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生死不離朗誦范文第1篇

關鍵詞：課堂教學；煽情藝術；效果與效應

據調查，大多數(shù)學生愛看央視《藝術人生》《星光大道》和湖南臺的一些娛樂節(jié)目，很重要的一個原因就是主持人善于煽情。那么我們如何把煽情的藝術巧妙“糅合”到我們的語文課教學中呢?

一、巧設教學情境，入境煽情

語文課教學既是一種認識活動，同時更是一種情感活動。新課程設置情感價值觀不僅是語文課培養(yǎng)的目標，而且是學生感知、理解、接受的動力系統(tǒng)。因此，作為一名語文教師，應善于學會在教學內容中挖掘，巧設教學情境，設置一些學生感興趣的名人軼事、趣聞、歌曲等意境，通過以境煽情，以情激趣來促進學生學會思考，激活課堂。我在教學九年級《臺階》一課時，運用大量貼進學生生活的感性材料，煽情促思。如師生合唱并解讀《父親》《母親》等歌曲內涵，學生邊唱邊聽時已經潸然淚下，已完全走進了父輩的世界，感受到了父輩的艱辛與不易，感受到了父愛的博大精深，帶著敬意學習文本，從而幫助學生更好地恰當?shù)乩斫馕闹懈赣H的內涵，進而準確地把握了文章主旨。

二、優(yōu)化課堂語言，以聲煽情

語文教學是一門語言的藝術，要用生動形象的語言打動學生，收到“音美以感耳”的效果，這就需要教師的語言富有情感，使學生在你充滿感情的語言世界中接受知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操。例如在教學習作《你永遠在我心中》時，通過課件制作，播放為紀念“5?12四川汶川特大地震”――《生死不離》配樂詩朗誦，其凝聚整個中華民族愛與哀思，用心靈之聲吟誦的這一段“無論你在哪里，我都要找到你，血脈能創(chuàng)造奇跡，搭起雙手鑄成你回家的路基，生死不離，唇齒相依，不離不棄……”，煽情的語言，震憾了每一個學生，甚至部分學生當場流下了激動的淚水，產生強烈的情感共鳴，本來對習作叫苦連天的學生，現(xiàn)在居然也毫無懼色地面對習作。

如果語文教師能在平時的教學中，注意不斷提高自己的語言水平，不斷優(yōu)化自己的課堂語言，以情發(fā)聲，以情出語，語言的婉轉流暢、抑揚頓挫、高亢迂回能象九曲十八彎的黃河水那樣注入學生的心田，那就能實現(xiàn)教學目標，提高教學效益。

三、挖掘教材情感，以情煽情

在教學過程中，如果教師注重挖掘出課本中極富感情的內容，經分析、理解、品味、鑒賞的思維過程，感染學生心靈，陶冶學生的性情。這樣，呈現(xiàn)在學生面前的課本就不再是抽象枯燥的文字符號，而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象了。可以設想這樣的課堂，學生一定不會感覺枯燥乏味。因此只有挖掘出教材隱含的思想感情，讓學生用心去感受，真心地去體味，悉心去探究，這樣的課堂才會鮮活起來。

四、創(chuàng)新教學活動，以趣煽情

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師，真正有價值的東西，并非僅僅從責任感產生，而是從對客觀事物的愛與熱忱產生。”我國古代教育家孔子也說過：

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有“好之”、“樂之”方能有高漲的學習熱情和強烈的求知欲望，方能以學為樂，欲罷不能。學生只有對語文課有濃厚的興趣，才能積極主動和富有創(chuàng)造性地去完成學習任務。

我們語文教學可經常在課堂教學播放一段令人捧腹的相聲、小品、一些趣味性和針對性強的幽默教學小插曲，必須要面向學生。為學生努力創(chuàng)造一種情趣盎然、歡快愉悅的教學空間。

