前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇高中議論作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

高中議論作文范文第1篇

[關(guān)鍵詞]高中議論文;寫作教學(xué);有效策略

議論文是通過論證闡明事理的一種文體。舉例要舉夠，說理要說透，這是議論文寫作最基本的要求?？紙錾夏切┎牧闲迈r、內(nèi)容豐富、剖析深刻的議論文往往能獲得高分。而我們很多學(xué)生怕寫議論文，究其原因：一方面是無話可寫，缺乏事例，巧婦難為無米之炊;另一方面則是不知該如何去寫。如何擺脫高中議論文寫作的困境呢？

一、積累豐富素材，發(fā)掘活水之源

在議論文寫作中，有些學(xué)生無話可寫往往表現(xiàn)為無例可舉，司馬遷、愛迪生等幾個耳熟能詳?shù)氖吕崄淼谷サ卣f，毫無新意可言，也讓閱卷教師產(chǎn)生視覺疲勞。也有一些學(xué)生因無話可寫而將熟悉的事例進行改編，出現(xiàn)了常識性錯誤，鬧出不少笑話。如把文天祥寫成抗清將領(lǐng)，甚至為符合自己論點將愛迪生寫成殘疾人，身殘志堅，最終贏得成功。這一幕幕“笑話”反映出學(xué)生缺乏閱讀，知識面狹窄。在教學(xué)過程中，教師要教會學(xué)生如何積累素材，確?；钏L流，論據(jù)常新。

1.向生活取材?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。因此，在日常生活中，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生走進自然、社會，用敏感的心去感受生活，用敏銳的眼睛去捕捉身邊有價值的、有一定社會意義的事件，尤其要關(guān)注近些年社會涌現(xiàn)出來的新人新事。在寫作時，將這些熱點事例應(yīng)用在作文中，不僅能給文章帶來新鮮的氣息，也能展示自身與時代“同呼吸、共命運”的價值取向，這樣的文章更會得到大家的認(rèn)可。如2015年全國新課標(biāo)卷Ⅱ優(yōu)秀作文《敏思創(chuàng)新，最具風(fēng)采》一文中，作者以莊小威、張繼科的事例論證論點，使文章緊扣時代的脈搏，彰顯了文章的品味。

2.向教材取材。寫作過程中很多“優(yōu)美的原料”都來源于我們所學(xué)過的高中教材。教材是專家們精心選編的最好的文學(xué)讀本，教材中有取之不盡、用之不竭的“寶石”，如名人事跡、成語典故等，將這些“寶石”挖掘出來也是積累素材的一個很好途徑。如《史記？廉頗藺相如列傳》中藺相如先思量國家的危難而把小我私怨置于腦后，可以用其來論證寬容是一種美德，是一種胸懷。美國黑人馬丁？路德？金執(zhí)著于自己的夢想，老漁夫桑迪亞哥與鯊魚殊死搏斗，堅信“人是不會被打敗的”，李密對祖母“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”…… 這些都是很好的寫作素材，學(xué)生可多加積累。除了積累教材上的論據(jù)之外，還可以教會學(xué)生為其補充論據(jù)。在課后可布置學(xué)生作業(yè)：書本中的這些例子我們能不能換成別的更有說服力的論據(jù)，每位學(xué)生整理三個事實論據(jù)上交。之后，教師可將學(xué)生上交的論據(jù)進行整理，制作PPT，將優(yōu)秀的論據(jù)分享給學(xué)生，同時可將不恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)展示出來，引導(dǎo)學(xué)生分析判斷，找出其中的不足。

3.向課外閱讀取材。積累豐富、新鮮的素材離不開課外閱讀。課外閱讀中，古今中外的名人典故數(shù)不勝數(shù)，名人名言也俯首皆是。如《寂靜錢鐘書》，文中講述了錢鐘書因《圍城》《管錐篇》等著作而聞名于世，折服世人，之后，采訪和拜訪的人如過江之鯽，他卻謝絕了一切記者和學(xué)者的拜訪，寂靜地坐在書齋里，兩耳不聞喧囂事，照舊埋頭苦讀，“心在焉”做他的學(xué)問。這樣的素材可以用來論述有關(guān)“漂浮與堅守”的材料作文。教師要做好課外閱讀的檢查工作，指導(dǎo)學(xué)生建立素材庫，對積累的素材進行歸類整理，便于日后查找。一是建箱柜，按照“愛國”“毅力”“理想”“成才”等主題分箱柜建素材庫;二是裝素材，每個箱柜裝20個素材，每個素材約200―300字，并在素材后加上簡單的評論。

