前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇圣誕美食范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

圣誕美食范文第1篇

圣誕大餐吃火雞的習(xí)俗始于1620年。火雞是美洲特產(chǎn)，在歐洲人到美洲之前，已經(jīng)被印地安人馴化。火雞的英文名字叫“土耳其”，因為歐洲人覺得它身黑頭紅的樣子很像土耳其的服裝。歐洲人喜歡吃的是烤鵝，至今英國人過圣誕的時候吃的都是烤鵝，而非火雞。

在移民到達(dá)美洲之后，還沒有養(yǎng)好鵝就有了吃鵝的要求。可是當(dāng)時物產(chǎn)貧乏，只有遍布山野的火雞，于是他們便烤火雞作為過節(jié)的主菜。美國人吃火雞的習(xí)俗是用鹽和花椒末將火雞里外充分涂抹，再將各種材料裝填到火雞腹內(nèi)，放人烤箱內(nèi)烤熟。

不過火雞讓我想起了一只可愛的豬――麥兜小朋友，他的話總是簡單到極致卻又深刻得令成年人汗顏。麥兜家境清貧，每年圣誕都只能吃烤鴨。他對美味的火雞朝思暮想，經(jīng)過一番軟磨硬泡，他的媽媽麥太終于答應(yīng)在這一年的平安夜買只火雞與麥兜慶祝。

可火雞實在太大，一次吃不完，整整一年，早餐、午餐、晚餐以至小吃，都是由雪藏了再解凍、再重組、再調(diào)味的火雞殘骸堆砌而成。最后剩下的一塊肉被麥太扔掉，此時可以說“噩夢與美夢同時結(jié)束”。

麥兜感嘆：“其實火雞的味道，在未吃與吃第一口之間已經(jīng)是最高峰，之后之所以還繼續(xù)吃，不過是因為已經(jīng)開始了，便接著吃下去罷了……”夢想與現(xiàn)實，究竟有多大的距離?今年的圣誕節(jié)，麥兜是否開始懷念烤鴨了?

姜餅小子來助陣

圣誕節(jié)除了經(jīng)典的火雞之外，姜餅也是必不可少的。傳說在古代西方，姜是一種昂貴的進(jìn)口香料，人們只舍得在圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)這樣重要的日子，把它加入蛋糕、餅干中以增加風(fēng)味，兼有驅(qū)寒的功用。久而久之，姜餅就成了與圣誕節(jié)關(guān)聯(lián)的點心。傳統(tǒng)的姜餅用姜、蜂蜜、胡椒粒當(dāng)佐料，甜甜辣辣，口感相當(dāng)刺激。如今的姜餅都經(jīng)過了一些改良，在外面撒上一層糖霜，口感更豐富，味道也更容易使人接受。

把姜餅做成小人形狀，據(jù)說源自英國女皇伊麗莎白一世的某次突發(fā)奇想，她命令點心師把姜餅造成賓客模樣。但很多人更愿意相信姜餅人的流行，來自于一對因為戰(zhàn)爭而分開的戀人，年老后擔(dān)心對方找不到自己，便在自己的村莊里出售做成對方模樣的姜餅人。為此，姜餅人里才有如此濃濃的思念的味道。傳說在圣誕節(jié)晚上，如果在圣誕樹下吃了姜餅，那么來年會和心愛的人永遠(yuǎn)在一起。

姜餅的意義其實并不在于吃，它介乎于蛋糕和餅干之間，既硬又甜。正是因為這種特性，姜餅可以存放較長的時間，人們喜歡把它做成各種可愛的娃娃，或像搭積木一樣搭成小屋形狀，上面裝飾五顏六色的奶油和糖果。姜餅的繽紛屬于全世界所有喜歡童話的孩子和大人們，屬于所有保全童心的心靈，屬于所有熱情和善于期待的生命。它也是制作難度較低的圣誕食品，給喜歡DIY的人盡情發(fā)揮的好機(jī)會。