五、曉之以理，以理煽情

生死不離朗誦范文第2篇

關鍵詞： 《泰坦尼克號》 卡梅隆 不朽愛情 光輝人性

一、引言

《泰坦尼克號》是由美國著名導演卡梅隆執(zhí)導的一部愛情題材電影，這部電影自1997年公映以來，在全世界范圍內取得了巨大的成功，并榮獲當年奧斯卡最佳影片等諸多國際大獎。《泰坦尼克號》以災難為主要背景，帶有濃郁的悲劇色彩，杰克與露絲的生死戀結局雖不圓滿，但他們的愛情悲劇譜寫出的人性贊歌卻讓世人贊嘆。15年前站在電影藝術的巔峰給人們帶來了經典的愛情故事，15年后，它依然能夠緊緊吸引住觀眾的眼球，不僅是杰克和露絲堅貞、炙熱的愛情，還有在災難來臨之際的人間百相，都能給不同年齡階段的觀眾帶來新的感受。

二、《泰坦尼克號》的內容簡介

美國探險家洛維在一次海底探險中，在一艘海底沉船的保險柜里發(fā)現(xiàn)了一幅少女畫。這幅畫在新聞會上引起了一位高齡老婦人的注意，她聲稱自己就是畫中的少女，于是開始講述當年的故事。

1912年4月的一天，當時世界上最大的郵輪“泰坦尼克號”從英國港口城市南安普頓出發(fā)，駛向目的地美國紐約。貴族少女露絲踏上了這艘世界巨輪，與此同時，窮困潦倒的杰克因偶然的機會在賭場里贏得了一張船票而踏上了“泰坦尼克號”。露絲身為貴族，性格卻很叛逆，討厭沉悶的貴族生活，反而對自由和真愛充滿了向往。巨大的失落感讓露絲試圖跳海自盡，關鍵時刻杰克將露絲從死亡的邊緣救了回來，兩人相惜相愛，并開始讓露絲對生活充滿希望。此時，郵輪在北大西洋與冰山相撞，沉沒在即，生死時刻，災難見證了他們至死不渝的愛情，并給觀眾的內心帶來了巨大震撼。

三、浪漫的愛情：即使生命此刻寂滅，不能阻擋你在我心中永恒

《泰坦尼克號》成就了世界影史上著名的“傾‘船’之戀”，影片最讓人感動的是沉沒的船上永不沉沒的愛情絕唱。一場熱鬧的舞會，驚鴻一瞥佳人翩翩。戀人間的“愛情”是純真的、純正的、至善至美的，所以他們愿意生死相隨。

他們互相信任，在杰克被誣陷以后，露絲仍然相信杰克，踩著冰涼的海水一步步尋找并最終解救了被困的杰克。

他們互相付出，在泰坦尼克號沉沒了以后，杰克把生的機會留給了露絲，而自己則永沉大西洋底，“贏到船票，坐上這艘船，是我一生最美好的事情，讓我與你相逢，我很感激”，在他生命停止的那一刻，他是開心的。

他們彼此救贖，杰克雖然永沉海底，但是他教會露絲勇敢、堅強地生活下去，教會露絲永不放棄。“你可以脫險，你會活下去，生一堆小孩，然后看著他們長大，你會長命白歲、壽終正寢，不會死在這里，不會是今晚這樣”。露絲也讓他明白，死亡并不可怕，只要能為心愛的人做什么，他都會奮不顧身，也許第一次覺得死亡很美好，因為可以換來露絲未來的幸福。

愛情永不滄桑，最后露絲來到故地，把無價的項鏈――“海洋之心”拋進大海，一定是在乞求讓它代替自己陪伴長眠于此的杰克。不需要言語，不需要眼淚，不需要歇斯底里，超脫而平靜，你心永在，我心永伴。

