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關鍵詞:課堂教學;煽情藝術;效果與效應
據調查,大多數(shù)學生愛看央視《藝術人生》《星光大道》和湖南臺的一些娛樂節(jié)目,很重要的一個原因就是主持人善于煽情。那么我們如何把煽情的藝術巧妙“糅合”到我們的語文課教學中呢?
一、巧設教學情境,入境煽情
語文課教學既是一種認識活動,同時更是一種情感活動。新課程設置情感價值觀不僅是語文課培養(yǎng)的目標,而且是學生感知、理解、接受的動力系統(tǒng)。因此,作為一名語文教師,應善于學會在教學內容中挖掘,巧設教學情境,設置一些學生感興趣的名人軼事、趣聞、歌曲等意境,通過以境煽情,以情激趣來促進學生學會思考,激活課堂。我在教學九年級《臺階》一課時,運用大量貼進學生生活的感性材料,煽情促思。如師生合唱并解讀《父親》《母親》等歌曲內涵,學生邊唱邊聽時已經潸然淚下,已完全走進了父輩的世界,感受到了父輩的艱辛與不易,感受到了父愛的博大精深,帶著敬意學習文本,從而幫助學生更好地恰當?shù)乩斫馕闹懈赣H的內涵,進而準確地把握了文章主旨。
二、優(yōu)化課堂語言,以聲煽情
語文教學是一門語言的藝術,要用生動形象的語言打動學生,收到“音美以感耳”的效果,這就需要教師的語言富有情感,使學生在你充滿感情的語言世界中接受知識,培養(yǎng)能力,陶冶情操。例如在教學習作《你永遠在我心中》時,通過課件制作,播放為紀念“5?12四川汶川特大地震”――《生死不離》配樂詩朗誦,其凝聚整個中華民族愛與哀思,用心靈之聲吟誦的這一段“無論你在哪里,我都要找到你,血脈能創(chuàng)造奇跡,搭起雙手鑄成你回家的路基,生死不離,唇齒相依,不離不棄……”,煽情的語言,震憾了每一個學生,甚至部分學生當場流下了激動的淚水,產生強烈的情感共鳴,本來對習作叫苦連天的學生,現(xiàn)在居然也毫無懼色地面對習作。
如果語文教師能在平時的教學中,注意不斷提高自己的語言水平,不斷優(yōu)化自己的課堂語言,以情發(fā)聲,以情出語,語言的婉轉流暢、抑揚頓挫、高亢迂回能象九曲十八彎的黃河水那樣注入學生的心田,那就能實現(xiàn)教學目標,提高教學效益。
三、挖掘教材情感,以情煽情
在教學過程中,如果教師注重挖掘出課本中極富感情的內容,經分析、理解、品味、鑒賞的思維過程,感染學生心靈,陶冶學生的性情。這樣,呈現(xiàn)在學生面前的課本就不再是抽象枯燥的文字符號,而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象了。可以設想這樣的課堂,學生一定不會感覺枯燥乏味。因此只有挖掘出教材隱含的思想感情,讓學生用心去感受,真心地去體味,悉心去探究,這樣的課堂才會鮮活起來。
四、創(chuàng)新教學活動,以趣煽情
愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師,真正有價值的東西,并非僅僅從責任感產生,而是從對客觀事物的愛與熱忱產生。”我國古代教育家孔子也說過:
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”只有“好之”、“樂之”方能有高漲的學習熱情和強烈的求知欲望,方能以學為樂,欲罷不能。學生只有對語文課有濃厚的興趣,才能積極主動和富有創(chuàng)造性地去完成學習任務。
我們語文教學可經常在課堂教學播放一段令人捧腹的相聲、小品、一些趣味性和針對性強的幽默教學小插曲,必須要面向學生。為學生努力創(chuàng)造一種情趣盎然、歡快愉悅的教學空間。
五、曉之以理,以理煽情
關鍵詞: 《泰坦尼克號》 卡梅隆 不朽愛情 光輝人性
一、引言
《泰坦尼克號》是由美國著名導演卡梅隆執(zhí)導的一部愛情題材電影,這部電影自1997年公映以來,在全世界范圍內取得了巨大的成功,并榮獲當年奧斯卡最佳影片等諸多國際大獎。《泰坦尼克號》以災難為主要背景,帶有濃郁的悲劇色彩,杰克與露絲的生死戀結局雖不圓滿,但他們的愛情悲劇譜寫出的人性贊歌卻讓世人贊嘆。15年前站在電影藝術的巔峰給人們帶來了經典的愛情故事,15年后,它依然能夠緊緊吸引住觀眾的眼球,不僅是杰克和露絲堅貞、炙熱的愛情,還有在災難來臨之際的人間百相,都能給不同年齡階段的觀眾帶來新的感受。
二、《泰坦尼克號》的內容簡介
美國探險家洛維在一次海底探險中,在一艘海底沉船的保險柜里發(fā)現(xiàn)了一幅少女畫。這幅畫在新聞會上引起了一位高齡老婦人的注意,她聲稱自己就是畫中的少女,于是開始講述當年的故事。
1912年4月的一天,當時世界上最大的郵輪“泰坦尼克號”從英國港口城市南安普頓出發(fā),駛向目的地美國紐約。貴族少女露絲踏上了這艘世界巨輪,與此同時,窮困潦倒的杰克因偶然的機會在賭場里贏得了一張船票而踏上了“泰坦尼克號”。露絲身為貴族,性格卻很叛逆,討厭沉悶的貴族生活,反而對自由和真愛充滿了向往。巨大的失落感讓露絲試圖跳海自盡,關鍵時刻杰克將露絲從死亡的邊緣救了回來,兩人相惜相愛,并開始讓露絲對生活充滿希望。此時,郵輪在北大西洋與冰山相撞,沉沒在即,生死時刻,災難見證了他們至死不渝的愛情,并給觀眾的內心帶來了巨大震撼。
三、浪漫的愛情:即使生命此刻寂滅,不能阻擋你在我心中永恒
《泰坦尼克號》成就了世界影史上著名的“傾‘船’之戀”,影片最讓人感動的是沉沒的船上永不沉沒的愛情絕唱。一場熱鬧的舞會,驚鴻一瞥佳人翩翩。戀人間的“愛情”是純真的、純正的、至善至美的,所以他們愿意生死相隨。
他們互相信任,在杰克被誣陷以后,露絲仍然相信杰克,踩著冰涼的海水一步步尋找并最終解救了被困的杰克。
他們互相付出,在泰坦尼克號沉沒了以后,杰克把生的機會留給了露絲,而自己則永沉大西洋底,“贏到船票,坐上這艘船,是我一生最美好的事情,讓我與你相逢,我很感激”,在他生命停止的那一刻,他是開心的。
他們彼此救贖,杰克雖然永沉海底,但是他教會露絲勇敢、堅強地生活下去,教會露絲永不放棄。“你可以脫險,你會活下去,生一堆小孩,然后看著他們長大,你會長命白歲、壽終正寢,不會死在這里,不會是今晚這樣”。露絲也讓他明白,死亡并不可怕,只要能為心愛的人做什么,他都會奮不顧身,也許第一次覺得死亡很美好,因為可以換來露絲未來的幸福。