這樣，經(jīng)過長時間的積累，學(xué)生再寫議論文時就不會陷入“巧婦難為無米之炊”的困境，就可以靈活地將論據(jù)信手拈來，用充實的論據(jù)支撐觀點，使文章流光溢彩、“滿紙”生輝！

二、激活深度思維，拓展說理之路

議論文即論證文，關(guān)鍵在于如何論證，分析能否理性思辨，能否不斷推進或追問（為什么、怎么樣）。所以，我們在指導(dǎo)學(xué)生寫作議論文時，要激活學(xué)生的深度思維，引導(dǎo)學(xué)生多運用因果思維、比較思維和辨證思維展開論證，拓展剖析的深度，強化議論文的說服力。

1.因果思維

使議論文分析深刻的最基本方法就是要學(xué)會“追問”，即進行因果思維分析，可以由果溯因，也可以由因求果。

例如，一寫到“逆境與成才”或者“缺陷與成就”諸如此類話題的作文時，學(xué)生通常喜歡舉一些身殘志堅人物的例子來表明“身殘”是成就人生輝煌的必要因素。相反，倘若他們四肢健全，卻成了天下之不幸，也許他們就不能取得成就。如此荒謬的分析實在不可理喻。但是，運用因果思維的分析方法，就可以進行這樣的邏輯推演：列舉霍金、海倫？凱勒的例子說明身殘志堅的人是能夠創(chuàng)造出奇跡的，他們沒有被缺陷或逆境嚇倒，依靠超出正常人數(shù)倍的拼搏和奮斗贏得了成功。那么也可以設(shè)想一下，假如霍金身體健康、海倫？凱勒耳聰目明，他們的人生之路又會如何呢？答案可能有多種，但可以肯定的是，只要霍金依舊執(zhí)著投入，他同樣會是一顆耀眼的明星;只要海倫？凱勒仍鐘情于慈善和世界和平事業(yè)，她同樣會贏得世人的敬仰與愛戴。這樣我們可以自然而然地得出結(jié)論：在缺陷和逆境面前，只有堅持自己的信念和毅力，才能創(chuàng)造出人生的奇跡。用因果思維方法不斷地把思考引向深入，比起只會列舉邰麗華、劉偉、貝多芬、霍金之類的例子來堆砌鋪陳、簡單重復(fù)終極結(jié)論、缺少過程推演的作文來說，顯然是勝出一籌的。

2.比較思維

從比較的角度加以剖析論證，可以使議論文分析得更加深刻。在議論文寫作中，運用比較思維有兩種方法：一是正反對比。如《勸學(xué)》中就用了一系列的正反對比。在闡述學(xué)習(xí)要積累時，先從“積土”“積水”到“人的積德”正面論述積累的作用，再用“不積跬步”“不積小流”從反面論述不積累則無法成就遠大目標(biāo);通過“騏驥”與“駑馬”的對比，論述堅持不懈才是學(xué)有所成的關(guān)鍵;再通過“蚓”和“蟹”兩個正反對照，論述做到了積累還要專一。二是類比。類比的事物間相似點越多，結(jié)論就越可靠，說服力也就越強。如《拿來主義》中，作者先后列舉了尼采和中國的例子，前者是“自詡為太陽，光熱無窮，只是給予，不想取得，最終卻發(fā)瘋而死”，后者則是“自詡地大物博、煤礦豐富，只送去，不拿來，最后只能亡國滅種”，通過兩者的類比，得出“送去主義”只會亡國滅種，必須實行“拿來主義”，很有說服力。

