳達的意思和讀者的感受過程不相符合,也破壞了詩中所描寫的“新奇”之景。再如杜牧的《江南春絕句》中“水村山郭酒旗風”一句,全用名詞,如果將其譯為“山區水邊一個小村子里一家酒店的酒旗在風中飄揚”,字面意思是沒錯,可詩意何在?實際上要領會此句,就需要讀者展開想象,充分感受。詩人大膽地選取了一面迎風飄揚的酒旗這個視覺感很強的典型意象,而透過這面酒旗,我們可以想象到主人的音容笑貌,街上人來人往的場面,以及整個江南熱鬧的景象??梢哉f一面酒旗,是活力的體現,也是春意的體現。但如果將之翻譯為白話文,其想象的空間明顯逼仄,表現力也大大降低。又如杜甫的《獨立》詩中“空外一鷙鳥,河間雙白鷗”一句,就像電影中的蒙太奇鏡頭一樣,把同一空間內的兩組畫面呈現在讀者面前,使讀者能跟著作者的描述思緒翻飛。如果將之翻譯出來,哪怕是加上一個字,都會使詩意頓失。
人們形容一些好的語言時常說“只可意會,不可言傳”,我覺得用這句話來形容對一些詩句的理解也是比較準確的。在古詩詞教學中老師少翻譯或不要翻譯,帶領學生多感受詩句,進入詩境之中,從而領會其意,應該說是一件更難也更富有挑戰性的事情。
三、多些體悟,少些技巧
老師基于多年教學的心得,常會教給學生一些鑒賞詩詞的技巧,如進行比較,顛倒語序,注意修辭、照應等。某些時候,這些技巧確實可以幫助學生理解詩詞,提高鑒賞能力,尤其是提高應試能力。但這并不是詩詞學習的根本,根本是老師要引導學生多體會詩詞字里行間的情感,領悟文字背后所含的意韻,從而體會中國傳統文學帶給人的美感。
王維的《過香積寺》中“泉聲咽危石,日色冷青松”一句,李書慧老師認為要想讀懂此句,需將語序調整為“泉(遇)危石(而)聲咽,日(透)青松(而)色冷”(《語文教學之友》2007.3,第30頁)。誠然,這樣調整之后是能幫助學生比較容易地讀懂詩句,但同時也把詩句中的詩意消解殆盡。因為此句是寫作者在拜訪香積寺的路上,先是聽到了泉水之聲,再細聽,感覺到泉水的聲音不是很響亮,而是有些低徊嗚咽,走近一看,才發現原來是泉水被“危石”所阻,這寫的是聽覺和視覺;而下一句則寫的是作者的感覺,日色還好,可作者走著走著竟覺得身上有些發冷,抬頭一看才明白原來是青松遮蔽了日光。這樣的詩句,一方面寫出了環境的靜寂、幽深,另一方面則把作者細膩的感受以及由感到思的過程完全表現出來。而調整語序后,讀之則如同白開水一般毫無滋味。同樣的道理,我也不贊同將王維《山居秋暝》中“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”一句的語序調整為“浣女歸喧(于)竹,漁舟下(而)蓮動”。
學生在進入中學尤其是到了高中之后,已經有了一定的閱讀經驗和知識積淀,而這正是他們學習古詩詞時能夠達到“體悟”的基礎,調動這樣的“基礎”,使之更豐富恰恰是我們語文教學的終極目標。如在學習朱熹的兩首《觀書有感》時,教學生注意要照應題目,學生也很難領會詩中的理趣,老師必須引導學生調動起自己的讀書體會和生活閱歷,深入思考,仔細領悟,才能明白朱熹在詩中所表達的讀書心得,也使自己的讀書心得邁上一個臺階。
【關鍵詞】職校 語文課 興趣
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)1-0203-01
很多老師可能都有這樣一種感覺:在職校上文化課不是一件容易的事。當老師滔滔不絕的時候,有的學生卻心不在焉。自然學生本身是一個重要的原因,但我覺得我們傳統的教學模式和教學理念或許有著不可推卸的責任。
古語說"不經一番風霜苦,哪得梅花撲鼻香",強調讀書就是要"苦讀"。而"苦讀"是為了什么呢?為了考試。結果,不知從什么時候開始,"連充滿人性之美、最具趣味的語文也變成了枯燥乏味的技藝之學、知識之學、乃至變為一種應試訓練。"①如此下去,怎么能讓學生真正喜愛讀書呢?于是我就在語文課上嘗試從以下幾個方面去提高他們的學習興趣。