愛情永不滄桑,最后露絲來到故地,把無價的項鏈――“海洋之心”拋進大海,一定是在乞求讓它代替自己陪伴長眠于此的杰克。不需要言語,不需要眼淚,不需要歇斯底里,超脫而平靜,你心永在,我心永伴。
四、人性的禮贊:愛與愛的信仰始于希望
在確定得知只有幾小時船就要沉沒時,人們開始慌亂、手足無措、奔走相告,久久不能忘懷:在海水大量涌入機艙,為保持船上照明,鍋爐房的工人拒絕撤退;在客輪即將沉沒,大部分男士放棄了逃生的機會,讓“婦女兒童先上船”,非常紳士地準備“體面地死去”;億萬富翁約翰?雅各布把自己懷有身孕的妻子送上船,自己則回到甲板,安靜地坐在那里,直到輪船沉沒,而他是當時世界上最富有的人。船長史密斯說完“我跟船走”后,一直站在船舵旁,直到洶涌的海水涌進駕駛艙,把他和“泰坦尼克號”一起卷入海底;海上的牧師在眾人的驚慌尖叫中給人們朗誦《圣經》;船上的樂隊不僅沒逃,還一直演奏“上帝和你同在”的樂曲。在死神逼近、船裂人亡的巨大災難面前,那悲涼激越的提琴聲體現(xiàn)了人在死亡面前的尊嚴,在“泰坦尼克號”這艘榮耀的巨輪即將沉沒之際,讓人性的道德光芒得到了前所未有的高揚。
五、結語
悲劇告訴世人什么是真愛,喚醒人們對愛情的思考和對人性的發(fā)揚與推崇。我們有理由相信,雖然泰坦尼克號已永沉海底,但泰坦尼克號沉沒造成的歷史性災難、影片渲染的愛情悲劇、展示的人性的光輝和方方面面的美將刻在每個觀眾心里,永不沉沒,形成莫名的感動和不經意間的心靈震顫。簡言之,《泰坦尼克號》這部電影是世界影史上的一座豐碑,之所以能夠取得如此成績,是因為它契合人類意識的主流,即對自由愛情的追求和面對災難永不磨滅的人性光輝。
參考文獻:
[1]肖水雄.海殤――泰坦尼克號沉沒記[M].北京,中國書籍出版社,1998.
[2]戴維?波普諾著.李強譯.社會學.中國人民大學出版社,2007,10(第一版).
從大草原到央視直播間,不變的是他對信仰的追尋;從《痛并快樂著》到《幸福了嗎?》,他犀利依舊;從綠茵場上的青澀小伙到四十不惑身為人父,他捫心自問幸福的真諦。他就是白巖松,一個時代的記錄者、思考者、共同成長者。他說:“時代進步了,終于到了要把幸福作為大事的時候了。如果倒退20年,我們堅定地認為物質進步就是幸福,可現(xiàn)在幸福并沒有如約而至。敢說自己幸福的人,我還真沒見過太多,大家應該經常問問自己‘幸福嗎’。”
幸福是對青春的記憶
白巖松出生在內蒙古的海拉爾草原上,母親是一位歷史老師,由于父親早逝,他和哥哥扛起了家庭的重擔。北方的冬天特別冷,附近的井水不能喝,年幼的白巖松要去200米之外的朋友家挑水。由于井水結冰,他先要在家燒一壺水澆到井里,再打水用扁擔挑回家,一周兩次,從不間斷。
第一次看到電視機,是上世紀80年代初,14英寸的黑白電視機被層層鎖在柜子最深處,白巖松笑言:“沒想到多年后自己會成了電視機里的人。”第一次看春節(jié)聯(lián)歡晚會,是到鄰居家蹭的,電視機上罩了個放大膜,畫面因此大而變形。《我的中國心》給白巖松留下了深刻的印象,只是他一直不明白:洋裝是什么裝?香港在哪里?