四、人性的禮贊：愛與愛的信仰始于希望

在確定得知只有幾小時船就要沉沒時，人們開始慌亂、手足無措、奔走相告，久久不能忘懷：在海水大量涌入機艙，為保持船上照明，鍋爐房的工人拒絕撤退；在客輪即將沉沒，大部分男士放棄了逃生的機會，讓“婦女兒童先上船”，非常紳士地準備“體面地死去”；億萬富翁約翰?雅各布把自己懷有身孕的妻子送上船，自己則回到甲板，安靜地坐在那里，直到輪船沉沒，而他是當時世界上最富有的人。船長史密斯說完“我跟船走”后，一直站在船舵旁，直到洶涌的海水涌進駕駛艙，把他和“泰坦尼克號”一起卷入海底；海上的牧師在眾人的驚慌尖叫中給人們朗誦《圣經》；船上的樂隊不僅沒逃，還一直演奏“上帝和你同在”的樂曲。在死神逼近、船裂人亡的巨大災難面前，那悲涼激越的提琴聲體現(xiàn)了人在死亡面前的尊嚴，在“泰坦尼克號”這艘榮耀的巨輪即將沉沒之際，讓人性的道德光芒得到了前所未有的高揚。

五、結語

悲劇告訴世人什么是真愛，喚醒人們對愛情的思考和對人性的發(fā)揚與推崇。我們有理由相信，雖然泰坦尼克號已永沉海底，但泰坦尼克號沉沒造成的歷史性災難、影片渲染的愛情悲劇、展示的人性的光輝和方方面面的美將刻在每個觀眾心里，永不沉沒，形成莫名的感動和不經意間的心靈震顫。簡言之，《泰坦尼克號》這部電影是世界影史上的一座豐碑，之所以能夠取得如此成績，是因為它契合人類意識的主流，即對自由愛情的追求和面對災難永不磨滅的人性光輝。

參考文獻：

[1]肖水雄.海殤――泰坦尼克號沉沒記[M].北京，中國書籍出版社，1998.

[2]戴維?波普諾著.李強譯.社會學.中國人民大學出版社，2007，10（第一版）.

生死不離朗誦范文第3篇

從大草原到央視直播間，不變的是他對信仰的追尋；從《痛并快樂著》到《幸福了嗎？》，他犀利依舊；從綠茵場上的青澀小伙到四十不惑身為人父，他捫心自問幸福的真諦。他就是白巖松，一個時代的記錄者、思考者、共同成長者。他說：“時代進步了，終于到了要把幸福作為大事的時候了。如果倒退20年，我們堅定地認為物質進步就是幸福，可現(xiàn)在幸福并沒有如約而至。敢說自己幸福的人，我還真沒見過太多，大家應該經常問問自己‘幸福嗎’。”

幸福是對青春的記憶

白巖松出生在內蒙古的海拉爾草原上，母親是一位歷史老師，由于父親早逝，他和哥哥扛起了家庭的重擔。北方的冬天特別冷，附近的井水不能喝，年幼的白巖松要去200米之外的朋友家挑水。由于井水結冰，他先要在家燒一壺水澆到井里，再打水用扁擔挑回家，一周兩次，從不間斷。

第一次看到電視機，是上世紀80年代初，14英寸的黑白電視機被層層鎖在柜子最深處，白巖松笑言：“沒想到多年后自己會成了電視機里的人。”第一次看春節(jié)聯(lián)歡晚會，是到鄰居家蹭的，電視機上罩了個放大膜，畫面因此大而變形。《我的中國心》給白巖松留下了深刻的印象，只是他一直不明白：洋裝是什么裝？香港在哪里？

念念不忘的還有“過濾嘴褲子”，人長高了，便在褲子下面接上一截，外形如同過濾嘴香煙，有時接了兩三截，還是不同顏色的。在家門口的院子里種菜，自制玩具槍，彈玻璃球，偷聽鄧麗君的歌，這些組成了白巖松的童年生活。