一、 注重課文導語的設計
"良好的開端是成功的一半",我認為導語的的設計非常重要。一堂課開始,老師如果說能設計一個良好的導語來撥動學生的心弦,激發學生的興趣,那么這堂課已經成功了一半。至于導語的形式,是多種多樣、不拘一格的。可以用詩歌誘入,可以用故事引入,也可以引用名人名言,也可以用自己的所見所聞所思所感自然導入,具體設計要因文而異。比如,在上《鄒忌諷齊王納諫》一文時,我就用講故事的形式導入。我說:"上課之前先給大家講個故事",學生一聽講故事,情緒立刻高漲起來,齊聲叫好。一個同學還開了個頭:"很久很久以前……"于是我就接過他的話說:"在很久很久以前的齊國,有一個人叫鄒忌……"故事講完了,我再讓他們對照注解讀課文,他們既有興趣讀,也容易懂了。
二、 在語文課中引入詩詞歌曲
詩詞本來就是語文家族中的一員,而歌詞和戲曲也應該是屬于語文的。我常常喜歡在上課之前在黑板上抄一首詩或詞讓學生朗讀欣賞。詩詞的選擇一是結合季節,比如春天時我就介紹描寫春天的詩詞,秋天時就介紹描寫秋天的詩詞。二是結合課文內容,比如學到某位作家的文章,就介紹這位作家的詩詞,或者學到新詩單元就介紹一些新詩。而一些流行歌曲或戲曲唱段也可以為我所用。比如,學到舒婷的《致橡樹》,就可以引用蘇芮的《牽手》與之對照;學到《詩經?關雎》時,我又引用費翔《讀你》與之比較;學到《孔雀東南飛》時,我就請會唱越劇的同學唱一曲《惜別離》和《人去樓空空寂寂》。另外,有的歌詞語言凝練,生動優美,其中所運用的修辭手法或語法現象,也值得欣賞學習。比如"提著昨日的種種千辛萬苦,向明天換一些美滿和幸福",運用了拈連;"悲傷著你的悲傷,幸福著你的幸福",前一個"悲傷"和"幸福"是形容詞用作動詞。這些東西的引入,不僅激發了學生的學習興趣,也有助于加深對課文的理解和對語文知識的掌握。
三、 語言表達力求生動活潑
在語文課堂上,老師如果照本宣科,語言枯燥乏味,就很難吸引學生的注意力,激發他們的學習興趣了。所以在上課時,我力求深入淺出,用自己平時說話的語言來表達文本的內容。有時,同樣的內容,如果換一種方式說,效果可能就完全不同了。比如,在介紹《威尼斯》這篇課文的作者時,我是這樣說的:有這么一個人,以寫詩起家,因寫散文而出名,在《別了,司徒雷登》一文中高度贊揚他的骨氣,說他"一身重病,寧可餓死,不領美國的救濟糧","表現了我們民族的英雄氣概"。那么這個人是誰呢?學生紛紛回答"朱自清。"然后再請學生回答有關朱自清的其他問題,他們的興致就很高了。我覺得這種表達方式比直接介紹朱自清怎樣怎樣,效果要好很多。
四、 講究民主,與學生平等對話
凡是我教過的學生可能都有一種感覺,他們覺得我平易近人、和藹可親,不太擺老師的架子,能與他們平等對話。平時下課時,我會像朋友似的跟他們聊聊天,開開玩笑,他們有什么意見我會認真聽取,他們有什么事情我會表示關心。上課時我會面帶微笑走進教室,讓他們回答問題或發表意見時,我會鼓勵他們暢所欲言,各抒己見。說得好的,我會及時鼓勵,說得不對的我會指出他們的錯誤,或用歸謬法來幽默一下,讓大家在笑聲中明辨是非。但對個別屢次破壞課堂紀律的學生我也會發火,不過發火只能偶爾為之,因為經常這樣會傷害師生感情,而且發火次數多了,效果也不好。我認為,只有師生之間關系融洽形成一種和諧友好的氛圍,才能更好地促進教學,才能使老師樂于教、學生樂于學。
當然,要上好語文課,只憑以上幾點是不夠的。但經過我的嘗試,至少證明這些做法能提高他們的學習興趣,讓他們覺得語文課是豐富而有趣。這樣上課時他們就會帶著一種期待的心理,懷著一種愉快的心情去主動學習,這不是比逼著他們學要好得多嗎?