念念不忘的還有“過濾嘴褲子”,人長高了,便在褲子下面接上一截,外形如同過濾嘴香煙,有時接了兩三截,還是不同顏色的。在家門口的院子里種菜,自制玩具槍,彈玻璃球,偷聽鄧麗君的歌,這些組成了白巖松的童年生活。
升學考試時,趕上《姿三四郎》熱播,權衡再三,白巖松決定選擇看電視。于是他以上自習為由,躲到同學家看,成績也因此滑落到全班倒數(shù)第二名。臨近高考,白巖松臨陣磨槍,舅舅送了好多在當時算補品的方便面。比起很多人考藝術院校的執(zhí)著,白巖松多少有些“動機不純”,母親的一個北京廣播學院的學生來拜年,聽人家說廣播學院有時間看閑書,考試還容易過,才決定報考。他笑稱:“那時廣播學院沒什么名氣,等于買到了原始股。”
初到北京,白巖松就被罰了1.5元的“巨款”。一天,他買了包糖炒栗子邊走邊吃,總覺得身后有人跟著,一回頭,大媽說:“交罰款,吐一口殼5角,一共3口。”至今,他看到栗子還有些抵觸。
對當時的大學生而言,吃和看書是兩大主題。白巖松回憶道,他經常買個饅頭當夜宵,但無論藏得多好,回宿舍一摸,沒了,被偷吃了;當時班里還成立了個“油肚協(xié)會”,腰圍二尺五以上者可入會,結果30人里有3個合格的;有些囊中羞澀的學生,出下策去偷書,一旦被抓問及姓名,男生總叫常振錚,女生叫劉繼南。后來書店老板一打聽,廣播學院院長叫常振錚,副書記叫劉繼南。
傳看武俠書,在宿舍廁所打麻將,看現(xiàn)場配音的外國電影,通宵舞會,寫詩下酒,聽搖滾樂,和同學從成都流浪到南京。這些構成了他豐富的大學生活。
而白巖松最重要的業(yè)余活動便是踢足球了,最高紀錄一天踢了7個多小時的足球:“我一直覺得自己是足球專業(yè)畢業(yè)的,兩次成為‘廣院杯’進球最多的球員,連畢業(yè)照都是以球場為背景。”
幸福是對時代的見證
畢業(yè)后,白巖松被分配到《中國廣播報》工作,后進入中央電視臺擔任新聞評論部主持人,其節(jié)目《東方時空》、《焦點訪談》、《新聞調查》等以獨特的視角和犀利的語言深入人心。對他而言,犀利是流淌在血液里的。“我最討厭假、大、空。歲月把本來有棱角的人變成一個個混沌的圓。人人都喜歡聽真話,自己為什么不說真話?很多人勸我別做新聞評論員,因為我每天都得罪人,我媽看電視都替我揪心。可我能不選擇這條路嗎?這是一場長跑,我希望新聞人能形成一股力量推動時代前進。”說到激動處,他用手敲擊著桌子。
從事電視行業(yè)伊始,白巖松送給自己9個字:說人話、關注人、像個人。做個不順從的群眾,是他的定位:“一個記者如果過于順從,那趕緊改行,只追求安全的媒體不能稱為媒體,不信你放報攤賣賣看,能賣出去才怪。不愿意承擔風險才是最大的風險,一味和諧是最大的不和諧。批評給了我批評者的眼睛,我卻用它來尋找溫暖,真正有理想有責任的新聞人,永遠感受的是痛苦。”
新書《幸福了嗎?》的彩頁上,有一張白巖松在莫斯科演播室里邊喝酒邊手舞足蹈的照片。他戲言:“這是我喝酒時最文雅的樣子了。”2010年,白巖松奔赴莫斯科主持申奧直播,在宣布結果時,他比薩馬蘭奇早一分鐘說出“北京”。
“非典”期間,白巖松的《時空連線》在新聞界搶占了多個“第一”,而這始于一場同學聚會。廣州來的同學懇求他幫忙買一箱“板藍根”,說那里都快賣完了,敏銳的白巖松感到這不是小事,當天就派記者趕往廣州。面對總理,他引用了普利策的話:記者是社會這艘大船上的t望員,前方有任何好與不好都要及時告訴船長和乘客,如果只報好消息,船長怎樣做決定呢?