升學考試時，趕上《姿三四郎》熱播，權衡再三，白巖松決定選擇看電視。于是他以上自習為由，躲到同學家看，成績也因此滑落到全班倒數(shù)第二名。臨近高考，白巖松臨陣磨槍，舅舅送了好多在當時算補品的方便面。比起很多人考藝術院校的執(zhí)著，白巖松多少有些“動機不純”，母親的一個北京廣播學院的學生來拜年，聽人家說廣播學院有時間看閑書，考試還容易過，才決定報考。他笑稱：“那時廣播學院沒什么名氣，等于買到了原始股。”

初到北京，白巖松就被罰了1.5元的“巨款”。一天，他買了包糖炒栗子邊走邊吃，總覺得身后有人跟著，一回頭，大媽說：“交罰款，吐一口殼5角，一共3口。”至今，他看到栗子還有些抵觸。

對當時的大學生而言，吃和看書是兩大主題。白巖松回憶道，他經常買個饅頭當夜宵，但無論藏得多好，回宿舍一摸，沒了，被偷吃了；當時班里還成立了個“油肚協(xié)會”，腰圍二尺五以上者可入會，結果30人里有3個合格的；有些囊中羞澀的學生，出下策去偷書，一旦被抓問及姓名，男生總叫常振錚，女生叫劉繼南。后來書店老板一打聽，廣播學院院長叫常振錚，副書記叫劉繼南。

傳看武俠書，在宿舍廁所打麻將，看現(xiàn)場配音的外國電影，通宵舞會，寫詩下酒，聽搖滾樂，和同學從成都流浪到南京。這些構成了他豐富的大學生活。

而白巖松最重要的業(yè)余活動便是踢足球了，最高紀錄一天踢了7個多小時的足球：“我一直覺得自己是足球專業(yè)畢業(yè)的，兩次成為‘廣院杯’進球最多的球員，連畢業(yè)照都是以球場為背景。”

幸福是對時代的見證

畢業(yè)后，白巖松被分配到《中國廣播報》工作，后進入中央電視臺擔任新聞評論部主持人，其節(jié)目《東方時空》、《焦點訪談》、《新聞調查》等以獨特的視角和犀利的語言深入人心。對他而言，犀利是流淌在血液里的。“我最討厭假、大、空。歲月把本來有棱角的人變成一個個混沌的圓。人人都喜歡聽真話，自己為什么不說真話？很多人勸我別做新聞評論員，因為我每天都得罪人，我媽看電視都替我揪心。可我能不選擇這條路嗎？這是一場長跑，我希望新聞人能形成一股力量推動時代前進。”說到激動處，他用手敲擊著桌子。

從事電視行業(yè)伊始，白巖松送給自己9個字：說人話、關注人、像個人。做個不順從的群眾，是他的定位：“一個記者如果過于順從，那趕緊改行，只追求安全的媒體不能稱為媒體，不信你放報攤賣賣看，能賣出去才怪。不愿意承擔風險才是最大的風險，一味和諧是最大的不和諧。批評給了我批評者的眼睛，我卻用它來尋找溫暖，真正有理想有責任的新聞人，永遠感受的是痛苦。”

新書《幸福了嗎？》的彩頁上，有一張白巖松在莫斯科演播室里邊喝酒邊手舞足蹈的照片。他戲言：“這是我喝酒時最文雅的樣子了。”2010年，白巖松奔赴莫斯科主持申奧直播，在宣布結果時，他比薩馬蘭奇早一分鐘說出“北京”。

“非典”期間，白巖松的《時空連線》在新聞界搶占了多個“第一”，而這始于一場同學聚會。廣州來的同學懇求他幫忙買一箱“板藍根”，說那里都快賣完了，敏銳的白巖松感到這不是小事，當天就派記者趕往廣州。面對總理，他引用了普利策的話：記者是社會這艘大船上的t望員，前方有任何好與不好都要及時告訴船長和乘客，如果只報好消息，船長怎樣做決定呢？