參考文獻:
[1]王麗編.《中學語文教育憂思錄》 .教育科技出版社
“意象”一詞是古代文論中的重要概念,是古代文學審美的重要藝術標準?!肮旁娭?,專求意象”(胡應麟《詩藪》),“意象俱足,始為難得”(李東陽《懷麓堂詩畫》)。文論中首次提到意象是在劉勰的《文心雕龍》中:“獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術,謀篇之大端?!币庀笥蓛蓚€方面組成,即意和象。前者指客觀世界的物象,后者指主觀世界的心靈。當詩人的主觀情感與客觀景象猝然遇合,詩人將這種獨特的感受轉化成文字,便成了詩。因此,讀詩繞不過“意象”二字。正如陳良運先生所說:“以意象品詩,更能準確地表述詩人構思謀篇布局過程中的審美心理活動及其呈現在詩中的情態與形態,也更能準確地表述讀者閱讀鑒賞時所獲得的審美?!?/p>
一、意象的繼承性與創造性
意象具有一定的繼承性。所謂繼承性就是指意象有著相對固定的內涵,例如古人臨別總是“折柳”相送,表達內心的不舍;或是描寫傳書“鴻雁”表現對遠方離人的牽掛與思念?!霸姷囊庀笫歉爬ǖ模皇翘刂?。是沒有時間地點和條件的限定的”,意象在詩歌中,也就具有了符號的性質。因此,讀詩歌首先應該了解古詩歌中常用意象的特定內涵,例如:
“酒”意象――一友情、借酒消愁、狂放
“渡口”意象――一羈旅之愁、漂泊之苦、依依惜別
“蓮”意象――一出淤泥而不染
“竹”意象――一風骨
“蘭”意象――一清雅
“梅”意象――一傲骨
“菊”意象――一高潔
意象內涵相對固定,而主體情感卻充滿著獨特性。詩人總是在尋求著突破――對意象內涵的突破。這便使得意象有具有了創新性。例如李白的《牢牢亭》:
天下傷心處,勞勞送客亭。春風知別苦,不遣柳條青。
送別地點在“勞亭”。“五里短亭,十里長亭”,長亭短亭皆送別?!巴ぁ边@個意象表現送別時那份留戀與不舍,這是古詩詞中固定的內涵。但這首詩高超的藝術效果在后一句“春風知別苦,不遣柳條青”。春日送別,理當折柳相送,表現那份不舍之情,同時暗示來年柳綠之時,又會再度歸來重逢。這是古人送別習俗,也是一份情思寄托。而詩人卻道春風也似多情起來,知曉離別之苦,故意不讓柳條發青,柳條不青,便不能折柳相送,可免去離別之苦,更不必經受此去經年的相思之苦。真是別翻新意,另辟詩境?!段男牡颀?物色篇》說:“詩人感物,聯類不窮。”在詩人假定性的想象中,情更是別具一格。因此,讀詩不僅要讀意象固定的內涵,更值得我們細細品味與推敲的卻是詩人對意象的創新,詩人獨特的詩情。
意象的創造性使其內涵逐漸發展演變,使得意象具有了多義性。相同的意象能表現截然不同的情感。例如“落花”意象:
“重重簾幕密遮燈,風不定,人初靜,明月落紅應滿徑?!保◤埾鹊摹短煜勺印罚?/p>
“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!保主煊瘛对峄ㄒ鳌罚?/p>
“浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花?!保ㄇ妪徸哉洹都汉ルs詩》)