3.辨證思維

為了使文章的論證更有深度，在闡釋道理時要運用辨證思維，學(xué)會一分為二地深入分析，而不是簡單地判斷“是”或“非”，要在對立統(tǒng)一中尋求豐富、深刻的解答。辨證思維，它是“兩點論” ，而不是“一點論”;它的分析是動態(tài)發(fā)展的，而不是靜態(tài)的。如魯迅先生的《拿來主義》一文就是采用一分為二的觀點分析問題的。在論述對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度時，文章否定了“孱頭”“混蛋”“廢物”的錯誤做法，提出了應(yīng)該既要“占有”，吸取精華，又要“挑選”，去其糟粕。在闡述對待“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”以及“姨太太”的正確態(tài)度時，既反對“左”傾，又反對“右”傾，全面科學(xué)地論述了“拿來主義”的正確觀點。因此全文充滿辯證法，富有極強的說服力。

有深入的思考才會有深刻的議理，有深刻的說理文章才能“理直氣壯”。學(xué)生在寫作時若能夠運用因果思維、比較思維和辨證思維，議論分析的思路就能打開，深思下筆方能有說服力。

當(dāng)然，提高高中生議論文寫作水平可以從多方面入手。只有培養(yǎng)學(xué)生從生活中感悟積累，在勤筆勉思中積淀，激活學(xué)生的深度思維，學(xué)生的議論文寫作能力才能不斷得到提高。

參考文獻：

[1]汪筱濤.高中作文思維模式的構(gòu)建與突破[J].語文月刊，2014，（7）：58-61.

高中議論作文范文第2篇

關(guān)鍵詞：寫作概念；寫作框架；個性化寫作

進入高中學(xué)段的學(xué)生，習(xí)慣了初中的記敘文寫作，對議論思考不大感興趣，平時寫文章，最直接的做法就是百度一下，找范文樣板來仿抄；要不就是把以往寫過的文章拿來刪減添加，拼湊文字，用套作的文章以求過關(guān)。如何改變這種現(xiàn)狀，我認(rèn)為議論文寫作應(yīng)從下列幾方面做起。

一、建立寫作概念，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到寫作的必要性和重要性

這些年教授學(xué)生作文，每當(dāng)聽到學(xué)生說“寫作文”時，我總要出語矯正：所謂作文，就是寫作文章，“作”與“文”，一動詞一名詞，不可混淆為“寫作文”。其實，并不是我較真，而是想改變學(xué)生的看法。文章，固然是“作”出來的，但寫的過程中，不能光想著“作”，而把寫作的本意給忘了。我一直灌輸這樣的概念給學(xué)生：文章千古事。我們既然下筆，用時用力，那就要寫出有質(zhì)量的文字。每一次的文字表達都是一個思考過程的體驗，不能只想著把文字拼湊夠八百字上交就算數(shù)。所以，在教授寫作之前，我都要諄諄告誡學(xué)生：你是在寫文章，不止是“作文”這么簡單。我認(rèn)為，只有先幫助學(xué)生端正寫作態(tài)度，讓他們從心底里尊重文字、愛惜文字，才有可能去經(jīng)營構(gòu)筑出好文章。

二、引導(dǎo)學(xué)生搭建基本的議論文寫作框架

許多會寫文章的人都愛說文無定法。我不這樣認(rèn)為。但凡寫文章，基本的文章架構(gòu)，或是技巧、文章意蘊的表達，都有章法可循。在成熟的寫作者眼里，文字可以隨性揮灑，心到意到，文字也就到了。可對于不諳寫作規(guī)律、寫作章法的高中生而言，要想完整地表達出一個意思，且能講出一點有見地的看法來，就相當(dāng)不容易了。因此，我認(rèn)為還是要踏踏實實地教給學(xué)生最基本的寫作框架。