布丁和樹枝蛋糕

圣誕布丁亦是傳統(tǒng)食品，它源于英國，是一種蒸出來的布丁，味道非常豐富。在西方的很多家庭，制作圣誕布丁是一件大事，大都是在圣誕節(jié)前幾個星期就開始準(zhǔn)備了。而且攪拌布丁餡料時全家人都要參與，象征團(tuán)聚與和諧。每個人輪流攪幾下，并在攪拌時許愿，據(jù)說需以順時針方向攪，轉(zhuǎn)錯方向便不吉利。最后藏人一枚硬幣，誰吃到便會獲得一年好運(yùn)。

圣誕樹干蛋糕(法語：BOche de N061)是著名的法國圣誕美食，作為圣誕大餐的最后一道菜。工業(yè)革命前，木材燃燒不僅驅(qū)趕了冬日的嚴(yán)寒，還寄托了對美好生活的向往。那時法國人以一根好柴作為圣誕節(jié)禮物。而主人自家過圣誕節(jié)前也會準(zhǔn)備一根粗大的木柴，點燃之前祈禱，希望來年豐收。木柴的燃燒仿佛是幸福的蔓延，最理想的是燃燒能夠延續(xù)到自圣誕節(jié)開始的第十二天。若在圣誕夜禱告時木材熄滅，則有厄運(yùn)降臨。

圣誕美食范文第2篇

很多時候，生活就在這樣的淡淡中流過，驀然回首，記憶中留下的是怎樣的一種溫暖。然后，在感嘆中釋然：“人生最美是淡然。”

炎熱夏日的午后，泡一杯芬芳四溢的茶，感受著一股清香在空氣中彌漫，心情，柔軟，在那一瞬間。許多時候，感動不是因為激情和浪漫，而是來自這誰也無法訴說完整的平淡。感受一杯茶帶來的綿軟，飄渺的香氣，纏繞著許多現(xiàn)在和從前。

淡淡的一笑，所有的一切了然，心情在那一刻有無法說出的平和；靜靜的思緒，沒有摻雜一絲的煩惱和歡樂，這一刻，享受一杯茶給予的從容。

記憶深處，留戀一種情懷，時光流走，消失了一種無奈。窗外，有著淡藍(lán)的天空，飄渺的流云，而此時的心情，竟然也如云朵那樣的輕松，隨意流動，興之所至，慢慢飄過，如這炎熱夏日午后一縷清涼的風(fēng)，帶來一種無法言說的感覺。

祈望自己能夠擁有一顆晶瑩剔透的純美心靈，把所有的人和事都明白于心。云舒云卷，花開花落，順其自然，也有著別樣的風(fēng)情和感動。

文字在手指間淡淡的傾訴，一種柔情流動，精彩的，快樂的，憂傷的，最終都?xì)w于平淡。

感嘆再怎么激情浪漫的生活也無法使文字激揚(yáng)著感動，再怎么美麗妖嬈的生命也無法用文字將它點綴得更美麗。

靜靜的傾聽，沒有聽到市井的喧囂和塵世的繁雜，歌聲訴說著淡淡的情懷，閉上眼睛，慢慢的享受這如如鏡的懷。仿佛歌聲中就是自己的影子，從前到現(xiàn)在，既而到未來。