張先的《天仙子》中的落花表現的是惜春與傷春之情。林黛玉《葬花吟》更是將花的命運與美人命運緊緊相連,她不單單是在傷春,更是感慨自身易碎的生命,花落之時,便是人亡之際,怎能不讓人震撼。而龔自珍的《己亥雜詩》更是獨具一格,用落花表現自己不屈不撓的性格,雖英雄無用武之地,卻依然豪情萬丈。
古典詩詞中一個常用的意象,經過漫長的演變,其內涵逐漸豐富,從原來較為固定的本義到后來的多義,古典詩詞意象的多義性與語言的模糊造就了古典詩詞深邃的人文內涵與清新的審美體驗。讀詩不能讀表層之意,更要讀深層之情,即司空圖《二十四詩品》中所說的“象外之象”“味外之旨”。然而,“詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也。象外之象,景外之景,豈容易可談哉?!?/p>
二、字斟句酌,細讀意象
古人寫詩“吟安一個字,拈斷數莖須”,今人讀詩,也必得字斟句酌,玩味推敲,方能體味個中滋味。
首先,可以關注意象中的形容詞。形容詞,描寫出了景物的特點,一切景語皆情語,詞人眼中景物所呈現的特點正暗示著詞人內心的情感。例如“秋思鼻祖”馬致遠的名篇《天凈沙?秋思》:
枯藤老樹昏鴉,
小橋流水人家,
古道西風瘦馬。
夕陽西下,
斷腸人在天涯。
這首詩前三句連用九個意象,卻構成了一幅層次鮮明的秋景圖。一、三兩句描寫意象的形容詞傳神地表現詩人心境。首句中的“藤”是枯的,毫無生命力,“樹”已是垂垂老矣,令人聯想到的是綠葉落盡,只??葜∪~,毫無生氣的枯木、“鴉”都是秋天常見的景物,而這里確實昏昏沉沉的,偶爾幾聲凄厲的叫聲回蕩于天地之間,似乎是晚秋里唯一的活物,讓人感受到一個肅殺、衰敗的秋天。第三句,“古道”“西風”“瘦馬”詩人的馬是瘦馬,可見人馬皆受旅途之苦多時,吹來風是蕭瑟的西風,一人一馬在獵獵西風中頹然行走在古舊的小道上,三個意象表現出詩人凄涼的現實生活,旅人孤寂、漂泊之感頓感強烈。讀者通過對修飾詞的解讀能強烈地感受到作者寄寓在意象中的情感――一個失意文人的悲苦、迷茫。
三、將心比心,還原心境
著名學者孫紹振老師提倡細讀文本時應使用還原法。藝術世界是對現實世界的放大變形,在讀詩歌時,我們用現實世界里的正常邏輯去揣摩藝術世界的邏輯便會有矛盾之處。孫紹振老師認為這種矛盾之處是解讀文本的突破口。我們可以將藝術世界還原,便能發現意象背后詩人的獨特心境。如韓愈的詩:“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都?!被食窍铝艘粓鲂∮曛笄嗖萆L。詩人寫到“草色遙看近卻無”。依據人們的經驗遠看不清楚,而近卻能看得清清楚楚。所以詩歌中會有一種只可遠觀的朦朧之美。而這句詩句卻不是,遠能看見,走近了卻看不見了,這就很值得斟酌。若是一般人便會覺得遠遠看去綠油油,近看沒了也就罷了,不放在心上,而韓愈卻不這么認為,他認為這小草是春日最美好的景色,勝過皇都一切繁盛煙柳。這就是詩人內心的詩意,見到早春生長的那份欣喜與心動。
四、感受意境,整體把握