汶川地震發(fā)生的時候，白巖松正在昆明機場。趕赴災區(qū)后，災區(qū)的滿目瘡痍震撼著這位新聞人的心，采訪的艱苦可想而知，但內心的痛苦時刻煎熬著他。當看到“歡迎再到北川來”的標語，他要求合影，作為重返的承諾。當他朗誦《生死不離》的時候，淚流滿面，而身為主持人，他卻要克制感情。傳遞奧運圣火時，他用單指指向藍天，用來表達對地震遇難者的哀悼。

“盡管我深愛著新聞事業(yè)，但總有一天會和它說分手。”在獲得“中國金話筒獎”、“中國十大杰出青年”、“長江韜奮獎”之后，白巖松告訴自己忘掉獎項，當一個新人。作家劉恒對他說：“小白，如日中天，小心太陽落山啊。”他答道：“放心，換個地平線再升起一回唄。”懷著杯滿則溢的警醒，他從觀眾的視線中消失了一年，后又辭去制片人職務。“杯子滿了，只有倒掉才能繼續(xù)裝水。可能你戀戀不舍，觀眾去意已決。”

幸福是對生活的感恩

如今的白巖松，在作家這個杯子里努力裝水，從《痛并快樂著》到《幸福了嗎？》，當初的座右銘也變成：捍衛(wèi)常識、建設理性、尋找信仰。“十年后，終于由一個用數(shù)字來衡量的時代，轉變成追求數(shù)字無法衡量的時代，如尊嚴出現(xiàn)在了政府工作報告中。”

在他看來，偌大的中國，再難找到平靜的心靈：“原來以為四十不惑，現(xiàn)在我的疑惑更多了。走到哪里都能聽到抱怨，別說幸福了，連開心都很難，幸福必須是持續(xù)的。所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦；所謂混得不好的，也有他的幸福。用我媽的一句話說是‘人的一生，不管貴賤，最后一算分，都一樣’。”

針對“你有房有車了，站著說話不腰疼”的言論，他說正是因為有了這些，才發(fā)現(xiàn)沒有那么重要：“我32歲之前都沒有自己的房子，每個人都在尋找幸福，可走著走著，就成了物質的奴隸，走遠了別忘記是為什么出發(fā)。有時我看到別人闖紅燈，我以為他有多急的事，結果過去了他樂呵呵地等同伴過來，那一刻我特別沮喪，我們到底是怎么了。如果太忙，心就死了。真希望人們見面能從‘吃了嗎’‘混得怎么樣’變成‘幸福了嗎’。”

自稱“80后”的他很心疼現(xiàn)在的年輕人：“他們背著‘三座大山’，住房、理想、人際關系，失去了青春中最可愛的東西――那段不那么現(xiàn)實的浪漫的日子。很多中年人愿意回到過去，我不愿意，如果回到我年輕的那個時代還成，要我在這個時代做一個年輕人，壓力太大，大家都像蝸牛一樣背著重重的殼。以前的年輕人都渴望流浪，現(xiàn)在還有誰敢去流浪？”

書的扉頁上有一首倉央嘉措的詩：“這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂。卻仍有那么多人，因心事過重，而走不動。”白巖松認為沒有比這更能反映他的內心：“我一直喜歡倉央嘉措的一首詩，直到在北京甜水園圖書市場買了詩集，才發(fā)現(xiàn)那首是假的。如果那天沒去甜水園，就不會遇到現(xiàn)在這首，這就是緣分。”

在拍攝《東方之子》的前夕，白巖松遇到了唐浩明的《》，這是他最喜歡的書之一，正是這本書，讓他看到了人性的復雜，找到了走進“東方之子”們內心的路。他坦言很幸運，落在了老鄉(xiāng)唐浩明的手里。“那些偉人很幸運地落到了茨威格手里，又被傅雷翻譯了。現(xiàn)在我是落到了自己手里，要對自己誠實點。”