喜歡在這樣的心情中，淡淡的，柔柔的……

記憶中那些值得留戀和回味的事情，已經(jīng)被塵封……每每掀開，都有來自心靈深處的感動；

細(xì)細(xì)的品味，昔日的美好時光，流淌成一條長長的河，飄蕩蕩的流向遠(yuǎn)方。

回首過往，年少的輕狂，癡心的妄想，再痛苦的痛苦，再憂傷的憂傷也已經(jīng)隨著時光的悄

悄流轉(zhuǎn)而消失在心上。許多時候，當(dāng)我們談?wù)撝粋€個曾經(jīng)那么激動而現(xiàn)在那么平淡的故事，

就仿佛是發(fā)生在別人身上的故事。

對人生漸漸的有所感悟，漫漫長河中，自己只是一滴水而已。很多的得到和失去，也許是在不經(jīng)意間，那么，又何必那么在意呢？

圣誕美食范文第3篇

這個少年的名字叫田村卡夫卡，是根據(jù)那個小說家的名字起的，不過看完全書我才發(fā)現(xiàn)，村上給這個少年起的這個奇怪的名字其實與卡夫卡沒多大關(guān)系，他用的是另一個奇怪的隱喻。譯者林少華說：“卡夫卡在捷克語里的意思是烏鴉。”日本人和我們不同，他們相信烏鴉可以占卜吉兇，它可以預(yù)言，可以帶來幸福或悲傷，是種可愛的瑞鳥。看到書結(jié)尾的時候漸漸明白：“這少年的名字告訴我們他可以帶來兇吉，但誰也不知道他帶來的是吉是兇。”他帶給佐伯靈魂上的矛盾，帶給父親痛苦的死亡，但他同時卻又帶給佐伯找尋了四十年的答案，帶給父親想要的靈魂解脫。這是個奇怪的十五歲少年，他牽帶著很多人的記憶，也牽帶著很多人的旦夕禍福。

一切的一切其實開始于田村卡夫卡君十五歲生日那天的離家出走。他從父親書房里拿走四十多萬日元，有條不紊地裝好一切隨身物品，坐上大巴去了四國的高松，追求一個“真正有意義”的生活。這是所有故事的開始。村上春樹說卡夫卡君不是一般的十五歲少年，事實的確如此。哪有一個十五歲少年會像他一樣為了離家出走而拼命鍛煉身體，為了離家出走而長年努力學(xué)習(xí)?正如書中所說，卡夫卡君是個“不一般的少年”，是“這個世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年”。

說他是“世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年”是毫不夸張的，在他身上所發(fā)生的那些離奇得無法想象的事件，就是放在一個五十一歲的成人身上大概也足以讓那人瘋狂：在圖書館看書時突然失去意識，醒來時發(fā)現(xiàn)身上滿是鮮血；最痛恨的父親在東京離奇被殺留下巨額遺產(chǎn)；愛上大自己四十歲并且極有可能是自己母親的佐伯；與一個不男不女的圖書管理員一起工作并討論深奧的問題；夜夜看到佐伯變回十五歲到自己房間呆看一幅名為《海邊卡夫卡》的舊畫；在迷蒙中被兩個二戰(zhàn)老兵帶入入口石，聽已死的佐伯告訴他關(guān)于自己人生和記憶的一切，并看著佐伯再次割腕……這無法想象的一樁樁一件件奇怪恐怖的事情發(fā)生在這個十五歲少年的出走途中，但他并沒有瘋狂也沒有極端畏懼，而是堅強(qiáng)鎮(zhèn)定地面對這種離奇的“宿命”。如果將卡夫卡君換作我，我毫不懷疑這些經(jīng)歷中的一個就可以把我送進(jìn)精神病院或者直接將我送入天堂。因而，卡夫卡君面對這些的堅強(qiáng)鎮(zhèn)定令我著實敬佩，所以我也心甘情愿地承認(rèn)，村上春樹筆下的田村卡夫卡君是“這個世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年”。

但是，書的結(jié)尾恐怕會讓沒看過原書的人掃興，當(dāng)卡夫卡君從入口石中走出時，他領(lǐng)悟了一切，停止了這次計劃多年的離家出走，按照佐伯的指示帶著那幅《海邊的卡夫卡》回到東京，繼承父親的房子和巨額遺產(chǎn)，繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)。可是，當(dāng)你將書從頭看到尾的時候，你會發(fā)現(xiàn)，這是故事必然的結(jié)尾，也是所有離家出走的十五歲少年最應(yīng)選擇的結(jié)局。