“意境”和“意象”一樣也是古代文論中的一個重要范疇,也是我國古典文學審美的一個重要標志?!段男牡颀垺芬粫枋龅溃骸皻q有其物,物有其容,情以物遷,辭以情發?!薄耙晕矣^物,物皆著我之色?!薄耙饩场钡谋举|意義就是“情景交融創造出來的美學境界”。
“意象的外延大于意境,不是一切審美意象都有意境,只有取之象外才能創造出意境?!笨嘁髋稍娙藢W⒂跓捵?,“兩句三年得,一吟雙淚流”(《題詩后》)。孫紹振卻認為苦吟派詩人專注于煉字功夫,不善于營造整體意境。不管是寫詩還是讀詩,我們不僅要關注意象,也應關注詩歌所營造的整體意境。
讀王維的《鳥鳴澗》:
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
詩意課堂從何而來,我認為:它從讀中來!葉圣陶先生曾指出語文“是讀的學科”。古詩詞教學更是以讀為主,讀是小學古詩詞教學的靈魂。
一、疏影橫斜水清淺――讀通文字,動情
小學生身心發展的特點,決定了古詩詞閱讀的目的不在于理解內容的深度,而在于積累語言,增強語感,提高文學修養。詩詞教學課堂伊始如何使學生動情?非讀不行,畢竟“七分詩,三分讀”。
引導學生在不同方式的讀中,關注字、詞,大致了解詩詞的大意,把握好讀的節奏、輕重、快慢,詩詞的情感基調就出來了。
特級教師王崧舟深諳“引領學生誦讀是經典詩詞教學之根本”,他在執教《長相思》時第一環節就是指導學生讀詞,讀的重點就落在讀通詞,讀懂詞意,催學生動情于讀中。
師:同學們,在王安石的眼中,鄉愁是那一片吹綠了家鄉的徐徐春風。而到了張籍的筆下,鄉愁又成了那一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那么,在納蘭性德的眼中,鄉愁又是什么呢?請大家打開書本,自由朗讀《長相思》這首詞,注意,仔仔細細讀上4遍,讀前兩遍的時候,注意詞當中的生字和多音字,要把詞念得字正腔圓;讀后兩遍的時候,要注意把它念通順,注意詞句內部的停頓。明白嗎?
生:(齊答)明白。(生讀)
師:(課件出示《長相思》這首詞。)好,誰來讀一讀《長相思》?其他同學注意聽,這首詩當中的一個生字,一個多音字,聽他有沒有讀準了。
生:(朗讀)
師:讀得字正腔圓,真好!風一更這個“更”是多音字,聒碎鄉心的“聒”是個生字,她都念準了。來,我們讀一讀,風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成。
生:(齊讀)風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。
師:再來一遍。
生:(齊讀)
師:很好!誰再來讀一讀《長相思》?請你,其他同學注意聽,特別注意,他在讀詞句的中間時是怎么停頓的,是不是讀得有板有眼。
生:(朗讀)
師:真好,你們有沒有注意到,這位同學,在讀“向榆關那畔行”時候,哪個地方停頓了一下?
生:他在“他在身向榆關”的后面停頓了。
師:你有沒有注意到,他在讀“夜深千帳燈”的時候,哪個地方又停頓了一下?
生:他在“夜深”后面停頓了一下。
師:你們聽出來了嗎?