我授課的班級是面向中等層次的學(xué)生，寫作能力較弱。我在教授議論文寫作時，會先給學(xué)生印發(fā)相關(guān)的典范例文，如，《說“勤”》《談骨氣》這樣的范文，或是歷屆學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作，和學(xué)生一同研讀品鑒。以《說“勤”》為例，此文結(jié)構(gòu)端方，體現(xiàn)了小議論文基本的論述架構(gòu)，文分五段，從入題破題到個人對“勤”的看法論述，乃至“勤出成果”“勤出聰慧”的立論分析，無不嚴(yán)整規(guī)范。由總到分，由分點論述到總括歸納，說理縝密，絲絲入扣。范文引路，給學(xué)生建立議論文的基本印象，對接下來的寫作教學(xué)有大幫助。

至于有老師認(rèn)為要教給學(xué)生更多的結(jié)構(gòu)格式，我認(rèn)為不能操之過急。學(xué)生的認(rèn)知能力是有限的。在有限的單位時間里，我們要先落實好一個知識點，并力求讓學(xué)生掌握，不能把所有東西在短期內(nèi)一股腦兒全塞給學(xué)生，否則“亂花漸欲迷人眼”，會把原先努力的成效也削弱了。

三、段落寫作細(xì)化、具體化，明確要求

成型的文章，是由細(xì)部衍化而來的。所以，教師要想幫學(xué)生打下扎實的議論文基礎(chǔ)，就要多花工夫。由文章的開篇破題，到每個語段的具體寫作，每次寫作訓(xùn)練落實一個點即可。如寫作話題作文“走捷徑”時，我就要求學(xué)生用上我教的開篇破題法，或闡釋破題，或?qū)Ρ绕祁}，要不來個設(shè)問破題，以有具體方法的寫作指導(dǎo)來解決學(xué)生面對話題或命題逡巡而久不能入題的問題。在有章法可循的情況下，學(xué)生開篇時不至于撓頭半天，那接下來的寫作也會順利很多，思維空間也會豁然開朗。

而我在批閱學(xué)生文章時不求全責(zé)備，針對每次的寫作具體要求，以“點”的完成為文章批改的最主要部分，再全面看看。讓學(xué)生的寫作有一個集中的發(fā)力點，用心完成。這樣效果好，學(xué)生也不至于疲于奔命。如這次讓學(xué)生寫作今年的高考作文，我讓學(xué)生把握一個點，或“施者”或“受者”，較為透徹地分析。而且要求重點寫好其中的一個議論段，用的論證方法可以是因果論證法，或是假設(shè)分析法，或是正反對舉法也行。但整篇文章中必須有一個語段是較為出彩的。這樣的寫作引導(dǎo)，我認(rèn)為還是比較有效的。學(xué)生會在編織文字的時候，知道孰輕孰重，懂得用力。

高中議論作文范文第3篇

一、立足需要合理嫁接

很多時候素材確定了，但是簡單的素材卻并不足以支撐論點。如果說對內(nèi)容龐雜的素材要合理取舍，那么對單薄的素材要結(jié)合實際合理嫁接，使之內(nèi)涵更加豐富，主題更加鮮明，從而更好地為論點服務(wù)。比如《放棄與執(zhí)著》一文中，作者想到了“魯迅棄醫(yī)從文”的素材，但是“棄醫(yī)從文”這個選擇背后的內(nèi)涵單純就素材本身很難說得透，這時候就可以將魯迅作品中很多內(nèi)容嫁接上來透視魯迅的思想，從而彰顯這種放棄背后的執(zhí)著：因為早年時父親的病，讓少年魯迅選擇了學(xué)醫(yī)的道路，立足強健中國人的肌體，不再做恥辱的“東亞病夫”；但是對人生亂象的關(guān)注，又使得他憤慨于中國人精神上麻木冷漠：面對祥林嫂的坎坷命運、孔乙己的悲慘人生、閏土的可嘆遭遇，路人只是緘默不語，閑人也只當(dāng)作飯后談資而津津樂道，國人的劣根性讓他感到了危機，于是他決然放棄了從醫(yī)，執(zhí)起他如刀般鋒利的筆桿，期盼著人們的警醒以及中國這條沉睡巨龍的驚醒。他的棄醫(yī)從文，讓他的執(zhí)著更顯偉大。