不可否認(rèn)，卡夫卡君是這個世界上最具備出走和獨(dú)立生活條件的十五歲少年，強(qiáng)健的體魄，豐富的知識。沒有任何一個十五歲少年能夠像他那樣為離家出走而準(zhǔn)備那么多、做得那么好。但是，他最終選擇回歸原來的十分正常的十五歲生活，這也絕非偶然。沒有任何一個十五歲少年能夠真正如自己所愿地自由追求“真正有意義的生活”，即使你離家出走后不會遇到卡夫卡君那樣離奇的經(jīng)歷，上天也同樣會給你安排許多意想不到的困難，直到你最終明白原來平淡而真實的生活才是“真正有意義”的生活，只是你明白這個道理的時間有點晚罷了。

圣誕美食范文第4篇

民間講冬至大如年，因為要祭祖。而餛飩這件物事，外觀“頗似天地混沌之相”（宋周密 《武林舊事》），就順理成章地登上祭壇，和豬牛羊雞們光榮地排在一道，宛如春節(jié)晚會里那一首歌要塞進(jìn)五六名歌手來演繹的節(jié)目中的一位。

漸漸地，餛飩那儀式感的身份真的開始“混沌”了，它走下春晚，成為大江南北的餐桌上都能找到的親民小點心。江浙叫餛飩，四川叫抄手，廣東叫云吞，福建叫扁肉。如果說叫法不同只是個形式，那各種餛飩在實質(zhì)上的不同則遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于名字的差異。

僅江浙一帶，餛飩就有大餛飩、小餛飩、冷餛飩、湯餛飩等的不同做法。以上海的薺菜大餛飩為例，皮子是黃黃的堿水面皮，四方老大一塊，盛上鮮肉糜和薺菜碎末拌好的餡，對角一折，另兩只角再包上來搭住，結(jié)實的模樣賽過餃子。現(xiàn)在是很難找到正宗的薺菜大餛飩了，三月里的薺菜比肉還貴，進(jìn)貨又麻煩，許多店家便拿青菜替代了薺菜，殺掉了大餛飩起碼一半的鮮香。

和大餛飩不同，小餛飩更重視皮子的功力。堿水皮當(dāng)然用不得，要輕而薄的白面皮，仿佛風(fēng)一吹就飄走似的，又如美女的裙擺，因此得名“縐紗小餛飩”。這樣秀麗出塵的皮子，用餡切不可像包大餛飩那般粗獷，而要用筷子尖刮一點鮮肉末，粘在皮子里，輕巧地捏緊。如果餡料太滿，則下鍋煮的時候多半要裂開，或者因為鼓鼓囊囊而簇?fù)碓跍祝○Q飩的仙氣蕩然無存。

小餛飩同時還很注重湯頭，蝦皮紫菜榨菜末湯或者潷掉了油花的雞湯，才配得上襯托魚兒般可愛的小餛飩。同樣的，四川的龍抄手也是白湯，考驗店家熬煮湯底功力的。當(dāng)然，天府之國畢竟嗜辣，后來又發(fā)展出了紅油抄手，油潑辣子做湯引，沾上滑不溜丟的餛飩外皮，倒也吃得爽快。

經(jīng)驗主義害死人，由于太確信中式餛飩湯底的美味，我在美國上過一次當(dāng)。在看著挺不錯的中餐館里，我點了一份“won ton soup”，結(jié)果上來一碗清水味精湯，真的連一粒小蔥花都找不見，賣價卻接近一碗貨真價實的海鮮湯。

圣誕美食范文第5篇

太陽上山了，　 霞光千萬道。

風(fēng)兒輕輕吹，　 花兒微微笑，

小溪淙淙流，　 鳥兒喳喳叫。

啊！晨光多美好！

小兒童，起得早，　 穿好衣服就禱告：

先求祝福我國家，　 同胞相愛信真道；

再求祝福我家庭，　 父母兄妹都安好。

也求祝福我，　 心靈手兒巧。

叫人得益處，　 使神得榮耀；