生:(齊答)聽出來了。
師:對,這樣讀就叫有板有眼。我們讀這兩句詞。
生:(齊讀)
師:再來一遍。
生:(齊讀)
師:真好,同學們,讀古代的詩詞,不但要把它讀正確,讀得有節奏,還要盡可能讀出它的味道來。(①)
上面的教學片斷中,王老師用凝練而富有詩意的語言概括了王安石《泊船瓜洲》和張籍《秋思》中的鄉愁。然后十分自然地引發學生對納蘭性德《長相思》鄉愁的探尋。如何探尋?那便是反復的朗讀。首先要求學生仔仔細細讀上四遍,由讀準生字、多音字開始,再要求讀得字正腔圓,讀得抑揚頓挫、停頓適當。然后提升讀的要求,從讀的實踐中要求學生“爭取讀出你的味道和感覺來”。讀的層次分明,一步一個臺階,步步遞升,讓學生在讀中真真切切體悟到詞人的鄉愁。
二、濃綠萬枝紅一點――捕捉文眼,悟情
詩(詞)有詩(詞)眼,文有文脈。劉熙載在《藝概?詞曲概》中說:“眼乃神光所聚?!敝赋隽嗽姡ㄔ~)眼的含義,認為眼是全篇題旨之核心,神光之透鏡。也就是說,詩詞之眼是一首詩(詞)或一句詩(詞)中最精彩最關鍵的詞句。找準了詩(詞)眼,抓住了文脈,也就扼住了古詩詞閱讀教學的咽喉,以此為切入口,構建閱讀教學的話題,閱讀教學也就有了抓手,悟情有了催生點。
在尋找詩(詞)眼的時候,注意古詩詞中的動詞、形容詞、數量詞和虛詞。但是千萬不可看到這些詞性的詞語就當作詩眼,須知先有“詩詞”后有“眼”,首先得理解整首詩詞的含義,方能看出“眼”在何處。也不可看到一字就認為是全詩詞的唯一詩眼。詩眼有一句之眼,數句之眼,全首之眼;詩詞眼可以是一個字,也可以是一個詞,可以是一句詩,也可以是幾句詩。更不可把生硬字看作詩眼。古人強調煉字要精確而又有天然之妙,詩眼貴在貼切自然,做到平字見奇,常字顯妙,所以不可把生硬字看作詩眼。
三、林間新綠一重重――抓住詩象,融情
詩重情,更重想象。古詩詞教學中只有喚起學生情感體驗,產生移情和共鳴,讓學生借助想象,由此及彼,調動自己的生活經驗,來再現作品中的形象,才能入境悟情,方能人文融情。王自文老師執教《古詩兩首》時(《題臨安邸》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》),在引領學生讀出詩句背后的那份情、那段愛、那顆心、那種味,就很好地抓住“詩象”這一中介進行引導:
師:這里的“胡塵”,寫出的難道僅僅是金兵戰馬所揚起的塵土嗎?(學生搖頭。)
師:請同學們聽錄音展開想象:在金兵戰馬啾啾的嘶鳴聲中,在金兵戰馬嗒塔的踐踏聲中,你仿佛看到了一幕幕怎樣的場景?
生:我看到了白發蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄之下。
生:我看到了青青的禾苗在金兵的馬隊過后被連根拔起。
生:我看到了破落的村莊,瑟瑟的茅屋。……(②)
王老師抓住了“胡塵”兩字,讓它化為這樣的畫面:戰馬嘶鳴、鐵蹄肆虐,哀聲遍野,生靈涂炭……試想,此景此境,怎不讓人頓生悲切凄涼之情?誰又能置身于詞外呢?