作者將魯迅作品中的諸多人物、情節(jié)與其“棄醫(yī)從文”的事件嫁接起來，通過其作品中的思想來倒推、分析其棄醫(yī)從文的原因，就使得單純的事件變得內(nèi)涵更加豐富，也更有說服力，這樣的嫁接因為有其一致性，因此比較合理，就避免了素材的單薄。

二、結(jié)合實際合理改寫

并不是所有的素材都適合直接拿來做論據(jù)，有的素材對于論點而言不夠新鮮，也不夠深刻，甚至論證效果是相反的，這時候如果要運用這一素材，就必須加以改寫，在不改變其真實性前提下，對其做一點藝術(shù)處理，使之更加緊貼論點。比如《放棄與執(zhí)著》一文中，作者想到越王勾踐“臥薪嘗膽”的素材，但是這一素材與放棄、執(zhí)著的關(guān)系并不直接，或者說有點牽強，因為這種放棄是被逼使然。

但是作者略加改動，這樣寫道：因戰(zhàn)爭失敗，越王勾踐被擄入?yún)菄?，為了自己的百姓不受屈辱，他放棄了尊?yán)，寧愿像奴隸般侍奉吳王?！芭P薪”，讓他感受到了生活的艱辛，“嘗膽”，讓他在感受生活苦痛之時更加執(zhí)著于理想，然而，正是這種尊嚴(yán)的放棄，讓他體味了百姓的疾苦，也讓他一天天執(zhí)著于他的理想，最終正是這放棄后的執(zhí)著，成就了他的帝王大業(yè)。

高中議論作文范文第4篇

木匠做短了進貢來的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為中華建筑多增了一分姿采。

人類在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏。

取尺之長，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚了尺的長度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏，它抹去了勉強別人所帶來的壓力，也減少了被別人勉強所帶來的痛苦；“姜太公釣魚”是一種行動上的雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚時的心焦，也減少了池中魚兒嬉鬧時的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂。

鄭和是一個航海家，率領(lǐng)船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當(dāng)哥倫布帶著他遠洋的發(fā)現(xiàn)，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時，他只不過是一個殖民者的先驅(qū)，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土著居民以災(zāi)難，帶走了車載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著“雙贏”所帶來的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來的罪惡。

高中議論作文范文第5篇

洶涌之歷史長河，淘盡世界諸國。三大文明古國的隕落，歐洲的崛起與掠奪，世界大戰(zhàn)的洗禮，外族的大舉入侵，使萬國興亡交替，盛衰易幟。而唯有我東亞神州，炎黃故里歷經(jīng)磨難而屹立于世界，促世界之發(fā)展而衛(wèi)世界之和平。今聞之深遠中國夢。吾夜不能寐，為其之中國夢與吾之中國之夢，歡欣和鼓舞。

吾之中國夢，是以中國成天子之邦，九合諸侯，使國之無人敢犯也。憶往昔，盛唐之時，吾之浩浩中國國力之盛如日中天，萬國皆朝于中國，共稱吾中國為天朝上國。何其盛也！然清末外族襲擾，國勢傾頹，元氣大傷，雖經(jīng)歷任總書記之勵精圖治，國勢日長，然終不可比肩于極盛之時，故東亞日本之蕞爾小邦膽敢侵我國土，南越之鄙陋小國竟敢入我中國南海，犯我，使我中國上下皆怒發(fā)沖冠。假使吾之中國國力勝于西方之強大美國，諸國豈敢犯我中國乎？故吾之中國夢，是以中國成天子之邦，傲立于世界之林，無人敢侵我中華。

吾之中國夢，是以人民安居樂業(yè)，富裕而博識。儒家思想之大同社會乃吾日夜所盼之。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌也。”此言得之。若吾之社會，路不拾遺而夜不閉戶，使男有分，女有歸，則天下必大治，吾華夏之民魂乃團結(jié)如牢，不可破也。民魂即成，國即有魂，更可增強在國力耳。民之安居樂業(yè)，亦及國富，富則強兵，兵強則民魂生，國強矣。故吾之中國夢，是以民安居樂業(yè)，天下大同也。