汶川地震發(fā)生的時候,白巖松正在昆明機場。趕赴災區(qū)后,災區(qū)的滿目瘡痍震撼著這位新聞人的心,采訪的艱苦可想而知,但內心的痛苦時刻煎熬著他。當看到“歡迎再到北川來”的標語,他要求合影,作為重返的承諾。當他朗誦《生死不離》的時候,淚流滿面,而身為主持人,他卻要克制感情。傳遞奧運圣火時,他用單指指向藍天,用來表達對地震遇難者的哀悼。
“盡管我深愛著新聞事業(yè),但總有一天會和它說分手。”在獲得“中國金話筒獎”、“中國十大杰出青年”、“長江韜奮獎”之后,白巖松告訴自己忘掉獎項,當一個新人。作家劉恒對他說:“小白,如日中天,小心太陽落山啊。”他答道:“放心,換個地平線再升起一回唄。”懷著杯滿則溢的警醒,他從觀眾的視線中消失了一年,后又辭去制片人職務。“杯子滿了,只有倒掉才能繼續(xù)裝水。可能你戀戀不舍,觀眾去意已決。”
幸福是對生活的感恩
如今的白巖松,在作家這個杯子里努力裝水,從《痛并快樂著》到《幸福了嗎?》,當初的座右銘也變成:捍衛(wèi)常識、建設理性、尋找信仰。“十年后,終于由一個用數(shù)字來衡量的時代,轉變成追求數(shù)字無法衡量的時代,如尊嚴出現(xiàn)在了政府工作報告中。”
在他看來,偌大的中國,再難找到平靜的心靈:“原來以為四十不惑,現(xiàn)在我的疑惑更多了。走到哪里都能聽到抱怨,別說幸福了,連開心都很難,幸福必須是持續(xù)的。所謂混得好的,一定有不為人知的痛苦;所謂混得不好的,也有他的幸福。用我媽的一句話說是‘人的一生,不管貴賤,最后一算分,都一樣’。”
針對“你有房有車了,站著說話不腰疼”的言論,他說正是因為有了這些,才發(fā)現(xiàn)沒有那么重要:“我32歲之前都沒有自己的房子,每個人都在尋找幸福,可走著走著,就成了物質的奴隸,走遠了別忘記是為什么出發(fā)。有時我看到別人闖紅燈,我以為他有多急的事,結果過去了他樂呵呵地等同伴過來,那一刻我特別沮喪,我們到底是怎么了。如果太忙,心就死了。真希望人們見面能從‘吃了嗎’‘混得怎么樣’變成‘幸福了嗎’。”
自稱“80后”的他很心疼現(xiàn)在的年輕人:“他們背著‘三座大山’,住房、理想、人際關系,失去了青春中最可愛的東西――那段不那么現(xiàn)實的浪漫的日子。很多中年人愿意回到過去,我不愿意,如果回到我年輕的那個時代還成,要我在這個時代做一個年輕人,壓力太大,大家都像蝸牛一樣背著重重的殼。以前的年輕人都渴望流浪,現(xiàn)在還有誰敢去流浪?”
書的扉頁上有一首倉央嘉措的詩:“這佛光閃閃的高原,三步兩步便是天堂。卻仍有那么多人,因心事過重,而走不動。”白巖松認為沒有比這更能反映他的內心:“我一直喜歡倉央嘉措的一首詩,直到在北京甜水園圖書市場買了詩集,才發(fā)現(xiàn)那首是假的。如果那天沒去甜水園,就不會遇到現(xiàn)在這首,這就是緣分。”
在拍攝《東方之子》的前夕,白巖松遇到了唐浩明的《》,這是他最喜歡的書之一,正是這本書,讓他看到了人性的復雜,找到了走進“東方之子”們內心的路。他坦言很幸運,落在了老鄉(xiāng)唐浩明的手里。“那些偉人很幸運地落到了茨威格手里,又被傅雷翻譯了。現(xiàn)在我是落到了自己手里,要對自己誠實點。”