我在教學陸游的《示兒》時,就抓住一個“悲”字:“詩人為什么而悲?你看到了怎樣的悲涼畫面?”引導學生進入情境,產生聯想,文字轉化成了詩人死不瞑目,詩人老淚縱橫,詩人用顫抖的手寫下了這首詩溘然長逝,詩人用微弱的聲音喃喃地說著:收復中原,還我河山的悲涼畫面……
讀詩詞要融情,情來自何方?靠咀嚼字面意思是很難生成的?!扒椤币俊跋蟆比ワ@,當平面的詩句通過學生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時,學生才能投身其中,感詩人所感、想詩人所想、悲詩人所悲、恨詩人所恨,于是,詩句背后的情味和意蘊,就在“象”的召喚和引領下,噴涌而起、一瀉千里。
四、點水蜻蜓款款飛――拓展資源,縱情
“這是誰干的,教室里怎么這么多紙團?”老師一臉嚴肅地問。
不好,調皮的男生們又捅簍子了。剛才下課的時候,他們幾人在教室里互扔紙團,還美其名曰“打雪仗”。這不是找事嗎?不知道這節課有位“英明神武”的老師來上課?這豈能逃過他的法眼!
教室里靜極了,大家都在等待著一場暴風驟雨的來臨。
在了解情況后,老師的臉上又泛起了微笑。這讓我們有些莫名其妙,這是唱的哪一出???
“既然大家這么喜歡打雪仗,而現在外面又沒有下雪,‘武’雪仗是打不起來了,那么我們就來打一場‘文’雪仗?!崩蠋熗A艘幌陆又f,“咱們分兩組,男生對女生,先用帶雪的成語攻擊對方,對方反擊時也要用上帶雪的成語。如果能說出成語的意思,則表示攻擊的力度加大。哪組對不上,則認輸。男生先開始?!?/p>
“嘩――”老師的話才說完,教室里就炸開了鍋,這怎么打???從來沒有練過呀!經過簡短的議論,教室里漸漸安靜下來。
“我先來!”勇敢的蔡毅首先發言,“我說的成語是‘鵝毛大雪’,意思是說雪花像鵝毛一樣大,形容雪下得又大又猛?!痹捯魟偮?,“啪,啪,啪……”男生們響起了熱烈的掌聲。
語文課代表張瑋受不了這種刺激,毅然決然地站起來回擊:“我對的是‘冰天雪地’,這是形容冰雪漫天蓋地,天氣很冷,環境很惡劣。”我帶頭鼓掌,女生們也跟著起勁兒地拍起手來,夾雜著“好,好”的叫聲。
“我出‘冰雪聰明’?!薄拔覍Α涕T立雪’。”“我出‘陽春白雪’。”“我對‘傲雪凌霜’?!薄?/p>
幾個回合下來,不分勝負。
老師把手抬起來,向下一壓,教室里頓時安靜下來。他笑著說道:“對成語難不住對方,現在增加難度,請出帶雪的詩句讓對方來對?!庇质且粋€“餿”主意,不過我們喜歡。
“剛才男生先出的成語,這次我們女生先來。”我趕緊站起來,搶著說,“我出‘忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開’?!蔽业脑掃€沒有說完,教室里就爆發出“哈哈哈”的大笑聲,聽得出這是男生在嘲笑我。
“這里面也沒有雪呀!女生輸了,哦……”桂小偉得意地站起來起哄。
“沒文化真可怕!雖然這句里面沒有雪,可這是寫雪的句子。這是寫詩的最高境界,懂不懂?哼!”我不服氣地回應道。
“不僅算對,還非常不錯。男生接?!崩蠋煱l話了。
“我對‘千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛’。這是高適《別董大》中的詩句?!睏顚幏磻^快,老師剛講完,他就站起來說道。
“我出‘北風卷地白草折,胡天八月即飛雪’。”“我對‘孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪’?!薄拔页觥麑⑤p騎逐,大雪滿弓刀’。”“我對‘柴門聞犬吠,風雪夜歸人’?!薄?/p>
大家你來我往,對得不亦樂乎??磥肀沉松习偈住靶W生必背古詩詞”,今天派上大用場了。
20分鐘后,尚未分出勝負,老師就終止了比賽。他讓我們把這些帶雪的成語和詩句回家都整理出來,記在“采蜜本”上。
一場風波就此結束,用此戰化解彼戰。這劉老師果真像他自吹自擂的那樣“英明神武”,哈哈哈!
(指導老師:劉建明)